南开大学21秋《影视文学欣赏》复习考核试题库答案参考套卷45

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1、南开大学21秋影视文学欣赏复习考核试题库答案参考1. 影片寻子遇仙记是( )的作品。A.格里菲斯B.卓别林C.卢米埃尔D.梅里爱参考答案：B2. 论苏霍姆林斯基的道德教育思想及启发意义。论苏霍姆林斯基的道德教育思想及启发意义。正确答案：苏霍姆林斯基是第二次世界大战后苏联最有影响的著名教育实践家和教育理论家。他提出个性全面和谐发展的教育理论强调德育的主导地位。他认为从学校里培养出来的人不论他从事什么工作都应该是一个道德高尚的人。他认为学校中的任何工作都应当包含道德教育的意义发挥德育的作用。他的道德教育思想对后世的教育有重要的启发意义。rn (1)苏霍姆林斯基的道德教育思想rn 道德教育应当及早开

2、始。苏霍姆林斯基强调道德教育是从儿童有意识的生活刚刚一开始就进行的也就是早在他们还理解不了共产主义理想是人类道德文明的顶峰这一真理之前就开始进行了。因为儿童幼小时心灵容易接受情感的影响。rn 道德教育应当培养青少年良好的道德习惯。苏霍姆林斯基认为在道德习惯的形成过程中自觉性、自尊心和责任感这三大要素起着重要的作用。他指出道德习惯的形成要经历三个阶段即正面教育阶段、自我道德评价阶段和道德成熟阶段。在第一个阶段教育学生体验亲切的同情对恶行的愤懑不平等情感使学生养成关心别人、关心周围世界的习惯。在第二个阶段要求学生能对自己的道德行为进行自我评价以激发学生养成良好习惯的主动性。在第三个阶段学生的道德行

3、为已完全成熟。这三个阶段是一个由低级到高级渐次发展的过程。rn 道德教育应当培养学生高尚的道德情感。苏霍姆林斯基认为情感是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉；没有情感道德就会变成枯燥无味的空话只能培养伪君子。在他看来德育首先要培养人对美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性也要培养对于丑恶的、不能容许的、不可容忍的东西的敏感性。同情心是指对他人的同情、关心、尊重和体贴。因此为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质这是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此人手。rn 道德教育应当以帮助学生确立道德信念为目标。苏霍姆林斯基认为道德信念是道德发

4、展的最高目标是顶峰道德教育的最终结果就是确立个人的道德信念。在他看来道德观念是人们对道德问题的知识性理解而道德信念不只是指人知道些什么而首先是指他怎样把这些知识变为他的行动。苏霍姆林斯基指出道德信念的形成应从培养学生的习惯人手因为当学生高尚的道德行为已经形成习惯时道德信念就稳定地形成了。rn (2)苏霍姆林斯基道德教育思想的启发意义rn 苏霍姆林斯基的道德教育思想不仅在当时发生了重要影响对后世的教育还有重大的启发意义。rn 要注意从小对儿童进行道德教育。个体道德认识的获得、道德行为的养成是一个循序渐进的过程个体正是在点滴生活经验的积累和学习中成长的因此对学生实施道德教育并不能以学生进入学校开始

5、系统学习为起点而应如苏霍姆林斯基所提倡的要及早进行要从儿童有意识的生活一开始就进行。对儿童从小就进行道德思想的熏陶和道德行为的指导能为儿童今后成熟道德观念和道德行为的养成奠定良好的基础。rn 当然对儿童及早进行道德教育并不是不考虑儿童不同阶段身心发展的不同特点而是要因材施教、因时制宜。对低年龄的儿童可多采用生动活泼直观的方式实施道德教育。对高年级的学生则可逐渐采用抽象概括的方式进行道德教育。rn 道德教育过程是培养学生知情意行的过程。学生完整的道德教育应该包括知情意行四个方面每一个方面都不能够偏废同时还要根据学生的个体差异着重加强不同方面的培养。rn 道德认识是学生形成和发展自身品德的认识基础

