寻龙点穴的核心秘密是什么

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1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_寻龙点穴的核心秘密是什么？（一）(2010-12-23 16:53:05) 转载标签： 八字八卦风水解灾廖公龙脉吕文艺算命算卦寻龙点穴杨公易经玄空分类： 寻龙点穴的真理 一说到“龙穴”，大家可能会马上想到中国传统风水学理论中的“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”。是的，我所说的“龙穴”就是指“能利用上龙脉脉气的地方”。所谓“龙脉”，就是指山脉（或水脉）；所谓“脉气”，就是指山脉（或水脉）中所蕴藏着的能量；所谓“真龙穴”，就是指山脉（或水脉）中所蕴藏的能量能够充分被我们控制并利用的那一个地方（穴点）。用一个通俗的比方说就是：地层中有水，但在什么地方

2、打一眼井能最有效的控制并利用地下水，这个打井的地方就类似于“龙穴”；人身体里到处流动着能量，只有在穴位上才能最有效地控制并利用身体里流动的能量，这个“人体经络穴位”就相当于“龙脉”上的“龙穴”。“砂水”只是“龙穴”周围的事物，就像水井四周的各种东西。有没有“龙穴”不是由砂水决定的，而是由龙脉地层（地貌）的结构决定的；有没有水，并不是由水井四周的事物决定的，而是由地下地层里是否有含水层决定的；有没有穴位，是由此处有没有经络决定的，不是由肌肉组织结构决定的。何处能打出水来？何处能打出石油来？何处能打出天然气来？何处能挖出煤来？何处能挖出铁矿来？何处能修筑大水库，这根本的决定权不在地表事物的砂水上，

3、而是在地层结构上。离开地层结构，如果仅凭地表砂水事物来判断何处能打出水来，何处能打出石油来，何处能打出天然气来，何处能挖出煤来，何处能挖出铁矿来，何处能修筑大水库，那么，全国各地到处都能打出水来，到处都能打出石油来，到处都能打出天然气来，到处都能挖出煤来，到处都能挖出铁矿来，到处都能修建大水库，因为如果仅凭地表事物砂水的组合格局来看的话，那么到处都是相似的砂水组合格局了，就像到处都有“山环水抱”的砂水组合格局一样了。但事实呢？事实胜于雄辩：一切的真正的能量是由地层的结构决定的，如果没有储存能量的地层结构，那么地表砂水事物组合格局再好，也绝对不可能在没有地层储存能量的前提下在这个砂水组合格局良好

4、的地方打出水、石油、天然气，所以说：风水学最核心的理论就是“寻龙点穴”。只有找到“真龙穴”，才能从根本上最有效的改造我们的命运，只有找到“真龙穴”，才能源源不断的提取水、石油、天然气、煤、铁矿，而要想找到“真龙穴”，只有必须也只有必须懂得“地层结构和地层能量聚集理论（焦点理论）”才能做到。如果单纯依靠通过观察地表龙脉的“形势脱剥护从”和“山环水抱砂水有情”来寻找“真龙穴”，其实难于登天。就是杨公廖公等先师们也并不能保证他们自己依据龙脉的“形势脱剥护从” 和“山环水抱砂水有情”理论之经验所选点的穴位就一定是“真龙穴”，因为上千年的事实已经证明：如果这些先师们能保证自己所选点的穴位就是“真龙穴”，

5、那杨公廖公等先师们的后代自然不应该还是风水先生还是贫贱之人还是有人断子绝孙。在这里，我并非是否定杨公廖公等先师们对中国文化的伟大贡献，我只是想说：因为杨公廖公等先师们所生活的那个时代并没有“地层结构和地层能量聚集理论”，所以他们就只能用“龙脉的形势剥脱护从和砂水环抱有情”来直观表象的解说“龙脉脉气龙穴”理论了，他们的探索精神和实践经验以及对风水学的哲学性思想，为我们后人研究风水学破译风水学奠定了坚实的基础，他们在风水学上的崇高地位不容置疑。但斗转星移，时光变换，任何一门科学都在不断地向前发展，都在不断地接近终极真理，作为一门科学，我们的风水学也并不例外，经历了数千年的发展，随着人类对地形地貌的

6、认识，由表面逐渐深入到地层内部，我们的风水学也理应由只研究“地形地貌形势之表面”而进一步研究“地层内部”，理应进一步进行更客观更科学更接近风水本质真理的探索和研究。中医发展了几千年，如果只停留在利用“望闻问切”这种表象的诊断方法而不利用现代科学的“CT、X射线、核磁共振、B超、化验”，中医根本就无法准确确定“肿瘤在何处？肿瘤有多大？”也不知道“心肝脾肺肾分别在人体内的什么位置”，中医利用了新科学新发现，中医才得到了发展，得到了治愈疾病的功效的大幅度提升。我们的风水学也一样，如果只停留在对地形地貌表面现象的观察和应用中，而不能利用新科学新发现对地形地貌内部进行解剖研究，那么“寻龙点穴”也永远只是

7、一种根本就毫无可靠性和实用价值的空头理论了。看见了地形地貌的“内部结构”，我们也就找到了“龙脉脉气之所在位置”，那么利用脉气点穴为人改造命运就是百分之百精准的了。所以说利用“地层结构和地层能量聚集”理论来破译“真龙穴”的奥秘就成了易如反掌之事。但数千年来，我们并没有这样做，我们只是在“照古人之本，宣古人之科”，并没有与时俱进，更进一步对风水学的本质真理进行过探索和研究。而是变化花样不断翻新古人古论“新瓶装旧酒”，装神弄鬼欺世盗名诈骗钱财，所以才导致今日风水学被认为是“迷信”是“骗术”的悲惨境地。所以说：用现代科学的研究成果来破译风水学的本质真理就是我们这一代人义不容辞的责任！如果我们继续“新瓶

8、装旧酒”贩卖古人古论，那将是千古罪人！古人古论的精华我们要当仁不让的全部吸取，古人古论的错误我们也要毫不犹豫地全部抛弃，只有这样，我们才能轻装前进，只有这样，我们才能把杨公廖公等先师们历经艰辛发现的“龙穴”理论传承并发展，才能对的起长眠于地下的历代先师；否则，我们将愧对先师，无颜利用先师的理论赚钱发财。到此，诸位朋友应该明白：中国风水学的“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”理论中，“寻龙点穴”是“灵魂”内容；而“寻龙点穴”的根本不是“龙脉的形势剥脱护从和砂水有情环抱”，而是“地层结构和地层能量聚集（焦点在何处）”。利用“地层结构和地层能量聚集（焦点在何处）”理论，完全不用“龙脉的形势剥脱护

