《竹》阅读答案

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1、竹阅读答案竹阅读答案1犹如诗人从感情和真理深处写出诗句，我描画从大地深处生长出来的劲竹。我惊异地望着你尖尖的竹笋，坚毅顽固地顶开压在你头上僵石般的硬土。转瞬间长得同你的先辈一样茁壮，发出一样的萧萧金石之声。啊，你未出土时便已有节，直到凌云处仍旧虚心。你的纯净，使人想起早晨的露水，和那雨后草原上的云影。你的青竿碧叶显示着大自然中最朴实的美，多数人的坦直、忠诚和坚贞的爱情都保存在你的世代传闻中。在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，攀附他物而生存的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已漂浮在尘俗的荒漠里。独有劲竹，犹如不朽的松柏一般，站立在苍茫的山野间；上有千仞顶峰，下临百丈深渊，经验着风云的变化

2、。在命运的风暴中，你轰响地翻卷碧波，击打着汹涌的云海。你全身闪烁着电光，你的吼声淹没了电声。为了给人间以春天的绿色，寒霜冰雪里你更加郁郁葱葱。在生活的烈日下，你又给人们送出暑天的凉风。每当我踏着野草掩没的山径，走进浓荫蔽日幽深的竹林，你摇曳着碧绿的枝叶，扫掉积习在我灵魂中的尘埃。清爽的晨雾里丁冬的泉水声，和那鸟儿悠扬的叫声，我的心消融在无边的沉静中。我坐在长满青苔的岩石上，描画着潇洒而又挺立雄健的劲竹，愿你的情操和美德，潜藏在我生命的深处。1文章用什么事物来反衬“竹”？突出了“竹”的什么品德？2本文用其次人称“你”来写竹，有什么作用？3第段运用了哪些修辞方法？请各举一例。4文章结尾段表达了作者

3、怎样的思想感情？5你在阅读中积累了一些托物言志的诗句吗？请写在下面的横线上。_答案：解析：1桃花、紫罗兰、牡丹。突出了竹的不畏艰险，艰辛卓绝的斗争精神和正直傲岸的节操，以及不慕名利、无私奉献的精神。2本文用其次人称，特别亲切，更形象地表现了竹的人格化的魅力，突出了作者对竹的崇敬、赞美之情。31排比：如“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，攀附他物而生存的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已漂浮在尘俗的荒漠里”。2譬如、拟人：如“独有劲竹，犹如不朽的松柏一般，站立在苍茫的山野间”。3拟人：如“你全身闪烁着电光，你的吼声淹没了电声”。4对偶：如“上有千仞顶峰，下临百丈深渊”。4作者在结尾段中再

4、次由衷地赞美了竹的精神，抒发了自己愿成为具有高尚情操和美德的人的心愿。5“零落成泥碾作尘，只有香如故”；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”等。竹阅读答案2阅读下面一首清诗，回答下列问题。淮县署中画竹呈年伯包大中丞括郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。1.诗人坐在衙署书房里卧在撞上休息，这是窗外清风阵阵，丛竹萧萧，呻吟哽咽；自然界中的风竹声和民间的“疾苦声”本是风马牛不相及的事，是什么使诗人产生了这样的联想？2.诗的最终一句“一枝一叶总关情”中的“一枝一叶”运用的是怎样的必需手法？表达了诗人怎样的思想感情？作者简介：郑燮1693年11月22日1766年1月22日，燮读

5、音，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有板桥全集。参考答案1.是诗人时刻在惦记着百姓安危冷暖的体恤民情那颗赤子之心。2.运用的是双关的手法，“一枝一叶”既指衙署书房窗外的竹子的枝叶，也暗指那些正在饱受风雨饥渴的百姓的啼饥号寒声。表达的是诗人虽然只是一个左右不了大局的“些小州县吏”但却对民生疾苦的关注与怜悯的思想感情。竹阅读答案31.本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?2.文章主要写淡竹,为什么在第35段写到稻子、银

6、杏、法国梧桐、千年古井?又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人?3.赏析品尝下面的句子.稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学生般踌躇满志.浓墨重彩是一辈子,云淡风轻也是一辈子.颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子.4.结合本文对“淡竹”的描写,联系自己的生活经验,谈谈你对任上的理解.1、托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美.2、从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法,为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性,拥有自由欢乐的心灵.3.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法,生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品,打算接

7、着生长牢固,走向辉煌的丰收.语言简练,句式工整,赞扬了物质上清贫,心灵上富足的一类人.4.例如：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡,做拥有自由欢乐心灵的人.1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。2.文章主要写淡竹，为什么在第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚. 叶樱SAKURA 20xx-09-291.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作

