民间文学功能课件

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1、民间文学功能第四讲第四讲 民间文学功能民间文学功能1 1 知识传授功能知识传授功能2 2 道德塑造功能道德塑造功能3 3 礼俗伴生功能礼俗伴生功能4 4 娱乐休闲功能娱乐休闲功能 5 5生产协调功能生产协调功能民间文学功能n“功能功能”简言之就是简言之就是“作用作用”，即指任何，即指任何系统中的某一个组成部分对整体系统或系系统中的某一个组成部分对整体系统或系统的某些部分所具有的作用或产生的影响。统的某些部分所具有的作用或产生的影响。n民间文学的功能，即指它在民众生活与社民间文学的功能，即指它在民众生活与社会文化系统中的位置，以及发挥的实际效会文化系统中的位置，以及发挥的实际效用。从这个角度而言

2、，民间文学的功能的用。从这个角度而言，民间文学的功能的发挥是保证民间文学传承和流播的基本条发挥是保证民间文学传承和流播的基本条件和内在根源。件和内在根源。民间文学功能1 1知识传授功能知识传授功能n由于民间文学在很长的历史时期里，是没有掌由于民间文学在很长的历史时期里，是没有掌握文字的广大民众所创造，伴随着他们的生活。握文字的广大民众所创造，伴随着他们的生活。从而，民间文学担负着一项主要的使命，那就从而，民间文学担负着一项主要的使命，那就是传承民众的知识和经验。是传承民众的知识和经验。民间文学功能二十四节气谣言（流传在湖北省应山县）n立春无雨是丰年，立春落雨雨水连；雨水有雨立春无雨是丰年，立春

3、落雨雨水连；雨水有雨庄稼好，大麦小麦一片宝。雷打惊蜇前，多雨庄稼好，大麦小麦一片宝。雷打惊蜇前，多雨好种田；雷打惊蛰后，农民好种豆。春分麦起好种田；雷打惊蛰后，农民好种豆。春分麦起身，一刻值千金。清明早，立夏迟，谷雨种棉身，一刻值千金。清明早，立夏迟，谷雨种棉正当时。清明前后，种瓜种豆。谷雨下种，小正当时。清明前后，种瓜种豆。谷雨下种，小满栽。小满过七天，麦子随便砍。小满高粱芒满栽。小满过七天，麦子随便砍。小满高粱芒种谷，小满芝麻芒种粟。芒种秧快栽，夏至谷种谷，小满芝麻芒种粟。芒种秧快栽，夏至谷怀胎。夏至无苗，到老无桃。小夏种芝麻，当怀胎。夏至无苗，到老无桃。小夏种芝麻，当头一枝花。立秋种萝卜

4、，大暑收白菜。处暑尾，头一枝花。立秋种萝卜，大暑收白菜。处暑尾，民间文学功能白露头，鱼病正当候。过了寒露节，能种大小白露头，鱼病正当候。过了寒露节，能种大小麦。霜降前后十天麦，芒种前后十天秧。时间麦。霜降前后十天麦，芒种前后十天秧。时间立了冬，只剩梳头包脚的工。小寒大寒，收拾立了冬，只剩梳头包脚的工。小寒大寒，收拾过年。一九二九不出手，三九四九冰上走，五过年。一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开冻，八九燕子来，九六九沿河看柳，七九河开冻，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。二月有九，粮食到九九加一九，耕牛遍地走。二月有九，粮食到手；二月无九，粮食倒走。手；二月无九，粮食倒

5、走。民间文学功能2 道德塑造功能道德塑造功能n恩格斯说：“民间故事书还有这样的使命：同圣经一样培养他的道德感，使他认清自己的力量、自己的权利、自己的自由，激起他的勇气，唤起他对祖国的爱。”【恩格斯：德国民间故事书。民间文学功能3 礼俗伴生功能礼俗伴生功能n礼是俗的制度化，俗是礼的原生态。在长期的历史过程中，俗大量的被礼制化；而同时，礼制也大量地习俗化。上下层文化之间的这种互动，使中国的民间文化呈现出礼俗共生、礼俗混生、礼俗叠用的现象。其中，民间文学在礼俗过程中有重要的伴生功能，由此民间文学的功能从一般文学层面进入到社会生活层面。民间文学功能土家族哭嫁土家族哭嫁n在家做女娇又娇，高桌吃饭要娘挑。