6、。一个人的道德认识水平制约着他的修养水平。道德情感是一种内心体验和主观态度如果缺乏相应的道德情感即使有某种认识也将仅停留在口头上。道德意志是人们为了达到某种道德目的而产生的自觉能动性。一个人有了某种道德信念就能够自觉地调节道德行为履行道德义务。道德行为是人们在一定道德认识或道德情感支配下采取的行动是人的品德的重要的外部表现。rn 苏霍姆林斯基对这几方面的内容的强调启发我们在教育活动中要发挥学生知情意行的整体功能要注意全面性要使四者相辅相成、全面而和谐地得到发展。这样才能最有效、最巩固地培养学生的品德。rn 要注意不断提高学生的自我教育能力。道德教育不仅仅是教师向学生传递德育知识、激发学生德育情

7、感的过程还是学生不断提高自我教育能力、不断进行自我修养的过程。随着学生年龄和才智的增长他们个人的自觉能动性及其在德育上的主要表现和自我教育能力在他们自身品德的发展和提高上起着越来越重要的作用。苏霍姆林斯基就非常强调自尊心、自觉性和责任感这三大要素。rn 教育者在德育工作中要从实际出发因势利导有计划地培养与提高学生的自我意识、自我评价和自我调控能力以形成和提高他们的自我教育能力充分发挥他们在培养自身品德中的主体作用。苏霍姆林斯基是第二次世界大战后苏联最有影响的著名教育实践家和教育理论家。他提出个性全面和谐发展的教育理论,强调德育的主导地位。他认为从学校里培养出来的人,不论他从事什么工作,都应该是

8、一个道德高尚的人。他认为学校中的任何工作都应当包含道德教育的意义,发挥德育的作用。他的道德教育思想对后世的教育有重要的启发意义。(1)苏霍姆林斯基的道德教育思想道德教育应当及早开始。苏霍姆林斯基强调道德教育是从儿童有意识的生活刚刚一开始就进行的,也就是早在他们还理解不了共产主义理想是人类道德文明的顶峰这一真理之前,就开始进行了。因为,儿童幼小时,心灵容易接受情感的影响。道德教育应当培养青少年良好的道德习惯。苏霍姆林斯基认为,在道德习惯的形成过程中,自觉性、自尊心和责任感这三大要素起着重要的作用。他指出道德习惯的形成要经历三个阶段,即正面教育阶段、自我道德评价阶段和道德成熟阶段。在第一个阶段,教

9、育学生体验亲切的同情,对恶行的愤懑不平等情感,使学生养成关心别人、关心周围世界的习惯。在第二个阶段,要求学生能对自己的道德行为进行自我评价,以激发学生养成良好习惯的主动性。在第三个阶段,学生的道德行为已完全成熟。这三个阶段是一个由低级到高级渐次发展的过程。道德教育应当培养学生高尚的道德情感。苏霍姆林斯基认为,情感是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉；没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养伪君子。在他看来,德育首先要培养人对美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性,也要培养对于丑恶的、不能容许的、不可容忍的东西的敏感性。同情心是指对他人的同情、关心、尊重和体贴。因此,为每一个人培养

10、起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质,这是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此人手。道德教育应当以帮助学生确立道德信念为目标。苏霍姆林斯基认为,道德信念是道德发展的最高目标,是顶峰,道德教育的最终结果就是确立个人的道德信念。在他看来,道德观念是人们对道德问题的知识性理解,而道德信念不只是指人知道些什么,而首先是指他怎样把这些知识变为他的行动。苏霍姆林斯基指出,道德信念的形成应从培养学生的习惯人手,因为当学生高尚的道德行为已经形成习惯时,道德信念就稳定地形成了。(2)苏霍姆林斯基道德教育思想的启发意义苏霍姆林斯基的道德教育思想不仅在当时发生了重要影响,对

11、后世的教育还有重大的启发意义。要注意从小对儿童进行道德教育。个体道德认识的获得、道德行为的养成是一个循序渐进的过程,个体正是在点滴生活经验的积累和学习中成长的,因此对学生实施道德教育,并不能以学生进入学校,开始系统学习为起点,而应如苏霍姆林斯基所提倡的要及早进行,要从儿童有意识的生活一开始就进行。对儿童从小就进行道德思想的熏陶和道德行为的指导,能为儿童今后成熟道德观念和道德行为的养成奠定良好的基础。当然,对儿童及早进行道德教育,并不是不考虑儿童不同阶段身心发展的不同特点,而是要因材施教、因时制宜。对低年龄的儿童可多采用生动活泼直观的方式实施道德教育。对高年级的学生则可逐渐采用抽象概括的方式进行