8、者什么样的思想感情？托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。2.文章主要写淡竹，为什么在第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。3.赏析品尝下面的句子。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌的丰收。浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是

9、一辈子。语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经验，谈谈你对任上的理解。例如：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由欢乐心灵的人。9.答案：托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美 10.答案：从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。11.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌. 代表双鱼歼灭你 20xx-09-299.答

10、案：托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美 10.答案：从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。11.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌的丰收。 语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。12.答案：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由欢乐心灵的人。9.答案：托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美 10.答案：从反面衬托淡竹的刚毅、高洁

11、、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。11.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌. 82769308 20xx-09-299.答案：托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美 10.答案：从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。11.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，打

12、算接着生长牢固，走向辉煌的丰收。 语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。12.答案：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由欢乐心灵的人。1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？2.文章主要写淡竹，为什么在第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？3.赏析品尝下面的句子。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。4.结合本文对“淡竹.1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？2.文章主要写淡竹，为什么在

13、第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？3.赏析品尝下面的句子。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经验，谈谈你对任上的理解。1、托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。2、从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。3.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为

14、庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌的丰收。 语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。4.例如：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由欢乐心灵的人。1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？2.文章主要写淡竹，为什么在第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？3.赏析品尝下面的句子。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。4.结合本文对“淡竹.1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？2.文章主要写

15、淡竹，为什么在第35段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？3.赏析品尝下面的句子。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经验，谈谈你对任上的理解。1、托物言志借物喻人；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。2、从反面衬托淡竹的刚毅、高洁、淡泊名利的性格或运用比照手法，为下文写淡竹作铺垫从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽固、坚持或超然、坦荡的特性，拥有自由欢乐的心灵。3.答案：采纳譬如、拟人的修辞手法，生动形象地

16、写出了稻子作为庄稼中的精品，打算接着生长牢固，走向辉煌的丰收。 语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。4.例如：人生要像淡竹那样刚毅、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由欢乐心灵的人。竹阅读答案4一阅读下面的文字,完成811题。12分此时此刻竹盐减肥炒得很热。其实竹盐进入中国至少有十几年了，最初是在高档牙膏中出现的。也许是牙膏再高档也还是不如减肥产品有号召力，所以排毒减肥的竹盐产品又进入人们的视野。不过竹盐其实不是新东西。在韩国，它也许可以算得上民族珍宝了。古时的僧侣把盐装在细心选择的竹筒中，用自然黄土封上，再用特定的松枝烘烤，最终得到的固体粉末就是竹盐。这个过程往往要反复进展，好

17、的竹盐会进展9次。古代韩国人用这样的竹盐来治疗多种疾病，据说有奇效。这样的炼制过程颇有中国道家炼丹的意味精选的材料、长时间的炼制，所以在对竹盐的传播中，经常宣称集中了大自然的精华、几十种微量元素，具有抗氧化、去除自由基、消炎、杀菌、排毒、减肥等成效。对于这样的民族珍宝，韩国人自然很傲慢。他们也盼望用现代科学的方法去证明他们祖先的奇妙。在权威的生物医学论文数据库中，能找到零星的几篇对竹盐进展现代科学探究的论文。这些论文根本上是用竹盐去处理体外造就的细胞或者人为致病的老鼠，视察到了竹盐的一些效果。不过，这样的探究结果实在是太过初步，只能供应一些猜测，也就完全不行能被任何一个国家的主管机构认可。而且

18、，就这些不会被认可的竹盐成效中，也没有一项跟排毒、减肥能扯上关系。另一方面，韩国科学家们也老诚实实地成认，还不清晰为什么竹盐会有这些成效。有关竹盐的广告中宣称竹盐中的有机物进入人体后如何如何，那么完全是臆想。竹盐的烘烤温度高达1010至1300度，在此温度下有机物会被烧掉而只剩下无机物。也有广告宣称在此高温下，盐的分子构造发生了转化，生成了高能量的食物，具有了抗氧化、去除自由基的功能。假如是真的，这也许是对于经典化学理论的改写。韩国科学家的探究那么比拟传统，指出经过炼制的竹盐可能含有了一些其它的矿物质，而这些矿物质可能会导致一些特殊的成效。他们测量了纯食盐、粗盐和竹盐的成分，发觉竹盐中锰、钙、