9、从和砂水有情环抱”理论，我们可以准确解释全世界所有“砂水有情山环水抱却不富不贵断子绝孙的风水；砂飞水走砂水反背却大富大贵长命百岁的风水；童断独过石的龙脉却出将入相儿孙满堂的风水；只有一人大富大贵出将入相而其他亲人都短命夭亡的风水；有人大富大贵出将入相而其他亲人贫贱夭凶的风水；有人贵至帝王而其他亲人却寂寂无名的风水”；利用“地层结构和地层能量聚集（焦点在何处）”理论，完全不用“龙脉的形势剥脱护从和砂水有情环抱”理论，在一个有出将入相大富大贵之人的村庄（一栋楼房）中，我们可以准确确定该人出生前其母亲十月怀胎时大部分时间所居住的房屋之点；在一个坟墓丛丛如山林的墓园（没有任何外在标志）里，准确找到出将

10、入相大富大贵之人出生前之祖坟穴点；在坟丘林立的墓地里（每一个坟墓都没有任何标志性事物），准确找到把自己的最亲近直系血缘长辈安葬在这里以后命运发生了本质改变的那一个人的长辈的坟墓；在一个村庄（一栋楼房）里，准确找到安居这里后命运发生了本质改变的那一个人的居住房屋。而要想做到这一点，要想解释这些问题，离开“地层结构和地层能量聚集（焦点在何处）”理论，而依靠“龙脉的形势剥脱护从和砂水有情环抱”理论，那是绝对无法做到也绝对无法解释的。当你考察了“唐宋明清”各代“帝王陵寝”后就会明白“山环水抱砂水有情，风水的理气理论应用完全正确”的“真龙穴”却让后代皇帝短命误国的根本原因。由此可证：“龙穴”的根本是“地

11、层结构和地层能量聚集（焦点在何处）”，“龙穴”的“形势剥脱护从和砂水有情环抱”只是“龙穴”的一个表面现象而已。只有在“地层”中，只有在“焦点”上，才有源源不断的无穷无尽的能量，才能利用这些源源不断的能量从根本上改造我们的命运。为什么“龙穴”能从根本上改造我们的命运，而“砂水立向择日时”不能从根本上改造我们的命运呢？因为“龙穴”能量强大且源源不断，而“砂水立向择日时”只是对“龙穴”能量的一点点波动性影响，没有“真龙穴”，“砂水立向择日时”再好也没有强大的源源不断的能量；有“真龙穴”，即使没有“砂水立向择日时”，也照样可以获得强大的源源不断的能量。有大师说：真龙穴如果没有砂水护佑，能量会被风吹散，

12、但我只想说：只要有源源不断的水源，风吹散的只是一部分，根本不影响对水的利用。如果根本就没有源源不断的水流，即使风不吹散也又有什么意义呢？还不如水源源不断有风吹呢？当然，如果水有砂水护佑不被风吹走会更好。但最重要的是要明白：“谁重要谁不重要，谁主要谁次要”这个问题，如果不分主次瞎说乱讲，岂能是“风水大师”所为。能量是命运的根本，要想改造人的命运，就必须获得巨大的能量，只有获得了巨大的能量，人的命运才能从根本上发生改变。用一个通俗的例子来说明：已经出生的人就像一辆已经出厂的汽车，汽车的质量性能已经确定了，要想从根本上改进这辆汽车的质量性能，只有一个最有效的办法，那就是：改装。如果不对汽车进行改装，

13、而只是维修维护更换零部件，那么汽车的质量性能是不会从根本上得到改变的。对汽车进行改装就等于利用“龙穴”源源不断的强大的能量来改造人一样，对汽车进行维修维护更换零部件就相当于通过改变“穴点”周围的砂水和改变“立向日时”一样；只有获得了足够强大的能量，才能从根本上改造人的命运，而要想从根本上最有效的改造人的命运，只有在“真龙穴”上才能得到。只要得到了“真龙穴”上的强大能量，那么人的命运就会从根本上发生改变，会由穷变富，由小富变中富，由中富变大富，由贫贱变贵，由小贵变中贵，由中贵变大贵。但要明白：一个已经出生的人无论获得“真龙穴”上多大的能量，也不可能跨越出生前风水环境已经决定了的那个先天命运层次以

14、上两个层次而发展。这就像出厂前制造的是汽车，再怎么也改装不成飞机一样，但我们可以把这辆汽车通过改装，让它变成上一个或两个层次质量性能的汽车。对于还没有出生的人来说，“真龙穴”上能量有多大，这个人出生以后的富贵就至少有多大。“真龙穴”不仅可以用来做坟墓，同样也可以用来居住，不论是做坟墓还是用来居住，都会从根本上最有效地改造坟墓亡者后人和居住在这个点上的那些人的命运。科学的“真龙穴”风水学理论应该广为传播造福众生，广大的风水学爱好者们应该能通过改造自己的命运，来回应社会各阶层人士对风水大师们的歧视和误解。因为风水大师们和风水学爱好者们，只有把自己的命运改造好了，别人才会相信你这个风水先生的真实水平

15、，才会相信你有能力改造他们的命运，如果风水先生自己都在讨饭，怎么能让他人相信你这个风水先生是有水平的是有能力给他人改造命运的呢？利用“真龙穴”，可以从根本上最有效地改造我们的命运！离开“真龙穴”，所有改造我们命运的方法虽然都是有效的，但却都是表面的和效果不明显的，都是在同一个命运层次内的上下波动；只有利用“真龙穴”才能从根本上改造我们的命运，才能让我们跨上更高一级的命运层次，从而达到彻底改变我们命运的目的。一句话：“真龙穴”的应用价值，就在于可以从根本上改造我们的命运，可以让我们跨入更高一级的命运层次。 “寻龙点穴-脉气层理论”应用案例详解一(2011-01-10 15:20:46) 转载标签