6、在家做女娇又娇，高桌吃饭要娘挑。今朝做了人媳妇，灶头吃饭像只猫。今朝做了人媳妇，灶头吃饭像只猫。民间文学功能n 长大成人要别离，长大成人要别离，别离一去几时归别离一去几时归!别离总有归来日，别离总有归来日，能得归来住几时能得归来住几时?四川下来十八滩，四川下来十八滩，滩滩望见峨眉山，滩滩望见峨眉山，峨眉山上样样有，峨眉山上样样有，只少芍药对牡丹，只少芍药对牡丹，妹妹去，哥也伤妹妹去，哥也伤心嫂伤心，心嫂伤心，民间文学功能n 门前一道清江水，门前一道清江水，妹来看娘莫怕深。妹来看娘莫怕深。n又如：又如：n绣花盖头头上蒙，绣花盖头头上蒙，哥哥嫂子把亲送。哥哥嫂子把亲送。别家忙得金满斗，别家忙得金满

7、斗，爹娘忙得一场空。爹娘忙得一场空。脸哭肿来眼哭红。脸哭肿来眼哭红。n在娘怀中三年滚，在娘怀中三年滚，头发操白许多根。头发操白许多根。民间文学功能n 背过几多山和坳。背过几多山和坳。又怕女儿吃不饱，又怕女儿吃不饱，又怕女儿受风寒。又怕女儿受风寒。n为制嫁妆操碎心，为制嫁妆操碎心，只因女儿生错命。只因女儿生错命。哭声爹来刀割胆，哭声爹来刀割胆，哭声妈来箭穿心。哭声妈来箭穿心。只道父母团圆坐，只道父母团圆坐，谁知今日要分身。谁知今日要分身。民间文学功能 清代土家族诗人彭秋潭长阳清代土家族诗人彭秋潭长阳竹枝词：竹枝词：n十姊妹歌歌太悲，十姊妹歌歌太悲，别娘顿足泪沾衣。别娘顿足泪沾衣。宁山地近巫山峡，

8、宁山地近巫山峡，犹似巴娘唱竹枝。犹似巴娘唱竹枝。n 民间文学功能撒帐歌n一撒，一元入洞房，一世如意，百事昌！一撒，一元入洞房，一世如意，百事昌！n二撒，二人上牙床，二人同心，福寿长！二撒，二人上牙床，二人同心，福寿长！n三撒，三朝下厨房，三阳开泰，大吉昌！三撒，三朝下厨房，三阳开泰，大吉昌！n四撒，四德配才郎，四季开花满树香！四撒，四德配才郎，四季开花满树香！n五撒，五子登金榜，五凤楼前读文章！五撒，五子登金榜，五凤楼前读文章！n六撒，六六大顺华，六龙捧日放光霞！六撒，六六大顺华，六龙捧日放光霞！n七撒，七子团圆庆，七巧织女会牛郎！七撒，七子团圆庆，七巧织女会牛郎！n八撒，八仙来庆寿，八代儿郎

9、受勋章！八撒，八仙来庆寿，八代儿郎受勋章！民间文学功能n十撒，十不撒，过年一窝养俩！十撒，十不撒，过年一窝养俩！n九撒，九世同居住，玄孙必选总统郎！九撒，九世同居住，玄孙必选总统郎！民间文学功能4 娱乐休闲功能娱乐休闲功能n恩格斯就曾指出：“当他辛苦地做完一天的工作，晚上回来疲惫不堪的时候，娱乐他，恢复他的精神，使他忘掉沉重的劳动，把他那贫瘠的砂砾的田地变为芬芳的花园。 民间文学功能5生产协调功能生产协调功能n生产协调功能主要包括两个方面：生产协调功能主要包括两个方面：nA、生产过程指一个周期的生产活动。比如从、生产过程指一个周期的生产活动。比如从选种到收获的农耕劳动都伴生着劳动歌；狩猎、选种

10、到收获的农耕劳动都伴生着劳动歌；狩猎、放牧、捕鱼等活动均有歌。放牧、捕鱼等活动均有歌。nB、劳动场景指生动具体的活动场景。、劳动场景指生动具体的活动场景。民间文学功能n生活协调功能主要是指民俗在协调所属成员个生活协调功能主要是指民俗在协调所属成员个体与个体、个体与集体以及集体与集体、集体体与个体、个体与集体以及集体与集体、集体与社会的诸神关系时发挥的作用。与社会的诸神关系时发挥的作用。n男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。歌其事。春秋春秋.公羊传公羊传民间文学功能1 1、提高生产劳动效率、提高生产劳动效率渲染劳动气氛；鼓舞劳动者的士气。渲染劳