19、锌、铁、硫等成分的含量比纯食盐或者粗盐要高。这也很符合化学中的物质平衡竹子和黄土中含有比拟多的这些成分，经过烘烤最终进入了食盐中。换句话说，竹盐其实是另一种形式的粗盐。假如这些成分的差异是竹盐的所谓神效假如它存在的话的缘由，那么完全用不着那么费力地去用竹子黄土松枝反复烘烤，人们可以很轻易地混合出任何须要的组成来。传播竹盐神效的广告喜爱说在高温下这些物质相互反响，生成了新的奇妙的物质。遵照化学理论，在烘烤这样的反响条件下，矿物质种类不会发生改变。所以，竹盐广告中所宣称的那些竹盐减肥的理论依据，既不符合现代科学的根本理论，也没有经过任何现代科学方法的验证。它的奇妙，只能依靠对于传统、经历的信念来支

20、持也就是说，假如坚信现代科学，那么它是靠不住的；假如坚信存在着与现代科学不同的科学体系，那么它的任何结论我们都无法评价。8以下关于竹盐作用的表述，最恰当的一项为哪一项 A古代韩国人用竹盐治疗多种疾病，取得了特殊的效果。B竹盐在炼制过程中含有了一些其它的矿物质，正是这些矿物质对人体产生了重要作用。C竹盐含有的锰、钙、锌、铁、硫等成分要高于纯食盐和粗盐，因此它对人体有必须作用。D竹盐在烘制过程中有机物会被烧掉而只剩下无机物，因此它对人体没有任何作用。9以下对竹盐的炼制和探究的表述，最符合原文意思的一项为哪一项 A古代韩国人炼制竹盐与古代中国道家炼丹的方法大致是一样的。B竹盐的排毒减肥功能在权威的生

21、物医学数据库中找不到任何证明哪怕是零星的资料。C韩国人在竹盐的探究方面取得了必须的成果，只是这些成果目前我们还不能从现代科学的角度加以评价。D竹盐中的矿物质和微量元素都是在炼制过程中从竹子和黄土中吸取到的。10联系全文，请用一句话概括本文的观点。3分11依据全文内容，给本文拟一个提问式标题。3分参考答案：8CA原文为据说；B原文为可能一些；D没有任何作用错9BA原文是颇有意味并不是方法一样；C可以评价；D都是错10不能过分夸张竹盐的作用。意思对即可11竹盐究竟有无神效？竹阅读答案5晶莹的雪花，漫天飘舞。北京紫竹院公园里，皑皑白雪之中，一幅幅美丽的图画那样令人注目：它们紫里透黄，黄中带绿，清秀潇

22、洒，亭亭玉立那是什么呢？是珍贵的紫竹，在白雪的衬托下，显示出无限的生命力。根节盘错似松柏，枝叶盎然胜腊梅。难怪古人把翠竹、青松、梅花誉为岁寒三友。竹子外形高雅，娇娜多姿，气质刚毅，不畏霜雪，可说是集刚柔于一身，有一种自然生就的美，历来为人们所宠爱。 。只要你一走进博物馆或展览馆，那各种各样的竹制品，真可说是琳琅满目，令人应接无暇。你看，勇士手中的弓箭，记载着祖国古代历史的竹简，工艺精湛的竹簧雕刻，精致绝伦的竹帘绘画，玲珑剔透的艺术珍品，以及各种竹制的生产工具，直到雄伟而又精致的竹楼，无不闪烁着劳动人民才智的光芒。还有民乐中的短笛长箫，早在两千多年以前，就被列入古代乐器的八音分类之中。直到此时此

23、刻，在我国的民间乐器中，仍有很多是用紫竹、红竹和水竹制作的。贵州省玉屏县的箫玉笛，尤其享有盛誉。在各种竹乐中，特殊令人心旷神怡的是那悠扬悦耳的笛乐。唐代诗人李白写道：A“ ，散入春风满洛城。”这正是对竹乐之一竹笛那宛转好听的乐音的最好描绘。竹子对我国古代文化作出了卓越的奉献。由于古代竹简的发觉，解决了这样一桩好玩的历史公案：春秋战国时期有两部闻名的兵书，孙子兵法和孙膑兵法。孙子兵法始终流传着，而孙膑兵法早已失传，没有任何物证可考，史学界始终争辩不休。很多人认为，所谓孙膑兵法不过是孙子兵法的翻版而已。然而1973年，在山东省银雀山出土的西汉竹简中，却同时发觉了内容迥然不同的这两部军事著作。其中孙

