部编版八年级上册语文 第六单元　周周清(二)2

第六单元周周清(二)测试范围：第六单元时间：150分钟满分：150分（其中卷面书写占5分）1. 解释下列加点的词。(6分)(1)是焉得为大丈夫乎？是：_(2)母命之 命：_(3)曾益其所不能 曾：_(4)人恒过 过：_(5)曾不能损魁父之丘 损：_(6)军士吏被甲 被：_2. 将下列句子翻译成现代汉语。(3分)(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(2)汝心之固，固不可彻。(3)军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。3. 名句积累。(6分)(1)_，欲辨已忘言。陶渊明饮酒(其五)(2)_。风休住，蓬舟吹取三山去！(李清照渔家傲)(3)雁门太守行中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛、危急形势，写出守城将士披坚执锐、严阵以待的情形的诗句是：_，_。(4)读三国演义中诸葛亮“巧借东风”的故事时，你会联想到杜牧赤壁中的诗句：_，_。4. 学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动，请你完成以下任务。(15分)【推荐文化遗产】(1)学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产”评选活动，请你推荐桐城市的一项文化遗产参与评选，并从不同角度写出两条推荐理由。注：文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。我推荐的文化遗产：_。(1分)推荐理由：_。(3分)【邀请文化名人】(2)学校团委将组织一场有关非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来作报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给张爷爷打电话，你将怎样说？(5分)【打造文化景点】据悉，挂车山历史文化展示馆集中展示挂车山核心区域(A黄甲镇汪河、向阳、黄铺、葛湾村及唐湾镇杨树村，范岗镇狮象村)山川形胜、家族文化、历史名人、革命先烈、教育事迹、脱贫攻坚等内容，B是弘扬桐城文化的重要平台，也是该地区打造人文景点的重要举措。展示馆将秉持公益之心，向社会公众开放。(3)请概括这则材料的主要内容。(2分)(4)请按提示修改画线句子。(4分)A句标点有误，应将“_”改为“_”。B句语序不当，应修改为_。一(15分)【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(得道多助，失道寡助)【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。(节选自管子)【注释】奚：疑问代词，相当于“何”。陵：侵凌。犯禁：触犯禁令。5. 解释下列加点的词。(4分)(1)环而攻之而不胜环：_(2)委而去之委：_(3)亲戚畔之畔：_(4)故治国常富故：_6.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(2)是以善为国者，必先富民。7.【甲】【乙】两文都论述了_(用【乙】文中的四字短语概括)，都强调了人的重要性。但两文论述的重点不同，【甲】文强调要_(用原文中的两个字概括)，【乙】文强调要_(用原文中的两个字概括)。(3分)8.【甲】文说的“得道者多助”和【乙】文说的“凡治国之道”中的两个“道”意思一样吗？请说说你的理解。(4分)二(17分)【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (富贵不能淫)【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？(选自陶渊明五柳先生传)【注释】戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急切的样子。若人：此人，指五柳先生。俦(chóu)：辈、同类。9. 请解释下列加点的词。(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：_(2)是焉得为大丈夫乎焉：_(3)以顺为正者顺：_(4)便欣然忘食欣然：_10. 请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。(2)常著文章自娱，颇示己志。11. 请用文中的句子填空。(4分)孟子的贫富观是_，陶渊明的贫富观是_。12. 按照【甲】文中孟子所说的“大丈夫”的标准，结合【乙】文说说陶渊明能否称得上大丈夫。(5分)三(18分)【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】蜀之鄙有二僧(节选)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？【注释】鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江。瓶：水瓶。钵：和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道。13. 下列句子中加点词解释有误的一项是()(3分)A. 惩山北之塞，出入之迂也惩：苦于B. 甚矣，汝之不惠惠：同“慧”，聪明C. 汝心之固，固不可彻 固：坚固D. 子何恃而往 恃：依仗14. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A. 出入之迂也/入则无法家拂士B. 而山不加增/安居而天下熄C. 以告富者/威天下不以兵革之利D. 