中国华中师范大学22春《古代文论》离线作业二及答案参考86

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1、中国华中师范大学22春古代文论离线作业二及答案参考1. 传注也称为“注文”，是注疏经义的文字。( )A.正确B.错误参考答案：B2. 西周时期的土地制度是一种多层次的宗族贵族占有制。周王室是西周王朝最高一级的土地占有者，依次类推。( )A.错误B.正确参考答案：B3. 陈子昂在修竹编序里评价东方虬咏孤桐篇说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正始之音”是( )A.指曹魏后期出现的何晏、王弼等开创的玄谈风气B.指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨C.泛指曹魏后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品D.泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品参考答案：C4. 下列法案、报告中

2、强调“普及科学”的是A国家在危机中B中等教育的基本原则C国防教育法D普下列法案、报告中强调“普及科学”的是A国家在危机中B中等教育的基本原则C国防教育法D普及科学美国2061计划正确答案：D本题考查的是20世纪八九十年的教育改革。1985年，美国促进科学协会聘请全国知名学者和教育工作者数百名，组成全美科学技术教育理事会及五个学科专家小组，经过一段时间的努力，他们完成了一份总报告和五个专题报告，总报告取名普及科学美国2061计划。总报告指出：美国青少年科学技术知识贫乏，在国际竞赛中长期处于劣势，教育改革应以学科课程改革为重点，培养学生具有宽厚的基础知识和综合思维的能力，能够适应信息社会生活的需要

3、。因此，答案为D。5. 教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动过程，对各种内外影响加以消化吸收、_的过程，同时也是一种特殊的生活过程。参考答案：生活;自我发展6. 释“中体西用”。释“中体西用”。正确答案：“中体西用”是清末洋务派代表人物之一张之洞的基本教育思想“中学为体西学为用”的简称也称“旧学为体新学为用”。这一思想集中反映在他的劝学篇中。rn (1)“中体西用”的含义rn “中体西用”的含义也就是张之洞所指出的“新旧兼学：四书、五经、中国史事、政书、地

4、图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体新学为用不使偏废”这个思想。rn “中体西用”的基本思想是指教育首先要传授经史之学这是一切学问的基础要放在率先的地位；然后再学习西学中有用的东西以补充中学的不足。他把中学的内容概括为经史子集。其中他尤其强调“明纲”即“君为臣纲父为子纲夫为妻纲”的重要意义。这是针对当时已经进入高潮的资产阶级维新运动中维新派提倡民权反对君权主张男女平等等思想而提出的。西学包括西史、西艺和西政。西史即西方各国历史；西艺包括西方的一些自然科学知识技能；西政则指西方的学校、通商办法、赋税管理等方面的制度。他还主张小学堂应先学西艺再学西政；大学堂则要先学西政再学西艺并且学习西艺的

5、时问还要长于西政。rn 关于“中学”和“西学”的关系他强调“中学”是立国之本“西学”必先通“中学”；而要存“中学”又不得不讲“西学”。他将“中学”中的伦纪、圣道、心术看作是不可变更的立国之本而法制器械、工艺等“西学”则属于可变的附庸。他的“中体西用”说的基点是立足于“中学为体”上的。他强调“中学”是本体绝不能改；“西学”可以用来补助、强化、保存“中学”而绝不能替代“中学”。rn (2)“中体西用”的评析rn 张之洞的“中体西用”说是洋务教育的中心以后又成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。它是一种调和“中学”与“西学”、旧学与新学的文化观、教育观就其内涵来看是充满矛盾的“二重思想”。rn 其主

6、旨在于维护清王朝的封建政治制度和儒家纲常名教的至尊地位。学习西学的主张是为了适应半殖民地半封建社会的需要而提出的并不是要建立资本主义国家政治上的反动性是显而易见的。但他在一定程度上批判了传统教育强调了“中学”的“经世致用”的成分；重视了知识分子的作用肯定了科技知识是救时富强之实政；扩大了学习西学的范围主张在更大规模上学习和引进资本主义教育制度。在封建旧文化根深蒂固的封建时代如果没有维护“中体”的名义要引进西学是根本不可能的。“中体西用”思潮的流行给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口为西学在中国的传播和发展争得了一定的合法地位从而为中国近代社会的变革注入了新的物质力量和精神力量。从这一意义上讲他的

