中考复习-探究题学案

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1、概括题的复习课学案学习目标：1、了解中考对概括题的要求和命题方向。2、通过复习强化对概括题的解答能力。学习重点：通过训练，提高解答概括题的能力。学习难点：解答概括题的方法和策略。一、解读经典、寻找方法。自主完成学案上习题，与同学交流答案和思考的方法。学 会 等 待（09年株洲中考题）（1）犹如幼鹰在蛋壳中静静地孵化，等待赋予生命以力量；犹如蓓蕾在枝头上悄悄地守候，等待给予生命以美丽。（2）曾有专家做过这样一个实验：给一些4岁的孩子每人一颗好吃的奶糖，并告诉他们，如果马上吃，就只能吃一块；如果能等上20分钟再吃，便可以得到第二块。后来的跟踪实验表明，那些拿到糖马上就吃的孩子，长大后性格比较孤僻，

2、容易受挫；而能耐心等待第二块糖的孩子，成年后往往具有较强的适应性，经得起挫败且更为自信独立。（3）可见，学会等待是多么重要。其实，不仅仅是幼小的孩童，对于中学生来说，也经常需要学会等待，需要能适时适当地控制自己的行为，不为一时的得失斤斤计较，不为暂时的输赢唉声叹气，不为眼前的诱惑迷失本性。这也是一个人走向成功、把握幸福的重要心理素质之一。（4）这就像依米花。它生长在非洲极其干旱的沙漠之中，为了积聚开放所需要的水分，竟需要耐心地等待四五年。然后，在吸足蓓蕾所需要的全部水分和养分后，它开花了。这是世界上最艳丽的花朵，美得令人惊心动魄，似乎把整个荒漠都照亮了。显然，没有之前干旱之中的几年等待，就没有

3、它们美丽无比的时刻。（5）能够年少成名当然好，就如人们常说，出名要趁早，可是天才毕竟是少数，我们很多人都需要经过较长时间的努力才会在自己的领域有所得，有所获。成功之前往往需要经历长时间的寂寞与艰苦跋涉。那些奥运赛场上的冠军，无一不是多年苦练的结晶；诺贝尔奖，也有不少人是在古稀之年才获得的。可遗憾的是，许多人耐不住寂寞，他们浮躁、急功近利，老是想一步登天。他们在乎的不是历练和经验，而是结果，最好是能一夜成名。这样的人，缺乏坚定的目标，缺乏踏踏实实和持之以恒的心态，太急于求成，最后往往难以有所成就。（6）一天建不成罗马，一步到不了长城。等待给人希望，等待让人平和，等待促人成功。让我们学会等待，在等

4、待中做好眼前的事，就像田园等待春的孕育、夏的繁殖、秋的成熟。问题： 由第（2）段的事例，作者得出了什么结论？叶圣陶语文教育论集序（08年株洲中考题） 语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法作梗。学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，唯有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于

5、现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得“食廪”，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。过去的第二点错误认识是把语文课看成是传授一门知识的课，因而要以讲为主。在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲，到了读白话文课本，就从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变，就是离不了

6、教师的“讲”，而且要求讲“深”，讲“透”，那才好。其实，语文教学乃至其他功课的教学，不是像交付一件东西那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用？圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。” 问题：根据第段，指出旧式教育的两大弊端。苏州园林（09年株洲中考题）苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可

7、以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼

8、在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。问题：“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。”请用第一段中的一个词语来概括“中国画的审美观点”： 不给自己任何借口（11年株洲中考题）她是个不幸的孩子，19岁那年，正当步入人生花季和芭蕾舞台生涯巅峰之际，却意外地发觉自己双眼模糊，后被诊

9、断为视网膜脱落。经过家人的劝说，她接受了手术，可结果是她仍然无法恢复正常视力。医生建议她卧床一年，叮嘱她不能练习抬腿绷脚尖，不能扭头，同时需要控制脸部表情，才能达到调养效果。她心急如焚，跳芭蕾舞的人都知道：芭蕾一天不练自己知道，两天不练同行知晓，三天不练观众明白，她明白一年不练在芭蕾艺术里等待她的是一条死亡之路。她苦苦哀求，丈夫只得辞去工作，陪伴在她身边。每天，她让丈夫的手指替代脚尖，在自己胳膊上表演古典芭蕾剧目。一天又一天，一月又一月，虽然不曾舞蹈，但她内心那份感觉却真实地存在。一年以后，她重新登上舞台，一下子就找到了久违的自己。她手持纱巾，翩翩起舞，尽情地出演了吉赛尔、天鹅湖、胡桃夹子、海

