2012语文全新教程知能优化训练：4.15《赤壁赋》（粤教版必修2）

111一、语段阅读阅读下面的文字，完成15题。赤壁赋 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()A苏子与客泛舟，游于赤壁之下泛：漂浮B客有吹洞箫者，倚歌而和之 倚：依，按C山川相缪，郁乎苍苍 缪：萦绕D则天地曾不能以一瞬 曾：曾经解析：选D。D项“曾”的意思是“竟”、“简直”。2下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是()A月出于东山之上此非孟德之困于周郎者乎B泣孤舟之嫠妇 耳得之而为声C顺流而东也 抱明月而长终D浩浩乎如凭虚御风 相与枕藉乎舟中解析：选C。A项，于：介词，在；介词，表被动。B项，之：助词，的；代词，这些景象。C项，而，都是连词，表修饰。D项，乎：形容词词尾，的样子；介词，相当于“于”。3下列语句全都是“苏子对悲伤的客人进行劝慰”的一项是()举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章逝者如斯，而未尝往也寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟自其不变者而观之，则物与我皆无尽也耳边得之而为声，目遇之而成色客喜而笑，洗盏更酌A BC D解析：选B。是劝客人饮酒，写主客之乐。是客人的悲慨。是苏子劝慰客人后的结果。排除这三句即可。4下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是()A文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。B第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。C第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。D在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法以客人的悲观衬托苏轼的豁达。解析：选D。这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。5把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。译文：_(2)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：_解析：翻译的重点是文言实词的含义和虚词的用法，要注意语句的通畅。“和”，应和；“斯”，指代江水；“卒”，最终。答案：(1)有一个同游的吹洞箫的客人，按着歌声节拍吹箫相应和。(2)江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。二、语言运用6从下面的语段中提取出三个主题词。据成语探源辞典统计，出自诗经的成语有177条，出自论语的成语有173条，出自孟子的有136条，出自“春秋三传”的有255条，出自庄子的有161条，出自史记的有265条，出自汉书的有158条，出自唐诗的有310条，出自宋代诗词的有140条。答：_、_、_解析：这段文字介绍的重点是成语的来源，从来源看，主要出自中国古典文化经典。据此提取中心词即可。答案：成语经典来源7相传宋徽宗把绘画列入科举考试，出题考考生。有一次，翰林图画院用“竹锁桥边卖酒家”这诗句作为考题。一位考生在画纸上作画：一弯清清的流水，有一座小桥横架于水上，桥畔岸边有竹林，从竹林中斜挑出一幅酒帘，迎风招展。这位考生并未画出酒家，结果得了第一名。而其他考生在画纸上画有酒家，却未得第一名。简析这位考生绘画的主要艺术手法和他得第一名的主要原因。要求语言简明，不超过50字。答：_解析：抓住画面的特点和题目的含义，紧扣画面是怎样体现“锁”的即可。答案：运用了虚实结合的手法，虚实相生。主要原因是，由实见虚，切合题意。桥边的竹林隐藏着酒店，竹子把它锁在了里面，凭酒帘可知。一、基础知识1下列词语中加点字的注音，全部正确的一项是()A壬戌(rén)窈窕(tio)举酒属客(zh) 凭虚御风(pín)B桂棹(zhào) 嫠妇(l)旌旗蔽空(jn) 横槊赋游(shuò)C愀然(qi) 江渚(zh)山川相缪(liáo) 倚歌而和(hè)D蜉蝣(yóu) 匏樽(báo)相与枕藉(jiè) 酾酒临江(sh)解析：选A。B项，“嫠”读lí；C项，“愀”读qio；D项，“匏”读páo。2下列语句加点字解释不正确的一项是()A抱明月而长终长：永远B举酒属客 属：劝酒C. 方其破荆州，下江陵 下：攻占D纵一苇之所如 如：好像解析：选D。“如”为动词，意思是“到”。3下列语句中加点的词古今意思完全相同的一项是()A飘飘乎如遗世独立于是饮酒乐甚B徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天C哀吾生之须臾 山川相缪，郁乎苍苍D凌万顷之茫然惟江上之清风，与山间之明月解析：选C。C项，“须臾”、“山川”同现代汉语用法。A项，“独立”的古义：独自存在。今义：不依靠别人或摆脱了外力的控制。“饮酒”古今意思相同，喝酒。B项，“斗牛”古义：星宿名。今义：西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。“白露”古义：白色的水雾。今义：二十四节气之一。D项，“茫然”古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。“清风”古今意思相同，凉爽的风。4下列语句中加点的“于”，用法不相同的一项是()A苏子与客泛舟游于赤壁之下少焉，月出于东山之上B徘徊于斗牛之间于是饮酒乐甚，扣舷而歌之C寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上D此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风解析：选D。D项，“于”：表被动，引出动作的主动者；介词，表对象，给。其余的都是介词，在。二、阅读鉴赏(一)阅读下面文字，完成58题于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”5下列加点词解释不正确的一项是()A击空明兮溯流光溯：逆流而上B酾酒临江，横槊赋诗 临：靠近，临近C苏子愀然，正襟危坐 危：端正D哀吾生之须臾 哀：哀叹，感慨解析：选B。“临”的意思是“面对”。6下列语句全都表现客人面对赤壁之景“悲伤”的一项是()倚歌而和之。其声呜呜然月明星稀，乌鹊南飞山川相缪，郁乎苍苍固一世之雄也，而今安在哉哀吾生之须臾，羡长江之无穷知不可乎骤得，托遗响于悲风ABC D解析：选C。排除两句即可选出答案，是曹操的诗句，不能表现客人之悲，是赤壁的景色，引出客人对赤壁之战的联想。7对文本节选部分的分析鉴赏，不正确的一项是()A“于是饮酒乐甚”一句，点出“乐”字。“乐”借“酒”来助兴，“酒”又增添“乐”趣。