吾欲之南海/已而之细柳军15. 对【甲】文内容理解不正确的一项是()(3分)A. 愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从这可以看出两人都坚决反对愚公移山。B. 京城氏之子“跳往助之”，说明他是支持愚公移山的。C. 文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D. 文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志。16. 将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？17.【甲】【乙】两文告诉了我们什么道理？请阅读下面两则材料，谈谈你对愚公精神的理解。(5分)材料一：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀子劝学材料二：愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？四(20分)松树金龟子(节选)法布尔松树金龟子长得仪表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套闪着金属的光泽，上面还点缀着一些白色斑点，显得既朴素又高雅。雄虫的两根短短的触角末端各有七条紧挨着的流苏，随着小虫情绪的变化，流苏会像扇面般展开或合拢。我特别感兴趣的是，松树金龟子有音乐天赋，连雌虫也一样能唱歌。雄虫是不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢？是不是雌虫也用歌声来呼应雄虫的歌声呢？在通常的情况下，双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是，我既没有听到它们在树上一唱一和，也没有听到它们在铁丝网里对唱。我无法作证。金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩，腹部的最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦，就产生了声音。在腹部的最后一节和鞘翅的表面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来发音的细条纹，两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的？你把食指浸湿，按在玻璃板上来回摩擦，发出的声音跟金龟子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那发出的音跟金龟子叫的音就一模一样了。如能掌握一定的节奏，那就跟金龟子的歌唱没有区别了。金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。其他为数不多的鞘翅目昆虫也具有同样的特点。例如屎壳郎，也是靠腹部的伸缩来摩擦鞘翅后翼，发出声音的。虽然我们掌握了金龟子发音的原理，它为什么而歌唱却仍是个谜。是为了求偶而歌唱？这有可能。然而，尽管我特别注意，在深夜里，也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里，我也听不到它们的歌声。要金龟子唱也不难，只要抓在手里，摸摸捏捏，它就会唱起来。一直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌，倒更像是抱怨声，对命运的抗议声。真是奇怪，在金龟子的世界里，歌声是用来表达痛苦的，而沉默则是欢乐的标志。其他靠胸部或腹部摩擦来发出声音的昆虫也差不多。正躲在洞穴内产卵的蟋蟀妈妈，受到突然的惊吓会发出悲鸣；被抓获的天牛会竭力鸣叫。危险过去了，它们就不再大叫。也有昆虫为了自娱、求偶、庆祝欢乐、庆祝明媚的阳光而歌唱。这些昆虫中大部分在遇到危险时就默不作声。稍有异常，纺织娘就不再歌唱。与之相反，知了一旦被捉就拼命大叫，比平时要响得多。螽斯的歌唱既能表达悲哀，也能表达欢乐，以至于难以分清它到底是在哀鸣，还是在欢歌。昆虫默不作声是否表示它很愉快？它高声大叫是不是为了吓退敌人？如果金龟子和知了面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险却要停止叫喊？总而言之，昆虫究竟为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。18. 通过本文的介绍，我们了解了金龟子的主要特征，以下不符合原文内容的一项是()(3分)A. 金龟子外形朴素又高雅。 B. 金龟子的发声原理很简单。C. 金龟子与屎壳郎的发声部位相同。D. 金龟子用歌声来表达欢乐。19. 文章第段中的加点内容能否去掉？为什么？(4分)在通常的情况下，双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。20. 文章第段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ (4分)金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃。21. (1)法布尔创作的昆虫记堪称科学与文学完美结合的典范，法布尔被称为“_”，昆虫记有“_”的美誉。(4分)(2)为什么法布尔和昆虫记能获得以上的赞誉呢？请结合文章两段加以阐述。(5分)22. 【2020·陕西】题目：合唱要求：文体自选；不要套作，不得抄袭；不得透露真实的校名、人名等相关信息；不少于600字。提示：请结合你在极速提分法中学习到的“一材多用”的方法，试试用你准备的生活素材来写作。第六单元周周清(二)一、基础清(9分)1. (1)这。(2)教导、训诲。