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1、议论文训练一、阅读下面文字，完成1619题。 母语是教育的起点周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象，良好的训练是“一切后续教育工作的“自然的、丰产的土壤；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏，最好还“对语言产生高贵的热情。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的根本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下根底的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了防止他人的误解
2、，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，但凡呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的根本功，教养上的缺陷必定会在语言上表达出来。一个语言粗俗的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文
3、字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普与的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥
4、有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。摘自?中国教育报?16选文的中心论点是什么？3分17第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？3分答：18以下对文本信息理解不正确的一项为哪一项2分A文章第段从母语环境的重要性与母语是教养的根本功两个方面，正面论述了中心论点。B作者坚决否认了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点与危害。C作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。D作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。19书写，是母语教育的根底；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际
5、，谈谈你对汉字书写与键盘打字的看法。3分答：二、 阅读邓拓的?不要空喊读书?一文，完成以下各题要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。这三种人即使是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不
6、再空喊，而认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别，采取不同的方法给以帮助。三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？唯一的方法是要促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股那样的方法，但是，也要有相当的发愤之心，否那么是一事无成的。而只要真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能到达“豁然贯穿的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花的故事，不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的?武陵记?一书，还写了这样的一个故事：“后汉马融勤学。梦见一林，花如锦绣。梦中摘此花食之；与寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣囊。很明显，马融所以能够变成“绣囊，并非真的因为他做梦吃了花儿
7、的缘故，而是因为他勤学苦读的缘故。听了这个故事，如果不从勤学苦读方面去向马融学习，而光想做梦吃花儿，那又会有什么结果呢！可是，按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到：这真妙啊！古时马融做梦吃了花儿，醒来就能通晓天下的文词；那么，现在能不能请一位科学家，创造一种神奇的方法，比方用注射针之类，对人脑进行注射，来代替读书呢？如果能创造这样的方法就太好了。到那时候，打一针或者吃一服药，就能吸收多少部书；这么一来，只消一个早上就培养成千上万的知识分子和专门人才，岂不妙哉！当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。但我们能从中体会到老老实实的读书态度的重要性，便有极大的受用。
8、然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？决不会的。我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。 有的人老爱高谈阔论。什么事也没有做，先要谈论个不休。大家都曾见到，有的成天在订方案，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般消耗了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己，倒不如把消耗的这些珍贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益不浅。 至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成习惯。这种人的毛病最轻，最好治。
9、 一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，如有可能再想法买到这些书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾地一字一句地耐心读下去，遇到自己有用的重要材料就用本子记下来。这样做，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外，别无路子可走。原文有删改1请用简洁的语言提炼文章的中心论点。2第五段运用了什么论证方法？有什么样的作用？3第九段划线句子中“这样指代什么？为什么说这样的理解大错特错？（4） 文章中“梦笔生花“后汉马融勤学的故事，对你的学习有哪些启发？三、 阅读议论文?敬业与乐业?节选，答
10、复15-18题。8分我确信“敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：“群居终日，言不与义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业与正在做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做
11、人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。?庄子?记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗
12、；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比拟骈进，好似赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。我生平最受用的有两句话：一是“责任心，二是“趣味。我深信人类合理的生活应该如此。15本文的中心论点是什么？2分16选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。2分17简述本文的论证思路。2分18李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业，谈谈你对“工匠精神的理解。2分3 / 3
2019学年八年级语文下册-议论文训练(二-无答案)-新人教版
