2022幼儿教师师德演讲稿_112

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1、2022幼儿教师师德演讲稿有关幼儿老师师德演讲稿汇总9篇演讲稿以发表看法，表达观点为主，是为演讲而事先打算好的文稿。在不断进步的社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是我细心整理的幼儿老师师德演讲稿9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。幼儿老师师德演讲稿 篇1敬重的团长，老师们：大家好!我是一名幼儿老师，所以我更懂得爱，爱每一个孩子甚至爱身边全部的人。当我走在路上，看到一个孩子独自由路上玩耍时，便不由得停下脚步，不是为了别的，只是不放心那个孩子，总要轻轻地告知他让他离开危急地带，或许许多人都会不屑一顾，但我不行，因为我是一名幼儿老师，我比其他的人更有爱心;当我坐

2、在公交车上的时候，见到苍苍白发的老者或是不太便利的人，我总会很快的站起来让他们坐下，虽然我自己也晕车，但我还是会这样做，因为我是一位幼儿老师，我比别人更多一份爱心。是我的职业让我学会了爱，是我的职业让我更加的拥有这一份爱心。每天早晨我踏着轻快的步伐来到到幼儿园里，看着一张张纯净的脸，我就觉得世界是如此的美妙，她们教会我以真心去面对全部的人，她们教会我真心的爱身边的每一个人。我没有方法不去爱她们，我不能因为他长得不行爱就不爱他，我也不行能因为他的邋遢而放弃他，我将我的心融进全部的角落，不管自己开不快乐，我都要将笑脸带给他们，给他们一个轻轻的拥抱，给他们一个轻轻的吻。我会在他们想家的时候给他们如妈

3、妈般的暖和，我会在他们不舒适时，给谈们最细心的照料。当他们吃饭挑食时跟他们轻言细语，使他们在明理的同时能兴奋地吃完自己的饭菜，我们班上有一位幼儿，刚来幼儿园的时候，他一到吃饭就哭，因为平常在家里每次吃饭都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜从来都不吃，在这样的状况下，我没有去大声的呵斥他，而是变着法子哄他吃，起先先喂，再渐渐的让他自己吃，一段日子下来，他不仅学会自己吃饭，能很好的吃完碗里的饭和菜，还会帮助其他的小挚友好好的吃饭。在幼儿园中这样的小事遍地都是，不管什么时候，我都尽力的本着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的先导，将爱接着在我的幼教事业中，用我的爱去感应孩子，使他们成长在爱

4、的氛围中，从而学会爱身边的每一个人，让将来的世界充溢更多的爱，当又一个老师节来临的时候，当离开我去了小学的孩子特意的给我送来祝愿时，我真的很欣慰，我感觉我在肯定的程度上我胜利了。我庆幸我是一名幼儿老师，因为作为一位幼儿老师，我比别人更多了一份爱。我的演讲完毕，感谢大家!幼儿老师师德演讲稿 篇2师德，不再只是一个词，不再只是一个空泛的道德说教，师德是有着最为充溢内涵的，最为鲜活生动的对事业的忠诚以至奉献，对学生的呵护以至关爱，对业务的钻研以至精通。假如把师德比作一棵大树，那么对事业的忠诚就是它的树根。假如把师德比作一棵大树，那么对学生的关爱就是它的枝干。这关爱蕴含着母爱的温柔，父爱的严厉，春风般

5、的亲切，太阳一样的宽容。原国家教委主任柳斌同志讲过这样一个故事：有一位调皮的小学生，有一次突发奇想，要看看狗的内脏是怎样的，就偷来一只狗杀来看，而这只狗恰恰是校长的宠物。生气的校长确定罚他临摹两张图：一张是人体骨骼图，一张是人体血液循环图。不知道是偶然还是必定，这个小学生长大之后，成为闻名解剖学家，并在1923年获得了诺贝尔医学生理奖。他就是约翰詹姆士麦克劳德。英国皮尔丹博物馆保藏了这两张临摹图。我们感谢这家博物馆，他保藏的绝不仅是闻名科学家少年时的手迹，更是保藏了那位校长对老师职责的理解，对学生过失的宽容，对学生成长的期望，对学生探究精神的敬重。正如陶行知先生说的，捧着一颗心来，不带半根草去

6、。老师的关爱就是这样无所不包的博大与精深，春风化雨的深刻而从容，脱离世俗的同等和宽厚，毫无功利的纯洁与干净。假如把师德比作一棵大树，那么对业务的精通就是它的果实。古往今来，凡是在教坛上作出非凡贡献的老师，无不是学问渊博，学海纵横的学者型老师。外国如古希腊的亚里士多德，中国如公元前的孔子，都是那个时代百科全书式的人物。当今如魏书生，文史哲样样精通，成为教化改革的先行者：如孙维刚，除教数学外，还兼教过物理，历史，地理，音乐，体育等，创建了把全班55%的学生输送到北大，清华的奇迹。正是这不懈地钻研，老师们履行着自己传道，授业，解惑的使命，开启着多数青年学子们崭新的人生。人格是最高的学位，师德是最美的

7、乐章！天高云淡，日暖风和，信任我们亲自栽种的师德这株常青之树会更加根深，叶茂，果实甜蜜，溢满芳香，信任中华民族的教化之树会恒久矗立于世界民族之林！幼儿老师师德演讲稿 篇3敬重的各位领导、老师们：大家好!蓝天因为有了白云的依偎才不会孤独;高山因为有了山花的依恋才不会孤独;碧海因为有了鱼儿在她心里游戏，才会这样朝气盎然;而我，因为有了你们，可爱的孩子们，才真正拥有了最漂亮、最可珍贵的人生。没错，我是你们的老师，我给你们传授着学问，我教会了你们思索，而你们，又何尝不是我的老师呢?许多时候，你们不经意的表达，却带给了我无穷的乐趣，给了我深深的启迪，给了我最质朴而又最可珍贵的才智。在一次科学活动中，大班