古人往往“痛饮”伴随以“狂歌”，作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之”了。B“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，这位为苏轼歌唱伴奏的客，正是按照苏轼的感受吹箫的，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子。C“何为其然也？”一句，苏轼郑重其事地向客询问，于是由客的回答带出这篇赋写“客之悲”文字来，这句承上写“乐”，启下写“悲”。通过“客曰”，从反面揭示一个“悲”字。D客人一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”。但是，“知不可乎骤得”，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来，“托遗响于悲风”，点出了“悲”字。解析：选B。客人是按照他自己的感受吹箫的。8将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。译文：_(2)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。译文：_(3)知不可乎骤得，托遗响于悲风。译文：_答案：(1)何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。(2)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由得羡慕长江的没有穷尽。(3)知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。(二)阅读下面的文字，完成913题。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注】巉(chán)岩：高峻险要的岩石。披蒙茸：披，分开。蒙，覆盖。茸，这里指杂草。冯夷：传说中的水神。玄裳缟衣：玄，黑中带红。缟，白色。裳，下衣。衣，上衣。畴(chóu)昔：过去，以前。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A二客从予过黄泥之坂从：跟随B顾安所得酒乎 安：哪里C掠予舟而西也 西：西方D道士顾笑 顾：回头解析：选C。“西”，名词作动词，向西飞去。10下列加点的虚词，意义和用法不相同的一项是()A将归于临皋渔樵于江渚之上B今者薄暮，举网得鱼 此非孟德之困于周郎者乎C而江山不可复识矣 固一世之雄也，而今安在哉D以待子不时之需 举匏樽以相属解析：选B。A项，“于”都是介词表处所。B项，“者”用在表时间的词之后，其补充音节的作用；代词，表“的地方”。C项，“而”都是连词，表转折关系。D项，“以”都是连词，表目的关系。11对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是()A象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人。B象征作者出世的理想。C象征因“客去”而感觉孤寂的作者。D象征作者“羽化”的游仙思想。解析：选C。作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭贬谪的缘故，即使“客”也只是陪衬而已。12对本文的理解和赏析不恰当的一项是()A第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。B文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。C本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；前赤壁赋中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。D本文和前赤壁赋都表现出一种消沉和虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。解析：选D。“消极和虚无思想”不准确。13将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。译文：_(2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？译文：_解析：翻译这两句话时，第一句要把握“曾”“几何”的意思，第二句要结合注释，理解“畴昔”的含义，把“非子也邪？”的语气翻译出来。答案：(1)才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了。(2)昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说： “有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子很像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我忽地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀像两个车轮，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说： “赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。三、语言表达14请仔细阅读“中学生偶像崇拜相关情况”抽样调查表，完成后面的题目。“中学生偶像崇拜相关情况”抽样调查表(高102班)偶像类科学家娱乐明星企业家父母总计男11610229女5194230总数162514459(1)由上表可以得出两点结论：_(2)上面的结论，引发了你怎样的思考？答：_解析：抓住表格中栏目的设置和数字中最大和最小的情况。如。女生崇拜“娱乐明星”的人数明显高于男生，男生崇拜“科学家”和“企业家”的人数明显高于女生。无论男生还是女生，很少有人崇拜自己的父母。引发的思考应从结论中来。答案：(1)在偶像崇拜上，男女生存在差异。中学生崇拜父母的人数较少。(2)在偶像崇拜上，女生更带有感性色彩，而男生则表现得更为理性；中学生缺少感恩情怀，我们应该学会感恩；父母应该树立自己的良好形象。15近来，南京准备移栽数百棵树龄百年的法国梧桐树，为地铁三号线的建设让路。梧桐树是南京标志之一，是当地人引以为自豪的一道风景。树龄较大的树移栽后存活率很低，但日益拥堵的城市交通状况也给百姓的出行带来了诸多不便。而采用增加下挖深度避免大树遭损的做法，又使建设成本大增。一方面是耗资上百亿的特大利民工程，一方面是具有文化符号意义的梧桐树，孰去孰留，请发表你的看法。要求：观点鲜明；运用反问手法阐述理由；不超过50个字。答：_解析：这是一个主观性较强的表述题，只要观点鲜明，能说出其中的依据即可。答案：(示例)地铁应该让道。现代文明的发展难道非得以破坏历史文化为代价吗？梧桐树应该让路。社会要发展总得要有所“牺牲”，且移栽不等于灭绝。死守文化符号难道就是进步吗？111