《举例说明印象整饰的两面作用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《举例说明印象整饰的两面作用（2页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、举例说明印象整饰的两面作用【篇一：举例说明印象整饰的两面作用】以下试题来自：问答题简答题简述印象整饰的正负两面性。印象整饰本身并无好坏之分，关键在于运用的目的。其正面意义在于，成功的印象整饰可以用来建立真诚的人际关系，使人们之间的【篇二：举例说明印象整饰的两面作用】论述日常的社会互动和印象整饰，不能不提及中国人的“脸”与“面子”，因为顾及“脸面”常被人认为是中国人独有的社会心理特征。鲁迅在说“面子”一文中，曾借外国学者之口，将其称为理解“中国精神的纲领”，“只要抓住这个，就像二十四年前的抓住了辫子一样，全身都跟着走动了。他在与其弟周作人谈及“面子”和“门钱”时，也曾十分形象地说道，“早先年，大
2、家庭的主人变穷以后仍然要下馆子，到馆子里去即便是吃了个两三文钱的烧饼，也要摆出吃了什么山珍海味的面孔走出来。”而林语堂在吾国吾民个也一样将“面子”、“命运”和“恩惠”并称为统治中国的三位女神，他虽然感叹“脸面这个东西无法翻译，无法为之下定义”，但却认定对脸面的研究“触及到了中国人社会心理最微妙奇异之点。它抽象，不可捉摸，但都是中国人调节社会交往的最细腻的标准。如果具体一些，我们可以将“脸”和“面子”的差别简述如下：(1)中国人认定的“面子乡”和“肢事”不同。“丢脸”的事主要为违法乱纪和不道德的事，如偷窃被抓；而“丢面子”的事则主要是一些不雅事件以及反映个人能耐不大的事，如当众出丑或考试不及格等
3、。(2)陡重在守护，而面子则重在争取。一个人只有?张脸，但却可以有多个面子。因此，脸对于中国人来说，是一个守护的问题。守不住，没丁脸，就不是“人”了。而面子有大有小，面子大活得潇洒，但面子小甚至没有面子却不影响做人。所以面子重在争取。(3)盼的事件具有延时性，而面子的事件具有情境性。一个人一旦丢脸，会长时间拾不起头来；但一个人丢了面子，虽则当时令人难堪，但时过境迁，人们就很快会忘记。o许多文献都强调讲究“舱面”是中国文化的特有产物。尽管在西方的文献中也不难找到这方面的例证(比如在戈夫曼的著作中就不乏与上述鲁迅的例证相似的个案)，但与其他国家的人相比中国人更重视“脸面”的结论起码是能够接受的。在
4、分析脸面的社会文化背景时许多学者都将中国人讲究“脸面”与传统中国文化对“礼”的强调相联系。因为“太过重视外在形式的礼，使得虚伪做作的表面工夫重于实质的内容。”此外，儒家主张的等级秩序、家族本位、宗法伦理和君于理想等也与对“礼”的强调一起构成了“脸与“欧户”产：生的社会文化土壤。（9从以亡分析能够看出，“脸面不仅可以作为人们日常互动过程个的一种印象整饰的手段，而且也能够满足中国传统社会的礼治需要。从比较灾泛的角度说，“脸面”的社会文化功能起码有这样儿方面：第一，社会规范和控制功能。在中国，“脸面”也和道德与法律一样，具有社会规范和控制功能。区别只在于道德是自律性的，而法律和脸面则是他律性的；法律
5、是有形的，而道德和脸面则是无形的。贫孝通曾就诉讼问题对“脸面”在乡土中国的这种控制功能作过生动的描述：乡民之间发生矛盾去找乡绅评理，“他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿。搜可是丢我们村子里捡的事2你们还不队厂错，回家去。接着再教训一番。”这一程序看来简单，但却屡试不爽，足以说明“脸面”确实有着极强的社会规范和控制功第二，印象整饰功能。这其实是“脸面”的最初的或最基本的功能。亩些研究苔将中国人的印象整饰行为干脆称之为“面子工夫”，这是“个人为了让别人对自己产生某些特定印象，而故意做给别人看的行为。”在印象整饰过程中，“脸面”既可以起到人际互动的象征符号作用（它可以表征一定的家世、财富、身份、地
6、位、角色、权力、声望、荣耀和社会关系）。也能够因使用得当而给人们的心理带来极大约满足和快感。所以，中国人好讲排场，不仅能够向他人显尔成始膛自己的身份和地位，而正也能因这种显示或焰耀带来心理广的愉悦。n第二，社会交换功能。社会交换指的是人们在互动过程中所发生的切合形的或无形的社会资源的交换现象，其所遵循的基水原则是互患互利，即所谓“来而不住，非礼也”。在中国传统社会，由于脸面是一种十分独持而广泛的社会资源，因此，在日常互动中人们之间进行“脸面”的交换是十分常见的。加之这种交换是互动双方人情关系的一种体现，所以，我们通常又说“情面”，即人情式曲面子。在口常互动中，我们都知道要给他人留面子，不要撕破脸皮。作这样要求的前提是，如果我们给了他人面子，今后，他人同样也会给我们面子。比如，甲的朋友丙来乙处玩，乙为甲招待了丙，给了甲一份大面子lp也就同时欠了乙一份人情。一般说来，甲在今后与乙交往的过程中，一定会还这份人情，即也找机会给乙一坎面子。
举例说明印象整饰的两面作用