8、的你说道：“蜗牛的眼睛很小，你要是没有一双好眼睛是看不到的。”我为你的仔细劲儿喝彩的同时，却对你的结论半信半疑，课后，我特地找来了一只蜗牛，细致地视察又视察，我瞪大了眼睛找着你所说的蜗牛的小眼睛，还真让我找到了你说的没错。那一刻，我才发觉面对身边的细琐我竟未能专心去看!我的孩子，是你不经意的句子深深地启迪了我：许多时候，我们静下心来，会发觉许多但是，我可爱的孩子们，你们对我的教化，却远远没有结束。你们对同一件事物的完全相反的论断，每每让我唏嘘不已，称赞不已，更让我艳羡不已。那是在一次美术活动中，你们都充分发挥自己的想象力，画了一幅幅奇妙而好玩的画。你，画的是三只蜗牛，一只大蜗牛背上驮着一只小蜗

9、牛，在它们前面，另外一只蜗牛回过头看着后面的两只，每只蜗牛的眼睛都很大，很夸张，又圆又亮，还长着长长的睫毛，向上弯曲着。我心里想，这孩子，画蜗牛也不事先仔细视察一下，把蜗牛画走了样。我静静地告知你：“蜗牛的眼睛很小呀，你确定没有见过真正的蜗牛。”我刚要教你蜗牛的正确画法，你却小声地对我说：“老师，我见过蜗牛啊。可我今日画的是蜗牛一家呀! 蜗牛妈妈背着孩子，不把眼睛睁得大大的，怎么能看清晰回家的路呢?蜗牛爸爸看着自己的孩子，心里很兴奋，当然也会把眼睛挣得很大呀。”呵，原来想劝服你改画的我，却完完全全被你这一句话给劝服了!我明白了，不是你把蜗牛的眼睛画大了，而是蜗牛一家把眼睛睁大了!我又一次深深地

10、惭愧了，孩子，面对你灵动的心，我竟如此迟钝，当你天赋异秉，用自己的“语言”讲解并描述着你的思想，我竟难以体会。孩子，是你教会了我如何走进你们的心灵，了解你们的天性。在你们纯净的童心的指引下，我发觉，这个世界是多么的奇妙!我的孩子们，和你们渡过的点滴岁月让我难以忘怀：当你听着好听的故事慢慢停止哭泣，瞪大眼睛凝视着，我发觉你是多么好学;当你面对新颖的玩具不断尝摸索索，最终学会了怎么玩，我发觉你是多么执著：当你拉着我的手扬起小脸告知我，你要送我一架小飞机，我发觉你是多么纯真我的孩子们，是你们让我充溢活力、充溢激情、充溢灵动!我的演讲完毕，感谢大家!幼儿老师师德演讲稿 篇4敬重的各位领导，各位老师们，

11、大家上午好！首先特别感谢镇教委和中心幼儿园领导举办了这次庆“三八”师德演讲活动，给了我们这次学习和沟通的机会，我感到无比的光荣与骄傲。今日是一个特别的日子，三八妇女节，借此机会，向在座的各位女老师们致以节日的庆贺，并通过你们向全镇静默耕耘在幼教事业上的女老师们道一声：你们辛苦了，祝你们节日欢乐。同时也向多年来关切和支持我们工作的各级领导致以真诚的感谢，感谢你们！今日我演讲的题目是奉献幼教，无怨无悔当鲜花绽放于阳光之下是绿叶最欢乐的日子，当果实成熟于金秋季节，是园丁最欣慰的时刻。我是一片绿叶，是一名欢乐的园丁，一名平凡的幼儿老师，虽然在父母眼中还是孩子的我，但在幼儿的家长眼中，我却是一名老师，陪

12、伴在我身边的不再是毛绒玩具和巧克力，而是一群群稚气未脱的天真孩子，还有数不清的责任和承诺，但既然我选择了幼教这个职业，我就会用辛勤的汗水浇灌这一颗颗幼苗，给他们人生起点上的方向和力气，让他们在无微不至的呵护下强壮成长。记得刚来幼儿园工作时，一位挚友曾告知我：“你会在孩子们的吵闹中渡过每一天，然后你会在吵闹中重复每一天，最终你会放弃这份工作。”然而刚踏上工作岗位的我自信念十足，认为自己高校学习的理论学问足够于让孩子们亲近我、喜爱我。然而想象终归不能等同于现实，面对孩子们生疏、胆怯的眼神，面对孩子们哇哇大哭的声音，面对他们的顽皮捣蛋，面对他们不听我指挥，面对这一切的一切，我起先茫然，我手足无措、无

13、计可施，更让人头疼的是户外活动的时候，我会满操场追着他们乱跑，让我不得不和他们拼耐力和嗓音，此时的我起先怀疑自己的价值何在？我是否能胜任一名肩负着神圣使命的幼儿老师？我不停的反思自我，我想到了一句名言：最大的敌人不是别人，而是自己，战胜自我，就等于获得了胜利。所以，我要首先战胜自我。闻名教化家马卡连柯曾经说过：“世界上没有一模一样的孩子，每个孩子都有他的特性，因此，在教学中我们要重视幼儿的个别差异，要酷爱每一个孩子，要擅长用发觉的眼光去捕获他们的优点，在这里，我特殊感谢我们幼儿园的几位优秀的老老师，因为，在我刚参与工作时，面对孩子和家长我总是不知道如何去沟通去表达。这些老老师看到后耐性的帮助我

14、、指导我。她们告知我，只要怀着一颗爱心，同等的观赏、对待身边的每一个孩子，让孩子们感受到你的爱，这样就足够了，最终，我胜利了，孩子们慢慢流露出的亲近让我倍感欣慰与成就，是啊！一百个孩子一百个样，他们是独立的个体，有着各自的优点和缺点，而我们须要科学的培育他们，教化他们，另外，我们也应当用一颗客观公正的心去分析他们，高尔基曾说过：“单单爱孩子，母鸡也会做，但是要擅长教化他们，却是一件宏大的事业。”幼儿老师不但要爱孩子，还要教孩子怎样去相识世界，怎样去生活，怎样去做人。教化是爱的事业，她须要走进孩子，才能发觉教化，才能让每个孩子华蜜的像花儿一样健康成长。当过幼儿老师的人都知道，幼儿园的工作繁复琐碎