12、道德教育。道德教育过程是培养学生知情意行的过程。学生完整的道德教育应该包括知情意行四个方面,每一个方面都不能够偏废,同时还要根据学生的个体差异,着重加强不同方面的培养。道德认识是学生形成和发展自身品德的认识基础。一个人的道德认识水平制约着他的修养水平。道德情感是一种内心体验和主观态度,如果缺乏相应的道德情感,即使有某种认识也将仅停留在口头上。道德意志是人们为了达到某种道德目的而产生的自觉能动性。一个人有了某种道德信念,就能够自觉地调节道德行为,履行道德义务。道德行为是人们在一定道德认识或道德情感支配下采取的行动,是人的品德的重要的外部表现。苏霍姆林斯基对这几方面的内容的强调启发我们在教育活动中

13、,要发挥学生知情意行的整体功能,要注意全面性,要使四者相辅相成、全面而和谐地得到发展。这样才能最有效、最巩固地培养学生的品德。要注意不断提高学生的自我教育能力。道德教育不仅仅是教师向学生传递德育知识、激发学生德育情感的过程,还是学生不断提高自我教育能力、不断进行自我修养的过程。随着学生年龄和才智的增长,他们个人的自觉能动性及其在德育上的主要表现和自我教育能力,在他们自身品德的发展和提高上起着越来越重要的作用。苏霍姆林斯基就非常强调自尊心、自觉性和责任感这三大要素。教育者在德育工作中要从实际出发,因势利导,有计划地培养与提高学生的自我意识、自我评价和自我调控能力,以形成和提高他们的自我教育能力,

14、充分发挥他们在培养自身品德中的主体作用。3. 特写镜头一般指拍摄人物脸部或整体物体的镜头。( )A.正确B.错误参考答案：B4. 工读教育思潮工读教育思潮正确答案：工读教育思潮是五四运动时期的一种教育思潮。有勤工俭学、半工半读、工学并进、工学兼营、工读互助、手脑并用等多种提法。工读教育思潮主张通过读书与生产劳动结合促进脑力劳动与体力劳动的结合实现改造不合理社会的目的。提倡者有共产主义者李大钊、毛泽东、周恩来等人也有无政府主义者李石曾、王光祈还有一些寻求改良社会道路的青年。提倡工读的人还组织过一些工读团体进行实验。此思潮特别是其中的勤工俭学思想对中国教育的发展有一定的影响。工读教育思潮是五四运动

15、时期的一种教育思潮。有勤工俭学、半工半读、工学并进、工学兼营、工读互助、手脑并用等多种提法。工读教育思潮主张通过读书与生产劳动结合,促进脑力劳动与体力劳动的结合,实现改造不合理社会的目的。提倡者有共产主义者李大钊、毛泽东、周恩来等人,也有无政府主义者李石曾、王光祈,还有一些寻求改良社会道路的青年。提倡工读的人还组织过一些工读团体进行实验。此思潮特别是其中的勤工俭学思想,对中国教育的发展有一定的影响。5. 对电影批评而言，欣赏者所运用的评论方法至关重要，主要的评论方法有( )。A.分析综合方法B.社会历史方法C.消解分析方法D.比较分析方法参考答案：ABCD6. 在中国，( )是最能与中国老百姓

16、的审美心理定势与传统美学观念相契合的文艺形式。A.电影B.戏剧C.电视连续剧参考答案：C7. 组织接受刺激后，由显著活动转为相对静止，或从活动较强转为活动较弱，称为抑制。( )组织接受刺激后，由显著活动转为相对静止，或从活动较强转为活动较弱，称为抑制。( )此题为判断题(对，错)。正确答案：8. 如何评价活动区角的设置。如何评价活动区角的设置。参考答案(1)应改变过去秧田式结构，将活动室分割成各种区角；(2)是否围绕目标设置区角；(3)区角数量是否符合幼儿的活动空间与人数要求；(4)区角分割是否恰当；(5)区角设置与规划是否调动幼儿的参与性与积极性；(6)投放材料是否适宜恰当；(7)是否根据区