24、膑兵法的残简有四百四十多枚，一万多字。这才了却了这桩公案。对于竹子的历史功绩，人们的感谢之情自然不言而喻。直到今日，在很多成语中都奇妙地提到了竹，像“雨后春笋”、“摧枯拉朽” 、(B)“ ”等等，人们时时借用这些生动的譬如表达心声。竹子浑身都是宝。竹味道鲜美，可以制成各种食品；竹叶可以清热，消痰止咳；竹茹可以止吐；竹根可以补心血。至于竹竿的用途更是举不胜举，用竹修建的房屋，体轻而坚实。杭州西湖有一个竹榭，它的屋瓦、屋椽、门窗、栏杆等全都是用竹子建立的，并且用竹材镶嵌出漂亮的图案。经过多年风雨的冲刷，它仍旧完好，接待着中外游客。竹材外表光滑，质地坚韧，是制作各种家具和生活用品的好材料。合江的竹躺

25、椅，自贡的竹丝扇，杭州的竹筷，常州的篦子，都深受人们的宠爱。竹子还是造纸的优良原料，用竹浆制成的胶版纸、描图纸、打字纸和特种工业用纸，让当年的竹简望尘莫及。目前，在化工行业里，也不难找到竹子的踪迹。竹材经过加工可以制成人造羊毛、醋酸纤维、硝化纤维，用来满意人们对服装的要求。加工时产生的废料还可以制成竹丝板和纤维板。更为新颖的是竹子还可以代替钢筋，做成承载力很好的竹筋混凝土构件，用到现代化建筑上。 (文章有删改)14阅读文章，在第段画线处填写恰当的语句，使上下文文意贯穿。请写在下面横线处2分15文章第段有怎样的表达作用？3分16. 请在文章A、B画线处填写相应的诗句和成语。请写在下面横线处2分A

26、 B17. 第段中，竹子解决了一桩怎样的历史公案，请简要概括。文章举这个例子有什么作用？3分18. 文章第段“至于竹竿的用途更是举不胜举”一句中，“举不胜举”能不能改成“许多”，请说说你的理解。3分19. 作者说“竹子外形高雅，娇娜多姿，气质刚毅，不畏霜雪”，依据下面的材料或你的生活体验，仿按例句再写一个句子，表达你对竹子气质神韵的理解。3分资料一宋代文学家苏东坡曾说：“宁可食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”此名言流传甚广。资料二清代小说家曹雪芹在红楼梦里描写林黛玉住处潇湘馆：“有千百竿翠竹遮映”，“凤尾森森，龙吟细细”。资料三“未出土时便有节，及临凌处更虚心”，是国画艺术家、书法

27、家李苦禅对竹的宠爱与赞美。例句：君子爱竹，爱它那娇娜高雅的身姿，刚毅坚忍的气质；君子爱竹，爱它那 。竹阅读答案6野竹阅读原文它那被月光照出的瘦影，至今还时常在我的梦乡里摇曳。它那挽住晨雾，托起露水的鱼形叶片，至今仍留给我翠绿的记忆。贫瘠、干旱、荒芜都不会使它感到凄苦：雨雪风霜无法变更绿色的性格，年年生长，年年被砍伐，年年被砍伐，年年又生长。农家灶膛里的灰烬不就是它吗?盛菜装果的筐筐不就是它吗?池塘里拦鱼的帘子不就是它吗?禾场上长柄儿扫帚不就是它吗?孩子们的风筝架子不就是它吗?我手中的毛笔杆儿不就是它吗?静默地出土，静静地冒尖，孤独地生长。不与大树比凹凸，不与浅草论长短，不与楠竹争宠爱。人们虽然

28、并未有意栽培它，但，它自个儿生长出来且毫不吝惜地献身给人们。啊!我梦乡里的瘦影，我翠绿的记忆，让我用童年时常吹的“叫叫”用它的管和叶做成的“叫叫”，来为它吹奏一支小曲吧!野竹阅读题目1.写出文中形容野竹的词语_ (至少4个)2.仿照文章第4自然段，写一写野竹在人们生活中还发挥着怎样的作用?3.读文中画线的句子后答复。不会使野竹感到的凄苦的是_ ，无法变更野竹绿色的性格的是 ，四个“年年”说明白_ 。4.“不与大树比凹凸，不与浅草论长短，不与楠竹争宠爱。”这句中画线的字能不能全部换成“比”?为什么?这句话采纳了什么修辞手法?突出了什么?5.文中有一句话非常精练地概括了作者对野竹的情感，起到提示全