15、，每天的活动都支配的很紧凑，早晨，要打算好幼儿做嬉戏用的材料和教学活动所用的教学具等，然后微笑着迎接每一位孩子的到来，与孩子们聊心情、谈见闻，和他们一起学习创建，休息时为他们梳小辫、剪指甲，对孩子们出现的问题不厌其烦的一遍遍教育指正，谆谆教导。每天到了放学时间，细致检查孩子们的衣服是否整齐。迟迟未接的孩子，就陪伴着他们，劝慰着他们。幼儿园孩子自我爱护意识薄弱，因此平安尤为重要，在每一天中，老师们都会打起十二分精神，关注着每一个孩子，谁能知道，温顺轻快的幼儿园老师都有着怎样的一颗镇静紧绷的心，送走孩子们后，我们幼儿老师还要打扫卫生，制作教学具，修改教案，写好活动反思，视察记录等等，我们每天都仔细

16、谨慎的带领孩子们迈好人生的每一步，让他们收获生活的阅历，学习的习惯，与人相处的美德等等，我们在平凡的岗位上静默的工作着，我们都懂得平凡与平淡的真谛，所以，我们虽然很累，但是我们很充溢，很华蜜。孩子们的天真，孩子们的真诚，孩子们的单纯，孩子们的爱，慢慢地消退了我心中原有的那份困惑与迷茫，我清晰的知道，自己从事的是太阳底下最光辉的职业，我所走的是一条充溢青春气息的希望之路。生活对我们每一个生活在这个世界上的人来说都是劳碌的，每一天都在重复着昨天的节奏，但是，我们不同，因为我们和孩子们在一起，他们每天都会成长和进步，每天都会带给我们不同的惊喜和欣慰，我要告知我的那个挚友，我深深爱上了那份吵闹，因为那

17、不是吵闹，是对我每一天的问候，我想大声的对她说：我对我的选择，无怨无悔！我的演讲完毕，感谢大家！幼儿老师师德演讲稿 篇5当我望着那被围墙紧裹的幼儿园，当我走近那紧锁着门的活动室，当我敲开活动室的门最终看到那些坐在座位上的孩子们时，我的心情一步步地变得沉重起来。狭小的户外活动场地，除了几件大型玩具及几盆花草外便无他物；活动室严格说来像教室，几十张桌椅已占去绝大部分空间，室内区角活动基本上没有开展。这里的大部分班上、下午加起来要上三节课，幼儿大部分时间坐在活动室内，除了做操外，其他户外活动开展得很少。看着眼前这些被“爱护”起来的孩子，我不禁想起那些从小就坐在玩具堆中很少出门的孩子，那些成天坐在电视

18、机前，看着电视剧、消遣节目。唱着卡拉oK的孩子，还有那些在摄像机镜头前仿照成人的动作载歌载舞的孩子，他们的生活是真实的生活吗？假如说不是，莫非我们眼前的幼儿生活不是既成的事实？假如说是，那么这种生活现实是幼儿生活的真谛吗？那种真正属于幼儿自己的生活啊，你在何方？我苦苦地追寻她，我最终在儿童的生活世界里发觉了她。那是一个与成人迥然不同的生活世界。在那里，幼儿不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物的，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合不合理、对与不对，而是按自身的感受与须要直言不讳地表达事物可不行爱，以及自己喜不喜爱。他们看待事物时首先不是考虑遵循规则，而是凭借臆想或即兴、奇异

19、的想法，因而他们眼中的事物不是固定不变的，而是富于改变的，就像“1+1”；肯定等于“2”，而潜藏着无限可能性一样。在那里，儿童的细腻与敏感将告知你很多令成人惊羡的发觉。在那一种生活世界中，幼儿以全部的情感和能量来探究自己和世界，就像西西佛斯一样永不知足、不知累。然而要获得关于自己和世界的形象，仅依靠单一感官的作用是远远不够的，于是幼儿就用整体性的感知和反应。他们在感知某一事物的时候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整个身心都参加进来。幼儿听音乐或故事，他的身体有时不由自主地摇摆着，有时载歌载舞，说明他不只是耳朵在听，整个身体也在听，这莫非不是幼儿内部能量冲动及情感流露的表现吗？假如说幼儿对于外界的

20、思维也有逻辑的话，那也不是规则的逻辑，而是诗性的逻辑，即感性直觉的逻辑，音乐性的逻辑，想像的逻辑，内心自由的逻辑，酒神的逻辑，审美和艺术的逻辑，它是儿童感性丰富性的详细体现。这种诗性逻辑是创建性发展的源泉。难怪人们常说，假如一个人想成为卓越的艺术家，他首先必需具备一双儿童的眼睛。在儿童的生活世界中，世界将以何面目出现呢？先听听一个先哲是怎样说的吧。杜威说：“儿童的世界是一个具有他们个人爱好的人的世界，而不是一个事实与规律的世界。儿童世界的主要特征不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情与怜悯”在成人眼中，这个世界就是一个事实与规律的世界，其中充溢各种规则与秩序，而儿童眼中只有“人”。

21、当妈妈告知孩子春天来了，孩子问：“春天是坐车来的，还是走路来的？”当老师说：“今日是七月一日，是党的生日。”孩子问：“党的家在哪里？党有外婆吗？”儿童把动物当作人，甚至把其他一切物品也当成人。在儿童的世界里，一切东西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都会思想、会说话。儿童的世界是一个拟人化的世界。幼儿一本正经地给小布熊喂饭，把小布熊当成了同自己一样的人；树脂冒出来，幼儿说树在哭，树同人一样是活的；窗户是房子的眼睛，房子也是活的。儿童可以与它们绽开对话。儿童的这种拟人化的心理，是博大的关怀、怜悯与奇妙的想像力的源泉，体现出了人性美妙的一面，而这一切在成人那里是不行能的。成人认为房子只不过是由建筑材料积累

