八年级语文上册 22 愚公移山 新人教版

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1、1.1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 （重点）（重点）2.2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领 悟其思想意义。（重点）悟其思想意义。（重点）3.3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。4.4.熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。学习目标学习目标你知道两小儿辩日和杞人忧天的故事吗？你知道两小儿辩日和杞人忧天的故事吗？导入新课导入新课孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而

2、日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出一儿以日初出远，而日中时近也。远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？两小儿辩日两小儿辩日杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：所忧

3、者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：晓之者曰：“日月日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，充塞地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜

4、。其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。杞人忧天杞人忧天寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。该词最早见于示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。种体裁。寓言寓言 寓寓 是是 寄托寄托 的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。让人从中领悟到一定的道理。走近作者走近作者作者作者列子列子本名本名列御列御寇寇朝代朝代战战国国作品简作品简介

5、介列子列子。今本八篇，内容多。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，为民间故事、寓言和神话传说，篇篇珠玉，妙趣横生，意味深篇篇珠玉，妙趣横生，意味深长，很有教育意义长，很有教育意义疏通文意疏通文意 太太行、王屋二山，行、王屋二山，方方七百里，七百里，高高万仞万仞，本，本在冀州之南，在冀州之南，河阳河阳之北。之北。面积面积形容极高形容极高黄河北岸黄河北岸 太太行、王屋两座山，方圆七百里行、王屋两座山，方圆七百里，山的高，山的高度极高，度极高，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。本来在冀州南边，黄河北岸的北边。译文：译文： 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山而居。九十，面山而居。惩惩山北

6、之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室而室而谋谋曰：曰：“吾与吾与汝汝毕力平险，毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻杂然相许。其妻献献疑疑曰：曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉王屋何？且焉置置土石？土石？”将近将近戒，这里是戒，这里是“苦于苦于”的意思的意思阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远商量商量你们你们提出提出疑问疑问安放安放译文：译文： 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出面对着山居住。愚公苦于山

7、北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和我和你们尽全力铲平险峻的大山你们尽全力铲平险峻的大山，一，一直通到豫州南部，到直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。（全家人）纷纷表示成。愚公愚公的妻子提出疑问说：的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这凭你的力量，连魁父这座小山座小山都不能削平，都不能削平，又能把太行、又能把太行、王屋（两座山）怎么样王屋（两座山）怎么样呢？呢？况且把土石放到哪里去呢？况且把土石放到哪里去呢？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，渤海之尾，隐土隐土之北。之北。”遂率子孙

8、遂率子孙荷荷担者三夫，叩石垦壤，担者三夫，叩石垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。邻人京运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易节，节，始一始一反反焉。焉。相当于相当于“之于之于”古代传说中的地名古代传说中的地名簸箕，这里是用箕畚装土石的意思簸箕，这里是用箕畚装土石的意思刚刚换牙，指七八岁刚刚换牙，指七八岁通通“返返”扛扛交换交换译文：译文：大家纷纷说：大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。面。”愚公于是带领愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的儿子孙子中三个（能）挑担的人人，凿石挖土，用箕畚装，凿石挖

9、土，用箕畚装土石（将土石）运土石（将土石）运到渤海到渤海的边上。邻居姓的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有京城氏家的寡妇有一一个遗孤，个遗孤，刚七刚七八岁八岁，蹦蹦跳跳，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。一次。 河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚矣，汝之甚矣，汝之不不惠惠！以！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北北山愚公山愚公长息长息曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾不若孀，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子

10、又有孙；子子孙孙无子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，而也，而山不加增，何苦而不平？山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。老头老头通通“慧慧”，聪明，聪明长叹长叹穷尽穷尽通通“无无”通通译文：译文： 河曲的智叟笑着阻止愚公说：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太你太不聪明了。不聪明了。凭你残余凭你残余的岁月、剩余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木的力气，连山上的一根草木都都破坏不了破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹愚公长叹一声说：一声说：“你思想顽固，顽固你思想顽固，顽固到了不可改变到了不可改变的地步，的地步，连寡妇孤儿都不如。

11、即使我死了，还有儿子在呀；儿连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平（山）呢为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。智叟没有话来回答。 操操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子其诚，命夸娥氏二子负负二山，一二山，一厝厝朔东，一厝雍南。朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无自此，冀之南，汉之阴，无陇陇断焉。断焉。持持背背通通“垄

12、垄”，高地，高地通通“措措”，放置，放置译文：译文： 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两两个儿子背走了两座山，一座山，一座放在朔方东部，一座放座放在朔方东部，一座放在雍在雍州南部。州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。没有山冈阻隔了。整体感知整体感知1.1.学生齐读课文，教师提示句子停顿。学生齐读课文，教师提示句子停顿。惩惩/ /山北之塞山北之塞曾不能曾不能/ /损魁父之丘损魁父之丘遂