29、文中心的作用，请你用“_ ”把这句话画出来。野竹阅读答案1.翠绿 静默 豪不吝惜 孤独2.例：装饰庭院的不就是它吗?吹奏出悠扬笛声的不就是它吗?给牵牛花支撑的不就是它吗?带给人们夏口凉快的不就是 它吗?3.(1)贫瘠、干旱、荒芜(2)雨雪风霜(3)野竹坚韧的性格4.不能。因为那样语言不富于改变，同时，也失去了语言的生动性。这句话采纳了排比、拟人手法，突出了野竹静默生长，无私奉献的精神。5.人们虽然并未有意栽培它，但，它自个儿生长出来且毫不吝惜地献身给人们。竹阅读答案7“马确实难画，竹有什么难画呢？照我们此时此刻这种描法，岂不很简单又很好看吗？”“简单虽然简单；但是这么依样画葫芦，终究缺乏画意，

30、不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，奇妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马简单。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，似乎只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究，所以在中国画法上，竹是一特地局部。平生特地探究画竹的画家也有。”“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注意像不像，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符量只要用墨笔就够了

31、。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上全部的颜色。故墨画在中国画中是很名贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正值的，倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜爱用绿颜料画竹；反之，却喜爱用与绿相反的红色来画竹。这叫做朱竹，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿态，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来完毕说：“中国画大都如此。我们对中国画应当都取这样的看法。”1“依样画葫芦”在文中的含义是什么？_2选段最终爸爸

32、话中的“如此”和“这样的看法”分别指代什么？_3读文中画线的句子，你能理解中国画表现出的我们闭目回想时所见的一种神气吗？_4选文运用了比照手法，有什么作用？中国画与西洋画的区分是什么？_5作者最终好像领悟了父亲话语的深意，也看懂了吴昌硕的墨竹。对此你是怎样理解的？_参考答案：1照着真竹描画竹子。2“如此”指：不注意像不像，而注意神气。“这样的看法”指：评价中国画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿态、活的神气、特有的品德。3中国画讲求神韵，不追求完全相像。中国画像符号，由两局部组成：一是内容，二是形式。关键是内在的神韵，而不在于形式。4通过比照，突出了中国画神似的特征，加深了读者的

33、印象。中国画不注意“像不像”，只求神似，像符号；西洋画那么像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相。5通过父亲的点拨，“我”加深了对画的理解，中国画讲究画意，讲究神韵，作画不是写实。画要经过选择和布置，表现出神韵来。竹阅读答案8官舍竹王禹偁谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。注闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。量移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。1.请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。6分2.这首诗整体上运用了什么表现

34、手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。5分参考答案1两字运用了拟人手法，“拂”，即吹拂，竹声萧萧拂琴，写出了竹声的奇妙含情，令人神往；“侵”写出了竹的影子映在棋盘上，似与人同乐。3分营造了一种物我为友、物我同趣的意境.(3分)2.托物言志，竹“不随夭艳”“独守孤贞”，表现了清白、坚贞、高洁的特点，2分作者以竹自喻，表达了诗人孤独而坚贞不渝的情怀3分。竹阅读答案9五竹 影15分苏诗布我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。小巧是出自于竹子本身，那些竹子不同于井冈山的翠竹，也不像那些张扬的毛竹，是细而软的黄间竹。精致呢，是其面积不大，也就半亩左右，竹林的边缘有路和田地围着，远远看去像浓浓的一大篼绿

35、意。阳光透过那片竹林时，日子丰富了很多。阳光好像也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，逍遥自在地变大变小，拉长挤短。从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她醒悟。竹子的影子总能告知母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。很多年了，那片竹林用它的富有喂养着我们。谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，好像那竹笋每长一寸，我们回家的日子就近了很多，其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么精确，竹笋长得过高了，家门口那条小路照旧看不见我们兄弟的身影

36、，母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场劳碌，大铁锅便慢慢地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得炽热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每“这种笑”总能如愿，等到我们到家时，母亲总说，昨天“灶堂火”笑得厉害，我就知道你们要回来了。在阳光里，母亲的竹笋渐渐地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最终，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情的依托。三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚起先，母亲总是不习惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成回家的孩子们。也许是母亲无法刚好采撷那些新长出

37、的小竹笋，那片竹林浓了很多，它的影子几乎就要淹没了老屋的院子。今年谷雨过后，我早早地回老家了。母亲望见我回来，就说，昨天“灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，也许是她听不到我们喊叫她的声音，一望见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简洁的动作已经告知我，母亲的身体有了很大的好转。母亲照旧忘不了那片竹林。她好像也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。浓浓的竹荫里只有依稀的几棵小竹笋，它们花着身子，假如不细心还看不见它们破土而出的身材儿。只往竹子林外边，有几棵