22、而成的死的东西，而树也只不过是一种植物罢了。世界在儿童眼里是“泛灵的”、情感性的，而在成人眼里是机械的、理性的。儿童世界的这种情感及想像的丰富性令成人望尘莫及。杜威的话虽在儿童的生活世界里得到了证明，却在成人世界那里受到了有意无意的冷遇，因为成人往往自诩为社会文化的优秀代表，生活的脊梁，成人总先人为主地认为儿童的情感性的世界是那么无趣、无能、卑劣因而不屑一顾。儿童的生活世界既没有地域概念，他的玩具可以丢得到处都是，也没有成人世界中的秩序概念，他往往把房间弄得一塌糊涂；同时，儿童还没有钟点的概念，当他全身心地投入到感爱好的活动的时候，往往遗忘了时间，有时还不厌其烦地反复进行某一活动，全然不顾还有

23、别的事要做。与此相比，成人的生活则是程式化的，钟点式的。成人作为有丰富社会阅历的人，其生活往往有日程安排与支配，并按时间单元格来进行，从而显得有条不紊，富有秩序感，同时也充溢各种压力和惊慌感。成人的生活世界是理性与规范的世界，程式化与秩序化的世界，而儿童的生活世界则是自由与轻松，充溢想像与情趣的世界。儿童的生活世界其实就是童真、童趣与童话般的世界。儿童的生活是无忧无虑的，轻松自由的，天真烂漫的，诗情画意的，多姿多彩的，这种生活令我欣喜与激烈，令我憧憬与沉醉。这种生活使儿童倍受鼓舞，她赐予儿童坚决不移的信念，百折不挠的志气和开拓创新的力气。我想到我们的责任。我们有理由让儿童生活在自己的世界中。我

24、们必需这样做，因为儿童应当有属于他自己的生活。然而，这一切好像还只是一个梦。香港幼儿教化专家、中国老教授协会学前教化探讨所顾问陈淑安说：“无意的影响、无形的渗入使不少幼儿变成小成人。整个吞枣地仿照成人的言行，愈来愈远地离开了人生中最可珍贵、最可珍惜而又最短暂的无忧无虑的童年生活。”“现在的成人社会太早地框着我们的孩子，可爱的童心，珍贵的童真，都被淡薄遗忘了。”我们不能不负责任地反思：“在今日商业文化社会，充斥着功利主义的社会，我们太自私了，太短见了。”这决不是危言耸听。成人对儿童社会化的迫切希望客观上使儿童渐渐远离其自己的生活世界，不仅从儿童生活的空间与时间上，还从教学内容、思维方式上使幼儿距

25、离自己的生活世界越走越远。由于城市化，儿童与大自然的接触越来越少，渐渐失去了在大自然中与同伴一起玩耍的那种神奇、新奇、情趣、愉悦的感觉，孩子面对更多的是成人的世界。对于今日的独生子女来说，逍遥自在的同伴交往存在严峻不足：在幼儿园面对的是老师和被组织起来的孩子，一回家便处在父母、祖父母及外祖父母的“包围”之中，就连电视书刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出来的形象，这是与孩子自己的世界全然不同的。原来属于儿童的生活空间在一点点地被侵占，他们的生活空间日益变得狭小。儿童的成人化、社会化在加速，他们生活在不断凝固化、封闭化、狭窄化的空间，离自己的那种充溢自然灵气的、童话般的生活越来越远。卢

26、梭曾大声疾呼：“让孩子回到大自然吧！”然而，他的声音好像没能阻挡住那些急功近利者们的脚步。在“智力开发”热潮的推动下，儿童从幼儿阶段起就起先肩负着学科学问学习的重大使命。成人期望将大量的学问尽快地装进儿童“一穷二白”的脑子里。父母和老师这样给孩子施压：“你呀，什么都不会，真让人焦急！”于是，幼儿被要求学各种“特长”：乐器、舞蹈、绘画、识字、书法、电脑、英语等，很多要到小学才学的内容也被提前到学前阶段进行（这方面的证据俯拾皆是，毋须多说）。由于社会对儿童过高的期望，致使儿童应有的嬉戏时间被过多的“学习”挤占了，然而这些学习并非都是幼儿自愿的。一个孩子如是说：我不喜爱学钢琴，也不喜爱美术。不好玩。

27、起先的时候有点喜爱，上着上着就不喜爱了。回家都晚了，动画片也看不到了。我想玩！儿童“想玩”，说明儿童须要有真正属于自己的并由自己来支配的生活时间。由于儿童生活时间被挤占，由于成人以时间单元分割的方式来支配并督促儿童的活动，儿童生活的自然节律渐渐被成人的意志所取代，于是，儿童原来的轻松、自由的生活由此而带有惊慌感与压力感，儿童离自己的生活世界也就渐渐疏远。幼儿园的教学又怎样？状况唯恐也好不到哪里去。老师往往事先制订一个安排，支配幼儿全天的生活。万一遇到意外的状况，老师总想方设法地将幼儿往预定的内容上引“与老师提的问题无关的不要说”，儿童的源自其阅历的、感爱好的话题经常被忽视、制止，被当作与教学内

