2017-2018学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技第2课 战国时期的百家争鸣课件 岳麓版必修3.ppt

,第一单元中国古代的思想与科技,第2课战国时期的百家争鸣,第一单元中国古代的思想与科技,第一单元中国古代的思想与科技,一、孟子、荀子与儒家1孟子(1)思想主张,仁政,人性本善,(2)影响孟子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后，_一书被当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”(大学中庸论语孟子)之一，对传统文化产生了很大影响。,孟子,2荀子(1)思想主张,制天命而用之,性恶论,礼法,(2)思想特点及影响荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端。作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。,二、墨家、道家、法家与兵家1墨家(1)主要代表：墨子，墨家学派创始人。(2)地位：代表下层劳动群众的利益，其思想被其他学派广泛吸收，但到战国以后便不受人们重视了。(3)思想：“_”、“非攻”；提倡“尚力”，主张“_”、“节葬”。,兼爱,节用,2道家(1)代表人物：庄子。(2)思想,任何事物在本质上都是相同的，没有区别,对事物的变化采取一种旁观、超然的态度,天与人“不相胜”，人必须顺应自然,3法家(1)代表人物：韩非。(2)思想法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家。社会是不断发展变化的，主张_革新。(3)评价：韩非的思想适应建立统一的_政治体制的需要，其思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,变法,中央集权,4兵家(1)代表人物：孙膑。(2)思想：要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。,三、诸子百家思想的历史影响1先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。2_思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；_学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；_思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。,儒家,道家,法家,易错提醒诸子百家中的相反观点(1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；而法家主张法制，强调严刑峻法。(2)在人性上,孟子主张“性本善”;而荀子主张“性本恶”。(3)在对人与自然的关系上，荀子主张“制天命”；而庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。,易错提醒中国古代治国思想的三种主要观点(1)儒家推崇“人治”、“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。(2)法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。(3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。,轻巧识记韩非认为法、术、势都是君主统治的手段，即“以君为主，法、术、势相辅相成”。它们之间的关系见下图,思维启迪在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”请回答：他们的描述所对应的思想分别是诸子百家中哪家的思想？提示：甲儒家思想，乙法家思想，丙_思想。,道家,知识图解诸子百家的地位与影响,史料夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。,诸子百家的思想观点,道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。司马迁史记太史公自序,探究问题依据史料信息，说明司马迁对诸子百家思想的认识。提示：(1)儒家重在“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”，即重视“礼”，礼就是伦理和社会秩序。(2)墨家主张“强本节用”,发展生产,“则人给家足之道也”。(3)法家不别亲疏贵贱(不别亲疏，不殊贵贱)，主张严刑峻法(一断于法)，用法律制度维护统治。(4)道家的主要思想是“无为”(道家无为，又曰无不为)。,史料一孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”史料二墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”史料三韩非曰：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”,百家争鸣,探究问题(1)史料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？结合孟子生活的时代分析这一主张在当时能否实现？(2)孔子的“仁”的主张是否和史料二中的墨子的“爱”一致,请说明理由。为什么战国时期墨家的思想不被统治者重视？(3)概括孔子和韩非的主张在目的上的相同点和方式途径上的不同点。,提示：(1)因素：民心。主张：仁政。在诸侯争霸、兼并战争的年代，这一主张得不到诸侯的认同，不可能实现。(2)不一致。孔子的“爱”以血缘关系为基础，有等级差别，墨子的“爱”没有等级差别。墨子的思想代表下层民众，特别是手工业者的利益，不符合战国时期社会变革的需要。(3)同：都是为统治阶级提供治国方案。异：孔子主张以德治国，韩非主张以法治国。,一、“百家争鸣”局面出现的原因和历史意义1原因(1)经济上：井田制瓦解，封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治上：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐渐形成。周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起。新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚。士大夫也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。这样就使各个学派都有了发展的机会。各种学派对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案。,(3)阶级关系上：奴隶主阶级走向没落，地主阶级把持政权，新旧势力斗争激烈。(4)文化上：从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,也为学术繁荣提供了舆论阵地，出现了一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量，被称为“诸子百家”。,2历史意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响，共同构成中华民族传统文化基本精神。“百家争鸣”过程中各派相互取长补短,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,1孔子主张“仁者爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”.这些主张产生的共同的社会背景是()A社会动荡矛盾尖锐B百家争鸣趋于合流C分封制度全面崩溃D中央集权最终确立解析：本题考查春秋战国时期百家争鸣产生的社会背景，回答时需注意问题“共同的社会背景”。孔子是春秋时期思想家，墨子和孟子生活在战国时期，C、D两项分封制全面崩溃和中央集权最终确立说法不符合本题，B项说法明显错误，本题选A项。,A,2春秋战国时期，是中国思想解放的时代。各流派思想共同奠基了中华民族传统文化的基本精神。全球通史这样评论：“这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。”这两家学说是()A儒家、法家B儒家、道家C法家、道家D道家、墨家解析：儒家思想的精髓是“克己复礼”，是对人的行为的理性克制，道家则是逍遥无为，追求个人精神层面的放松、充盈和逍遥，两者互相补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。法家主张法治，墨家主张“兼爱”“非攻”，都属于理智层面的要求。,B,二、诸子百家的思想主张所体现的时代性1儒家思想(1)春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的思想体系，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。(2)战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现了新兴地主阶级主张改造旧制度，以利于封建统治发展的需要。在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期，儒家思想未能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。,2道家思想(1)春秋时期，老子主张政治上“无为而治”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪，说明老子代表了没落的奴隶主贵族阶层的利益。(2)战国时期，庄子继承了老子的消极思想。道家消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。3墨家思想：代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”,反映了战国时期封建经济发展，小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家主张不能适应社会发展的需要。,4法家思想：战国时期以韩非为代表的法家提出中央集权、法治思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的欢迎和推崇。,3史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合()A儒家学说B墨家学说C法家学说D道家学说解析：汉初由于经济衰退，为适应休养生息政策的需要，采用“黄老”思想治理国家。题干材料体现了“无为而治”的治国理念。,D,4“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了()A孟子的“仁政”学说B墨子的“兼爱”思想C韩非的变法革新主张D庄子的“齐物”观点解析：“世异则事异”是论点，而“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也”是论据，论点体现了法家改革观。,C,一、阅读与思考(教材P10P11)请结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景，思考文化觉醒与社会大变革的关系。提示：春秋战国时期是一个社会大变革的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封制、宗法制被破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断；“士”阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃；私学兴起，文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒，文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。,二、解析与探究(教材P11)结合上述两则材料，分析儒家学派成为显学的原因。提示：儒家思想中包含着维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分,孔子以后的儒家学者对儒学加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。,三、自我测评(教材P11)1.列举战国时期百家争鸣的主要派别及其主要观点。提示：儒家：主要代表人物是孟子和荀子.孟子提出“仁政”学说，要求统治者重民，提出人性本善说，提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”，主张“性恶论”，认为治国应以礼教为主，礼法并施。,墨家：主要代表人物是墨子。主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”、“节葬”。道家：主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点，认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”。法家：主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。兵家：主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。他的军事思想被编为孙膑兵法一书。,2.概括战国时期百家争鸣的历史意义。提示：战国时期的百家争鸣，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深远的影响。先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。,提示：,