17、角特点和特殊需要有针对性设置。(8)尽可能避开走廊、过道、寝室等地方。9. ( )导演的情书通过铺天盖地的白雪让人联想起纯真的初恋岁月，带着淡淡轻愁的暗恋让人十分感动。( )导演的情书通过铺天盖地的白雪让人联想起纯真的初恋岁月，带着淡淡轻愁的暗恋让人十分感动。A.小津安二郎B.岩井俊二C.沟口健二D.宫崎骏参考答案：B10. 举世公认的早期长镜头作品是英国导演弗拉哈迪拍摄的( )。A.北方的纳努克B.绳索C.禁忌D.日出参考答案：A11. 法国大革命时期，共提出了近25个不同的教育法案和教育计划，其中三个最为著名，共同的特点都是建立法国大革命时期，共提出了近25个不同的教育法案和教育计划，其中

18、三个最为著名，共同的特点都是建立统一的国民教育体系。这三个法案不包括A塔列兰法案B孔多赛法案C雷佩尔提法案D进一步普及知识的法案正确答案：D本题考查的是法国大革命时期的主要教育改革方案和教育主张。在大革命前期的十年中，历届政府都把建立统一的国民教育体系、培养新一代合格的共和国公民作为教育制度设计的根本出发点。在大革命前期，共提出了近25个不同的教育法案和教育计划，其中以1791年的塔列兰法案、1792年的孔多赛法案和1793年代雷佩尔提法案最为著名。进一步普及知识的法案是美国的法案。塔列兰法案在初等教育方面，法案强调实施免费的教育；在中等教育方面，以学区为单位设立中等教育机构，中等学校的教师是

19、国家公务员；优异的学生可以进入国家学院。孔多赛法案是大革命前期关于国民学校系统的最完整、最系统和最全面的教育计划。雷佩尔提法案强调教育要面向大众，要重视解决贫穷儿童受教育的物质保障问题。三个法案的相似之处是：第一，教育是国家的事务，必须接受政府的管理和监督，学校教育与国家要求保持一致；第二，学校教育应世俗化，取消宗教课程；第三，要建立起一个相互衔接的国民教育系统；第四，学校教育要以培养国家公民为己任；第五，教育机会人人均等；第六，学校应该提供免费、普及的教育。因此，答案为D。12. 影视鉴赏的审美过程一般经过审美直感、体验共鸣、审美理解与感悟三个阶段。( )A.错误B.正确参考答案：B13.

20、以下几项中，新学校与其创办者搭配不正确的一项是( )A德莫林罗什学校B利茨乡村教育以下几项中，新学校与其创办者搭配不正确的一项是( )A德莫林罗什学校B利茨乡村教育之家C尼尔阿伯茨霍姆学校D蒙台梭利儿童之家正确答案：C14. 张艺谋导演( )作为艺术片，代表着中国电影艺术各种元素的成熟已达到了世界水平，是“第五代”导演的代表之作。张艺谋导演( )作为艺术片，代表着中国电影艺术各种元素的成熟已达到了世界水平，是“第五代”导演的代表之作。A.黄土地B.红高粱C.蓝风筝D.活着参考答案：B15. 岩井俊二导演的( )通过铺天盖地的白雪让人联想起纯真的初恋岁月，带着淡淡轻愁的暗恋让人十分感动。A.秋刀

21、鱼之味B.晚春C.情书D.东京物语参考答案：C16. 中国第一部故事片难夫难妻拍摄于( )。A.1896年B.1905年C.1908年D.1913年参考答案：D17. 王家卫的( )用两个关于警察的平行发展的故事，彻底瓦解了经典叙事的流畅性和连贯性，形成了自己独特的艺术风格。王家卫的( )用两个关于警察的平行发展的故事，彻底瓦解了经典叙事的流畅性和连贯性，形成了自己独特的艺术风格。A.花样年华B.重庆森林C.2046D.东邪西毒参考答案：B18. 特写镜头一般指拍摄人物全身或物体某个局部的镜头。( )A.错误B.正确参考答案：A19. 复合系统复合系统正确答案：自然系统、社会系统、思维系统和人