28、容无关的“歪说”或“瞎说”被拒斥掉。这是因为，老师认为教化是有安排的，而儿童异想天开的“闲聊”自然不是教化，否则“一事无成”，而于老师则没有完成教学任务。于是，我们一方面强调安排的教化内容应来自儿童生活阅历；另一方面，当儿童在活动过程中热衷于表达自己的详细阅历时，老师却往往对这些阅历不屑一顾，并压制它，为安排“让路”。这种自相冲突正是我们教化的一块“心病”。例如，在活动室里，幼儿在老师有打算、有安排的指导下通过标本学习小动物，而当幼儿在回班的路上发觉地下的小动物并兴趣盎然地探究时，老师却以不耽搁时间为由加以制止。老师把学习限于汁划内的正规的学习，而对于这种来自幼儿生活事务的安排外的学习则相对忽

29、视，这就使教化脱离了幼儿的亲身生活体验，也使幼儿远离了自己的生活世界。内容确定形式。我们教给孩子最多的是那种缺乏体验的，须要记忆的，自然也是简单被遗忘的学问。难怪老师在教学活动中要反复说“记住了吗”这句话。这种学问在老师看来是确定无疑的而且有标准答案的学问，教它比教其他一切来得简单。老师要求儿童接受这种学问，自然要求儿童像成人一样用固定的眼光或既定的标准来刻板地看待事物，这与儿童原来丰富多变的思维方式是多么地格格不入啊！儿童以整体的方式感知世界，但老师出于规范限制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安宁静静地听老师讲”等。很明显，成人是在用成人生活世界的纪律与看

30、问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思索问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求根据成人的思维模式改造。老师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。老师很少关注儿童自己的方式，也很少真正激励儿童用不同于老师的方式解决问题。老师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权确定学什么一样，是成人对儿童进行文化限制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着老师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其敏捷多样性与创建性也就消逝了。在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的看法及

31、价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必需”以及各种形式的干预、制止、指责、惩处与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童自由自在的生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的视察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的

32、现实，生命和生活的生动性、广泛性丢失了。”儿童不再生活在那种充溢自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、自由自在的，我们教化孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。是孩子，就应当允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激烈而神往的境界！它不仅意味着轻松、自由，而且意味着自我确定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童平安的考虑将幼儿“包袱”起来，爱护与管制起来，他们非但没有自我确定与学会自我负责的机会，而且时常地产生心理惊慌感与压力感，他们必需时刻当心谨慎，而难

33、以真正欢乐、自由地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！“一切为了孩子，为了孩子的一切。”在很多地方，我们都能感受到教化工作者的这种热忱。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“志向的”、“标准的”孩子，而那个“志向的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童将来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应当面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是将来。我们的孩子在这种“志向”下其实过得并不欢乐。人们常说：“这个世界的将

34、来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必需虚心学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避开心情化，你们时时到处都得规规则矩、当心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的将来，因为“这个世界的将来属于孩子”，然而10年、20年后

35、，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们最终意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的将来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的将来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。于是，一些有识之士在痛心疾首地呼吁：人们总喜爱说：“这个世界的将来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教化工作者留意过。孩子的四周，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的将来”这种漂亮的口号限制了孩子

36、的自由空间，阻断了孩子的自由幻想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领会一下俯视万物众生的灵感？在今日的教化界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教化的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教化当作人的全部教化，而更为根本的生活世界的教化却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教化放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教化与生活世界的教化的断裂。这也意味着教化与儿童现实生活世界的断裂。教化脱离儿童的生活世界，是教化危机产生的深刻缘由，也是导致师生代沟的外部成因。教化须要关注

37、人的生活，儿童的生活。然而缺憾的是，教化工作者和探讨者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上高校反而拒绝上高校的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：我那时的动机很简洁，就是想让那些所谓从事教化的大人看看，我们究竟是怎么一个状态。但后来发觉其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教化家的面子而忠告大家你应当这样不应当那样。”韩寒的事值得教化界仔细地自我反省。无论是实践工作者还是理论探讨者，肯定要变更那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急迫心态

38、，解除教化探讨中的“Laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关切孩子们感受到些什么，在想些什么，须要些什么；帮助孩子相识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教化回来到孩子生活世界之中。否则，我们的教化将更加危机重重，积重难返。儿童与自己生活世界疏离是危急的。人类原来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，假如儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必需爱惜自然，再建和谐以

39、及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今日的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危急，然而，谁来救救孩子？让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。幼儿老师师德演讲稿 篇6农村学校小学英语教学尚属起步。初学英语时，学生都抱有剧烈的新奇心和深厚的爱好。教学内容也较为简洁易学。大多数的学生的成果不前不后，大家对自己都有足够的信念，学习的爱好都很浓。但随着学问内容的扩大，难度的加深，学生之间接受实力的差异，思维实力的快慢等因素的影响，慢慢地一小部分学生与其他学生有了差距，这些学生在英语学习过程中屡次遭受失败后变得茫然不知所措，渐渐地就没有了克服困难的志气和信

40、念，甚至会觉得自己天生愚笨，不是块学英语的料，没有学习英语的天分而不愿开口说英语，久而久之，成果越差越远，爱好越来越淡，恶性循环之后，完全失去了学习英语的爱好。这种状况的出现对英语教学的成败是一个挑战，老师应当刚好帮助学生消退心理障碍，克服自卑感，重树自信念，重新激起学生的学习爱好。学习爱好是学生对学习活动或学习对象的一种力求相识或趋进的倾向，是学习主动性中最现实、最活跃的心理成份，它在学生学习活动中起着重要的作用。老师应想方设法激发和培育学生学习英语的爱好，特殊是上面所提及的学习上受挫的学生。就老师本身而言，要以自身的求知欲及不断进取的精神去感染学生。当老师以自己渊博的学问让学生领会英语在各

41、个领域的作用时，学生潜意识里已对英语有了较强的求知欲。老师自身的坚韧进取更让学生觉得勤奋对于学好英语才是最重要的，从而克服了自卑感。教学的方法要生动活泼。小学生学习英语交际运用很重要。在我们的教材中有许多的对话教学内容，教材本身就对活跃课堂教学特别有利。笔者在上课时就常常让学生用对话进行生动的表演，让学生学得好玩，并举一反三，应用与实际生活中。对于基础较差的学生激励其参加，增加他们的志气，使他们敢于开口。同时实行“一对一”的互帮形式，让他们从中体会到学习英语的乐趣。这不仅激发了他们的爱好，也增加了他们对所学语言的敏捷应用实力。对于那些较长的阅读文章，我们可以充分应用现代化教学多媒体技术去激发学

