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1、析阎连科小说中的身体仪式“身体” 是人类一切生命意义的纽结, 它同时统摄着灵魂和躯体, 引导人们的日常行为。新时期以来“身体写作”与“身体叙事”的风行, 显露出作家、学者们对日常身体和文本身体意义的积极探索和思考。身体的一切外在表现都可以被视为身体现象, 这些多样、复杂的身体现象在小说创作中往往被高度描写 , 成为一种基于日常又高于日常的具体存在。 “仪式”即从某些约定俗成的身体行为衍化而来, 它区别于一般日常生活中的习惯性行为有着更为庄正的形式和深刻的内容, 且往往具有特殊的社会历史叙事能力 , 尤其体现在它的象征功能上。仪式无法脱离人的身体操作和心灵感知 , 其本质上由身体舒发、又归属于身
2、体。当代小说创作中明显的“身体觉醒”身体描写的具体化和多样化、身体欲望的现实化和合理化等正是身体得到洗练、 被现实与社会重新赋予存在意义的具体表现。在众多以身体描写见长的作家中 , 阎连科表现出他独特的视角与感知。他的身体语言在简单的“裸露”和“暴力”之外 , 发散出异彩纷呈的声光色影。阎连科的小说可以算得上是真正意义的身体感官小说 , 这不仅因为他的叙事使人身临其境、为之浮沉, 更因为其作品所贯彻的“生与死” 、 “爱与欲”的身体主题。带有魔幻色彩的炸裂志 受活自不必说 , 熔铸了浓厚乡土气息和现实回忆的 耙耧山脉 情感狱 等文本 , 亦对种种日常或非日常的人事景物做了细致生动的描写和想象。
3、小说最为注重的 “人物” 这一要素 , 也在阎连科的笔下显得丰满动人, 体现出 作者对现实生活中的人们深刻、 透彻且饱含热情的观察和思考。 作者以独到的眼光记录、表现出这些人物或平凡或特殊的生存状态, 注重人物和事物“本身”通过原生态式的聚焦, 对人的生活和人的精神进行了兼具感性和理性的观照。其中 , 阎连科小说中对人性的探究往往体现出一种 “身体在场” 的写作手段。他始终以身体为本位, 从而申发出多维度、多层次的日常生活叙事。在这些凸显“身体”的描写中 , 关于人类身体在日常生活中所必须要历经的世俗行为吃喝拉撒、 婚诞丧葬、 节庆戏礼等占据了小说文本的绝大部分。这些世俗行为因为某些约定俗成的个人或社会原则产生了 “礼仪” , 进一步被 “仪式化” , 从而变得具有“仪式感” 。这些“身体的仪式”不仅仅是日常生活的前提和基本行为的载体 , 更寄寓着作者对生命的尊重、热爱与对现实人文的切切关怀。本文即以“身体仪式”一词来指称作品中规范化的、具有仪式感的身体行为 , 通过解读阎连科小说中的日常身体仪式 , 对其作品的人物与主题做个性化阐释。
析阎连科小说中的身体仪式
