新人教七年级语文上册女娲造人课件教案

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1、会计学1新人教七年级语文新人教七年级语文(ywn)上册女娲造人上册女娲造人第一页，共40页。夸父追日夸父追日(ku f zhu r)第1页/共39页第二页，共40页。后羿后羿(hu y)射日射日第2页/共39页第三页，共40页。嫦娥奔月嫦娥奔月(chn bn yu)第3页/共39页第四页，共40页。精卫填海精卫填海(jng wi tin hi)第4页/共39页第五页，共40页。第5页/共39页第六页，共40页。初步了解神话的特点。初步了解神话的特点。复述复述(fsh)故事情节，理解故事情节，理解本文想像手法的运用。本文想像手法的运用。 感受文中所表现的喜悦之情感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对

2、女娲的认识。谈谈你对女娲的认识。 学习学习(xux)目目标标第6页/共39页第七页，共40页。读出画线字的正确(zhngqu)读音：莽莽莽莽(mngmng)榛榛榛榛澄澈澄澈(chngch)幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch png b yuzhnmintngmnshn 第7页/共39页第八页，共40页。莽莽莽莽(mngmng)(mngmng)榛榛：榛榛：词语词语(cy)解释：解释：澄澈澄澈(chngch):(chngch):绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。第8页/共39页第九页，共40页。第9页/共39页第

3、十页，共40页。 有一天，女娲在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽景有一天，女娲在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽景象，忽然象，忽然(hrn)觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。第10页/共39页第十一页，共40页。 女娲在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了女娲在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东她美丽的面容，她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己西

4、都有了，却单单没有像自己(zj)一样的，那为什么不创造一样的，那为什么不创造一种像自己一种像自己(zj)一样的东西呢？一样的东西呢？第11页/共39页第十二页，共40页。 女娲顺手从池边抓起一团黄泥，在手里揉捏成一个娃娃样的女娲顺手从池边抓起一团黄泥，在手里揉捏成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，小东西。她把小东西放到地面上， 它马上就活了起来，看着这个它马上就活了起来，看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲给心爱自己亲手制作出来的小人儿，女娲给心爱(xn i)的孩子取了一个的孩子取了一个名字，叫做名字，叫做“人人”。第12页/共39页第十三页，共40页。 女娲想出了一个绝妙的好主意，

5、她先从树林里找来一根藤条女娲想出了一个绝妙的好主意，她先从树林里找来一根藤条，把它放入泥潭，把它放入泥潭(ntn)里，再拿出来向四处挥动，泥点溅落的地里，再拿出来向四处挥动，泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿。方，出现了许多叫着跳着的小人儿。第13页/共39页第十四页，共40页。 用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果(chnggu)，心里有说不出的高兴。心里有说不出的高兴。第14页/共39页第十五页，共40页。一、 俗说天地开辟，未有(wi yu)人民

6、，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tun，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠(shn c)祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落(slu)在地上，就变成了一个个人。在地上

7、，就变成了一个个人。译文译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。风俗通二则读一读第15页/共39页第十六页，共40页。 朗读课文，看看袁朗读课文，看看袁珂老先生的作品珂老先生的作品(zupn)在这两则文言在这两则文言神话故事基础上增加了神话故事基础上增加了哪些内容？哪些内容？读一读读一读第16页/共39页第十七页，共40页。丰富(fngf)了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者(zuzh)的评述足见作者(zuzh)想像的丰富思考：第17页/共39

8、页第十八页，共40页。女娲女娲(n w)造人造人揉黄泥揉黄泥(hun n)挥洒泥浆挥洒泥浆人人人类绵延人类绵延男男女女第18页/共39页第十九页，共40页。1 1、故事中哪些、故事中哪些(nxi)(nxi)内容体现出女娲的内容体现出女娲的“神神”性？性？2 2、故事中哪些、故事中哪些(nxi)(nxi)内容体现出女娲的内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题第19页/共39页第二十页，共40页。寂寞孤独寂寞孤独自豪自豪(zho)欣慰欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇和神奇(shnq)方法方法“人人”的的心理、情