42、生的爱好。好的学习方法也可以达到事半功倍的效果。一些学生在英语学习过程中虽然很刻苦，花了大量时间去记忆单词、词组，但效果却不佳，导致学习成果落后，产生了失落感。有的甚至从今一蹶不振，变得对英语学习毫无爱好。这时，老师应当刚好地帮助学生一起查找失败的缘由，指导教给学生肯定的学习方法，让他们知道该如何去学，同时也让他们感到老师的关切与重视，从而对英语学习重树信念。只有老师的关切与重视，对学生留意教化培育，帮助学生战胜学习过程中的每一个困难，让每一个学生都学好英语并不是一件可望而不行及的事。幼儿老师师德演讲稿 篇7敬重的各位领导：大家好!我演讲的题目是一个幼儿老师的责任心。一个幼儿老师，一个合格的幼

43、儿老师，首先要具备的是什么?可能有人会说：是扎实的基本功，是爱。这些我都赞同，但我觉得最应当具备的是剧烈的责任心，责任感，没有剧烈的责任感，责任心。一切都无从谈起。因为我是幼儿老师，我就要对孩子负责。我就要同等地观赏，对待身边的每一位孩子。我没有理由以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或损害孩子的自尊。我唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子供应均等的发展机会，让每一位孩子华蜜得像花一样健康成长。我班的艺林小挚友刚入班时，小手那么小，胳膊那么细，好象用力一拉会把她拉坏似的，去厕所小便，她望着便池不感迈步，我递上一只手，她扶着迈了过去。她小便完，我又递上一只手，她又拉着我的手下来，就在这牵牵拉拉中，艺

44、林能自己入厕了，她的妈妈说：艺林上幼儿园进步真大，感谢您老师。“。还有欣欣小挚友，入班时你我他分不清，有一次，他要小便，他说：”老师，欣欣要尿尿。“我说：”欣欣，你这样说;我要小便。“他说”老师，你要小便。“弄得我笑痛肚子，就是这样一个孩子，在我们的细心，耐性教化下，学期结束时，欣欣能和妈妈一起完整的讲故事，爱孩子，教孩子是我的责任。因为我是幼儿老师，我就要对家长负责。当家长把他的心肝珍宝送到我怀里的那一刻，我知道我的责任有多重!我要像妈妈一样呵护孩子，关爱孩子，帮助孩子。我又要做妈妈无法做到的老师的责任，我要培育孩子良好的习惯，教他如何做人，如何学习，如何生活。引导他明白道理，帮他探究世界奇

45、妙。家长的期望就是我们的努力方向，我要对家长负责，还家长一个健康，欢乐。活泼聪慧的珍宝。因为我是幼儿老师，我就要对我的幼儿园负责。我努力把工作干好，在外人眼里树立我的幼儿园的形象，我创建性的落实园安排，早出完归，早出完归并非是我没完成本职工作，而是我要把工作做得更完备。就拿这次布置环境来说，孩子在班里时，我没法去做，因为这时我的眼里只有孩子。等孩子离园后，我才和班里的另一位同志起先布置，因为布置得较多，三八节放半天假，我也没休息，而是利用这半天时间把教室布置完。当其次天孩子入园时，我看到孩子露出惊喜的神情。当家长得知这是我们利用假期布置的环境时，无不为之感动。也更支持我们的工作。他们赞美到：”

46、你们为了孩子，太辛苦了!市幼儿园就是不一样!“因为我是幼儿老师，我就要对国家负责。因为现在的孩子是将来建设祖国的后备军，假如现在我姑息了一位孩子拿别人的东西而没有告知他这样做不对，那么，他将来有可能做对国家有害的事，又怎能希望他建设祖国?所以，我对祖国负责，告知孩子对与错，帮孩子分清是与非，容与耻，帮孩子成为对祖国有用的人，这是我，一个幼儿老师应负的责任!因为我是幼儿老师，孩子甜甜的歌声是我心间一股流淌不尽的清泉;孩子新奇的目光是我闹中永不停息的思索;孩子银铃般的笑声是我人生路上最美的延长。我的演讲到此结束，感谢大家!幼儿老师师德演讲稿 篇8敬重的各位领导、各位老师：大家好！我是来自xx幼教园

47、里的祥瑞使者，我叫xxx。今日有机会在这里和大家一起畅谈工作的情怀和感悟，倍感荣幸，我演讲的题目是：我傲慢我是一名幼儿老师。十八年前，我带着创建一份激情生活的幻想，带着想成为一名志向幼儿老师的豪情，义无反顾的加入到红色的幼教大军中。在孩子中间，那种放松、自由自在、融洽的气氛，时刻吸引我，选择幼教是我一生无悔的选择。幼儿老师这职业说来极其平凡，可我要说：世界上没有比做幼儿老师更华蜜更有意义的事了。因为我们干着阳光下最美的事业，我们是爱的富翁；我们是欢乐的使者；我们是人们心目中漂亮、温顺、和善、优雅、亲善的天使化身。我们把爱镶在孩子们的举手投足间，嵌在孩子们的一颦一笑中，洒在孩子们的幼当心田里。当

48、孩子们有进步时，老师所体验的那种成就感，是其他任何工作无法比拟的。那些共同玩耍时赖皮、好玩的嬉戏，时而天真、时而深厚的交谈，常留给我无穷的回味。当我辛勤的汗水，浇灌在孩子身上时；当我汗流颊背，口干舌燥时；我发觉孩子们突然长大了，懂事了，聪慧了，一刹那，我找到了自身的价值。幼儿老师的工作就是塑造人的工作，它神圣、宏大。不少家长，看了我们的工作后，都抑制不住心中的感谢，拉着我们的手说：走近你们，才知幼儿老师有多辛苦；看了你们教孩子，才更明白什么是细致，怎样才算耐性。行走在童心的世界，我倍感傲慢与骄傲，选择幼教，我就选择了微笑与快乐。记得我第一次站在孩子中间，这么大一个人竟然有点不知所措。当孩子们用

