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第一讲古希腊文化21

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第一讲古希腊文化21

迈锡尼城墙用巨石环山建成,厚达5米,高8米,和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡大门置于墙垣凹道尽头,便于夹击攻城之敌,门楣上立三角形石刻,表现双狮拱卫一柱,此即著名的“狮子门”。城堡内中央高处建王宫,风格有近似克里特文化之处,如楼层曲折,厅房众多,喜用上粗下细的圆柱,彩绘华丽等等。狮子门狮子门在粘土上记载事情的线形文字B 1952年,英国学者文特里斯和查德威哀释读线形文字B成功,为研究迈锡尼文化开辟了广阔的前景。线形文字B的材料充分证明迈锡尼语言是希腊语的一支。就文字本身而言,线形文字B的符号和克里特线形文字A一脉相传。三)、表现人体的古典的建筑1、古希腊人认为人是艺术的主体,也是美的主体2、创造了以柱式为核心的古典建筑体系 柱式主要有:多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式三种 希腊古典柱式的建筑艺术的高度成就集中体现在公元前5世纪下半叶雅典卫城的建筑群中。其中尤以祀奉雅典守护神雅典娜的帕特嫩庙最著名。多利亚式爱奥尼亚式帕特农神庙影视片段(四)雕刻艺术古典雕刻艺术家遵循的基本准则是单纯、精确、合理、和谐。代表人:米隆-掷铁饼者 菲狄亚斯-帕特嫩神庙的建筑和装饰、雅典娜神像 波力克利特-持矛者 掷铁饼者持矛者雅典娜雅典娜 帕特嫩神庙的建筑和装饰影视片段希腊人物雕塑影视片段雅典娜神像影视片段(五)希腊古典时期的哲学 1、自然哲学向人本主义哲学的转向 原因:希腊民主制的繁荣 唯物主义发展到绝境 2、自然哲学(古代朴素唯物主义)的杰出代表:德谟克利特 (1)德谟克利特的哲学思想:“原子论 a 世界的本原是原子和虚空。b 原子在虚空中不断运动,运动是原子本身所固有的属性。(2)在认识论方面:“影像说”3、人本主义哲学的代表(1)智者派:普罗塔哥拉他 “人是万物的尺度”(2)苏格拉底:“神学目的论”;“知识即美德,无知即罪恶”;知识的“助产土”(3)柏拉图:“理念论”(4)亚里斯多德:“实体学说”A 他认为物质世界是客观存在的,自然界是实物的总和,并且是 永恒运动和变化的。“一般只存在于个别之中,本质只能存在于 具体的实物之中”。实体是一般和个别、本质和具体的实物的总和。B 事物运动变化的原因:“形式和质料说“苏格拉底柏拉图亚里斯多德(六)古希腊医学希波克拉底:西方“医学之父”,著希波克拉底文集 成 就:(1)否定“神赐疾病”,(2)进行了人体的解剖,(3)治疗 必须首先注意病人的气质、特征、生活方式等因素。(4)以誓词的形式提出了医务道德问题。希波克拉底

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