22、工系统相结合而形成的复杂有序的大系统。自然系统、社会系统、思维系统和人工系统相结合而形成的复杂有序的大系统。20. 改编是一种把一种艺术转化为另一种艺术形式的再创作。( )A.错误B.正确参考答案：B21. 铸在青铜器(主要是钟和鼎)上的文字是( )A、甲骨文B、金文C、蝌蚪文D、诅楚文铸在青铜器(主要是钟和鼎)上的文字是( )A、甲骨文B、金文C、蝌蚪文D、诅楚文正确答案：B22. 题材是作品对生活的选取内容，不同的题材是有区别的，题材的选择和处理是否成功，可以从( )这几个方面来考察。题材是作品对生活的选取内容，不同的题材是有区别的，题材的选择和处理是否成功，可以从( )这几个方面来考察。

23、A.题材的选择是否合理B.题材处理是否有深度C.题材是否有独特的思路D.是否关切社会热点参考答案：ABCD23. 拗救是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用拗救是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。( )正确答案：对24. 世界上第一座电视台建在( )。A.英国伦敦B.法国巴黎C.美国纽约D.日本东京参考答案：A25. 斯皮尔伯格导演的( )深刻地揭露了德国法西斯屠杀犹太人的恐怖罪行，以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片。A.肖申克的救赎B.辛德勒的名单C

24、.这个杀手不太冷D.英国病人参考答案：B26. 法国导演雷纳克莱尔执导的影片百万法郎中，当画面上出现几个人在歌剧院的后台上争抢一件装有一张中了百万法郎的彩票时，观众听到的却是一场橄榄球赛中人们的欢呼与口哨声，将嘲讽的意味夸张地表现了出来。此处使用的是( )。A.声画合一B.声画分立参考答案：B27. 陈凯歌导演的( )叙述了一个1939年发生在陕北黄土高原的故事，深入探讨了人与大地、苍天的存在状态，获得了各大电影节的肯定。A.黄土地B.红高粱C.小城之春D.马路天使参考答案：A28. 王家卫的( )用两个关于警察的平行发展的故事，彻底瓦解了经典叙事的流畅性和连贯性，形成了自己独特的艺术风格。A

25、.花样年华B.重庆森林C.2046D.东邪西毒参考答案：B29. 蒙太奇运用的经典之作是战舰波将金号和( )。A.祖母的放大镜B.母亲C.火车到站D.望远镜中所见的景象参考答案：B30. “建一官而三物成，能举善也。”中的“官”指官职。( )“建一官而三物成，能举善也。”中的“官”指官职。( )正确答案：对31. 远景的两个主要作用是( )。A.塑造人物B.刻画情节C.营造气氛D.表现环境。参考答案：CD32. 1935年，由美国马勃里安导演的( )，标志着电影彩色时代的到来。A.火车进站B.工厂大门C.浮华世界D.巴顿将军参考答案：C33. 1935年，由美国马勃里安导演的( )，标志着电影

26、彩色时代的到来。1935年，由美国马勃里安导演的( )，标志着电影彩色时代的到来。A.火车进站B.工厂大门C.浮华世界D.巴顿将军参考答案：C34. ( )的重庆森林用两个关于警察的平行发展的故事，彻底瓦解了经典叙事的流畅性和连贯性，形成了自己独特的艺术风格。A.陈可辛B.杜琪峰C.王家卫D.许鞍华参考答案：C35. 蒙太奇的发展经历了无剪辑阶段、不自觉剪辑阶段、实践性自觉剪辑阶段，最终发展到以巴赞为代表的以理论指导实践的成熟阶段。( )蒙太奇的发展经历了无剪辑阶段、不自觉剪辑阶段、实践性自觉剪辑阶段，最终发展到以巴赞为代表的以理论指导实践的成熟阶段。( )A.正确B.错误参考答案：B36.