49、他们清辙透亮的眼睛看着我，拉着我的手稚气地问：老师，你的手怎么这么冷呀？拉着我们的手给你温煦温煦就不会冷了！孩子们的话就像一股暖流，一下子涌遍了我的全身，我觉得好温煦、好温煦。慢慢地，我和孩子们成了最要好的挚友。我们一起学习，一起嬉戏，一起共享胜利的欢乐。我们之间有了一种特殊的默契，就连孩子们的爸爸妈妈也常说：还是老师行，说什么都听，干什么都把老师的话排在第一。那一刻，我特殊特殊的骄傲。我傲慢我是一名幼儿老师。暖和的春天，大地萌发绿的新意；清爽的早晨，太阳每天都会从东方升起。靠近春天，冰雪就会溶化；靠近音乐，生命就会舞蹈；靠近童心，心灵就不会被光阴锈蚀。每一个孩子都是春天里含苞待放的花朵，每一

50、朵鲜花里都闪耀着晶莹透亮的童心，童心的光线赐予我们老师生命的亮色和希望。幼教工作是少有的净土，在这里，快乐洋溢在每一张笑脸；在这里，和善充溢在每一颗心灵。这片净土让我们许久地拥有年轻的广泛、青春的朝气、蓬勃的活力，也让我们招展着博大的关爱，漂亮的心灵，磊落的胸怀。幼教是一首平凡，真实、激情的诗，每位幼儿老师都是诗里一个华蜜的符号！我们拥有点石成金的爱，我们是爱的使者，天使的化身。我傲慢我是一名幼儿老师。幼儿老师师德演讲稿 篇9敬重的老师，敬爱的同学：不知哪位学者曾经说过：老师的职业是太阳底下最优越、最光荣的。是啊，作为一名老师应当觉得骄傲。今日的我，当个老师，是一种责任，一种使命。虽然在父母眼

51、里还是孩子的我，但在家长的眼里我却是一名老师，所以拥有这样称号的我，应当不断进步，渐渐积累阅历，做个孩子喜爱、领导同事信任的老师。记得刚刚来幼儿园的时候，我带小班的孩子，这对我来说无疑是个挑战。这是我第一份工作，也是新的起先，看到孩子们生疏、胆怯的眼神，听着哇哇哭的声音，让我觉得孩子好可怜呀，也有很多的无耐。经过班上两位老师的阅历传达，还有更多老师们的提示与帮助，自己也不那么手足无措，渐渐地自己可以胜任担当老师这个职务了。自从跨进幼儿园的大门之后，我知道做一名幼儿老师是不简单的，怎样做好一名爱孩子的幼儿老师呢？要用真心去爱孩子，要用欢乐去感动孩子。作为一名幼儿老师的我，首先要酷爱和敬重每位幼儿

52、。走进孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特点，感情世界、和家庭状况。用同等的眼光去对待每位孩子，使孩子同时也喜爱你，情愿和你玩，在开心的氛围中学习。在一日活动中要时时关注他们。哪怕一个激励的眼神，拉拉手、摸摸他的头，都传递着我们对孩子的爱。一切师德要求都是基于老师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很快乐，我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人心情带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的

53、心情，真诚的对待每一位孩子。因此，师德不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现！师德须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养！我愿我的爱奉献在我这片挚爱的土地上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不须要轰轰烈烈，只要将作为老师的美德接着下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生。幼儿老师师德演讲稿立高尚师德，做诚信老师今日我们一起探讨的题目是关于“诚信”。什么是诚信？顾名思义，诚恳守信。商家合法经营，是诚信；人们之间相互同等交往，是诚信；老师传道受业解惑，也是诚信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人

54、们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称数不胜数。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚毅有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成果优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？缘由很简洁，因为他的档案记录表明，他曾经躲避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任。同样，有诚信的老师，才能赢得学生、家长的拥护和社会的

55、支持。诚信，是道德教化和素养教化的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。记得在刚步入幼教岗位时，为了博得孩子们的“欢心”，我也有过失信的举动，在一次闲聊活动中我间或和一个孩子寒暄着说最近你表现的很好，晚上要到她去做客，孩子听到了我的话后到处和伙伴们炫耀着我今晚要去她家的事情。可是工作的繁忙让我遗忘了对孩子们的承诺，晚上九点多接到了孩子的电话，他说：“高老师，你不是要来我家玩吗，我打算了许多好吃的你怎么还没有来呢。”哎呀，只好告知孩子老师太忙了，遗忘了，听到他悲观的眼神和惋惜的语气，我觉得很内疚，孩子对于老师说的话总是坚信不移、满怀希望的。而我所说的不负责任的激励对孩子来说更是一个无言损害。

56、在一则寓言故事里，一位商人在上帝给他礼物时，选择了金钱、地位、家庭唯独扔下了诚信，结果他下了地狱。虽说在我们生活中遇到的仅仅是一些小事，说过的仅仅是几句谎言，而在现实利益与诚信发生冲突是，还是请您选择诚信吧，因为守住诚信，就是守住了做人的根本；守住诚信，就守住了胜利！现在作为一个工作九年阅历的老老师更加觉得诚信，对于我们幼儿老师来说，更是至关重要的。老师是立园之本，师德是教化之魂。孩子是擅长仿照的，人们常说：学高为师，身正为范。幼儿老师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教化和影响幼儿。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，老师是孩子的表率，其言行举止，甚至爱好爱好等，都会对

