2022《爱莲说》读书感悟五篇

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1、欢迎阅读2022爱莲说读书感悟五篇爱莲说是周敦颐所创作的散文，作者通过对莲花的爱慕与礼赞，说明自己对美妙理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。下面是WTT为大家整理的2022爱莲说读书感悟五篇，希望能帮助到大家!2022爱莲说读书感悟1水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!爱莲说的作者是宋代大哲学家周敦颐，它描写了荷花虽然身处污浊的环境，

2、但是不同流合污，不随俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通过对莲花的喜欢之情，来赞美那些在污浊环境中都可以坚决不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这句写出了莲花的不同寻常的可贵之处，是全文的精华之处。我们看到开放的莲花总是朵朵清香，含苞欲放，楚楚动人。它是生长在污浊的淤泥中，却清清白白，静雅宜人，令人肃然起敬，却又心生爱慕。 莲花出于“淤泥而不染”，我们做人也要一样永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，也应该学习莲花积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污的精神。大千世界，万千变幻，我们所处的环境

3、总是变化多端。学习莲花精神，就是在利益冲突面前，遇到追名逐利的时候，可以独善其身，保持清醒冷静的态度，始终坚守自己清清白白做人，干干净净做事原那么。莲花是生长在凡尘俗世的花朵，又是那么超凡脱俗，独具一格。它不象牡丹艳丽富贵，它不似菊花消极隐逸，永远亭亭玉立，清香淡雅，不浮华不喧嚣，保持独立。读完爱莲说，我想，在我们的人生一帆风顺，事事如意的时候，特别需要这样一朵静怡宜人的莲花，时时提醒我们，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。2022爱莲说读书感悟2我喜欢的经典作品数不胜数，有大教育家孟子的鱼我所欲也和生于忧患，死于安乐;有文学家刘禹锡的陋室铭;有宋代女词人

4、照的如梦令;还有舍生取议的文天祥的过零丁洋其中，当然少不了我最喜欢的经典散文爱莲说。爱莲说是一篇仅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲学家，周颐敦的笔下之作。文章首先写“水陆草木之花”各有癖好，接着尽情赞美莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质，借它歌颂洁身自好的君子品质。然后将莲花、菊花和牡丹比照，以菊花隐寓隐士，莲花隐寓君子，牡丹隐寓富贵人。作者对赏菊爱莲者表示敬意，对追求富贵利禄的人厌恶。文章把人的品格寓于花卉之中，赞颂了莲花的不同于世俗，表达了作者对崇高理想和美妙事物的追求。说到这，我想到双休日发生的一件事，那天，正是我们灵城的街日，批发市场自然是人山人海，热闹非凡。我和姥姥在这一

5、天准备到丰江批发市场买一些日用品。我们走着我走着，突然看见一个人正在偷东西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷东西。我正想喊出来，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一个地方，训诉道：“这种事情大人都不管，你一个小孩子管什么?”“可是，假如这样的话，不就相当于包庇罪犯，与他们同流合污吗?”我毫不示弱。姥姥又换了种语调，说：“你懂什么，那些年轻力壮的都是畏首畏尾，像我们这种老弱病残就不要管了。”“可是”我还想据理力争。“别说了走吧!”姥姥还没等我说完，就边说边拉我走了。事后，我向公安局门卫叔叔反映这件事情，警察叔叔对我说：“只有大家行动起来，敢于和坏人坏事做斗争，社会才会安定。小朋友，你做的对!我

6、会向指导们反映这种情况。”听了这些话，我才松了一口气。我多么希望社会是一个文明和谐的大家庭。假如我周围的人都有莲花那种“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质，何愁社会不文明?爱莲说是我最喜欢的经典作品。2022爱莲说读书感悟3记得童年的那个夏夜，父亲指导我第一次读爱莲说。说实话，那时还不能全部理解这篇文章的涵义，但我却爱上了这篇透射着精神光荣的文字，直到我走向社会生活以后，我逐步理解了这篇文章的精神内容，直到如今，我还能背诵出它的全文。爱莲说的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着严密的联络。他一生澹泊名利，不求闻达，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月(黄庭坚语)，他

7、的爱莲说可以说是他洒落胸怀的光芒写照。据史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐即作爱莲说相赠。莲，俗称荷花，历来是古今文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是赞美它的清姿素容，而周敦颐的爱莲说却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞而高贵的品格，从而表现出作者洁身自爱的高尚人格和潇洒胸襟。爱莲说的全文是：水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊

