九年级语文上册 第六单元 第18课《孟子两章》《生于忧患死于安乐》课件 （新版）鄂教版.ppt

青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡,生于忧患，死于安乐,孟子·告子,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文； 掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； 理解“生于忧患，死于安乐”的道理； 体会层层推理的论证方法。,孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。”,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/ / / / / / / / / / /,注意下列句子的朗读节奏:,注音：,傅说 胶鬲 曾益 拂士 蹴尔 畎亩 一箪食 一豆羹,yuè,gé,zng,bì,cù,qun,dn,gng,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。,qun,fù yuè,gé,x,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,第1段译文之一：,举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法,故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kòng,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,第1段译文之二：,人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。,bì,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面， 指国外。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第2段译文：,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。,字词小结,注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。 忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。,衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨 饿(使饥饿) 空乏(使 穷困缺乏) 所以动(使惊动)心忍(使.坚)性 行拂乱(使受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）,词类活用,举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士: 今义：士兵 古义：狱官,古今异义词,古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ；,狱官 士兵 用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给） 征于色（在） 生于忧患（在）,多义词,发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现）,而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词 ）,是 ： 于是人也（这样的） 今义，判断动词,拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）,译文,舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,读课文思考下列问题：,1、找出本文中心论点？,2、作者是如何论证的？,1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？,明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断 归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 一般论据 中心论点。,生于忧患，死于安乐,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),引申拓展,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,和本文阐述的道理相似的名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？,讨论：,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,