27、下列各句中，“与”用作语气助词的是( )A、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出遊于观之上。B、願车马衣轻裘，与下列各句中，“与”用作语气助词的是( )A、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出遊于观之上。B、願车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。C、吾非斯人之徒与而谁与?D、于予与于何诛!”正确答案：D37. 批判现实主义文学的基本特征有( )A.广阔性B.主观性C.暴露性D.典型性E.抒情性参考答案：ACD38. 梅里爱的代表作月球旅行记是根据儒勒凡尔纳的和威尔斯的小说改编的。( )A.错误B.正确参考答案：B39. 电影最初是一种演出，以后逐渐变成了一种语言，构成电影语言系统的最基本的语言元素包括( )。A.画

28、面B.镜头C.声音D.色彩参考答案：ABCD40. 简述福禄培尔的教育顺应自然的思想。简述福禄培尔的教育顺应自然的思想。正确答案：德国教育家福禄培尔在万物有神论的思想基础上提出了顺应自然的原则。福禄培尔所谓的“自然”主要有两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性即儿童的生理和心理特点。在论述教育顺应自然时自然主要指后者。但是福禄培尔并没有绝对否认强制性、干预性的教育。他的教育顺应自然思想是建立在性：善论的基础上的可见福禄培尔顺应自然的原则是具有宗教的色彩的。德国教育家福禄培尔在万物有神论的思想基础上,提出了顺应自然的原则。福禄培尔所谓的“自然”主要有两层含义：一方面是指大自然；另一方

29、面是指儿童的天性,即儿童的生理和心理特点。在论述教育顺应自然时,自然主要指后者。但是,福禄培尔并没有绝对否认强制性、干预性的教育。他的教育顺应自然思想是建立在性：善论的基础上的,可见,福禄培尔顺应自然的原则是具有宗教的色彩的。41. 下列句子中“其”的用法相同的是( )A、昭王之不复，君其问诸水滨B、爱其母，施及庄公.C、射其右，毙于车下列句子中“其”的用法相同的是( )A、昭王之不复，君其问诸水滨B、爱其母，施及庄公.C、射其右，毙于车中D、既东封郑，又欲肆其西封正确答案：BCD42. 电视连续剧四世同堂是根据( )的原著改编的。A.老舍B.曹禺C.巴金D.茅盾参考答案：A43. The s

30、hort novel The Mysterious Stranger was written by _.The short novel The Mysterious Stranger was written by _.答案:Mark Twain44. 下列影片中属于意识流电影的有( )。A.恐惧吞噬灵魂B.野草莓C.广岛之恋D.纸月亮参考答案：BC45. 自称“笔端驱使李商隐，温庭筠，常奔命不暇”的词人是( )A、秦观B、贺铸C、周邦彦D、吴文英自称“笔端驱使李商隐，温庭筠，常奔命不暇”的词人是( )A、秦观B、贺铸C、周邦彦D、吴文英正确答案:B46. 审美活动之所以能够发生，取决于两个基本

31、条件，即( )。A.审美对象有一定的审美属性B.审美主体具有相应的审美情感与审美能力C.外部环境允许D.人们有审美需要参考答案：AB47. 下列作品中表现了作者民本思想的是( )A. 春末闲谈B. 学间的趣味C. 南京D. 杨柳下列作品中表现了作者民本思想的是( )A. 春末闲谈B. 学间的趣味C. 南京D. 杨柳参考答案：D48. 画面的动态构图有三种基本形式，即拍摄对象的运动、摄影机的运动以及( )画面的动态构图有三种基本形式，即拍摄对象的运动、摄影机的运动以及( )A.画面上下运动B.画面左右运动C.二者一起运动D.二者固定其一运动参考答案：C49. 下列属于意大利新现实主义的一组影片是

32、( )。A.偷自行车的人罗马11时野草莓B.偷自行车的人罗马11时四百下C.游击队大地在波动温别尔托DD.罗马11时游击队铁皮鼓参考答案：C50. 比较孟、荀教育思想的异同。比较孟、荀教育思想的异同。正确答案：孟子和荀子都是我国古代著名的思想家和教育家。二者的思想同属于儒家学说既有共同之处又有不同的方面。rn (1)孟、荀教育思想的共同之处rn 关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。rn 孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键而教育是“得民心”的最有效措施。孟子认为教

33、育在人的发展中的作用是“求放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育肯于学习都可以成为圣人。相反如果不受教育不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响他也看到了环境等外部条件对人的发展有一定影响。rn 荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响另一方面又看到人不是被动受地受环境影响强调人的主观努力认为经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他也很重视教育的社