10、盗、卡门等经典芭蕾舞剧。凭着精湛的舞技，她获得了鲜花和掌声，受到人们的好评。表演事业蒸蒸日上，可视力却一天天衰弱。不久，她仅有一只眼睛视力也模糊了，丈夫劝说她放弃芭蕾舞，可倔强的她又选择了双人舞，因为在双人舞舞段中，一般规则是由男演员来引导女演员。在舞台上，她的舞伴都是精确定位，引导着她婀娜多姿的舞步，而台下的观众根本不会觉察到舞台上的她视力有问题。功夫不负有心人，她用自己的坚持和激情燃烧了半个世纪，她呕心沥血打造出的古巴国家芭蕾舞团，成为了世界十大顶尖芭蕾舞团之一，她就是赫赫有名的阿隆索，2010年7月9日，这位著名古典芭蕾舞演员摘取了西班牙巴勃罗艺术大奖。当媒体曝光她“双目失明”事实时，她

11、再度成了人们心目中的奇人，每当记者好奇地追问“为什么双目失明还能取得如此佳绩？”阿隆索总会淡淡一笑：“不给自己任何借口，将借口踩在脚下，翩翩起舞，也就一路走到了今天”不给自己任何借口！一个人如果能秉持这种信念，就能斩断后路，不断超越自己，收获属于自己的成功。 问题：请你简要的概括故事情节。（50字以内）二、运用方法、形成能力。昙花终于怒放（09年河北中考题） 我爱昙花。三年前的春天，朋友亲自给我送来一株昙花亩，种在白瓷壶里，枝叶铁青如剑，精心系上的红丝带临风飘拂。我高兴极了！不久，我便依照朋友的嘱咐，把这株昙花移植到花盆里，天天浇水，日日松土，不时除草，但由于阳光不足，长得很慢。我有点心急了，

12、但急有何用?一天一天过去，一年一年到来，一直未见她结蕾开花。这株昙花长势还算正常，从原来的一枝发成三枝，叶子变得厚实起来，三年时间差不多长高三倍。时间久了，心情也就淡然了，花开不开任由她去吧。心想，她终是一株昙花在生长着，只要她能延续生命，也就可以了。今年中秋佳节将临的前几天，我突然发现最长的那枝已冒出小蕾来，每隔一天就大了许多，如小型的佛手农历八月十三日，我来到花架边观察，只见嫩绿的花苞低首含羞,微启小口。我立即预感到，今夜昙花终于要怒放了。大约到晚上九时，她便开始悄然开放。原先柔软下垂的筒状萼部，徐徐向上翘升，作白天鹅抬头状。随之花瓣缓缓展开，如玉女提裙起舞，清香阵阵，优美绝伦。啊,她就是

13、“月下美人”啊!过去未见昙花开放，感到非常神秘，真想一睹其仙姿芳颜。以前看到的都只是画家笔下的清影和摄影家镜头下的清艳，见不到她的动态美姿，也闻不出她的清香。今夜如愿以偿，真正见到鲜活美丽的昙花怒放，真是欢喜欲狂!这朵昙花，花冠硕大，高雅洁丽，雍容华贵，香气清新诱人。皓月当空，一家人在花架边，尽情欣赏“月下美人”，乃是今秋最美好的享受。种昙花三年，不开属自然，开了亦属自然，何必计较时间的迟早?里尔克说：“有何胜利可言，挺立就意味着一切。”此乃真理名言。她一年不开，两年不开，第三年终于怒放了。世上一切美好的事物，只要能坚持，锲而不舍，就能开花结果。昙花的品性令人感佩：她不急功近利，不争宠于群芳，

14、只求一瞬的辉煌就已满足昙花的生命力可谓强矣!她随处能够生存，叶可青万年，花可放万年!我爱昙花。1在下面方框内，填写表明作者心情随昙花的生长而发生变化的词语。 高兴极了 2、通读全文，概括昙花的品性。（不超过20字）答：3、文中的-段主要写了什么？答：低头与昂首（09年内蒙中考题）富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说；“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察

15、世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往常是低调的，低头，既是正确认识自己，也是对别人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去；有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，

16、应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是矛盾呢？不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而是摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。1、 找出本文中心论点。2、 概括本文的论证思路。