(3)同“增”，增加。(4)犯错误。(5)削减。(6)同“披”，穿着。(6分)2. (1)在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，国家就常常会灭亡。(1分)(2)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(1分)(3)军中官兵都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。(1分)二、素养清(21分)3. (1)此中有真意 (2)九万里风鹏正举 (3)黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开(4)东风不与周郎便铜雀春深锁二乔(每空1分，共6分)4. (1)示例：六尺巷(1分)安徽桐城六尺巷是一条长约百米的小巷，却是桐城著名的古迹。一纸家书，礼让睦邻；巷子虽小，精神深远(3分)(2)示例：张爷爷，您好！我是XX学校校团委宣传委员XXX，学校派我联系您，想邀请您下周三上午10点到我们学校礼堂来作一个关于非物质文化遗产保护的报告。请问您能来吗？(5分)(3)介绍了挂车山历史文化展示馆集中展示的内容和存在的意义。(2分)(4)，、(2分)是该地区打造人文景点的重要举措 ，也是弘扬桐城文化的重要平台(2分)三、阅读清(70分)一5. (1)围。(2)放弃。(3)同“叛”，背叛。(4)所以，因此。(4分)6. (1)巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。(2分)(2)因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来。(2分) 7. 治国之道得道富民(3分) 8. 不一样。【甲】文中的“道”指仁政，【乙】文中的“道”指治理天下的方法、途径。(4分)【乙文参考译文】大凡治国的方法，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。怎么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡里而重视家园，安于乡里、重视家园就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡里而轻视家园，不安于乡里而轻视家园就敢于侵凌皇上、触犯禁令，侵凌皇上、触犯禁令就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富裕的，乱国必然是贫穷的。因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。二9. (1)真正，确实。(2)怎么，哪里。(3)顺从。(4) 高兴的样子。(4分)10. (1)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(2分)(2)常常写文章来自娱自乐，也很能显示自己的志趣。(2分)11. 富贵不能淫，贫贱不能移不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(4分)12. 能。【甲】文中孟子所说的“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，陶渊明家境贫寒，但他不慕荣利，常著文章自娱，忘怀得失，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，是真正的大丈夫。(5分)【乙文参考译文】五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名，房子旁边有五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他。(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡，不能遮住风和阳光。粗布短衣上打了补丁，盛饭的竹器和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志趣。不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过，不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？三13. C(3分) 点拨：本题考查对文言实词含义的辨析能力。ABD三项正确，C项错误，C项句意为：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。故选C。14D(3分)点拨：本题考查一词多义。做此类题，要着眼于“意义”和“用法”两点。A. 动词，进入/名词作状语，在国内；B. 连词，表转折/连词，表顺承；C. 介词，把/介词，依靠；D. 都是动词，去、往的意思；故选D。15A(3分)点拨：本题考查学生对文言文的理解与分析能力。A项错误，愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。故选A。16(1)从此，冀州南部，直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。(2分)(2)一个人立下志愿，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？(2分)点拨：本题考查的是重点句子的翻译，做该类题时，要忠于原文、不随意增减内容，译文要通畅。(1)中重点词语有：之：助词，的。垄断：山冈阻隔。(2)中重点词句有：顾不如：难道还不如。顾，难道。僧：和尚17人要立志，并付诸行动。愚公精神是立定志向，锲而不舍，努力奋斗，这样最终会实现理想。