16、： 八卦风水吕文艺奇门算命算卦文化寻龙点穴杨公易经周易八字龙脉分类： 寻龙点穴的真理 传统风水学“寻龙点穴”理论只重龙脉外在形态而忽略龙脉内在结构的缺陷，使得千百年来，中国传统风水学并没有给风水大师们带来帝王将相之果，也没有带来巨富之实，更是把一朝一代推到了断子绝孙亡国亡家之境地。“北京十三陵”只有“朱棣墓”是“脉气穴”在脉气层上，其它陵墓都只是龙脉的“焦点穴”；清东陵只有“顺治墓”是脉气穴在脉气层上，其它皇陵也都只是“焦点穴”；唐王李世民墓也只是“焦点穴”而非“脉气穴”（所以有了陵墓后出生的两代皇帝都被武则天残杀），而“武则天李治墓”都是“脉气穴”（有了陵墓后出生的李隆基是大唐历史上在位时间

17、最长，寿命最长，且功绩不亚于李世民的一代明君）通过这些历代帝王陵墓的风水的事实结果可知，只有“脉气穴”才是真正意义上的真龙穴；“焦点穴（由青龙白虎朱雀玄武构成的穴位）”虽也是真龙穴，但其能量远远小于“脉气穴”的能量。所以说，真正的寻龙点穴理论应该是“传统风水学理论加上龙脉地层脉气理论”的“内外结合风水理论”。2010年4月16日18日北京师范大学易学博士生和研究生班在江苏连云港开课，我受邀全程讲解“中国风水学”理论课程。16日下午集体去登山观海，返回时，途经连云港电视台的一个建筑工地，该工地还在修建一座三层仿古建筑的活动中心。当时车上学员问我此处风水如何，我看了一眼，大致确定了一下方向，发现：

18、紧靠该建筑的西南方有一座小山，小山的地层走向是东北向西南倾斜，根据我们的地层脉气理论，我现场推断： 1、该建筑从开工之日起严重超预算； 2、该建筑开工以来，电视台领导权力日降，不是退下来就是不但无发展反而权力削弱； 3、该建筑的法人代表主要领导要更换； 4、在建筑过程中会出工伤官司事故。 当时车上正有一位电视台的工作人员，他说，事实完全如此： 1、原预算六百万元，现在已投入二千多万元了； 2、开工前，台领导升职呼声极高可后来却权力不升反降； 3、建筑的法人代表在今年初被更换； 4、建筑过程中也有工伤事物。 那么，为什么这么断呢？根据“寻龙点穴脉气层理论”可知： 1、龙脉的地层走向是东北向西南时

19、，是凶的脉气，不是吉的脉气。 2、建筑物在地层的上游，建筑的能量不但不能聚集，反而会顺着地层泄掉，所以该建筑开工就会有凶事而没有吉事。 3、东北为丑艮寅三个方位，艮为领导，艮方气泄，则领导泄气，领导泄气则权力下降或退职。 4、建筑是电视台的，所以台领导泄气。 5、建筑（活动中心）有主要管理人员亦为领导，所以建筑负责人也会更换退职。 6、东北为财位财源位，财源被泄则会超预算。 7、丑代表官司是非兼破财，建筑丑能量被化泄，则会出现官司是非兼破财。 8、寅代表伤灾，建筑寅能量被化泄，则出现工伤事故。 9、好在建筑处在小山包的上游，只是泄气，如果是处在小山包的下游，那么就不只是泄气而是要获得东北向西南

20、时脉气层能量了，如果是建筑获得了这种凶的脉气能量，那么该建筑所发生的这些事情就不仅仅是小事了，而会是大灾大难了。泄气凶远远小于获得凶脉气之凶。 由此可以看出，寻龙点穴如果只是考察龙脉的外在形态而不考察龙脉的内部脉气层结构，那么寻龙点穴所寻找到的穴位最多也只是真龙穴中能量较小的“焦点穴”而非真正的能量强大的“真龙穴脉气穴”。历代帝王陵的风水格局都可以用“龙脉脉气层理论”全面解析，而如果仅仅利用“传统风水寻龙点穴理论”是根本无法解读彻底历代帝王陵的风水结果的。真正的真龙穴是脉气层上的“脉气穴”！寻龙点穴的核心秘密是什么？（二）(2010-12-23 16:22:12) 转载标签： 八字八卦风水廖公

21、龙脉吕文艺算命算卦寻龙点穴杨公易经命理解灾分类： 寻龙点穴的真理 改变人生命运的方法很多很多，大到“命运能量转化法、风水调理法、药物调理法”，小到“姓名法、六亲法、色彩法、数字法、五行法、符咒法、求神拜佛法、气功法、修炼法、放生法”等等方法，都能在一定的程度上达到改变人生命运的目的，但这些方法对人生命运的改变程度，仅仅是局限在一个人出生之前阴基阳宅所决定的这个人的先天命运质量层次之内，仅仅是在出生前阴基阳宅所决定的这个先天命运质量层次以内的上下波动而已。这些方法根本不可能把一个人的命运从根本上进行改变。一个人一旦出生了，就像是一辆汽车出厂了一样，仅仅依靠“改变汽车的用途、改变汽车的使用环境、更

22、换汽车的零部件、改变汽车的名字、改变驾驶员、改变汽车的色彩、改变汽车的车牌号、改变汽车的油品使用、给汽车开光持咒帖符、给汽车皈依，给汽车调整维护”这些方法，那是无论如何也不会让这辆汽车从根上改变成另一辆汽车的。要想让这辆汽车从根本上转变成另一辆汽车，唯一的方法那就是“改装”，而且“改装”的越彻底，这辆车就越不是原来的那辆车了。人的命运也一样，要想彻底改变一个人的命运，最好的办法就是让母亲选择“真龙真穴”的居住环境十月怀胎重新生自己一次，但这只能是个笑话罢了。那么，人的命运真的不能进行根本上的改变吗？我们可以绝对肯定的说：可以改变！那么，人的命运如何才能从根本上得到改变呢？我们知道：要想在不改变