38、长高了的竹笋，它们似乎早熟的孩子，显得有些夸大。母亲说，那是引路竹笋，采不得的。母亲跟在我的身后，照旧是一坎一坎地越过那团竹荫。走出竹荫，阳光在一个瞬间亮丽了很多。母亲似乎不忍心让我空手而回，又折回身子隐入竹林里，透过斑驳的光影，母亲还是那样一跳一跳的，越过竹林的沟坎。不一会儿，母亲从竹林里钻了出来，抱了长短不一的竹笋，母亲的脸上、头发，沾了很多的竹子叶片。我想帮母亲扫落那些碎屑，但面对母亲忙着整理那些竹笋，面对她额上渗出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈祷着，愿母亲每天都能越过那团竹荫，去领受竹林这一边阳光的收获。母亲捆好那些竹笋，好像还不满足，又砍下了一根高高的竹子。母亲说，这竹子挺好的，

39、你回去可以架在阳台上挂衣服。这竹子好长，有我两个人高，大约有三米多。其实，我的阳台早已经用上自动晾衣架了，它是新型建筑材料做成的，不生锈，只要一摁开关，就升降自如。我正在思虑着，母亲已把竹竿削好了，青亮青亮的。面对竹竿，我突然想到了几千年前那个远嫁的女子。诗经的卫风竹竿里记录了那个远嫁女子的思念情怀:“藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”泉水、淇水，渐渐远去;父母兄弟，渐渐远离。远嫁的女儿，回忆起童年在淇水的钓鱼等欢乐的情形，思念之情能不涌动吗?一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一

40、次回家都像竹笋成长一样，爱渐渐地长成竹子，渐渐地长成竹荫。小题1:文章围绕“竹林”写了母亲哪些事？请遵照提示简要概括。3分1很多年前，2三年前，3今年谷雨后，小题2:文章第段和第段都写到了母亲说“灶堂火”笑得很旺。请揣摩一下作者这样写有何好处？4分小题3:请就第段画线句作简要赏析3分小题4:第段引用诗经的卫风竹竿有何作用？2分小题5:“竹笋能食，竹竿善用”，除此以外，文中还给予了竹哪些内涵？3分 参考答案：小题1:很多年前，母亲采撷竹笋、晒笋干。三年前，母亲大病后回到老家，老把竹影看成回家的孩子。今年谷雨后，守候着竹子等候孩子们归来。每一件事情1分小题2:构造上：前后照应。2分内容上：写出了母

41、亲渴望孩子回家的热切心情和愿望成真后的欢乐心情。2分小题3:用拟人的手法生动形象地写出了阳光照耀下竹影浓密，把竹影在一天中的改变写得奇妙得意。3分小题4:1诗中那位远嫁的女子与我们作比，在内容上相互衬托，表达浓郁的思念家乡、思念亲人的情感。2丰富了文章的内容，增加了文章的意蕴一点1分小题5:给予了1亲情的纽带和载体。或：采撷竹笋是母亲让我们回家的借口，笋片成了我们咀嚼乡情的依托。2儿女成长的见证由小竹笋长成竹子，长成竹影答出一点给2分3分竹阅读答案10板桥幽竹图耿春元工程师任子建退休后住在乡下老家里，老家离城二十里。老家前边临河，后边依山，四周有竹。掩门藏明月，开窗放野云。难得的幽雅环境，正是

42、老人们清静养老的好地方。只是到了星期天，儿子一家三口来了，女儿一家三口来了，热喧闹闹一成天，黄昏时分别去了，才清静下来。用老伴的话说，来了烦，不来盼。人老了，就这贱脾气。这年夏天，一场大雨，发觉老屋漏水了。先是屋后墙湿了一块，接着屋中间滴水。放上一个面盆接住，就听见钟摆似的滴答滴答响。白天还好，到了晚上，这滴水声烦得老伴整宿睡不着。老伴患神经衰弱症，到了这乡下后，那病原来好了的，这一滴水，又犯了。好在雨停了，天晴了。不过，再下大雨呢？又是星期天，儿子一家和女儿一家都来了。任子建就趁吃饭的工夫，跟孩子说起房子漏水的事儿。这事说完，女婿没说话，女儿没说话，儿媳也没说话，只有儿子嚼着一口饭含含混混地

