向西方学习-中国近代思想解放潮流

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1、千年变局千年变局 苦苦寻路苦苦寻路向西方学习中国近代思想解放潮流看看中国中国社会社会 乾隆皇帝回复英国国王乔治乾隆皇帝回复英国国王乔治三世：三世：尔国王表内恳请派一尔尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买国之人住居天朝，照管尔国买卖。卖。此则与天朝体制不合，断此则与天朝体制不合，断不可行。不可行。其实其实天朝德威无被，天朝德威无被，万国来王，种种贵重之物，梯万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物奇巧，并无更需尔国制办物件。件。 清实录清实录 华夏华夏 狄狄蛮蛮禽兽禽兽禽兽禽兽 中国人的中国人的“天下体系天下体系”（根据冯友

2、兰中国哲学根据冯友兰中国哲学史绘制）史绘制）禽兽禽兽禽兽禽兽夷夷戎戎（20122012年全国新课标卷）阅读材料，回答年全国新课标卷）阅读材料，回答问题问题材料材料“冲击冲击反应反应”曾是国内外史学界解释中国近代历曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从缺乏突破传统框架的内部动力；从1919世纪中期开始，西世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁代历史变迁( (见图见图) )。根据材料并结合所学知识，

3、评析“冲击反应”模式。(要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合)为何要看世界？为何要看世界？（1 1）西方的侵略）西方的侵略“在两年多时间里，中国调动了十多万军在两年多时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督、两名提督、七名总队，先后有一名总督、两名提督、七名总兵、两名都统以及数千名士兵死于战争。兵、两名都统以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数却不足百人。但英国远征军的战死人数却不足百人。”（2 2）经世致用思想的影响）经世致用思想的影响 看世界看世界，“师夷长技师夷长技”魏魏 源源( 1794-1857)( 1794-1857) 是

4、书何以作是书何以作? ?曰曰为以夷攻夷而作，为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为以夷款夷而作，为为师夷长技以制师夷长技以制夷夷而作。而作。夷夷之长技有三：之长技有三：战战舰舰、火器火器、养兵养兵练兵之法练兵之法。 魏源海国图志魏源海国图志 林则徐林则徐(1785-1850)(1785-1850)四洲志四洲志 探究一：海国图志在当时历史背景下探究一：海国图志在当时历史背景下它会畅销吗？请说明理由。它会畅销吗？请说明理由。 林则徐、魏源提出林则徐、魏源提出“师夷长技师夷长技”，他们，他们“因此被指责为因此被指责为溃夷夏之防溃夷夏之防、有失国体、有失国体而受到舆论的强大压力。而受到舆论的强大压力。 雷

5、颐历史何以至此：从小事件看清末以来的大变局雷颐历史何以至此：从小事件看清末以来的大变局结论：结论：传统文化观念成为传统文化观念成为 学习西方的障碍学习西方的障碍 二、第二次鸦片战争二、第二次鸦片战争“第二鞭第二鞭”后的抉择后的抉择 材料一：李鸿章材料一：李鸿章（洋务派）：（洋务派）：“中国文武制度，事事远中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能出西人之上，独火器不能及。及。 中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。学器物，学器物，“中体中体西用西用” “立国之道，尚礼义不尚立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心权谋，根本之图，在人心不在技艺。不在技艺。” “”

6、“以忠信为以忠信为甲胄，礼义为干橹。甲胄，礼义为干橹。”西方先进技术西方先进技术嫁接二、二、 第二次鸦片战争后第二次鸦片战争后 自强之梦自强之梦 那个时候的中国，天下滔滔，多的是那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽泥古而顽梗梗的士人，在封建主义充斥的天地里的士人，在封建主义充斥的天地里如果没有如果没有“中体中体”作为作为前提前提, ,“西用西用”无所依托无所依托，它在中国是，它在中国是进不了门，落不了户的进不了门，落不了户的。 陈旭麓陈旭麓中国近代社会的新陈代谢中国近代社会的新陈代谢江南制造总局炮厂江南制造总局炮厂汉阳铁厂汉阳铁厂北洋水师战舰北洋水师战舰第一批赴美留学幼童第一批赴美留学幼童

7、甲午海战甲午海战探究：甲午战争的探究：甲午战争的惨败击碎了洋务派的惨败击碎了洋务派的强国梦，强国梦，难道难道“中体中体西用西用”的强国路错了的强国路错了吗吗？实现近代化必须打破旧制实现近代化必须打破旧制 度和传统文化观念的束缚度和传统文化观念的束缚甲午海战甲午海战世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州？四万万人齐下泪，天涯何处是神州？ 谭嗣同有感谭嗣同有感（1896年春）年春） 此次大败，割地赔款，国人痛此次大败，割地赔款，国人痛之。此非日本之胜我也，乃我闭之。此非日本之胜我也，乃我闭关之自败也。日本昔日也闭关也，关之自败也。日本昔日也