23、车辆外观形态的条件下从根本上改变一辆汽车，我们可以把这辆汽车的“动力系统、悬挂系统、行驶系统”进行改装，只要改装了汽车的“动力系统、悬挂系统、行驶系统”，那么这辆汽车的性能将和改变之前有本质上的区别。人的命运也是一样，在不改变这个人的“显性能量”的条件下，我们可以从根本上改变这个人的“隐性能量”，人的富贵贫贱吉凶祸福寿夭是由人的命运中的“隐性能量”所决定着的，“显性能量”完全相同的两个人（如体重、相貌、学历、修养、道德、性情），其隐性的命运能量是不一定相同的（就比如一公斤铀和一公斤煤所包含的内在能量完全不相同一样），在不改变一个人的显性能量的条件下，通过改变这个人的隐性命运能量就可以从根本上改

24、变一个人的命运。而要想从根本上改变一个人的隐性命运能量，就只有让这个已经出生的人接受“真龙真穴”源源不断的巨大能量（只有“真龙真穴”才有源源不断的巨大能量，就像只有把钻井打在油层上才能出石油，打在气层上才能出天然气，打在煤层上才能出煤，打在水流层上才能出水一样，没有“真龙真穴”就得不到源源不断的巨大能量），只要这个已经出生的人能不断的得到巨大的源源不断的“真龙真穴”的能量，那么这个人的命运就一定会从根本上得到改变。那么，怎样才能让一个已经出生的人得到源源不断的巨大的“真龙真穴”的能量呢？第一、通过把自己最亲近的有血亲关系长辈的坟墓迁移到“真龙真穴”上的方法，可以间接的得到源源不断的“真龙真穴”

25、的能量。第二、通过自己修建住房或买住房居住到这个“真龙真穴”的点上的方法，可以直接接收到来自“真龙真穴”源源不断的巨大能量。那么，一个人得到了源源不断的巨大的“真龙真穴”的能量后，命运会改变多大呢？1、首先取决于这个人出生前的阴基阳宅风水环境所决定的那个先天命运质量层次的高低，出生前阴基阳宅环境所决定的那个先天命运质量层次越高，其接收“真龙真穴”能量的水平和效率就越高。如出生前阴基阳宅风水环境所决定的这个人的先天命运质量层次是“地师级”，而后天环境中“真龙真穴”的能量是“王候级”，那么此人接受到这个“王候级”的“真龙真穴”能量后就会跃升到“省部级”；而如果是一个出生前阴基阳宅风水环境所决定的这

26、个人的先天命运质量层次是“贫贱级”，那么即使此人得到了这个“王候级”的“真龙真穴”的能量，也绝对不会把命运改变成“省部级”，最多也只能改变到“中富中贵”足矣。这也就像改装汽车一样，出厂时就是小四轮，怎么也改装不成“奥迪”轿车，而出厂时是桑塔纳，则完全可以改装成“奥迪”的性能。2、其次取决于后天的这个“真龙真穴”的能量有多大。要看这个龙脉是千里来龙，还是百里来龙，或是十里来龙，要看这个龙脉脉气的流转方式是否能让我们所选点的“穴位”充分的接收到这个龙脉的脉气。来龙越深远，脉气在龙脉上的流转方式越适合“穴点”接收能量，则接收到该“真龙真穴”能量后的人的命运改变程度就越大。3、龙脉脉气有吉凶的分别，真

27、龙穴也有吉凶的分别，因为接收脉气之人不同，同一个真龙穴对不同的人也有吉凶区别。同一个“真龙真穴”，不同的人得到该“真龙真穴”源源不断的巨大能量后，会有各不相同的命运表现，有的人会短命夭亡，有的人会大富大贵出将入相，有的人会贫困潦倒，有的人会断子绝孙。同一个孕期居住环境中出生的兄弟姐妹命运各不相同就是此理，同一个祖先坟墓的后代人的命运各不相同也是此理。所以说，即使找到了“真龙真穴”，也只有且必须明白“真龙真穴与人丁定位关系”的理论，方能保万无一失大吉大利，否则就可能会有灭顶之灾。通过上文分析，我们应该明白，想从根本上改变一个人的命运，只有让这个人接收源源不断的“真龙真穴”的吉利能量，只要这个人接

28、收到了源源不断的“真龙真穴”的吉利能量，那么这个人的命运才会发生根本性的改变。除“真龙真穴”的风水格局外，其它所有的人生命运改变的方式方法都只能是在一个固定的命运层次内的上下波动性调节，绝对不可能从根本上改变这个人固有的先天命运质量层次。我们利用“地层解剖和地层能量聚集”理论彻底破解了“龙脉脉气穴法”理论并且能应用于风水实践中为人造福改命。利用我们破解的“龙脉脉气穴法”理论，可以简单方便的寻找到各种来龙的“真龙真穴”，可以通过利用“真龙真穴”源源不断的能量而从根本上改变人的命运。“真龙真穴”是从根本上彻底改变人生命运的唯一方法。那么，“真龙穴”在哪里呢？“真龙穴”在蕴积能量的那个地层和地层地貌

29、能量聚集的焦点上。1、阴基风水上有“真龙真穴”，但只适应于安葬（迁葬）与自己有血缘关系的最亲近长辈的尸骨（骨灰）。2、阳宅风水上也有“真龙真穴”，不论是高楼林立的城市里，还是在农村乡间，都有“真龙真穴”，只要能选定“真龙真穴”，并且安居（住）在这个“龙穴”点上，那么该“龙穴”吉利能量对应的哪个人的命运就会发生根本性的改变，就会由穷变富，由贱变贵，由小富小贵变成中富中贵，由中富中贵变成大富大贵。如果居住在该“龙穴”后出生了一个与该“龙穴”吉利能量对应的人，则如果该“龙穴”是一里以下来龙，则该人可富（百万）贵（科局级或县级名人）；如果该“龙穴”是十里以下来龙，则该人可富（百万）贵（县团级或县市名人

30、）；如果该“龙穴”是百里以下来龙，则该人可富（千万）贵（地师给或省市名人）；如果该“龙穴”是百里以上来龙，则该人可大富（亿万）贵（省部级或国内外名人）。所以说，不论是农村还是城市，处处有“真龙穴”，只要找到了就可发富发贵。说到这里，恐怕一些“骗子”大师又要发问“城市里都是楼房，楼房有时高达几十层，难道说从一层到一百层层层都是富贵吗？”在这里，我可以明确告诉你“龙脉脉气并非只在地下或在地面，有时也可高在天空，至于龙脉脉气是在地下多深，地上多高，那是由龙脉脉气的流转方式决定的（由地层能量在地层内的运动方向决定的，如地层倾斜向上，那么脉气就在空中而不在地下地面，楼房的哪一层正好接收到了倾斜面地层喷涌

