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传记的文体特点

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传记的文体特点

传记的文体特点 1传记:传记是遵照真实性标准,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌和其历史背景的一个叙事性文体。传记是记载人物事迹的,它能够由他人叙述,也能够由自己叙述,能够记载一个人的一生,也能够记载一生中的某一段,但必需忠于史实,并刻画出人物性格和形象,经过人物再现历史。好的传记应该透出历史的价值,有时代的气息;让读者经历传主的成功、失败、起伏。传记文学是传记和文学结合的一个文体,是用文学形式写成的传记,它是真实性和艺术性的统一。传记的分类:自传:自己给自己写的传记,自传的目标是让他人了解自己走过的生活道路,人物传记写作的新突破也为了自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中主要的几件事情,通常篇幅较短,如老舍自传,有的详述自己的生活经历,篇幅较长,如富兰克林自传。小传:小传是较简略地记述她人生平的传记,篇幅较短,小传能够写出传主的一生经历,也能够只写几件经典事例,概括其一生,如启功传奇。评传:这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象通常是那些在历史上曾经发挥主要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物,如孔子评传。画传:以图片和文字结合进行人物传记的写作,如梅兰芳画传。其它传记作品还有如大传:指那些记述全方面、篇幅很长的传记,如马克思传,这类传记不但再现了传主的一生,而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回想录:较为全方面系统地描述人物生平事迹的回想录也是传记的一个,如我所认识的蔡孑民先生。大多数传记以第三人称叙写,自传以第一人称叙写。2特点:是真实性和文学性。当代作家传记写作的新收获其中,真实性是传记的第一特征,因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,有真名实姓、居住地点、活动范围等,写作时不许可任意虚构。但传记不一样于通常的枯燥的历史统计,它含有文学性。它是写人的,有些人的生命、情感在内;它经过作者的选择、剪辑、组接,倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现,以达成传神的目标。传记作品欣赏1忠义奇男子杨小楼杨小楼(18781938),原名杨三元,又名杨嘉训,出身于梨园世家。是和梅兰芳、余叔岩并称为京剧“三贤”的代表人物,有一代“武生宗师”之誉。1890年,四十七岁的杨月楼就因病亡故了。杨月楼临终之际,将自己的三儿子杨小楼托付给自己的换帖结义弟兄谭鑫培,并让儿子拜在谭鑫培膝下为义子。幼年丧父的杨小楼,八岁那年进入了小荣椿科班。为二科“春”字辈学生,排名“春甫”,和叶春善同科。小荣椿科班的班主杨隆寿给她开蒙,教她的第一出戏是淮安府。十一岁那年就登台演出锤换带里的高怀亮。她身材瘦长,比同龄人个子要高,站在台上不好看,在科班里演戏,大家全部曾瞧不起她,嫌她站在台上难看,又嫌她吃得多,给她取了一个绰号叫“象牙饭桶”。不过小楼平时为人亲和,态度良善,他人怎样对待自己她并不是不放在心上,传记的小说化写作而是将自己被人嘲笑的事情埋在心里,从不外露。因为人前受人轻视,因此人后练起功来更有着十分的倔强劲儿。变声期嗓子没有恢复,她就跑龙套积攒上舞台的经验。个子太高站在舞台上不好看,她就重复思索怎样处理自己身高臂长舞台上动作不好看的弊病。成长中的杨小楼,走出了少年丧父的哀痛,在刻苦练功中逐步成长起来。她跟随杨隆寿、姚增禄、杨万青等认真学艺,以后又在谭鑫培的帮助之下拜上了俞菊笙为师。十七岁出科以后,杨小楼演出于京、津两地,二十四岁以后搭“宝胜和”班,谭鑫培又提携她进入“同庆班”,名气越来越大,杨小楼逐步成为挑大梁的武生演员。1906年,二十九岁的杨小楼被清宫升平署以“民籍教习”挑选入宫,成为了内廷供奉。杨小楼进宫首演的戏是长坂坡,杨小楼演出赵子龙就有“长坂坡前活赵云”之誉,加上进宫给西太后演戏,战战兢兢不过却分外卖力。这一亮相,引发了慈禧太后的注意和喜爱。一次杨小楼在宫里演戏时耍珠子,不小心将戏台角上放置的檀香木架子损坏了,慈禧太后见此即传唤杨小楼见驾。众人全部悄悄地替杨小楼捏了一把汗,因为慈禧太后的脾气确实是不好摸。谁知慈禧太后竟和颜悦色地问询她为何会出此差错,杨小楼说自己是连演四出戏,加之身体最近不好,体力实在难以支撑。慈禧听罢面上显露出痛惜之色,遂让杨小楼以后演出不要连续演这么花费体力的大戏。不仅没有丝毫责备,还额外多赏赐了银两。慈禧太后喜爱看自己的戏,家谱内容和格式那是作为一个内廷供奉的艺人的最高荣誉,杨小楼没有因为频频上戏而有丝毫的骄傲。慈禧太后看戏以后常有重赏,杨小楼更没有因为慈禧太后的恩宠而感到丝毫的虚荣,相反却是充满了恐惧。谁不知道“伴君如伴虎”的道理。几番思索以后,压力越来越大的杨小楼决定选择弃艺出家、隐名避祸,来保全身家性命。杨小楼在北平西便门外的白云观挂单出家,当了道士,自号“超范子”。 抗日战争期间,杨小楼主动参加赈济灾民、慰劳将士的义务戏的演出。演这些戏,杨小楼要么不计酬劳,要么分文不取。1936年,伪冀东政府的长官大汉奸殷汝耕在通县为过生日举行堂会,抛出重金邀请杨小楼,杨小楼不为所动,以“不妥亡国奴”为由严厉拒绝。虽面临着抄家丧命的威胁,然面不改色,不加让步,最终殷汝耕只好强行让杨小楼的外孙刘宗杨替代演出,还无理取闹地扣下了戏箱。杨小楼深知覆巢之下,安有完卵,为了保持自己的民族气节,遂今后产生了不再登台的念头。她为拒和日寇合作,留起了胡须,重披上了道袍。1937年,国破家亡再次让杨老板披挂演出,她在第一舞台和郝寿臣合作出演九伐中原。剧中的英雄姜维到了生命的穷途,念白道:“四十五万铁甲雄兵,只剩下七人五骑”姜维此时是英雄末路,是口吐鲜血,涕泪交流。谁会知道,中国的人物传记此时的杨小楼竟然也咳出鲜血。这是抱病登台的杨大老板对英雄的呼叫。1938年2月14日杨小楼逝于北京。这位人间奇男子,一生在舞台上演出英雄,在台下也不是孬种。富贵不淫,威武不屈!站住了是个“人”。

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