8、闭关也，而及早变法，学欧洲之政教，是而及早变法，学欧洲之政教，是有今日之强而胜我也。有今日之强而胜我也。 康有为康有为 材料材料 欲自强，必先致富；欲致富，必首在欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商振工商；欲振工商，必先欲振工商，必先讲求学校讲求学校，速立宪法，尊重道德，速立宪法，尊重道德，改改良政治良政治初学商战于外人，继则与外人初学商战于外人，继则与外人商战商战。 郑观应郑观应盛世危言盛世危言在郑观应看来，该如何解决中国的问题？在郑观应看来，该如何解决中国的问题？经济上：发展近代工商业，进行商战经济上：发展近代工商业，进行商战政治上：改良政治，维新变法政治上：改良政治，维新变法文化上：发

9、展近代教育，培养新式人才文化上：发展近代教育，培养新式人才 仿制度仿制度，变法救亡，变法救亡 “伏乞上师尧舜三代，外采东西强伏乞上师尧舜三代，外采东西强国国 , , 立行宪法立行宪法 , , 大开国会大开国会 , , 以庶以庶政与国民共之，行三足鼎立之制，则政与国民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。中国之治强，可计日待也。” ” 摘自康有为请定立宪开国会折摘自康有为请定立宪开国会折 梁启超发梁启超发表变法通议，宣表变法通议，宣传传伸民权、设议院、变法图存伸民权、设议院、变法图存的思的思想。想。 人教版必修三人教版必修三 严复指出专制君主严复指出专制君主皆为皆为“大盗窃国大盗窃国”

10、，主张国家属于人民。主张国家属于人民。 选自人教版必修三选自人教版必修三 严复介绍天演严复介绍天演论，认为只要实行论，认为只要实行变法，就会变法，就会“自强保自强保种种”，符合，符合“天演天演”和进化。和进化。 选自人教版选修一选自人教版选修一 荣禄教训康有为：“你知道不知道，祖宗之法是不能变的！” 康有为回答道：“祖宗之法是用来治理祖宗疆土的，现在祖宗留下的疆土都快要保不住了，祖宗之法还有什么用呢？”变与不变变与不变说明变法遭到旧势说明变法遭到旧势力和旧观念的阻挠力和旧观念的阻挠 材料一：维新派立学会、办报纸、兴学堂材料一：维新派立学会、办报纸、兴学堂起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要

11、起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要作用、拒不完全统计，作用、拒不完全统计，1895189518981898年之间年之间，维新派创办的学会、学堂、书局、报报馆多，维新派创办的学会、学堂、书局、报报馆多达达300300余所。余所。 人教版选修一 探究：维新变法的思想解放作用有哪些？探究：维新变法的思想解放作用有哪些？ 材料二：严复先生天演论，当时犹如材料二：严复先生天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人

12、都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在深受影响。曹聚仁先生曾说，他在2020年中年中读过读过500500种以上名人回忆录，其传主（即种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过天演回忆录的主人公）差不多都看过天演论，可见影响之深广。论，可见影响之深广。 陈文振陈文振 追思严复先生追思严复先生四、走向共和“共和共和”（RepublicRepublic）与君主制）与君主制的显著区别在于，共和国的国家的显著区别在于，共和国的国家元首，是宪法命定的，定期任命元首，是宪法命定的，定期任命的，而非世袭的；共和国政府的的，而非世袭的；共和国政府的职能是法定的、有限的。职能是法定的、有限的。布莱克维尔政

13、治制度百科全书布莱克维尔政治制度百科全书共和思潮产生背景共和思潮产生背景（1 1）民族危机加深）民族危机加深（2 2）民族资本主义发展）民族资本主义发展（3 3）改良运动失败）改良运动失败革命派代表人物革命派代表人物（1 1）孙中山）孙中山 三民主义三民主义（2 2）章太炎）章太炎（3 3）邹容）邹容革命者，天演之公例也；革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命乎天而应乎人者也；革命者；去腐败而存良善者也；者；去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明革命者，

14、由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而者也；革命者，除奴隶而为主人者也。为主人者也。促进民主思想传播促进民主思想传播推动民主革命爆发推动民主革命爆发建立亚洲第一个共和国中华民国建立亚洲第一个共和国中华民国19121912年年1 1月月1 1日中华民国南京临时政府成立日中华民国南京临时政府成立19121912年年3 3月月1010日袁世凯在北京正式日袁世凯在北京正式就任中华民国临时大总统就任中华民国临时大总统从从19121912年起，各地纷纷成立各种年起，各地纷纷成立各种名目的尊孔复古组织，如孔教会名目的尊孔复古组织，如孔教会、孔道会、孔社、宗圣会、读经、孔道会、孔社、宗圣会、读经会等。其中影响最

15、大的是康有为会等。其中影响最大的是康有为的孔教会。的孔教会。“中国数千年来，立国根本在中国数千年来，立国根本在于道德。于道德。近自国体变更，近自国体变更，无识之徒，误解平等自由，逾无识之徒，误解平等自由，逾越范围，荡然无守，纲常沦弃越范围，荡然无守，纲常沦弃，人欲横流，几成土匪禽兽之，人欲横流，几成土匪禽兽之国。国。本大总统躬膺重任，本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。，而礼俗要当保守。九月九月二十八日为旧历秋仲上丁，本二十八日为旧历秋仲上丁，本大总统谨率百官，举行祀孔典大总统谨率百官，举行祀孔典礼。礼。”（19141914年年9 9月）月）

16、19151915年年1212月，袁世凯称帝月，袁世凯称帝713000959 辛亥革命以后，袁世凯复辟辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国帝制，使中国先进的知识分先进的知识分子子认识到我们中国认识到我们中国多数国民多数国民口里虽然不反对共和，脑子口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的里实在是装满了帝制时代的旧思想旧思想，如今要巩固共和，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干共和的旧思想，一一洗刷干净不可。净不可。 陈独秀陈独秀 新文化运动的内容新文化运动的内容“西洋人因为拥护德、赛两西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多先生，闹

17、了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。、思想上一切的黑暗。”陈独秀陈独秀 罪案罪案之答辩书之答辩书德先生：民主德先生：民主DemocracyDemocracy赛先生：科学赛先生：科学ScienceScience 近代民主思想的演进近代民主思想的演进, ,既不是一江长流既不是一江长流, ,也不止一也不止一个洪峰个洪峰, ,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。而

18、是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 陈旭麓陈旭麓 在全球化的今天，各种文明在全球化的今天，各种文明交流、碰撞、融合，我们中国也交流、碰撞、融合，我们中国也以更加开放的姿态走向世界。请以更加开放的姿态走向世界。请课后思考我们应该怎样对待中国课后思考我们应该怎样对待中国传统文化和西方文化呢？传统文化和西方文化呢？习题反馈：习题反馈：1 1、海国图志海国图志中出现了一些外来词汇，如中出现了一些外来词汇，如“西西业业”( (参议院参议院) )、“里勃里先好司里勃里先好司”( (众议院众议院) )、“勃勃列西领列西领”( (总统总统) )等。结合所学判断，该书等。结合所学判断，该书 A A主要内容是介

19、绍西方政治体制主要内容是介绍西方政治体制 B B对西方政治体制已有所涉及对西方政治体制已有所涉及 C C提出中国要学习西方代议制度提出中国要学习西方代议制度 D D为戊戌变法提供了理论基础为戊戌变法提供了理论基础B B2 2、18921892年，维新思想家宋恕提出年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中。康有为在奏议中也不止一次提及也不止一次提及“易服易服”。维新派如此重视易服的。维新派如此重视易服的主要原因是主要原因是 A A改制中易服更易推行改制中易服更易推行 B B意在营造改制的社会氛围意在营造改制的社会氛围

20、C C中国需改变对外形象中国需改变对外形象 D D长袍马褂代表了守旧势力长袍马褂代表了守旧势力B B3、郭嵩焘在、郭嵩焘在伦敦与巴黎日记伦敦与巴黎日记中说：中说：“西洋立西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明中日在这表明中日在学习西方过程中的主要差异在于学习西方过程中的主要差异在于 A器物层面器物层面 B制度层面制度层面 C文化层面文化层面 D实践层面实践层面B B（20122012年

21、全国新课标卷）阅读材料，回答年全国新课标卷）阅读材料，回答问题问题材料材料“冲击冲击反应反应”曾是国内外史学界解释中国近代历曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从缺乏突破传统框架的内部动力；从1919世纪中期开始，西世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁代历史变迁( (见图见图) )。根据材料并结合所学知识，评析“冲击反应”模式。(要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史

22、实进行评析，史论结合)观点（2分）：中国社会存在巨大惰性，在西方的冲击下才发生剧烈变化。态度（2分）：同意；或反对；或该观点既有合理的成分又不全面。（三者只能取其一。）论证（8分，要求4点证据以上）：同意材料中的观点：鸦片战争林则徐睁眼看世界，第二次鸦片战争洋务运动+民族工业产生，甲午战争戊戌变法，八国联军侵华辛亥革命，凡尔赛和约五四运动；也可以宏观概括出列强的冲击，然后从器物制度文化层面列出相关事件；还可以从经济工业化、政治民主化、思想解放等角度列举相关事例。反对材料中的观点：“冲击反应”理论夸大了西方冲击的作用，忽视了中国社会独立发展的内在规律（即使没有西方的冲击，中国也能完成社会转型；或文明的交往是互动性的，远非西方的单向作用；或该观点美化了西方侵略等）。依据（从中国社会内部寻找社会进步的动因）：经济上，明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽；政治上，专制主义空前加强反映了其衰落的趋势；阶级力量：市民阶层壮大，国人的反专制斗争；思想上，明清之际出现反对专制呼吁民本的思想家等。既不赞成也不反对：综合以上两种证据。