9、心理、情感、活动感、活动想像大胆奇特想像真实合理第20页/共39页第二十一页，共40页。女娲女娲神性神性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、有勤劳、聪明、有爱心、有创造力爱心、有创造力第21页/共39页第二十二页，共40页。1 1、你对女娲、你对女娲(n w)(n w)造人的动机造人的动机、经过做另一种推测，说给大家、经过做另一种推测，说给大家听听。听听。2 2、说、说 说你对女娲说你对女娲(n (n w)w)的认识。的认识。研读研读(yn d)课文课文：展开你想像的翅膀第22页/共39页第二十三页，共40页。第23页/共39页第二十四页，共40页。 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上

10、帝按上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气一口气，有了灵气(ln q)，人就活了。能说话，能行走，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉

11、时，抽了亚当的一根肋骨造成一于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。上帝上帝(Shngd)造人说造人说第24页/共39页第二十五页，共40页。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求(tnqi)精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求(tnqi)，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。第25页/共39页第二十六页，共40页。第26页/共39页第二十七页，共40页。夸

12、父逐日夸父逐日(ku f zhu r)第27页/共39页第二十八页，共40页。补充补充 夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说大泽：大湖。传说(chunshu)其大纵横其大纵横千里，在燕门山北。千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死

13、。邓林：桃林。邓林：桃林。第28页/共39页第二十九页，共40页。翻译：翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶夸父与太阳竞跑，一直追赶(zhugn)到太阳落下的地方；他感到口渴，想要到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。手杖，化成桃林。 第29页/共39页第三十页，共40页。3、盘古顶天立地的情景；、盘古顶天立地的情景；4、天地成形后，盘古化成了什么？、天地成形后，盘古化成了什么？第30页

14、/共39页第三十一页，共40页。拓展(tu zhn)迁移 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么(zh me)一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成

15、地。-当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。阅读神话阅读神话(shnhu)盘古开天地选段，回答问题。盘古开天地选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清清-浊浊轻轻-重重冉冉上升冉冉上升-沉沉下降沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。4.这段文字主要运用了的

16、修辞手法。这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张第31页/共39页第三十二页，共40页。送给送给(sn i)你你 想象力是发明、发现及其他创造活动的想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉源泉(yunqun)(yunqun)。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！依靠想象力征服世界！ 被誉为创造学被誉为创造学之父的奥斯本之父的奥斯本第32页/共39页第三十三页，共40页。关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往(xingwng)，常有浓厚

17、的幻想色彩。“神话是通过人民的幻想，用一种不神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式自觉的艺术方式(fngsh)加工过的加工过的自然和社会形态本身。自然和社会形态本身。” 马克马克思思 第33页/共39页第三十四页，共40页。第34页/共39页第三十五页，共40页。第35页/共39页第三十六页，共40页。神话有什么(shn me)特点呢？神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释的社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释的集体口头集体口头(kutu)创作。创作。以事实为基础的。以事实为基础的。充满奇妙

18、的想象和幻想，非常有趣。充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。人物形象，大多具有超人的力量。第36页/共39页第三十七页，共40页。22:03想象：想象：是指在知觉材料的基础上是指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出，经过新的配合而创造出新形象的过程。想象应该新形象的过程。想象应该是基于生活现实是基于生活现实(xinsh)的，而非天马行空似的乱的，而非天马行空似的乱想。想。第37页/共39页第三十八页，共40页。第38页/共39页第三十九页，共40页。NoImage内容(nirng)总结会计学。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。主题。2、说 说你对女娲的认识。这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝造人说。道渴而死：在半路因口渴而死。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下(lu xi)的地方。古希腊的亚里士多德。想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界。被誉为创造学之父的奥斯本。” 马克思。再见第四十页，共40页。