择日基础知识介绍

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1、择日基础知识介绍一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。 择坐山清利、没有大煞占山的年岁：1. 新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空 占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。 （新造新 葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。 ）2. 修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天 地金神。俗话： “ 新造容易修旧难 ” 。排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选 课造葬修作了。二、择山家清利之月择年后，就到择月了。1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双 全忌，单不忌） 、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二） 组合占山的月份。选

2、择山家旺相之月（如木山选水、木月令） ，选择吉 神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）2. 修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。3. 制煞须选择本煞休囚之月。三、择日柱 流派不同，要求各异。一些通例：1. 忌冲山之日。2. 忌日支刑冲主命年支3. 忌三煞日4. 忌八煞日5. 不选流宫成三煞、八煞之日6. 不选五黄到山之日7. 不选月破日。8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。9. 考虑相主，补主命八字之不足。10. 日干喜值令旺相，忌死绝休囚。 阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主 次之，补龙再

3、次。四、选时辰1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克） ，以利四柱五行流 通。2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。3. 不选冲山家、冲主命之时。4. 喜三合、六合。至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉 时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。各个流 派的独特择日手法，不是谈论的重点。选择论篇 （ 一 ） 选择取龙旺山利 , 帮扶主命乃为上课 , 龙看入首脉用正五 行四柱生扶吉 , 克泄凶。龙雄带煞喜财局 , 不补亦不泄也。 泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补，有大煞避之，中煞制 之，小煞吉星照之。其制之法，干犯干制，支犯支制，纳音 犯纳音制之

4、，以类从方谓制伏，坐山占煞者不可克，克煞即 克倒山矣。故占向可克，占山不可克。三看主命，论生年不 论生日， 重年干不重年支， 四柱喜帮助， 忌相冲。 有合官格、 合财格、比肩印绶格，然宜正印不宜枭印，见一无妨，多则 忌。长生食禄皆吉格， 劫财七煞皆凶格， 年月大利当制用也。 六壬运本年羊刃，本命旬空总宜趋避，禄马贵人四柱当活动 取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵 人，盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。 葬论亡命， 造论主命， 修造以山向为重、龙为轻，四柱地支补龙山，天干相主命。 天干忌克，龙山主命地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆大 凶，惟辰戌丑未自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。凡四

5、柱天 干一气、地支一气、两干不杂，谓之成格。 选择论篇 （ 二 ）三合官旺 , 谓之成局 , 总在扶龙相主命乃吉 , 如是则体立 矣。再得日月奇白照临，山向吉星照临命宫，又照临主命， 四柱禄马贵人到向到山，又关切主命，则用行矣。然有体， 而后有用，切不可务用而失体，七政中日月金水四余中紫气 八节之三奇紫白皆吉星也，尤须看化曜如何，土木火星罗计 月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太 阳亦不能制，余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别 宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄，五黄凶 而猛，其祸速。岁破缓而大其祸久，皆无制法，太岁宜扶不 宜制，宜合不宜冲，宜坐不宜向，其次怕月

6、破，岁君月建冲 破，吉方不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。 向煞化用要法协纪有曰： “ 三杀在坐则重而难制，在向则轻而可降 ” 。是则向杀善而用之可也，仅列法于后更兼得七政 照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方，宜取木局 则水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年杀在东，宜取水局 则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北，宜取木局 以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方，取兼水局 以泄西方金而生岁木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌 向遇卯字，辰向遇酉字，则既合便不成杀，亦可作用。又申 向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇 辰字，辰向遇巳字，寅

7、向遇丑字，丑向遇寅字，同卦不相残 之义，亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财，丑向遇寅午戌 则取杀为印、绶亦可用。选择四诀（一）选择四诀谓之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。木命得 甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。若甲得卯为刃得 乙为刃，归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方，木神退气 矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄 山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财，山利 用天干财格，地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可，印格 次之，比肩身禄则破山，官格则泄山矣。生山如金命得土为 命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几 得宜。印

8、格助山生命亦顺， 若选比和则泄山，财格则破山矣 泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官 禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。 杀山，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之， 比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局 泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用 财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生 山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作 用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命，贝y止寻四柱纳音 以制之便可）论选择之凶煞 （ 一 ）所谓煞 , 其实是天地间流动着的凶恶之气 , 它周流不息地 运行 , 与地球的自

