礼仪的道德功能

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1、礼仪的道德功能礼仪的道德功能在现代社会里，“礼仪”是一个常用的词语。然而，翻阅诸多综合性辞书，却无“礼 仪”的条目。惟有辞源做过简单的解释：礼仪即行礼之仪式。所以，对“礼仪”的普 遍性涵义的解释，只能借助于对“礼”和“礼节”的解释，辞海解释“礼”的主要涵 义：一是指表示敬意；二是指为表示敬意或隆重而举行的仪式；三是指奴隶社会或封建社 会贵族等级制的社会规范和道德规范；四是指礼物。中国大百科全书的解释：礼是中国 奴隶社会的典章制度，奴隶社会对封建社会的道德规范。作为典章制度是指维护宗法等级 制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式；作为道德规范是指奴隶主贵 族和封建地主阶级一切行为的

2、准则。简明不列颠百科全书把“礼”解释为：中国儒家 的社会道德规范，一般指礼节；把“礼节”解释为：规定社会行为和职业行为的习俗和准 则的体系。可见，“礼”有广义和狭义之分，广义的“礼”已经包含了 “礼仪”，即同一 定的社会上层建筑相适应的人与人交往的礼节仪式。从现代的意义上说，“礼仪”是指人 们在社会交往中形成的、以建立和谐关系为目标的、符合“礼”的精神的行为准则和规范 的总和。“礼仪”是一个综合性的范畴，涉及到政治学、伦理学、社会学、管理学等诸多学科, 可以从不同的角度进行研究。由于历史的原因，我们过去对“礼”和“礼仪”的政治学研 究较多，而对其伦理学研究至今还很薄弱。因此，从伦理学的角度研究

3、“礼仪”，阐述它 的道德功能及其实现机制，对于拓展伦理学的视野，加强公民道德建设，有着重要的理论 意义和实践意义。伦理学视角的礼仪，是指人们在长期共同生活和交往中形成的，以风俗、习惯、传统 的形式固定的道德行为规范。具体地分析礼仪的道德功能，可以概括为三个基本方面，或 者说是三种实现形式：以礼“弓广德：礼仪作为一种基础性的行为规范，可以“引导”人们加强道德修养。 在“仁、义、礼、智、信”这些基本的道德规范中，礼是很重要的范畴；在人的行为规范 中，礼仪是最起码的、基础性的规范。“不学礼，无以立”。（论语季氏）“人而 无礼，焉以为德”。（扬雄：法言问道）不学习礼，就无法立身处世；如果人没有 礼，就

4、谈不上道德修养。从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。 人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼 貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学 习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提 高道德素质，逐渐成为有道德的人。以礼“显”德：礼仪作为一种道德精神的外在形式，可以“显现”人们的道德水平。 礼仪可以展现一个人的道德素质，从他的仪态和行为中，体现出对“礼”的价值的认知水 平和对“礼”的执行的修养程度。从“礼”和“礼仪”的关系看，实际上是一种本质和现 象的关系。“礼”是

5、道德精神，“礼仪”是道德行为，“礼”是“礼仪”的内在本质，“礼仪”是“礼”的外在表现。在社会生活和交往中，总是通过“礼仪”来显现“礼”的 修养，显现一个人的内在的道德素质。人的道德素质是沉淀在内心世界的，但是，它可以 通过人的礼仪行为表现出来。所以，观察一个人的仪态仪表、行为举止、语言文字，往往 可以了解他内心的道德世界，包括道德认识、道德倾向和伦理精神，从而评价他的道德水 准和修养程度。以礼“保”德：礼仪作为一种操作性强的道德规范，可以“保证”道德原则的实施。 礼仪这种规范和准则的操作性很强，可以用语言、文字、动作进行准确的描述和规定。礼 仪是待人接物的道德规范，也是保证“礼”的实施的基本条

6、件，“礼义之始，在于正容体, 齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”（礼记冠义）礼的开 始，就是要体态端正，面色和悦，语言流畅，做到这些，礼就具备了。“礼”和“礼仪” 的关系，也是内容和形式的关系。所以，我们选择适合“礼”的内容的“礼仪”，就可以 贯彻“礼”的精神；选择适合道德原则的“礼仪”，就可以把道德原则的要求按照“礼仪” 的方式组织起来，落实到人们的行动上。通过礼仪教育和训练，可以帮助人们增强内心的 道德信念，掌握正确的行为准则，在社会交往中进行标准化操作，从而保证道德原则的实 施。礼仪具有重要的道德功能：它能引导人们的道德修养，显现人们的道德精神，保证道 德原则的实施。

7、那么，我们应该怎样发挥好礼仪的道德功能？首先，要弘扬民族的传统美 德。我们的国家和民族有“礼仪之邦”的优良传统，应该很好地继承和发扬。我们要抛弃 那些落后于时代的繁文缗节，保留有普遍意义的礼仪习惯，吸纳有积极意义的待人之礼。 其次，要健全现代的礼仪体系。构建现代的礼仪体系，要坚持民族性、世界性和时代性相 结合的原则。我们应当继承民族传统礼仪中具有恒久价值和旺盛生命力的内容；吸收国际 礼仪中具有积极作用和进步意义的内容，同时还要面向现代化，增加一些适应社会主义市 场经济的发展要求、反映时代精神的内容，综合成一个新的科学的体系。再次，要纳入国 民教育的过程。礼仪属于社会公德的范畴，涵盖了社会上一切人的行为，是每个公民都应 该掌握和遵守的。因此，要把礼仪教育作为文化建设的一项重要任务，纳入国民教育的全 过程，从孩子抓起，贯穿于终身教育的各个阶段，使每个人都成为懂礼仪、通礼节、讲礼 貌的好公民。总之，要切实加强礼仪建设和礼仪教育，充分发挥礼仪的道德功能，在全社 会树立学礼仪、讲礼仪的风尚，营造文明的氛围，促进社会主义精神文明建设。稿件来源: 光明日报（来源：光明日报）