11、动气氛；鼓舞劳动者的士气。比如，打薅草锣鼓，一鼓当三工。比如，打薅草锣鼓，一鼓当三工。民间文学功能2 2、减轻劳动疲劳、减轻劳动疲劳渲染劳动气氛；鼓舞劳动者的士气。渲染劳动气氛；鼓舞劳动者的士气。比如，带唱歌来带种田，不费功夫不费钱，比如，带唱歌来带种田，不费功夫不费钱，自己省得打瞌睡，旁人听听也新鲜。自己省得打瞌睡，旁人听听也新鲜。民间文学功能 西藏耕地歌西藏耕地歌民间文学功能 广西选种歌广西选种歌民间文学功能湖北吕家河的洗衣歌湖北吕家河的洗衣歌民间文学功能朝鲜族朝鲜族“农乐舞农乐舞” ” 民间文学功能云南哈尼族祭水井，弹唱祭词云南哈尼族祭水井，弹唱祭词 民间文学功能瑶族铜鼓歌瑶族铜鼓歌 民

12、间文学功能5功能学派功能学派n功能学派别名是英国社会人类学学派。功能学派别名是英国社会人类学学派。1922年，英国人类学家马利诺夫斯基和拉德克利夫年，英国人类学家马利诺夫斯基和拉德克利夫-布朗分别发表实地调查专刊布朗分别发表实地调查专刊西太平洋的探西太平洋的探险队险队和和安达曼岛人安达曼岛人，最早把功能主义思，最早把功能主义思想贯彻在民族学著作上，人们因而将发表两篇想贯彻在民族学著作上，人们因而将发表两篇专刊的这一年作为功能学派创立的年代。其后，专刊的这一年作为功能学派创立的年代。其后，马利诺夫斯基和拉德克利夫布朗又在其论文马利诺夫斯基和拉德克利夫布朗又在其论文和著作中进一步发展了功能主义理论

13、。和著作中进一步发展了功能主义理论。民间文学功能5功能学派功能学派n观点：功能学派认为，任何一种文化现象，不功能学派认为，任何一种文化现象，不论是抽象的社会现象，如社会制度、思想意识、论是抽象的社会现象，如社会制度、思想意识、风俗习惯等，还是具体的物质现象，如手杖、风俗习惯等，还是具体的物质现象，如手杖、工具、器皿等，都有满足人类实际生活需要的工具、器皿等，都有满足人类实际生活需要的作用，即都有一定的功能。它们中的每一个与作用，即都有一定的功能。它们中的每一个与其他现象都互相关联、互相作用，都是整体中其他现象都互相关联、互相作用，都是整体中不可分的一部分。不可分的一部分。n民间文学功能n而这种

14、物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生而这种物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时物需要和社会需要时，才能存留和传播，若失去这，才能存留和传播，若失去这种功能，便会在历史上消失。原始文化，例如宗教和种功能，便会在历史上消失。原始文化，例如宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。因此他建氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。原始居民的首领对原始

15、居民实行长期统治。其著作其著作还有还有野蛮社会的犯罪和习俗野蛮社会的犯罪和习俗、西北美拉尼西西北美拉尼西亚的野蛮人性生活亚的野蛮人性生活、自由和文明自由和文明等。等。 民间文学功能5功能学派功能学派n 主要代表著作：功能学派的主要代表著作除主要代表著作：功能学派的主要代表著作除上述上述安达曼岛人安达曼岛人和和西太平洋的探险队西太平洋的探险队外，还有马林诺夫斯基的外，还有马林诺夫斯基的科学的文化理论科学的文化理论(1944)、拉德克利夫、拉德克利夫布朗的布朗的原始社会的结原始社会的结构和功能构和功能(1952)及他们的学生的一些重要著及他们的学生的一些重要著作。作。 民间文学功能思考题思考题1 1、民间文学的功能在现代生活中有什么样的、民间文学的功能在现代生活中有什么样的变化变化? ?谈谈你的看法。谈谈你的看法。2 2、民间文学的礼俗规范功能与民俗规矩有什、民间文学的礼俗规范功能与民俗规矩有什么区别么区别? ?