34、会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。rn 孟子根据对教育的作用的认识确定教育目的为“明人伦”。他把人伦的具体内容定义为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。rn 以伦理道德为基本教育内容以孝悌为伦理道德基础的教育

35、是整个中国封建社会教育的重要特点孔子已开其端孟子加以系统化、理论化荀子也在其中起到了重要的奠基作用。rn (2)孟、荀教育思想的不同之处rn 不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道便是本体便是永恒不变的理。他把人的情绪、精神当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分也是他论述教育问题的主要理论基础。rn 荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏而应是进行斗争使天地万物为人所控制

36、和利用人定胜天。他对唯物主义认识论也有重要贡献他肯定世界是可以认识的。rn 不同的人性观。孟子肯定“性善”他认为人性生来就是善的有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念就是发源于人先天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。rn 荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论和性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。但荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的

37、在否定孟子“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上具有更积极的意义。rn 不同的教学思想。孟子和荀子的哲学思想体系不同关于教学的理论、原则和方法也有许多不同的特点。孟子主张“内发”荀子则主张“外向”。rn 在学与思的关系方面孟子比较强调“思”荀子则特别重视“学”。孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用忽视和贬低“闻见”之知的意义从而把感性认识和理性认识割裂开来、对立起来。但他强调“思”重视人的主观能动性也是有值得研究和借鉴的意义。荀子则认为经过学习掌握知识才能利用自然、改造自然。rn 在教学过程方面

38、孟子把教学过程看作“存养”、“内省”、“自得”的过程。孟子把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”的过程。苟子则把教学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。荀子把学习解释为接触外界、掌握知识、见诸行为、以美其身。孟子和荀子都是我国古代著名的思想家和教育家。二者的思想同属于儒家学说,既有共同之处,又有不同的方面。(1)孟、荀教育思想的共同之处关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者,而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有

39、效措施。孟子认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育,肯于学习都可以成为圣人。相反,如果不受教育,不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外,孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响,他也看到了环境等外部条件对人的发展有一定影响。荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先,他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次,他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响,另一方面又看到人不是被动受地受环境影响,强调人的主观努力,认为经过长期教育和经久学习,

40、可以改变人的本性。他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动,使兵劲城固、国富民强。关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的,并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。孟子根据对教育的作用的认识,确定教育目的为“明人伦”。他把人伦的具体内容定义为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才,教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。以伦理道德为基本教育内容

41、,以孝悌为伦理道德基础的教育,是整个中国封建社会教育的重要特点,孔子已开其端,孟子加以系统化、理论化,荀子也在其中起到了重要的奠基作用。(2)孟、荀教育思想的不同之处不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想,建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道,便是本体,便是永恒不变的理。他把人的情绪、精神,当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来,陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分,也是他论述教育问题的主要理论基础。荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏,而

42、应是进行斗争,使天地万物为人所控制和利用,人定胜天。他对唯物主义认识论也有重要贡献,他肯定世界是可以认识的。不同的人性观。孟子肯定“性善”,他认为人性生来就是善的,有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念,就是发源于人先天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”,他认为人之所以能为善,全靠后天的努力。性善论和性恶论从本质上说都是唯心主义的,都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。但荀子

43、的性恶论否定了先天道德论,是有进步意义的,在否定孟子“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素,在教育理论上具有更积极的意义。不同的教学思想。孟子和荀子的哲学思想体系不同,关于教学的理论、原则和方法,也有许多不同的特点。孟子主张“内发”,荀子则主张“外向”。在学与思的关系方面,孟子比较强调“思”,荀子则特别重视“学”。孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论,因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用,忽视和贬低“闻见”之知的意义,从而把感性认识和理性认识割裂开来、对立起来。但他强调“思”,重视人的主观能动性,也是有值得研究和借鉴的意义。荀子则认为经过学习,掌握知识,才能利用自然、改造自然。在教学过程方面,孟子把教学过程看作“存养”、“内省”、“自得”的过程。孟子把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”的过程。苟子则把教学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是学习的最终目标。荀子把学习解释为接触外界、掌握知识、见诸行为、以美其身。