7、“中体西用”说也并非一无是处。rn 总之在当时中国封建主义的儒学占绝对统治地位的时代能把“西学为用”作为办学宗旨是一个不小的进步是中西文化在当时的一种特殊的结合方式虽然其根仍为中学但毕竟给僵化的封建传统文化打开了一个缺口在客观上对封建制度的解体又起了某些促进作用。“中体西用”是清末洋务派代表人物之一张之洞的基本教育思想“中学为体,西学为用”的简称,也称“旧学为体,新学为用”。这一思想集中反映在他的劝学篇中。(1)“中体西用”的含义“中体西用”的含义也就是张之洞所指出的“新旧兼学：四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用,不使偏废”这个思想。“中体西用”

8、的基本思想是指教育首先要传授经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位；然后再学习西学中有用的东西,以补充中学的不足。他把中学的内容概括为经史子集。其中他尤其强调“明纲”即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的重要意义。这是针对当时已经进入高潮的资产阶级维新运动中维新派提倡民权,反对君权,主张男女平等等思想而提出的。西学包括西史、西艺和西政。西史即西方各国历史；西艺包括西方的一些自然科学知识技能；西政则指西方的学校、通商办法、赋税管理等方面的制度。他还主张,小学堂应先学西艺,再学西政；大学堂则要先学西政,再学西艺,并且学习西艺的时问还要长于西政。关于“中学”和“西学”的关系,他强调“中学”是立

9、国之本,“西学”必先通“中学”；而要存“中学”,又不得不讲“西学”。他将“中学”中的伦纪、圣道、心术看作是不可变更的立国之本,而法制器械、工艺等“西学”,则属于可变的附庸。他的“中体西用”说的基点是立足于“中学为体”上的。他强调“中学”是本体,绝不能改；“西学”可以用来补助、强化、保存“中学”,而绝不能替代“中学”。(2)“中体西用”的评析张之洞的“中体西用”说是洋务教育的中心,以后又成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。它是一种调和“中学”与“西学”、旧学与新学的文化观、教育观,就其内涵来看是充满矛盾的“二重思想”。其主旨在于维护清王朝的封建政治制度和儒家纲常名教的至尊地位。学习西学的主张是

10、为了适应半殖民地半封建社会的需要而提出的,并不是要建立资本主义国家,政治上的反动性是显而易见的。但他在一定程度上批判了传统教育,强调了“中学”的“经世致用”的成分；重视了知识分子的作用,肯定了科技知识是救时富强之实政；扩大了学习西学的范围,主张在更大规模上学习和引进资本主义教育制度。在封建旧文化根深蒂固的封建时代,如果没有维护“中体”的名义,要引进西学是根本不可能的。“中体西用”思潮的流行,给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口,为西学在中国的传播和发展争得了一定的合法地位,从而为中国近代社会的变革注入了新的物质力量和精神力量。从这一意义上讲,他的“中体西用”说也并非一无是处。总之,在当时中国封建

11、主义的儒学占绝对统治地位的时代,能把“西学为用”作为办学宗旨,是一个不小的进步,是中西文化在当时的一种特殊的结合方式,虽然其根仍为中学,但毕竟给僵化的封建传统文化打开了一个缺口,在客观上对封建制度的解体又起了某些促进作用。7. “毛雷尔法案“毛雷尔法案正确答案：“毛雷尔法案”是1862年由美国国会批准的美国职业教育第一法。该法案规定：联邦政府按各州在国会的议员人数以每位议员拨三万英亩土地的标准向各州拨赠土地。各州应将这类土地的出售或投资所得的收入用于开办或资助农业和机械工艺学院在5年内至少建立一所“讲授与农业和机械工艺有关的知识”的学院。rn从此在美国开始了联邦政府资助高等学校的历史。而当时这

