《归园田居(其三)》.ppt

,采菊东篱下,悠然见南山,【归园田居】,陶渊明,陶渊明（365-427），东晋最杰出的诗人。一名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的“隐逸诗人”、“田园诗人”，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。,走近陶渊明：,“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻黄发垂髫，并怡然自乐。” 桃花源记,“不为五斗米折腰” 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读。次年写下了归园田居五首著名的诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。我们要学习的其三从内容上是一首田园诗，从形式上是一首五言古诗。标题的意思是“回到农村居住”。这首诗描写的就是农家生活。,唐代李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,归园田居 陶渊明,种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,注：荒秽（hu） 荷（h）锄 道狭（xi） 草木长（zhn）,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不足/惜，但使/愿/无违。,我在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了杂草。,早起到地里锄野草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。,归途中，路窄而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。,沾湿衣裳又有什么关系呢，只要不违背自己的意愿就行了。,重点词语理解,盛（茂盛） 稀（稀疏） 兴（起） 秽（杂草） 带（带着） 荷（扛着） 足（值得） 但（只要） 使（让） 愿（意愿，这里指诗人隐居山林、归耕田园的意愿）,“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。 此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。,精品细琢，领会妙笔,“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在庚戌岁九月中于西田获早稻诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。” “衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。,本诗一共可以分为几层?,本诗共分为两层， 前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。 后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,丛生的杂草。,前1句体现了农家生活的 ，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美“ 图”。优美的月色描写表现出作者 ， 反而 。,扛着锄头。,带月：,顶着月亮。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,陶诗平淡而又富于情趣，你认为“情趣”表现在什么地方？ 陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。,为什么“衣沾不足惜”？ 因为诗人体验到了清静舒心的生活乐趣和自然和谐的人生真谛 。 “但使愿无违”的“愿”指的是什么？ “愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊的现实世界中失去自我。,重点赏析,赏析“但使愿无违” 。 “但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆苗稀”的不如意，但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的官场生涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性扭曲。这里暗合了诗人对田园自由生活的向往，和不愿受世俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎恶黑暗官场的人生态度，反映了诗人高洁傲岸淡泊名利的精神品质。,这首诗写的是田园劳作之乐，作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。 诗人要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去了自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。,合作探究： 这首诗表达了诗人怎样的情感？,课外拓展,饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,少无适俗韵， 性本爱丘山。 误入尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。,归园田居（其一）,适：适应，迎合。 韵：气质，本性。,羁鸟：笼中鸟。 拙：愚拙。 荫：遮盖。 暧暧：昏暗、模糊。 依依：轻柔缓慢地上升。 墟：集市。,既可理解为自然界，又可理解为田园生活。,B,躬耕的艰辛,1、对这首诗的分析不当的一项是（ ） A“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。 B“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。 C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。 D以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。 注：白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说水浒、三国演义等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。,