24大道之行也课件

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1、礼记礼记学习目标学习目标o 1.积累文言词语，背诵并默写全文。积累文言词语，背诵并默写全文。o 2.能表述大同社会的基本特征和根本特征。能表述大同社会的基本特征和根本特征。o 3.树立远大理想，并为之奋斗。树立远大理想，并为之奋斗。 选自礼记礼运，礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 想一想： 孔子为什么有这样的“答问”呢？ 你了解你了解礼记礼记 礼运礼运吗？吗？ 孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，在长达242年的春秋史中，列国间军事行动多达483次。孔子迫切希望出现一个太平盛世，所以有

2、这番言论。1 1、天下、天下为为公公 2 2、选贤、选贤与与能能3 3、讲信修、讲信修睦睦4 4、矜矜5 5、男有、男有分分6 6、货、货恶恶其弃于地也其弃于地也 w wi i jjm m gungunf fn n w w o1 1、大道之、大道之行行：o2 2、选贤、选贤与与能能 ：o3 3、讲信、讲信修修睦：睦：o4 4、故人不独、故人不独亲亲其其亲亲：施行施行“与与”通通“举举”，选举，选举培养培养亲亲，用作动词，以，用作动词，以为亲，奉养、为亲，奉养、赡养。赡养。 亲亲，名词，指父母。，名词，指父母。5、不独、不独子子其其子子：6 、男有、男有分分：7、女有、女有归归：8、货、货恶恶其

3、弃于地也：其弃于地也：9、盗窃、盗窃乱乱贼贼而不而不作作：10、是谓大、是谓大同同：子子，用作动词，以，用作动词，以为为子，抚育。子，抚育。子子,名词，指子女。名词，指子女。职分，指职业、职守。职分，指职业、职守。女子出嫁。女子出嫁。憎恶。憎恶。乱，指造反。乱，指造反。贼，指害人。贼，指害人。作，兴起。作，兴起。有和、平的意思。有和、平的意思。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的

4、父母，不单抚育自己的子女，要使老年养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力

5、的行为，总要不为私利而劳动。这动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做就叫做“大同大同”社会。社会。什么是什么是“大道大道”，什么是，什么是“大同大同”？大道大道: :可以理解为治理社会的最高准可以理解为治理社会的最高准 则（则（古代指政治上的最高理想古代指政治上的最高理想）大同大同: :可以理解为儒家的可以理解为儒家的理想社会理想社会或或 人类社会的最高阶段。人类社会的最高阶段。 课堂助学课堂助学 大道之行也，是指执政

6、者施行大道，大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。社会。课堂助学课堂助学： 1、大同社会的根本特征是什么？、大同社会的根本特征是什么？ 2、本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的特征的？社会的特征的？3.儒家理想社会的社会风气是怎样的？ （用原文回答）“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”“外户而不闭外户而不闭”4.大同社会与陶渊明描绘的那个大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方？有没有相似的地方？“老有所终，幼有所长老有所终，幼有所长”与与桃花源记桃花

7、源记中的中的“黄发垂髫。并怡然自乐黄发垂髫。并怡然自乐”相相似。似。拓展延伸拓展延伸o 当今我们的社会是大同社会吗？你想当今我们的社会是大同社会吗？你想象的理想社会是什么样子？象的理想社会是什么样子？o 说说古今中外为了实现理想社会而奋说说古今中外为了实现理想社会而奋斗的思想家社会改革家的故事斗的思想家社会改革家的故事. 孟子 孟子，名轲，字子舆，孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作生于战国时代，代表作孟孟子子。他被公认为孔子儒家。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，学说最具影响力的继承人，被誉为被誉为“亚圣亚圣”。 极力主张王者以仁义治极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温理

8、天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。饱与教育才是国家强盛之本。提出的提出的“老吾老，以及人之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对就是对“不独亲其亲，不独不独亲其亲，不独子其子子其子“的解说的解说 。 康有为的大同梦康有为的康有为的大同书大同书，力主，力主“以新知益旧学以新知益旧学”的他，用一个的他，用一个1919世纪末先知先觉者全部的想象力世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的描绘了一个中国的“大同梦大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公商之业，必归之公( (财产公有，按劳分配

9、，人人劳财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等动，人人平等) )。去级界平民族，去家界为天民，。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地去种界同人类，破国界合大地( (无邦国，无帝王，无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同人人相亲，天下大同) )。 自自1905年年11月月民报民报问世，问世，孙中山开始系统孙中山开始系统宣传资本主义民宣传资本主义民主革命的思想，主革命的思想，他自己也在创刊他自己也在创刊号上提出了由民号上提出了由民族、民权、民生族、民权、民生构成的构成的“三民主三民主义义”，正式完成，正式完成了他对了他对“民主梦民主梦”的一个比较完满的一个比较完满的构想。的构想。 圣

10、西门，法国圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想世纪上半叶第一位空想社会主义者。社会主义者。 社会制度社会制度-实业制度所代替。实业制度实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则配的原则 。马克思马克思伟大的思想家伟大的思想家 他和思格斯共同创立的他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。理想的社会形式。 中国共产党章规定：党中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共本主义最后必然发展为共产主义社会。产主义社会。 “各尽所能，按需分各尽所能，按需分配配”是共产主义的社会制是共产主义的社会制度的基本概念。度的基本概念。