31、而出的能量，哪一层的那户人家对应的那个吉利之人就会发富发贵）”。这也就是说“真龙穴”的位置可以高上天空，也可以低到地底下，“真龙穴”的位置全由地层地貌构造决定。为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？(2010-12-23 16:00:15) 转载标签： 八字八卦风水廖公龙脉吕文艺算命算卦寻龙点穴杨公易学玄空姓名分类： 寻龙点穴的真理 一、从理论上讲：“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式”；“穴法”讲的是“如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来具体利用龙脉能量的方法”。“龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小”；“龙脉能量在龙脉上

32、的流转方式”决定了“人是否能够有效利用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量”；“穴法”则决定了“在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下，人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福”。“砂水”只是对“龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响”，只是对“穴点吉凶能量大小的微调波动性影响”。这也就是说：没有龙脉脉气，就没有“真龙穴”；没有龙脉脉气和“真龙穴”，就谈不上砂水的大吉大凶；没有砂水的大吉大凶，就根本谈不上立向；没有立向，就根本无所谓“择日时”。通俗的说：如果没有“真龙真穴（能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴，无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是

33、假龙假穴）”，“砂水再吉”也难大富大贵出将入相；如果没有“真龙真穴”，无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大贵出将入相。所以说：“龙脉脉气能出将入相（千万以上）大富大贵（省部级或全国名人）”，“砂水立向择日时”最多也只能决定中富（几百万以内）中贵（地市级以下或省内名人）小富小贵。所以说：“寻龙点穴”是中国风水学的“灵魂”！ 二、从风水实践上讲：1、千里来龙的能量大于百里来龙的能量，百里来龙的能量大于十里来龙的能量，十里来龙的能量大于一里来龙的能量在“龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同”的情况下，千里来龙的富贵（或灾难）远远大于百里来龙的富贵（或灾难）程度，百里来龙的富贵（或灾难）远远大于

34、十里来龙的富贵（或灾难）程度，十里来龙的富贵（或灾难）远远大于一里来龙的富贵（或灾难）程度由此可见“龙脉脉气”的“灵魂”性。2、在同一个龙脉上，“穴点”的位置不同，其富贵（或灾难）的程度大小也有天壤之别，有时紧紧相连的两个穴点，其富贵（或灾难）的程度大小都完全不相同，有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵（或灾难）。由此可见“穴法”的“灵魂”性。3、中国风水学，除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为：“山环水抱，砂水有情，立向好，择吉日时应用”的“穴点”就能出大富大贵；大都认为：“砂飞水走，无砂无水，砂水无情，立向不好，应用日时不吉”的“穴点”就一定是贫贱凶夭。而事实是

35、：在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中，“山环水抱，砂水有情”的风水格局并不多见只是少数；而绝大部分“山环水抱，砂水有情，立向好”的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相；有众多“砂飞水走，砂水无情，无砂无水”的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。为什么这样说呢？因为虽然是“砂飞水走，砂水无情，甚至无砂无水”，但这些“穴点”是“真龙穴”，是在“真龙真穴（龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴）”上所以出了大富大贵帝王将相；因为虽然是“山环水抱，水山有情”，但这些“穴点”不在“真龙真穴”上，而在“假龙假穴（龙脉中的吉利能量无法利用的龙脉龙穴）”上，所以才不出大富大贵帝王将相。如

36、果有“真龙真穴”，又有“砂水有情，山环水抱”，则必是吉上加吉。所以说：大富大贵出在“龙脉脉气穴法”，中富中贵小富小贵出在“砂水有情，山环水抱”。通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀胎的孕期居住阳宅风水”的真实案例（勘察学习），易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”之间的主次关系，易友们将真正认识到“龙脉脉气穴法”才是中国风水学的“灵魂”。4、中国风水学理论，“龙脉脉气”重要性居第一位，“穴法（选择的位置）”重要性居第二位，“砂水”重要性居第三位，“立向”无所谓重要不重要（如果没有“真龙真穴吉砂吉水”，“立向”好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人，如果有

37、“真龙真穴吉砂吉水”，即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人），大师们使用的“择日时”方法更多的是趋向于风水民俗理论了（没有“真龙真穴吉砂吉水”，即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人）。这些问题，从古到今，所有的风水实践活动都能证明其“科学性、准确性、真理性”，这些问题，从古今历代宗师的著作中也都能看出其“孰轻孰重”来（所有的风水著作都强调“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”，而没有强调“三年寻砂水，十年择日立向”谁轻谁重不言而喻了）。风水实践完全可以证明：“龙脉脉气穴法”决定是否出帝王将相大富大贵，而“砂水向时”最多只能保证中富中贵小富小贵。通过分析，我们可以完全明白：“龙脉

38、脉气穴法”是中国风水学理论的灵魂！如果你想成为真正的风水大师，你就必须彻底掌握“科学、准确、简单、易学、易用”的“寻龙点穴”理论和应用方法；如果你想让自己的后代出将入相大富大贵，如果你想从根本上改变提高一下自己现在的命运质量，你也必须学会应用“寻龙点穴”理论来寻找“真龙真穴”。应用“砂水立向择日时”只能保证寻找到中富中贵小富小贵之格局。注：山环水抱和砂水有情是两个意义不同的概念，山环水抱指山环水绕穴点但并非是有情。而砂水有情是指砂水朝迎拜伏护从主宾有序。“寻龙点穴”是风水学理论的灵魂(2010-12-23 15:39:43) 转载标签： 廖公风水八字八卦龙脉吕文艺算命算卦寻龙点穴杨公周易易学解

39、灾分类： 寻龙点穴的真理 “寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容。在中国风水学理论的整个发展过程中，由于历史的客观局限性，就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份；由于历代宗师世界观和人生观的局限性，就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中；更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水、立向、择日时”具有“简单易学性和可操作性”，而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论，这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中，其“灵魂”内容“龙脉脉气穴法（寻龙点穴）”理论遗失怠尽，从而让风水学彻底变成了“砂水学”“立向学”“择吉学”。虽然从古到今各门派各路大

40、师都给自己的风水学理论贴上了“龙脉脉气穴法”的内容标签，但究其实质，都是东拼西抄古人古书罢了。古今中外，没有一本著作也没有一个大师超脱了疑龙经撼龙经杨公葬法廖公葬法的内容，更没有一本著作也没有一个大师真正彻底地搞懂了杨公廖公等先师们传世著作的核心思想。说到这里，也许众多的大师们会很羞愤而责难于我吕文艺：为什么你吕文艺说话如此狂妄呢？在这里，我吕文艺奉劝诸位风水大师们：不要生气，不要激动，且听我慢慢道来。 首先，杨公廖公等先师们，虽然他们自己在经验上弄懂了“龙脉脉气穴法”，他们在面对某一处具体的“龙脉”时，他们也许能准确地根据“脉气流向”而“点穴”，但如果你要让他们把“地形地貌千差万别”的所有“

41、龙脉脉气穴法”用“科学准确简单”的理论阐述清楚时，因为他们所处的时代没有科学的“地层解剖和能量聚集”理论思想，所以他们是永远也不可能给除他们自己以外的第二个人讲解清楚“龙脉脉气穴法”理论的。正因为如此，他们的著作疑龙经撼龙经杨公葬法廖公葬法就成了“盲人摸象”式的理论，在他们的著作中，一会儿说“龙脉脉气”像一根柱子，一会儿又说“龙脉脉气”像一堵墙；一会说“龙脉脉气”像一条大蟒蛇，一会儿又说“龙脉脉气”像一支长矛；一会说“龙脉脉气”像一根绳子，一会儿又说“龙脉脉气”像一把大扇子这样解说在“没有地层解剖和能量聚集理论”之前的“龙脉脉气穴法”，是可行的但也是唯一比较正确的解说方法，但要想让所有的后学者

42、都能领会其理论，则难于登天，这也就造成了中国风水学现如今这种“口头上讲龙脉脉气穴法，实质上只论砂水立向择日时”的没有“灵魂”内容的落魄境地。其次，因为历代宗师不但无法掌握杨公廖公等先师们的“龙脉脉气穴法”理论思想，而且为了追名逐利，更是不断强化风水学中的“砂水立向择日时”理论，这就更使得中国风水学陷入了万劫不复的舍本逐末的境地，从而使得当现代国内国外都很少有风水大师能“科学准确简单”的讲说“龙脉脉气穴法”理论，并且能应用到风水勘察选址的实践中。所有的著作写的都是“砂水向时”都是“理气”内容，所有的风水培训也都是传授夸大了作用的“理气理论”。第三，因为“地层解剖和能量聚集”理论思想是近代科学成就

43、，而从近代开始又没有任何一个地理学者利用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”风水理论，从而使得“龙脉脉气穴法”理论还是处在“盲人摸象”式的理论叙述中，而没有变成能象用“照片、影视、透视”一样全面全方位“看大象（讲龙脉脉气穴法理论）”的理论。而实质上，当我们用“地层解剖和能理聚集”理论来看“龙脉脉气穴法”理论时，就马上变成看到“大象的身体像堵墙，大象的腿像柱子，大象的鼻子像莽蛇，大象的牙像长矛，大象的耳朵像扇子”和“大象的身体内部结构”的全方位真实情景。所以说：不是杨公廖公等先师们没有弄明白“龙脉脉气穴法”理论，而是因为他们只懂得通过龙脉外貌形势来判断“真龙假龙”，而不懂的利用“地层

44、解剖和能量聚集”理论来通过龙脉内部结构来判断“真龙假龙”，从而不但自己也不能百分之百判断“真龙穴”，更是无法给后人讲述清楚，因为他们给后人讲解不清楚说不明白，所以就使得“龙脉脉气穴法”这一中国风水学理论的“灵魂”内容迁延数千年而无人能应用在风水实践中。龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的，龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素，只通过外形来判断龙脉真假，就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样，其准确性有多高是可想而知的。只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假，只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真

45、假的次要参考因素。说到这里，也许又会有众多的“骗子大师”会站出来宣称自己如何如何精通“龙脉脉气穴法”理论，自己又是什么什么“正宗传人”在这里，我只希望他们能放下杀易友杀顾客的屠刀，潜心研究一下自己的理论，客观实践一下自己的理论，只希望他们为了中国风水学能走上健康发展的道路而千万不要“死不自省”足矣！ 为什么这么说呢？因为你们既然是“正宗传人”，为什么你们的祖师爷不把你们“寻龙点穴”成“大富大贵出将入相之人”呢？为什么又让你们继承其“衣钵”做这并不十分伟大的“风水先生”呢？因为你们既然精通“寻龙点穴”理论，为什么你们解释不了历朝历代每一位帝王陵寝的每一位后代的命运遭遇变化呢？你们为什么还是死死抱

46、着古人古书“山环水抱砂水有情”的理论不放，来解说“帝王陵寝如何如何是风水宝地”的理由呢？难道说所有的帝王陵寝都是风水宝地吗？如果不是，那就说明古人古书也有错误。所有的大师都赞叹“慈禧陵墓的风水如何如何好”，但为什么慈禧安葬在这“风水宝地”后很短时间内，大清王朝就灭亡了呢？真的希望“易骗大师”们能发发慈悲，能潜心客观地研究一下你自己的风水理论啊！任何风水理论，如果它不能解释客观存在的事实，那么可以绝对肯定：这种风水理论就是有错误的。看风水的“罗盘”是个什么东西？(2010-12-22 16:28:14) 转载标签： 八卦风水改名字吕文艺命理命运算命算卦姓名寻龙点穴易经易学文化俗话说，木匠的“墨斗

47、子（在木材上画线的工具）”，画匠的“尺子”，看风水的“罗盘”,都是大师们用来避邪的行业宝贝兼实用工具。对于风水先生来说：“罗盘”是必不可少的风水勘察工具，也是风水先生风水大师们用来赚钱的最主要工具。通俗点说，“罗盘”就是风水大师们的“饭碗”。因为“饭碗”的重要性不言而喻，所以从古到今，风水大师们把“罗盘”神化到了极致，“罗盘”制造者们也给“罗盘”设计出了无限的所谓功能。风水大师们说：1、罗盘不能让女人碰，女人碰了就不避邪了，看风水就不准确了。 实质是：制造神秘气氛。2、看坟墓的罗盘不能用来看住房，否则会把阴气邪气带入住房，与房主不吉利。 实质是：制造神秘气氛。3、看住房的罗盘不能用来看坟墓，否

48、则会把房主的阳气带走到坟墓中，对房主大不吉。 实质是：制造神秘气氛。4、一个罗盘一天只能看一个风水，看多了就对罗盘不敬，也就不准确了。 实质是：制造神秘气氛。5、看风水时，必须要在罗盘下面放一个“红包”垫底，否则罗盘会带给主人灾难，过去不富裕时，看风水时罗盘下面要垫一碗米（粮食），以保证对主人吉利。但有一点要强调的是：“红包”“粮食”只有风水大师能享用，其他任何人要是享用就会有灾。 实质是：为了多索取钱财。6、罗盘不能让小孩子碰，以防止罗盘上带着的阴或阳气袭扰孩子。 实质是：怕小孩子弄坏罗盘，故意制造点神秘气氛。7、大罗盘看风水对风水师不吉利，小罗盘看风水对主人不利。 实质是：为了实施大罗盘看

49、风水收费多，小罗盘看风水收费少的骗人伎俩。8、主人在看风水前一天不能有房事，女人在“经期”都不能给看风水，因为这些秽气会冲撞了罗盘，而导致罗盘看风水不准确。 实质上：看风水准确不准确在人的水平而不在罗盘本身，同时也制造神秘气氛。9、罗盘挂在墙上或放在某一个地方可以用来化解各种凶煞，有避邪功能。 实质上：这也是在故弄神秘，欺骗他人，如果罗盘能化煞，那风水大师们就不应该有任何的灾难了，可是事实是风水大师们天天拿着罗盘也同样生病破财有灾。 关于罗盘的禁忌，因各地地域文化差异而又更多，但无论在何地何时，这些关于“罗盘”的禁忌说法都只是为了达到“制造神秘，神秘才能多索取钱财；直接为了多索取钱财；为了保护

50、罗盘不被他人损坏”这三个目的而产生的。“罗盘”制造者们说：1、“罗盘”精密度越高，看风水就越准。 实质上看风水准不准，完全在风水大师本人，而不在“罗盘”身上，罗盘只不过是个指示东南西北方向的指南针罢了。在风水勘察实践中，看风水的方向其实质都是个大概的方向，根本就不存在精确的方向，因为不论是房子还是坟墓，向左或向右偏上零点几度或一度，对风水的吉凶根本就没有什么影响。风水大师自己第一次放下罗盘定好了精确到零点一度的方向，再让风水大师本人把罗盘拿起来重放一次，风水大师本人绝对就不能再放在第一次所放的那个精确到零点一度的那个位置上了。由此可见，即使罗盘的精确度达到了零点一度，风水大师们也无法在应用中应

51、用到精确零点一度。所以说，罗盘的精度对看风水来说并不是那么重要，第一次放下罗盘时，一棵大树正好在“寅甲”交界处，重放一次大树就可能跑到“寅”或“甲”方位上去了，在风水实践中，这种情况一般都以“寅和甲”两个方位来断吉凶，而所谓的“交界处”实际上是无法在看风水时准确界定的。所有有关“交界处”的风水理论都是骗人的鬼话。2、罗盘要防磁才能定位准确 实质上：罗盘如果防磁，就无法看风水了，因为罗盘里的磁针是依靠地磁场的磁场来指示南北方向的，如果罗盘防磁，那么罗盘里的磁针就接收不到地磁场的磁场了，磁针接收不到地磁场的磁性，也就不会指示方向了。所以说，防磁罗盘是骗局，是罗盘制造者为了坑骗钱财而胡说八道。3、罗

52、盘的种类很多很多，样式各异，大小各异，但不论罗盘上有多少圈多少层，都与看准看不准风水没有直接关系，你仔细研究这些罗盘就会发现，无论制造者说罗盘多么精密，其实罗盘也根本就无法精密，即使磁针指示南北的方向一厘一毫都不差，也无法保证看风水时能精确，因为罗盘盘面上一层一层的一格一格的一条一条的线这些东西根本就无法准确，线粗线细差别就很大，一格一格不完全相同差别也很大，但是无论刻印技术多么高超，实际上所有风水大师拿的罗盘都是不精确的，你拿个游标卡尺去测量一下，就全明白罗盘的不精确性了，所谓精确都是风水大师们为了神秘罗盘而制造的谎言。 普通人认为：罗盘很神秘，罗盘上面有一圈一圈的种种图文，令人费解，只有高

53、深的人智慧超群的人才能读懂罗盘上那些神秘莫测的图文。实质上：罗盘上的一圈一圈的图文，都代表的是一种一种的风水理论说法，是为了让风水大师们方便查阅各种风水理论说法才印刻到罗盘盘面上的。如果你把罗盘上的每一圈所标志的风水理论说法都烂熟于胸的话，罗盘就根本没有必要印刻什么图文了，只要有一个指示南北的磁针就足够了。古时候，因为文化人较少，为了让文化水平不高的人掌握应用风水理论，祖师们就把各种各样的风水理论说法精简成几个字一圈一圈画在木板上，让没文化的弟子们便于记忆和使用，罗盘上的一圈一圈图文其实是给那些无法深入掌握风水理论的人刻画的一种简单记忆方法和应用方式。就像我们一般人，只要会背“九九乘法口诀”表

54、就会计算了，但“九九乘法口诀”表背后是一整套“加法理论”的。说白了，罗盘上的一圈一圈图文就是“九九乘法口诀”表格上一层一层的口诀。那些凡是神秘“罗盘”的风水大师，十个有十个是骗子。花几千元几万元买一个罗盘，和花几十元买的罗盘在看风水时没有任何区别，区别只是在外观漂亮不漂亮，外表精致不精致，罗盘的质量与看准看不准风水丝毫绝对没有任何关系。“罗盘”就是一种指示南北各方位的工具，罗盘上的一圈一圈图文就是一种一种的风水理论说法的简化图表，罗盘就是风水大师们吃饭的“饭碗”.命局只有一个或两个五行时怎么算命？(2011-01-13 16:10:09) 转载标签： 吕文艺八字八卦风水命理算命算卦姓名周易龙脉

55、杨公易经易学梅花分类： 吕文艺八字理论 在进行八字预测时，会遇到很多命局是单一五行或只有两个五行三个五行的命例。面对这些命例时，传统八字命理学理论都把他们当作“特殊命例”来解读。但什么是“特殊命例”呢？我有一句话说：“特殊命例”就是预测大师们根本从理论上无法解释又无法进行准确预测的命例，是大师们用来欺骗顾客和读者的托词，是大师们掩盖自己预测理论体系致命缺陷的一块遮羞布。在进行八字命理预测时，根本不存在什么“特殊命例”和“普通命例”的分别，如果其八字预测理论体系是科学正确的话，则所有的八字命局都是“普通命例”；只有其八字预测理论体系有缺陷有致命的先天不足时才会有所谓的“特殊命局”。 利用我们的“

56、吕文艺八字模型理论”进行八字命运预测，不论是一个五行的命局还是二个三个五行的命局，都是普通命局，根本没有什么特殊命局，不论面对什么命局，你只要记住下列“十神定位”则所有的八字都是普通命局。 十神定位： 年干：代表财星位置 年支：代表枭印位置 月干：代表比劫位置 月支：代表情人位置（对女性而言也是官杀位置） 也代表比劫次位置（对男性而言也是财星位置） 日干：代表自己的位置 日支：代表配偶的位置（对女性而言是官杀位置，对男性而言是财星位置） 时干：代表食伤位置 时支：代表官杀位置，也代表食伤次位置 只要记住这个“十神”定位，则一切八字都是“普通八字”，绝对没有“特殊八字”之论了。 例如：乾：戊午

57、戊午 戊午 戊午 这个八字，从古到今都认为是“特殊八字”，而且几乎所有的预测理论对这种命局进行批断时，都无能为力狗咬刺猬无从下口。但我今生有幸碰到了两个这个八字的男人。第一个是原来在海口李洪成公司的电脑打字员，当时该公司里的大师们都对这个八字进行了现场预测，但没有一个人预测对哪怕一件人事，就连滴天髓里对该八字的论述也和该人的命运事实完全不相同。第二个是一位河南易学界朋友介绍的他老家的一位邻居。当我们利用现在的“八字模型”预测理论对这种八字进行预测时，简单的比大师们说的所谓的“普通命局”还简单。下面就利用我们的理论对该八字进行一下简单分析，以供易友研学参考。 乾造： 年柱：戊（财星位置）午（枭印

58、位置） 月柱：戊（比劫位置）午（情人、财星位置） 日柱：戊（自己位置）午（妻子、财星位置） 时柱：戊（食伤位置）午（官杀位置） 易友明白这个组合构成后，只要结合该人的身体的“九大部位”的事实体征，就能对该八字之中的任何一个人的命运进行分析评价判断了。海口李洪成公司的电脑操作员身高在1.70米以下，全身瘦巴巴的，是一个中专毕业生，其父母都是工作人员。河南南阳那个四个“戊午”的人是一个高个子标准身型，是个农村里的农民，小学毕业就不读书了，其父母都是农民。相同的八字，为什么命运完全不相同呢？我们先来先析一下这个八字的“命理体征”，你就基本上明白了。 1、身高：日干戊土逢月干戊和时干戊帮比为旺，日干旺

59、则命理身高应为“高个子”，可是土在命局里是忌神，如果该八字之人是高个子的话，那么其月干和时干这两个忌神就都发挥了作用，事实身高和忌神的命理身高一致时，本身已不吉，再加上月干和时干两个忌神比肩又充分发挥作用帮日主，时干是食伤的位置，时干戊为忌则表明时干食伤位也为忌，食伤位置为忌则说明该高个子之人不但没有财源也很难实现自己的任何理想，月干比肩为比肩位置为忌神对日主发挥了作用，则说明高个子之人会不断的在命运中与人发生竞争破耗，所以高个子之人一生想发财就很难了。而如果该八字之人是“小个子”时，则说明该命局里的“月干和时干”都没有去发挥帮扶日主的作用（因为如果真正帮扶了，日主就是高个子而不是小个子了，事

60、实是小个子，只能说明事实上时干月干没有真正去帮比日主），时干是食伤位，食伤位为忌神位（因戊为忌神），忌神食伤位对小个子来说没有发挥作用，则说明“食伤时干位”对日主产生了“食伤的吉的作用”，“食伤”对日主产生吉的作用，所以日主就有财源能实现自己的理想而快乐幸福了；月干比肩位虽为忌也对小个子不发挥作用，比劫主竞争，则说明小个子人很少遇到竞争之事，一切比较顺利。 2、头顶：再看年干戊土，年干旺衰为“旺”，土主方，年干旺则该八字命理头顶为方，而海口小个子的头顶为“圆形（个子小瘦，头顶圆）”，戊年干为忌神，忌神的头顶形为方，而海口小个子头顶为圆形，事实头顶和忌神的命理头顶不一致，则事实头顶吉，年干是财星

61、位，财星位吉，则该小个子之人一生不会无财，又年干是父亲位置，也为吉，所以该小个子之人能得到父亲之财。而河南那个高个子人，头顶方圆，与忌神头顶基本一致，则事实头顶为凶，事实头顶为凶，则年干代表的财星位为凶，财星位为凶，则一生少有钱财了，又年干位为父亲位，年干位凶，则得不到父亲之财了。通过上文分析，我想信广大易友应该能彻底明白：世界上根本没有“特殊命局”，有的只是算命理论的“虚假和错误”；世界上只有一种命局那就是“普通命局”，根本就没有也不存在“特殊命局”，所谓的“特殊命局”其实就是大师们不会算也算不了的命局。“八字模型”算命理论是科学的是唯物的是辨证的是客观的是现实的。相信广大易友应该能明白：“

62、为什么五同生人六同生人的命运差异巨大？”“怎么样才能准确预测五同生人六同生人的命运差异？”“吕文艺八字模型理论到低是一种什么八字预测技术？”这三种八字算命术的重大核心理论问题！梅花易数的千古秘密是什么？(2011-01-01 13:25:45) 转载标签： 风水吕文艺命理时空人寻龙点穴杨公易经周易八字八卦算命梅花分类： 时空人三者关系理论 邵雍的一本梅花易数，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自梅花易数流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在梅花易数的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了梅花易数的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。

63、其实仔细研究梅花易数，我们会发现，梅花易数的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其梅花易数一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其梅花易数一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生梅花易数的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把梅花易数中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、梅花易数之“老人有忧色占”。 己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰无。怪而占之，以老人属乾为上