12、个法案所要解决的根本问题是通过加强农业和技术教育来促进美国农业和技术的发展。因为同当时的欧洲国家相比美国在这方面明显处于落后的地位美国要提高其国际地位就必须大力发展农业和技术培养这方面的大批人才。毛雷尔法案颁布后美国大多数州创办了农工学院或在原有的大学内附设农工学院。农工学院的发展开创了高等教育为工农业生产服务的方向推动了美国科技和科技教育的发展改变了美国高等教育的结构也改变了美国高等教育重理论轻实际的传统。“毛雷尔法案”是1862年由美国国会批准的美国职业教育第一法。该法案规定：联邦政府按各州在国会的议员人数,以每位议员拨三万英亩土地的标准,向各州拨赠土地。各州应将这类土地的出售或投资所得的

13、收入用于开办或资助农业和机械工艺学院,在5年内至少建立一所“讲授与农业和机械工艺有关的知识”的学院。从此,在美国开始了联邦政府资助高等学校的历史。而当时这个法案所要解决的根本问题是通过加强农业和技术教育来促进美国农业和技术的发展。因为同当时的欧洲国家相比,美国在这方面明显处于落后的地位,美国要提高其国际地位,就必须大力发展农业和技术,培养这方面的大批人才。毛雷尔法案颁布后,美国大多数州创办了农工学院或在原有的大学内附设农工学院。农工学院的发展开创了高等教育为工农业生产服务的方向,推动了美国科技和科技教育的发展,改变了美国高等教育的结构,也改变了美国高等教育重理论轻实际的传统。8. 在实际操作中

14、要根据具体情况对接待计划的内容予以适当增减。在实际操作中要根据具体情况对接待计划的内容予以适当增减。正确9. 察举制向科举制转变始于( )。A梁武帝B孝文帝C隋文帝D隋炀帝察举制向科举制转变始于( )。A梁武帝B孝文帝C隋文帝D隋炀帝正确答案：C10. 人类不得不发明各类仪器，借以延伸感官。属于( )。人类不得不发明各类仪器，借以延伸感官。属于( )。A.目的复句B.因果复句C.条件复句D.假设复句参考答案：A11. 语文课本的文化底蕴主要表现在以下哪三个方面( )A.民族思维方式B.精神价值体系C.民族群体的稳定心态和心理层次D.民族风俗习惯E.文化价值体系参考答案：ABC12. 简述帝国时

15、期罗马教育的特点。简述帝国时期罗马教育的特点。正确答案：(1)国家建立了统一的教育制度。加强了对初等教育的监督和控制教师由国家委派把教师变成国家官吏。把部分私立的文法学校和修辞学校改为国立以便国家对教育的严格控制。rn(2)改变了教育目的。把教育目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民主要有文法学校、高等修辞学校并出现了拉丁文学校。rn(3)承袭了希腊化时期在雅典、君士坦丁堡、亚历山大里亚和罗德等地的大学和高等文化科学学府培养了一些人才。这时的大学除了继承了希腊化设置的课程之外还增加了具有罗马特点的学科如法律学、建筑学等。rn(4)提高教师的地位和待遇改教师的私人选聘为国家委派。(1)国家建立了统一的

16、教育制度。加强了对初等教育的监督和控制,教师由国家委派,把教师变成国家官吏。把部分私立的文法学校和修辞学校改为国立,以便国家对教育的严格控制。(2)改变了教育目的。把教育目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民,主要有文法学校、高等修辞学校,并出现了拉丁文学校。(3)承袭了希腊化时期在雅典、君士坦丁堡、亚历山大里亚和罗德等地的大学和高等文化科学学府,培养了一些人才。这时的大学除了继承了希腊化设置的课程之外,还增加了具有罗马特点的学科,如法律学、建筑学等。(4)提高教师的地位和待遇,改教师的私人选聘为国家委派。13. 二馆是门下省的弘文馆和太子东宫的崇文馆。( )A.错误B.正确参考答案：B14. 江西

17、诗派的主要人物有( )A.黄庭坚B.苏轼C.陈师道D.严羽E.吕本中参考答案：ACE15. “分封制”即古汉语“封建”的原始含义古文献中之“封建”即“分封制”。( )A.错误B.正确参考答案：B16. “门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。( )此题为判断题(对，错)。正确答案:错误17. 重视语境对语义分析的影响是语义学解读的唯一特征。( )A.正确B.错误参考答案：B18. 司马迁根据历史上的许多伟人因遭困厄而著书的事迹，概括出了( )A.“不平则鸣”说B.“疾虚妄”说C.“文章为时为事而作”说D.“发愤著书”说参考答案：D19. 收放自如、不扣篇幅是评点式解读的特点

18、之一。( )A.正确B.错误参考答案：A20. 唐代的犁已由曲辕犁改进为直辕犁。( )A.错误B.正确参考答案：A21. 语体的特点主要体现在哪几个方面?( )A.文章的结构B.词汇的选择C.语法结构D.语音手段的选用参考答案：BCD22. 从民俗学的角度看，文化是一种固定模式，是人们生产、生活方式和表达方式的总和。( )从民俗学的角度看，文化是一种固定模式，是人们生产、生活方式和表达方式的总和。( )参考答案：23. 下列哪一篇不是尚书中的篇目?( )A.商书B.盘庚C.无逸D.文王参考答案：D24. 试述洛克教育思想的基础、内容和方法。试述洛克教育思想的基础、内容和方法。正确答案：英国著名

19、的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论继承了培根和霍布士的唯物主义经验论发展了亚里士多德的“白板说”并以此作为他教育思想的指导和基础。rn (1)洛克教育思想的基础rn 洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的都建立在经验的基础上根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的认为教育不仅决定着个人的发展还关系到

20、国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。rn 洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。rn (2)洛克教育思想的内容和方法rn 在“白板说”的基础上洛克肯定了教育对人发展的决定作用提出了绅士教育的目的并阐述了绅士教育的具体方法即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。rn 关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重

21、大作用这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点洛克才不断肯定教育的巨大作用认为人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。rn 在教育目的方面洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技

22、能言谈举止符合上流社会的要求意志坚定体格强壮是一种身心得到全面和谐发展的新人。rn 关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校必须在家里进行由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学忽视实际知识的学习儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西还会染上社会上的种种恶习。所以洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。rn 在体育方面洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为

23、体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动但是更多的是针对娇生惯养的风气强调生活各方面的“忍耐劳苦“诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性许多方法至今仍有现实意义。rn 在德育方面洛克认为道德观念来自教育和生活环境因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的从而否认了天赋概念和神的启示这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益

24、能达到个人目的的行为他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样主张尽可能不使用体罚的手段。rn 在智育方面洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外洛克认为还应该培养学生的良好态度提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识使学生采用正确的方法去求知。在方法上洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。rn 总之洛克在“白板说”这一

25、思想的指导下重视教育在儿童发展中的巨大作用并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法其中不少观点具有一定的科学性对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响有着巨大意义。英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭,大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论,继承了培根和霍布士的唯物主义经验论,发展了亚

26、里士多德的“白板说”,并以此作为他教育思想的指导和基础。(1)洛克教育思想的基础洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板,没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的,都建立在经验的基础上,根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等,人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的,认为教育不仅决定着个人的发展,还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的,表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉,另一类来自反省。

27、并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质,而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。(2)洛克教育思想的内容和方法在“白板说”的基础上,洛克肯定了教育对人发展的决定作用,提出了绅士教育的目的,并阐述了绅士教育的具体方法,即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面,洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的,都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点,洛克才不断肯定教育的巨大作用,认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。他认

28、为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣,但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响,这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。在教育目的方面,洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育,主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家

29、庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,还会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。在体育方面,洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境,而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的,因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何

30、保养和运动,但是更多的是针对娇生惯养的风气,强调生活各方面的“忍耐劳苦“,诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳,而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。在德育方面,洛克认为道德观念来自教育和生活环境,因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的,从而否认了天赋概念和神的启示,这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益,能达到个人目的的行为,他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇

31、敢、仁爱等美德,但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样,主张尽可能不使用体罚的手段。在智育方面,洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问,二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外,洛克认为还应该培养学生的良好态度,提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识,使学生采用正确的方法去求知。在方法上,洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。总之,洛克在“白板说”这一思想的指导下,重视教育在儿童发展中的巨大作用,并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中,洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育

32、,使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容,并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法,其中不少观点具有一定的科学性,对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面,还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响,有着巨大意义。25. 颜氏家训中的颜氏是指谁?( )A.颜师古B.颜之推C.颜延之D.颜元参考答案：B26. 期待视野是由一种特殊的态度构成的。( )A.正确B.错误参考答案：A27. 指出民生日用的知识都是世人应当学习研究的是( )。A龚自珍B林则徐C魏源D冯桂芬指出民生日用的知识都是世人应当学习研究的是( )。A龚自珍B林则徐C魏源D冯桂芬正确答案

33、：A28. “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”渲染了一种悲苦凄凉的送别气氛，此诗之作者为谁?( )A.王翰B.张九龄C.储光羲D.王昌龄参考答案：D29. 电子文本可以加进声音、影像等因素。( )A.正确B.错误参考答案：A30. 谁属于社会达尔文主义：( )A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞正确答案:D31. 大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号，这几个符号属于大汶口文化早期，距今约( )年至5000年A 2000B 3000C 40000D 4500参考答案：D32. 1单行行进时通常讲究的是“以后为尊，以前为卑”。1单行行进时通常讲究的是

34、“以后为尊，以前为卑”。msg:,data:,voicepath:33. 习俗制度不属于民族精神的一种。( )A.正确B.错误参考答案：A34. 唐律疏议是现存中国最古老的法典，是中华法系的代表，对古代东亚各国的法律制度影响深远。( )A.错误B.正确参考答案：B35. 中国文论在儒道互补中发展，一般来说，儒家文论较多讨论( )问题。A.文学的社会作用B.自然平淡的风格C.艺术思维的规律D.文与质的关系E.作家的道德修养参考答案：AE36. “极乐世界”体现了文化的交融和渗透。( )A.正确B.错误参考答案：A37. 戏曲桃花扇讲述了复社名士侯方域与秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事,而将当时的

35、政治斗争全部予以忽略和隐藏。( )此题为判断题(对，错)。答案：错误38. 发生这样的事情是很偶尔的。发生这样的事情是很偶尔的。参考答案：错误原因:词性误用，偶尔是副词，不受很修饰。39. 哪种解读方法便于开掘文章的社会内容和思想意义( )A.文化学解读B.语义学解读C.社会学解读D.接受美学解读参考答案：C40. 以下哪些属于评点式解读的基本特征( )A.扣文而评，随感而发B.一点深入，重点突出C.紧扣主题，内容生动D.为读者提供了更多资料参考答案：AB41. 如果你的上司经常犯错误，你要在没有人的情况下给他指出来。如果你的上司经常犯错误，你要在没有人的情况下给他指出来。正确42. 盛唐山水

36、田园诗派的代表人物有( )。盛唐山水田园诗派的代表人物有( )。A、王维B、王昌龄C、高适D、岑参参考答案：A43. 俞平伯的红楼梦研究运用的是接受美学的理论。( )A.正确B.错误参考答案：B44. 思想性、政治性强的文章，我们首选语义学解读的方法。( )A.正确B.错误参考答案：B45. 文章解读的本质功能是( )A.信息解码B.文化浸润C.心灵沟通D.读者反馈参考答案：ABC46. 直觉表现说是以意大利哲学家和美学家( )为代表的直觉主义的美学理论。A、费希纳B、克罗齐C、谷鲁斯D、布洛正确答案:B47. 哪位诗人称自己是“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”?( )A.高适B.王维C.李白

37、D.杜甫参考答案：C48. “白骨露于野，千里无鸡鸣”是谁用来描述汉末的社会状况的( )。A.曹丕B.曹操C.曹植D.嵇康参考答案：B49. 诗经是我国文学史上( )的奠基之作，它反映了商周之际至春秋中叶五百多年的历史。A.浪漫主义B.现实主义C.象征主义D.唯美主义参考答案：B50. 隋文帝的改革，使“五服之内，政决王朝一命免拜，必归吏部”，大大加强了中央对地方和地方官的控制与管理，削弱了地方士族势力，巩固了国家的统一。也为唐以后各朝沿用。( )A.错误B.正确参考答案：B51. 语文阅读教学中常涉及一些科学知识，因此，教师可以把阅读课讲成科学常识课。( )A.正确B.错误参考答案：B52.

38、 柳永，原名三变，著有( )，传词近200首。柳永，原名三变，著有( )，传词近200首。A、珠玉词B、乐章集C、小山词D、漱玉词参考答案：B53. 藩学藩学正确答案：藩学是日本江户时代至明治初年藩政时代各藩经营管理的学校总称。江户前期幕府和各藩不注重文治仅有少数藩主设校。江户后期尤其是1781年后各藩竞相设校、学校数量迅速增加。以藩士教育为目的主要招收藩士子弟实施儒学教育。幕府末期新建的藩校招生对象略有放宽允许上层平民子弟入学除传授儒学外还增加国学、医学、英语、兵学、算术、天文学等课程。明治维新后广开校门招收一般平民子弟增设多种洋学课程。1872年学制令颁布后多数改为中学校。藩学是日本江户时

39、代至明治初年藩政时代各藩经营管理的学校总称。江户前期,幕府和各藩不注重文治,仅有少数藩主设校。江户后期尤其是1781年后,各藩竞相设校,、学校数量迅速增加。以藩士教育为目的,主要招收藩士子弟,实施儒学教育。幕府末期新建的藩校招生对象略有放宽,允许上层平民子弟入学,除传授儒学外,还增加国学、医学、英语、兵学、算术、天文学等课程。明治维新后,广开校门,招收一般平民子弟,增设多种洋学课程。1872年学制令颁布后,多数改为中学校。54. 新不了情的导演是：( )A.陈可辛B.王家卫C.杜琪峰D.尔冬升正确答案:D55. 隋文帝代唐之后，在政治经济诸多方面进行一系列的改革。在政治上，最主要的就是在中央确

40、立了三省六部制。( )A.错误B.正确参考答案：A56. 红楼梦的别名叫石头记( )此题为判断题(对，错)。正确答案:正确57. 剿固胜于人而可取于人矣。剿固胜于人而可取于人矣。参考答案（胜）于（人）：表动作行为涉及的对象（取）于（人）介词，引进动作行为的主动者58. 周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋力役等义务。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。( )A.错误B.正确参考答案：B59. 一个大力写作五言诗的文人是( )。A.左思B.王粲C.曹植D.陆机参考答案：

41、C60. 释“精神助产术”。释“精神助产术”。正确答案：“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问从辩论中弄清问题的独特方法也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。rn (1)“精神助产术”的含义rn “精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问迫使对方陷入矛盾承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念得到关于事物的普遍概念。rn (2)“精神助产术”的意义rn “精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方

42、法也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上而是建立在与学生的共同讨论从具体到抽象、从已知到未知的基础上是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现因而对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物不是万能的只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底

43、在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问,从辩论中弄清问题的独特方法,也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。(1)“精神助产术”的含义“精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问,迫使对方陷入矛盾,承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性,形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念,得到关于事物的普遍概念。(2)“精神助产术”的意义“精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上,而是建立在与学生的共同讨论,从具体到抽象、从已知到未知的基础上,是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现,因而,对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物,不是万能的,只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性,受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。