43、说，找个泥瓦匠修修就是了。任子建听了，心想说得灵巧，谁去找？哪天修？轻轻省省一句话，屋就不漏了？好在下大雨的天气很快就过去了，一般雨水，只是后墙有块地方潮湿，并不滴水的。但是其次年雨季挤眼又到了，任子建生怕大雨来时屋再漏，就又趁着星期天大家一起吃饭时，把屋漏水的事儿说了一遍。其实，他自己想办，也不是办不到，不就是花钱买材料请工匠嘛。他是认为把儿女养大了，一辈子该干的都干了，这点事犯不着自己再操劳劳力了。这回不错，他把话说完，除了女婿缄默外，大家都应承着说，修吧修吧，赶快修修，省的老妈睡不着。女婿不说话，老头不见怪，女婿外人嘛。家里有事，儿子应当一马领先的，谁叫他是家里的顶梁柱呢。有儿子在，女婿

44、自然不能抢前忙后的。果真，儿子的话，让老头很是喜爱。儿子说，老屋了，干脆大修，一次到位。等我老了，也像你跟妈一样，来这里养老，守住咱这老宅子。说这话时，还半开玩笑半谨慎地瞅了妹妹一眼，这可是老规则，子承祖业呀。妹妹便抿嘴一笑，什么呀，此时此刻法律可规定了，子女各一半！老妈在一旁笑起来，好哇，我们还没死，就争起祖业来了。这个星期天大家过得很愉快。过去了这一天，老两口便起先盼，盼儿子来修屋。星期一过去了，星期二过去了，直到星期六早晨，儿子没盼来，却盼来了大雨。屋自然还漏，大雨大漏，小雨小漏。雨始终下到星期天早晨，还没有停下的意思。山路又难行，看来儿女们是不会来了，老两口就望着漏屋发愁。下午，雨才慢

45、慢停下来。突然听到汽车喇叭声，任子建出门一看，是女婿开着一辆罩着篷布的卡车来修房子了。女婿说，下雨天山路不好走，赶到这费了好几个小时呢。听天气预报，下星期还有大暴雨，此时此刻抓紧修修，还来得及。说话间，从车上下来三四个穿雨衣的民工，屋里屋外瞅了一遍，就起先卸篷布下的修屋材料。女婿把袖子一挽，搬起几块红瓦，也参加了修屋的行列。始终忙活了一两个小时，女婿才告知任子建，这屋修好了，三两年没问题。果真，没几天真下起了暴雨，一连下了三天两夜，那屋滴水不漏。老两口便感慨，还是女婿疼我们。这一感慨没关系，有一个星期天儿女们都到齐了的时候，任子建说，女婿修房有功，嘉奖一件东西。说着回房拿了一个红木漆盒，递到女

46、婿手里。这下子，大家惊呆了，都知道漆盒里装的是郑板桥的幽竹图，已在任家传了三代了。女婿听说过，只是从没见识过，接到手里翻开看时，也吃了一惊，忙还给岳父说，这么珍贵的东西，我不能要。一旁的女儿不客气了，一把就将漆盒夺到了手里，看着丈夫说，咱爸给你的.，我帮你收下了。咱也沾沾你的光，拿它去换个别墅什么的，到时就不跟哥哥争这老宅子了！她这一说，哥的脸唰一下就红了。这个时候，任子建和老伴相互看了一眼，完成了一件大事似的舒了一口气。以前俩人没少交谈过，人老了，有饭吃，有衣穿，有房子住，再须要的就是儿女的一颗孝心了。以下对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是： 5分A、小说开头介绍退休夫妇的居住环境，

47、其中着重突出了“竹”的存在，这与后文出现板桥幽竹图形成了很好的照应。B、作者并未就主题刻意美化和丑化人物形象，虽然着墨不多，但人物形象反而显得更真实，小说也更显生活化。C、雨声让患有神经衰弱的老伴无法睡眠，任子建决心修缮老屋，但一那么精力不济，二那么经济压力，所以只能希望晚辈。D、文中女儿这一形象非常重要，她的言行既推动了情节的开展，又衬托了丈夫和兄长的形象，使小说具备了更强的可读性。E、小说的结尾，夫妻俩“相互看了一眼，完成了一件大事似的舒了一口气”，表现出夫妻俩为稀世墨宝没有流入市场而感到欣慰，同时也为当时自己选择了这样一个忠厚的女婿而感到心安。虽以板桥幽竹图为题，但此画直到小说最终才登场