9、转公转同步 , 是决不会 “ 放假 ” 、“出游 ”的，哪些古来流传的 “ 诸神朝天偷修日 ” 、“神煞出游日 ” 之类， 从根本上来说，是非常荒谬的。天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择 日师自诩不忌一切凶煞， 都是“走火入魔 ” 的疯 话。有研究奇门数十年者，吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶 煞，致使其徒放胆用之，频频出事，身改名裂。因此说，神 煞是选择家必须面对的问题，除了趋避、制化之外，别无他 途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。一、避煞 避煞是择日的第一

10、步，但 “ 方方位位皆神煞，避得山 过向又侵 ” ，要将所有的凶煞都避过去，那是不可能 的，就是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着，只要细 心查下去，凶煞定会近一百位。查陈子性藏书 、象吉通 书等等选择古典，凶煞例头歌诀，简直多如牛毛，如：灸 退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打 头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地 凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒 芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧 等等， 名目繁多，无奇不有，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏，最终 放弃的原因

11、就在此，笔者见过不少研究择日二三十年，却从 不敢为人选课的人，原因也在此。其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕，学者也不必要 搞得那么复杂。毛主席有言 “ 繁锁哲学，必定灭亡 ” ，学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞 问题上浪费精力，凶煞的例头歌诀也记不住几个，只要择日 功夫过硬，凶煞根本逞不了威，正象的强健身体，外面的细 菌病毒根本侵入不进来。当然，对于凶煞我们仍然以 “ 避” 为先务， 它的原则是：大煞避之，中者制之，小煞不理。一般而言，大煞是指年家的岁破、太岁（含飞天太岁） 五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。 其

12、它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及 以下的煞度，不必过于拘执。二、安葬、竖造、修方与凶煞 此三者是人生所遇的三件大事，也是选择家必须研究的 三大课题，各有所忌，在与凶煞的关系中，比较容易选课和 退煞的是安葬，因为安葬从破土开井到进金，往往仅需数小 时，最多不过三天（大规模建墓除外） ，由于冲犯凶煞之举 动比较少，则凶煞之力亦难显现。竖造却不同，耗时长久， 人员纷杂，日日敲打震动，时时冲犯，则力煞容易彰露。葬 与造只要山向大利，选课还是容易的，最难选课的是修方， 除需符合一般原则外，又要求山、向、中宫、方道达到四大 利才算是安稳的，更须避开 “ 赖布衣之不修 R

13、21; 、 “ 天罡四煞 ” 等的本命煞，故师曰： “ 宁 出十造课，不接一修方 ”三、制煞条件 根据笔者的实践经验，制煞必须有如下的条件：1 、四柱五行流通，达到补龙扶山的原则。2 、八字干支与命主用神有情通关，无刑冲克害，达到 相主原则。3 、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。 如：太阳、 太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉， 紫白选择的三白九紫，奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三 诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、 左辅等等，福主的真禄马贵人 至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神，是不大有作用

14、的，不可迷信 很多日师的失败就在 “ 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡 ” 上。4 、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月，金煞处午 月。5 、用事山方不宜有两个以上的大煞占据，成结党同 之势，如五黄连逢三煞，逢此考虑放弃，不可轻试。四、犯煞与实例1 、岁破“ 太岁可坐不可向 ” ，向之则为破，例无 解法，古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课，蒋大鸿天 元歌也只云： “ 不怕诸煞太岁神 ” ，可不敢言 “ 不怕岁破煞 ” 。春秋战国之时，若本国处岁破 方，均不敢求战。民国时，广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠，乙卯

15、 山用酉年（因年代已远，此课求之不得） ，犯岁破，后黄姓 遭土匪劫村死亡七人，致使出榜讥讽日师： “ 林少山 光，无处可藏，假作仙师，行走四方 ” 。2 、五黄“ 五黄到处不留情 ” ，此煞之灵动非常强， 应验极速。是居岁破之下的第二大煞。一般以不犯为妙。若 要用之， 择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支， 寅卯辰、 亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太阳、杨 公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。一九九八年某石场竖造神舍，艮寅山家，名师廖某取家 历七月初三辰时下砖脚，课格为：戊寅、庚申、癸卯、丙辰， 以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁，思路

16、本来正确，但课 格本身有问题，吉神少，挡不住凶煞，致使本来红火的采石 场竟如江河日下，第二天起即损坏机械、工人受伤、场主与 工人争斗，连连出事多方阻掣，而关门大吉，用事至关门不 到三个月。3 、太岁 对于太岁，其实不能谈制字，因太岁乃人君，只能扶持 佐助， 多取吉神临方帮扶， 太岁之情性叠吉则吉， 叠凶则凶。辛巳年农历四月，一人造猪舍，于其族祖祠亥兼乾山的 巳方二十步左右处， 在另一亥宅五米处的坤方， 以修方论之， 乃犯岁破及五黄会力士， 对己对人都不利， 劝其不为 , 但家 主坚请 , 要求在月内完工 , 深信笔者功力 , 故斗胆一试 , 思虑祖祠非家居 , 煞气不能直线传功 , 尚有偷机之

17、隙 , 建 猪舍造作规模不大 , 震动冲犯不久 , 故立巳山亥向坐太岁 用事 , 围绕太岁下功夫 , 一切凶煞均自太岁所衍生 , 人君 已悦 , 群 * 自服。课取农历四月十五日辰时下砖，格为： 辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一个时辰有一百二十分钟，笔者 在时间的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作细致的 安排，以化另一亥山宅之五黄、力士煞。因课局力量显示和 动土时间是丁卯四离绝日，以及触犯诸多的煞度，故笔者预 批必有口舌争斗之事，要主家忍气则吉，尽快完工。数日完 工后，冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿，虽争吵而不 动武。之后两者一切平安（尚有吉课调理） ，主家至今养殖 顺利。笔者在此写得轻松，

18、但当时却是揣着一所汗。四、三煞经云： “三煞为众煞之魁 ” ，将三抬到很高 的位置，但在我们的择日实践中，三煞并不属于如何可怕的 角色，对于它是有些轻视的，月不三煞不必论，年家三煞亦 常为。笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖， 戌山辰向， 课为：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三杀在申酉戌， 但 “ 若要发，修三杀 ” ，葬后，友人有升迁之喜。五、阴符阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气，如庚辰年， 年干与乙化金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑， 乾之正五行为阳金，岂非有气扶山，怎么反变成了煞？就算 是也须 “乙庚二干齐 R

19、21; 才行。但古例流传已久， 姑妄听之。制药厂阴符之法则用 “ 干犯干制 ” ， 乙庚化金则用戊癸化火以制之，单犯七杀、枭神之。只是笔 者择日很少被这些制法束缚思维。如庚辰年廖某乾亥宅大修 坐山，择取 2000 年农历 11 月初八日午时用事，课为：庚 辰、丁亥、乙未、壬午，课中乙庚二干全犯煞最明，但一年 已过，只闻报喜无怨声，一路平安发福多。而有名师用本日 辛卯时为人葬乾兼亥山，却发生破财、损伤、车祸之事，为 何同山同日同犯煞，吉凶如何两分别？易友不忍研究此二六、大小月建崇正辟谬云：此月家此一凶神。一行禅师云： “ 虽太阳帝星皆不压， 犹赤子不知高厚，

20、不识王法， 不可制伏， 故以小儿为名。 ” 大月建为逆小儿杀，小月建为顺小 儿杀，小儿撒泼之时，只有母亲呵哄始能转欢，故制法特取 斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中，对大小 月建是有些忌讳的，从不敢掉以轻心，为的就是此煞的 “ 小儿”特性，只要它会合年上之五黄等一些煞 度，一般都放弃不用。一九九九年，廖某持一课叫评，课取一九九九年正月十 三日子时竖造下砖，乾亥宅，课格为：己卯、丙寅、辛亥、 戊子。笔者仅用奇门、易理课两种方法检索，即断为凶课， 破财、伤人、女人最不利。廖某反馈此为其堂弟建宅之课， 用后十几天，其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨，医治二

21、 万多元才死亡，人财两空。笔者倒有些怀疑，按此课虽凶， 凶不致此，故往实地堪察，原来主家是在乾宅的左边加造两 间楼房， 此楼格局并非套间式， 而是房间一字排列的 “ 竹篱舍 ” ，自楼顶中宫放线，新造的两间楼房的宫位 几乎全落在丑艮寅，犯本月的大月建煞，正应 “ 大月 建煞先宰长 ” 之说，此实为 “ 庸师杀人 ” 之实例，因为此非新开基建宅，而是交接方道的修方。此师 区分用事类别不明，选课又不吉，正是杀人不见血。五、总论天下间还没有一种选择法可以不论神煞，完全不忌一切 凶煞，这是选择家必须面对的实际问题。除岁破无制外，其余凶煞均有制化之道。制煞必须先使凶煞处于休囚之节，再用事才稳当，补龙 扶山相主之造命原则须符合，特别是 “ 相主 ” 这一点，要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握，权 衡有多少胜算，才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择 日素养，通晓几家高深的择日学，用为制煞可资调遣的 “ 大将 ” ，如七政四余、 天元乌免、 紫白、奇门、 六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。对于制煞，笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有 机地控制， “ 谋定而后动 ” ，不制则已，制则必 服！