(5分) 点拨：本题考查学生的理解与分析能力。答题时需要通晓全文大意。【甲】文中的愚公和【乙】文中的穷和尚下定决心并付诸行动，最终实现了自己的理想。材料一讲了锲而不舍最终成功；材料二讲了坚定不移地朝目标努力，坚持下去，不断地工作，终究会实现理想，这便是愚公精神。【乙文参考译文】四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您依仗什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“我多年来一直想雇船顺江而下，(到现在)还不能(去南海)，您依仗什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，他把这件事告诉了富和尚。富和尚听了，露出惭愧的神色。四川西部距离南海，不知道(有)几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立宏伟志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？四18. D(3分)点拨：A. 根据第段“松树金龟子长得仪表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套闪着金属的光泽，上面还点缀着一些白色斑点，显得既朴素又高雅”可知，此项正确；B. 根据第段“可见金龟子的发音原理非常简单”可知，此项正确；C. 根据第段“例如屎壳郎，也是靠腹部的伸缩来摩擦鞘翅后翼，发出声音的”可知，此项正确；D. 根据第段“虽然我们掌握了金龟子发音的原理，它为什么而歌唱却仍是个谜”，第段“真是奇怪，在金龟子的世界里，歌声是用来表达痛苦的，而沉默则是欢乐的标志”可知，“金龟子用歌声来表达欢乐”表述错误。19. 不能去掉。“在通常的情况下”与“有可能”都是限定性词语，说明在一般情况下，雌虫和雄虫快乐地生活在松树上，它们可能会一唱一和的，如果去掉，就太绝对化了，与事实也不相符，这体现了说明文语言的准确性与严谨性。(4分)点拨：“在通常的情况下”指在一般情况下。“有可能”指不确定，“在通常的情况下”与“有可能”是限定性词语，如果去掉，句子就变得太绝对，不符合实际，这体现了说明文语言的准确性、周密性、科学性。20. 打比方。把金龟子的腹部比作橡皮，把鞘翅后翼比作玻璃，生动形象地说明了金龟子的发声原理以及特点，使读者更加容易理解。(4分)点拨：结合句子内容，把“金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部”比作橡皮，把“又薄又硬的鞘翅后翼”比作玻璃，运用打比方的说明方法，生动形象地说明了“金龟子的发音原理非常简单”，具体形象，使读者更加容易理解。21(1)昆虫界的荷马昆虫的史诗(4分)(2)昆虫记虽然是一部介绍昆虫的科普著作，但是它的语言极富有诗意，如两段文字，非常形象生动，用词精练，句式活泼，由此可以用“昆虫界的荷马”来赞誉法布尔；昆虫记用实地观察的方法，真实记录昆虫的各种特征习性，如两段文字为我们展现了一个真实的昆虫世界，这本书用诗一般的语言来介绍昆虫，又具有科普著作的严谨、科学、求实精神。所以昆虫记又被誉为“昆虫的史诗”。(5分)四、写作清(45分)22. 思路点拨：这是一道命题作文题。要审好题，理解题目中的关键字眼。如“合唱”的“合”，有“共同”的意思，“唱”可以是依照音乐而歌，也可以是高呼、大喊，还可以同“倡”。可以选择一个具体的生活场景，用形象的语言描述此场景下各种有代表性的声音，突出其特色，表现生活的和谐美好。如早市上小贩的叫卖声，人们的讨价还价声，孩子的嬉闹声，车辆的喇叭声等，这些声音就像大合唱，揭开了一天的序幕，让人感受到浓浓的生活气息。还可以是合力倡导某种新风尚、某种新思想等。例文： 合 唱牵牛花与紫藤萝身躯柔软，唯有依附树干与篱笆方能挺立世间，展现娇柔之姿，悦人之目。而树干与篱笆也因有了它们的点缀而分外灵动，引来蝶舞，引来蜂飞。这，便是合唱，双赢之美。地上看得见的合唱让人微笑，地下看不见的合唱也令人惊叹。豆科植物与根瘤菌是互利共生的关系。你可别看见了“菌”便觉得有恶魔在招手，它反倒是个好东西，根瘤菌钻入豆科植物的根，为它们造出许多的氮，最终被植株利用。诸位都知道，植物若无氮，便纵有物华天宝也成不了气候。根瘤菌被誉为“固氮工厂”，足以见其在植物生命中扮演的角色之重要。那豆科植物也是个有情有义的厮，它们会把自己生产的营养供给根瘤菌。如此双赢，难道不是造物主的精明吗？植物界尚能如此，就更别说是人类社会了。大到国家，小到个体，合作都是最好的发展路径。同行业当然存在竞争，但是义乌神话告诉我们，有竞争也完全可以双赢。当众多商家组成商品的汪洋大海，当相同的行业形成规模，义乌瞬间变成了世界小商品的集散地，义乌人可以挣全世界的钱，这是何等智慧的选择啊！假如只知道相互竞争以致倾轧，结果只能是众败俱伤。这是义乌留给中国的最宝贵的财富。观之历史，多少人为了争夺一方利益，誓将对方置于死地；多少人为了一己私利而不择手段，导致同归于尽的结局，不亦悲乎！鹬蚌相争，渔翁得利，螳螂捕蝉黄雀在后都是恶意竞争的典型事例。国家在鼓励人们竞争的同时，也要多给合作者一些盛赞。毕竟，人生不是体育游戏，竞争不可少，合作更重要。古语“唇亡齿寒”，就是不团结合作的结果。我的物理总拖后腿，同桌的英语欠佳，而我的英语，她的物理都是不错的，我便与她一个作篱，一个当花，互帮互助，终于共同进步，有所收获。管谁当篱，任谁作花，联袂努力，静候花开。补己之短，扬己之长，风雨过后，春光遍布，与君合唱，共享双赢之美。总评：本文开篇由“牵牛花与紫藤萝”和“树干与篱笆”相互成全，自然引出本文的中心论点。接着叙述事例，并由植物界到人类社会，进一步强调合作的重要性；最后联系实际生活阐明“补己之短，扬己之长”可共享“双赢之美”。文章思路清晰，论点明确，层层深入，结构严谨。