13、遂/ /率子孙荷担者率子孙荷担者/ /三夫三夫邻人京城氏孀妻邻人京城氏孀妻/ /有遗男有遗男命命/ /夸娥氏二子夸娥氏二子/ /负二山负二山整体感知整体感知2.2.再读课文，完成下列问题。再读课文，完成下列问题。两山的规模、位置：两山的规模、位置：愚公移山的原因：愚公移山的原因：移山的目标：移山的目标：移山的方式：移山的方式：方七百里，高万仞；冀州之南，河阳方七百里，高万仞；冀州之南，河阳之北。之北。惩山北之塞，出入迂也。惩山北之塞，出入迂也。指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。叩石垦壤，箕畚运叩石垦壤，箕畚运移山的冲突：移山的冲突：移山的结局：移山的结局：移山的时间：移山的时间：寒暑易节

14、，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。愚公、智叟愚公、智叟无陇断无陇断分析人物分析人物1 1、这则寓言共写了哪些人？、这则寓言共写了哪些人？北山愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟北山愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟2 2、再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？、再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？愚公一家四人，再加京城氏孀妻的遗男，一共五人。愚公一家四人，再加京城氏孀妻的遗男，一共五人。句子：句子：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于渤海之尾。” “” “邻人京城氏孀妻有遗男，始龀，邻人京城氏孀妻有遗男，始龀，跳望助之。跳望助之。”3 3、“移

15、山移山”这件事做起来困难吗？这件事做起来困难吗？太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难。移山的确是千难万难。4 4、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。的。找出相关语句，简析他们的态度。人物人物相关语句相关语句态度分析态度分析大部分家人大部分家人愚公妻子愚公妻子邻人京城氏孀邻人京城氏孀妻弱子妻弱子杂然相许。杂曰：杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，投诸渤海之尾，

16、隐土之北。隐土之北。”不顾弱小力量，支不顾弱小力量，支持移山的举动。持移山的举动。对移山存有疑虑，对移山存有疑虑，一是担心愚公的力一是担心愚公的力量，二是担心无处量，二是担心无处放置的土石。放置的土石。人京城氏之孀妻有人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往遗男，始龀，跳往助之。助之。其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君以君之力，曾不能损魁父之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？何？且焉置土石？”支持移山，并主动献支持移山，并主动献计献策，解决移山中计献策，解决移山中存在的问题。存在的问题。智叟智叟河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！以残

17、年余力，曾不能以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土毁山之一毛，其如土石何？石何？”操蛇之神闻之，操蛇之神闻之，惧其不已也，告惧其不已也，告之于帝。之于帝。天帝天帝操蛇之神操蛇之神被愚公的行为被愚公的行为及其精神感动及其精神感动轻视、嘲讽愚公，轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢认为移山是愚蠢的行为，根本不的行为，根本不可能成功可能成功对愚公的决心对愚公的决心和勇气感到畏和勇气感到畏惧惧帝感其诚，命夸帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝一厝朔东，一厝雍南。雍南。结合课文说说智叟和愚公的形结合课文说说智叟和愚公的形象特征。象特征。智叟是一个自作聪明，鼠目寸智叟是一个自作聪明，鼠目

18、寸光，安于现状光，安于现状, ,胸无大志的人。胸无大志的人。愚公是一个有远大理想，不惧愚公是一个有远大理想，不惧困难，有坚强的意志和顽强的困难，有坚强的意志和顽强的毅力，敢于斗争的人。毅力，敢于斗争的人。智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？在文中各有什么作用？意思相似，目的不同，语气不同。愚公之妻愚公之妻是是关心关心，她提问题，从献疑的，她提问题，从献疑的角度说的，角度说的，智叟智叟则显然是则显然是讥笑和责难讥笑和责难愚愚公，阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公，阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老公完

19、全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。头。本文以神话结尾，有什么作用本文以神话结尾，有什么作用? ?本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。什么是愚公精神什么是愚公精神? ?在我们今天的社会主义现代化建在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神设中，要不要发扬这种精神?愚公精神：不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬在我们今天的社会主义现代化建设中，

20、需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座各种各样的困难，将有千万座“太行太行”“”“王屋王屋”挡住挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社会主义我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停滞不前。现代化建设将停滞不前。写作特征写作特征1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵 2.2.对比对

21、比 a. a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节曲折情节曲折 山高万仞山高万仞惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也聚室谋移山聚室谋移山愚公愚公之妻献疑之妻献疑遗男助之遗男助之智叟笑止智叟笑止愚公驳斥愚公驳斥山神害怕告山神害怕告知帝知帝帝感其诚移山帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。妻妻献疑献疑遗男遗男助之助之愚公愚公眼光长远眼光长远不愚不愚智叟智叟鼠目寸光鼠目寸光不智不智大智大勇大智大勇不惧怕困难不惧怕困难有雄心壮志有雄心壮志有实干精神有实干精神能持之以恒能持之以恒对比对比板书设计板书设计