8、，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。文章的第一局部，写莲之美在于一个洁字。出淤而不染，濯清莲而不妖，描写了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的精神风气。中通外直，不蔓不枝，写出莲里外贯穿、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质。可远观而不可亵玩，写莲如傲然君子，而决不被世俗轻慢玩弄。文章的第二局部说：莲之爱，同予者何人?其间的潜台词就是在于感慨，具有莲花之洁的人实在是太少太少了。爱莲说的说，即托物言志，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。同时，文

9、章中几次以菊、牡丹反衬莲之美丽，还把菊花的隐逸，牡丹的.富贵和莲花的高洁相比照，使爱莲的主题得以深拓，通过三种形象的比照，加深立意的作用，艺术手法极其新颖而高明。并且，文章以一个爱字贯穿全文，表达出作者的情感世界。我们看到，现实世界里的污泥浊水，也不泛荡涤人们生活的各个层面，但人既不能像陶渊明那样消极避世，也不能像俗人那样追逐功名富贵，他(她)们要在污浊的世界中坚决不移，永远保持清白的操守和正直的品德。在古代屈原的代表作离骚中，也有这样的诗句制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。我爱荷莲，不仅爱其品质的高洁和美妙，而且爱其精神不

10、落世俗的娇媚。2022爱莲说读书感悟4宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的爱莲说是古代散文中的脍炙人口的名作。表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”周敦颐在爱莲说中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”。陶渊明是我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然风光及其在农村生活的情景。他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。他当官还缺乏三月就辞官归隐。他渴望人人有个丰衣足食，与世无争的世外桃。菊花不与百花

11、争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓是隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么只喜欢菊花，意思是不愿意与统治者同流合污。他那追逐名利的人比起来，确实应该大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染”。然而，在今天，仍然有一些人因为受到了失败挫折，被一时的黑暗覆盖着，就丧失进取斗志，梦想着有一个能避开这一切的世外桃，把自己与世界隔绝，这是消极的做法，被动的也不现实，那五一会把自己包围在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动，一个人假如这样活着，纵然饱食终日，可还有什么意义呢?隐居也许能办到，但避世是不可能的，何况如今的社会，根本不同与那时的环境中。在改革的今天，怎么能遇到问题就退缩，遇

12、到恶权力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的。也许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，征服。洁身胜于隐身。我们身处在一个剧烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今天时代不一样，时代允许也需要我们只是邪恶，做英勇于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿”。2022爱莲说读书感悟5世间花卉品种繁多，特点各异。牡丹冠绝群芳，海棠娇艳超凡，水仙雅洁清馨，可宋朝的周敦颐却独钟情于那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。起初，我百思不得其解，可读了周敦颐的爱莲说后我才恍然大悟。莲花的外观、精神、修养无一不让我为之动容，无一不让我

13、陷入无尽的感染中。作者用爱莲说这篇文章中对莲的形象和品格的描写，赞美了正直高尚的气节，鄙弃追名逐利，趋炎附势的肮脏世风，借以表现出作者自身洁身自好的生活态度。文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”对莲花的描写正是作者对文章中心的最好的诠释。试问，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢?封建统治时期，那鸣冤的鼓声不绝于耳，可那些所遇的青天大老爷们却在后堂面不改色心不跳地数着做案人送来的“白花花”的银子。当今现代，家长掀着大包小包的礼品乐滋滋地叩响教师家门的人也不在少数。莲花尚且可以做到不愿意隐退，不贪图荣华富贵，坚贞不渝地保持君子的操守，而我们为什么做不到呢?当然，所谓的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并非是指像刘禹锡那样隐居山林，从此不问世事，这是断然不可取的。假如不问世事，只关心自己，确实也可称为“洁身自好”，可是换一种方式，这就成了自私只在乎自己，而不管别人死活。“濯清涟而不妖”也并不是指整天穿着麻衣、布鞋这就叫做“不妖”，社会总在进步，人的思想也不能停滞不前，而是指莲花在清澈的水中不断洗濯、涤荡，唯恐蒙受些微不洁的心态，这便很容易使人想起莲花素净雅致，仪态庄重的本质，而并非思想的止步不前。爱莲说这篇文章我们要有不慕名利，洁身自好的生活态度和鄙弃追名逐利，趋炎附垫的肮脏世风，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。爱莲说这篇文章真的让我受益匪浅。