57、年幼纯净的孩子产生潜移默化的影响，因为我们无意识的一个行为或许就损害了孩子的自尊，随口说的一句谎言更会拉远我们与孩子的距离。所以我在幼儿教化的这条路上接着渐渐摸索着，早晨的时候我会微笑来迎接每一个纯真的小脸，和他们亲切的问好，尽量做到每一天至少拥抱一次幼儿。并对每一位幼儿进行细致的晨检：一摸、二看、三问、四查即摸头热不热，看脸色好不好，是否有剪指甲，问家长幼儿在家有无特别状况，查幼儿是否带危急物品，有目的、有安排，亲切与家长沟通着今日的留意事项并进行刚好记录并追踪，或许有的孩子会因为离开父母而感到难受，但我仍会张开双臂迎接他们的到来，关切地问他们难受的缘由，劝慰他们脆弱的心灵，直到他能笑笑地对

58、我说声老师好，我今日不哭了，你可以给我一朵小红花吗？玩是孩子的天性，我在注意孩子学本事的基础上每天都组织幼儿参与丰富好玩的户外活动和区域活动时间，户外活动前我会组织幼儿有秩序地上、下楼我激励孩子开心地参加活动，有针对性地组织幼儿活动，并让胆子大的孩子带着内向的孩子一起玩，培育他们的交往实力，经过一段时间的培育他们都能进行结对子地进行活动，户外活动时留意平安，保证幼儿在老师可视范围内活动，如有意外发生，老师能够刚好发觉并做好处理。组织幼儿做操时做到动作标准、美丽、留意镜面示范，口令清楚、精确。区域活动也是幼儿园生活的一个不行缺少的环节，每周的区域活动我会向幼儿介绍重点开放区域名称及新投放材料的名

59、称与玩法并提出区域活动要求。为幼儿创设宁静、有序的活动区域，让幼儿自主选择区域进行活动。在适当的位置进行视察与记录，适时、适地介入幼儿活动，帮助幼儿能够顺当开展活动。避开老师脱离幼儿活动做其它打算工作。保育是小段年龄班的最重要的，第一小块活动是体现我们保育工作的重要一环，做到每个集中活动后都有一个小块活动，小块活动包括1、分组、分性别入厕，老师在旁适时地进行提示幼儿做到便后洗手，不玩水，在洗手间不拥挤、不打闹、不喧哗，让幼儿养成良好的盥洗习惯。并与保育员老师协作刚好调整幼儿的衣裤。2、分组喝水，保证饮水量达到30毫升以上，并教化幼儿用自己的水杯喝水，用后放回原处不奢侈水。3、组织等待幼儿进行小

60、嬉戏，避开让幼儿在椅子上等待。其次幼儿每天的一餐两点一水果是家长们最关切的话题，也是小年龄段老师和孩子最头痛的环节，为了保证幼儿的养分和养成良好的用餐习惯，1、我为幼儿创设开心、宁静的进餐氛围，做到刚好添餐。2、向幼儿介绍餐点及养分价值，激起幼儿的食欲。对于幼儿挑食的状况进行激励嘉奖等方法，对于那些厌食的孩子，我采纳了小块小碗大家来共享的方法。3、保证幼儿进餐量，幼儿进餐时间不少于20分钟。4、组织幼儿进行宁静、轻松的餐前嬉戏（听音乐、听故事、手指操、认字、看英语片等）4、组织幼儿餐后嬉戏。每个幼儿用餐结束后可随时嬉戏，避开长时间座等，但要在指定范围内活动，如不影响进餐幼儿。第三就寝以及起床环

61、节：就寝前1、组织幼儿在楼内或户外进行漫步，在漫步过程中与他们进行开心的闲聊，并在漫步过程中复习儿歌和歌曲。2、入睡前，检查每一位幼儿入厕和更换拖鞋的状况11点50分组织幼儿脱衣，打算入睡。1、在脱衣时帮助幼儿穿脱衣，激励实力强的孩子学会自己穿脱衣，并在指定位置将衣物摆放整齐，提示幼儿坐在被窝里折叠衣裤2、检查幼儿袖口、领口是否有沾湿状况，进行刚好吹干工作2、仔细检查幼儿是否将危急物或嘴含食物上床入睡。3、提示保育员看睡时要在可视范围内仔细看护，依据季节与室内温度改变检查幼儿的午睡状况，天气冷时，中间如有孩子起床上厕所要刚好披件外套，以免受凉。起床时，组织幼儿起床，指导或帮助幼儿穿衣。仔细检查

62、幼儿是否有在午睡时尿裤或汗湿的状况发生，进行刚好更换、吹干、清洗工作。4、给班级幼儿进行头发的整理，小班小挚友喜爱老师关爱他们，在梳头的环节以往我们只注意给长头发的女生梳头发，仔细视察起来孩子们总是用很艳羡的眼神看着那些长头发的女生，其实梳头一环节是最具有亲情味的，老师帮孩子梳头的举动能得到孩子的共鸣，他们觉得这时候老师最像妈妈，有时小男生都会跑过来让老师帮他梳梳头，所以后来我也会最终地帮他们梳梳头，顺便说说真帅、真美丽的话语来激励他们。保教结合既然有保就要有教，家长信任我们把孩子交到我们手中希望的就是能在幼儿园里学到更多的本事得到更好的教化，在这方面我做好提前一天检查打算工作：包括教案、教具

63、、学具。在组织预设的主题教化活动，以纲要为准则，促进幼儿全面发展。教化活动中对个别幼儿赐予帮助和指导。在基础教化课的同时我还要擅长发觉本班孩子的实际出现的问题刚好进行课程调整做到保教相结合。幼儿的老师的工作是繁琐的，但只有树立高尚的师德，做诚信的老师，才能恒久成为孩子们的良师益友。最终，允许我引用莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”让我们的老师都行动起来，让诚信伴随新世纪的每一分钟，让诚信遍布幼儿园的每一个角落！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第42页 共42页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页第 42 页 共 42 页