48、，对此你有怎样的理解？6分小说在比照手法的运用上很突出，试用两例加以说明。6分你认为，儿子和女婿谁是小说的主子公？请结合文本作简要说明。8分试题答案：11、答案：B项3分，D项2分，A项1分。A“居住地的竹与板桥幽竹图形成照应”文中无依据，C项内容错误，他希望晚辈是要看看晚辈的孝心，E项“欣慰”“心安”的对象内容错。答案：照应标题使情节再生波澜让无价的板桥幽竹图归属女婿，赞美女婿对老人的孝心是无价的。在老人心中，儿女的孝心是无价的。任答三点，每点2分，大意对即可答案：对儿子由期望到悲观1分，和对女婿由不抱盼望到墨宝相酬1分，表现了老人对子女孝心的渴望1分。假设只答对儿、婿的看法改变，酌情赋分儿

49、子的口惠而实不至1分，与女婿的多做少说1分，表现了对“孝”应有的行为。假设只答儿、婿形成比照，酌情赋分或不赋分答案：一、儿子是主子公。父子关系，更相宜表现作者对“孝”这一传统美德的思索。儿子一心为自己盘算，口惠而实不至的行为，表达了作者对此类“似孝非孝”行为的批判看法。儿子的言行在小说情节内容上占有最大的篇幅。老人由对儿子充溢期望到渐渐悲观的心理，为后文赠图予婿的情节作了合理铺垫。二、女婿是主子公。非干脆的血缘关系，却更表达出“孝”道之重，能树立正确的道德意识。女婿的言辞不多，实际占有篇幅不大，但其对情节的开展起到了至关重要的作用。女婿的行为更能表达“老吾老以及人之老”的传统情怀，作者借此表达

50、了赞美之意。老人由不抱信念到心怀感谢，进而赠图之举便显得顺理成章。可从情节、形象、主题方面入手，酌情判分竹阅读答案11竹之始生，一寸萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵那么逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫 既 心 识 其 所 以 然 而 不 能 然 者 内 外 不一 心 手 不 相 应 不 学 之 过 也 故 凡 有 见 于 中 而 操 之 不 熟 者 平 居 自 视 了 然 而 临 事 忽 焉 丧 之 岂 独

51、 竹 乎 子由为墨竹赋以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，那么非耶？子由未尝画也，故得其意而已。假设予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自珍贵，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜材。士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，那么曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！余因而实之

52、，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。与可笑曰：苏子辩那么辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。蜩(tio)腹蛇蚹f：蝉腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。扫取：画得。箨tu龙：笋。16文中划线局部标点符号正确的一项为哪一项 A夫既心识其所以然而不能，然者

53、内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？B夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相，应不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？C夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了，然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？D夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？17对以下句子中加点词语的说明，不正确的一项为哪一项 A而读书者与之 与：赞同 B袜材当萃于子矣

54、 萃：聚集C苏子辩矣 辩：辩驳 D废卷而哭失声 废：放下18以下句子中加点词的意义、用法一样的一组是 A今画者乃节节节而为之，叶叶而累之今其智乃反不能及B庖丁，解牛者也，而养生者取之赂秦而力亏C及与可自洋州还，而予为徐州耳得之而为声D因为所画筼筜谷偃竹遗余然后践华为城，因河为池19以下对原文有关内容的赏析，不正确的一项为哪一项 A文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的思念之情。B文中写到袜材萃于子万尺竹之辩太守馋笋等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了作者与文与可亲近无间的深挚感情。C文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人之事，表现了文与可的淡泊

55、率真。作者是在颂扬文与可的道德人品。D本文为悼念亡友之作，可其次段尽是戏笑，看似不协调，事实上是以乐写哀，与下文的哀哭映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。参考答案：16.D 17.C 18.A 19.C竹阅读答案12假设说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。雪压冬云之际，竹挺立如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃朝气，一片青翠无限风光。逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以

56、依水湄。待到秋至，群芳落尽，而竹青碧仍旧。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如自然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁

57、可食无肉，不行居无竹”的另一番憧憬。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。没有什么比写意墨竹更能表达竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新篁数竿，洁白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。挚友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的理想：画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见

58、精神。“穷那么独善其身，达那么兼济天下”，中国古代学问分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?竹，的确和我们民族有着不解的因缘。竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有着质朴无华的奉献。非淡泊无以明志，非安静无以致远。此乃竹。东部的竹。(选自灵性散文有删改)15作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请依据文中相关内容答复：竹到达了怎样的境界?“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?(5分)答：16文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的理想”。试依据上文内容，说说郑板

59、桥的“理想”是什么?(4分)答：17作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”6分答：18对这篇文章理解分析不正确的一项为哪一项( )(3分)A文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。B本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。C这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最终又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。D作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。15集山川岩骨精英秀气于一身。或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身”)4 语文阅读答案箫与笛取材于竹(或与竹的外形相像)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是倾听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵)