大道之行也一课时

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1、第二十四课 大道之行也【教学任务】主备人彭东花单位卞桥镇一中学 习 目 标1 掌握重要文言词，翻译并背诵默写课文。2 整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。重占要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。难占引导学生把握“大同”社会的基本特征。课时一课时课型自读课【教学流程】环 节教师活动学生活动二次备课1.给下列加点字注音：1六名学生到黑板上做题，其他预测：学生可选贤与能（）修睦（）学生在练习本上做。能出现如下自矜寡孤独（）男有分（)2做完后小组内交流答案，互相错误：纠错。“与能”中主编

2、纂（）3另外六名学生到黑板批改。“与”读成“ y2 .解释下列句子中的字。4班级内集体讲评。U学故人不独亲其亲（故：)5学生把纠错后的重点记忆。“矜寡”中废疾者（废疾：)（或者学生出题，学生换做，包“矜”读成习括字音、字形、错别字纠正、a?j n女有归（归：）词语解释等。）“男有分”谋闭而不兴（兴：)练习答案：中的“分”读盗窃乱贼而不作（作：）故外户而不闭（闭：）大同（同：）3.写出下列句子中通假字的及其意义。 选贤与能。矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。4 大道之行也选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成。1 j um ugu oi g u f en zu d

3、i2 所以残废人女子出嫁 发生兴起用门闩插门有 和平的意思3 .略4 .礼记、儒家、戴圣成“ f en注意强调并 落实。明 确 任 务1.创设情境，营造氛围。2 导入：首先欢迎同学们来到多姿多彩的 语文课堂，在此我们领略其浩瀚，采撷 其浪花，拾取其扇贝。下面我们一冋走 进语文这福天洞地。请看，画面所展示 的内容还记得吗？（学生答）是的，桃 花源记中展示的美、乐、奇的世外桃 源至今仍给我们无限的憧憬。今天，我 们将要学习的大道之行也将给我们 呈现一个与之相类似理想社会，让我们一同走进它、感受它。3 简介作者及出处。4.引导学生讨论本课学习目标。1 多媒体播放音乐图片。2 桃花源美景赏析3生查资料

4、简介或大屏幕出示。 红字部分当堂背诵。礼记，儒家经典之一， 亦称小戴礼或小戴礼 记，西汉戴圣对秦汉以前 各种礼仪论著加以辑录、编 纂而成。全书包括曲礼檀弓中庸大学 等四十九篇，除有关我国古 代社会情况和各种礼节制度 的记述外，还包括了孔子及 其门人言行的一些小故事， 有一疋的思想意义，如流传 很广的苛政猛于虎”，就出 自礼记檀弓篇。各个学习小 组讨论本 课的学习 目标。（1）熟读课 文并当堂成 诵。（2）积累文 言词语。（3）把握“大 同”社会的基 本特征。个 性 阅 读1 .播放朗读读音或师氾读。2 指名读。3 指导朗读第一层：首句“大道之行也”用提顿语 气读，表明以下二句即“大道”的内涵；

5、“天下”三句当用分列语气读。第二层：本层全用排偶句式，共有四组， 应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独 ”中的“人”“使老有所终”中的“使”，这些字后均当 作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为 己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三层：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字1 .生注意听读，并在文中标明读 音。2 生大声朗读，读准字音。强调与j u矜gu m 分f en 恶w u3 学生朗读（仿读、自由读、比赛读、配乐读）指导朗读方 法到位。分明、语气冃疋。1 朗读课文，对照注释，疏通词句，1 .学生朗读课文，结合课下注释，:

6、预测：对于学翻译课文。疏通文意，不懂的可以做上记生不理解2 注意特殊用法。号，以便注意听讲。的词义，老(1 )通假字。2.积累词汇。重点是：通假字词师点拨，最选贤与能：与”通举”推举。类活用一词多义古今异义好让学生矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：生交流翻译。记在书本3 学生小组合作探讨下列问题。上。矜通鳏，老而尢妻的人。(2)词类活用，一词多义。师适当点拨，最后明确。学生一边齐不独亲其亲：亲：以 为亲，意生1 : “天下为公，选贤与能，讲读课文，动用法；亲：亲人。信修睦”，“天下为公”是说一边思考不独子其子：子：以 为子，意天下是大家的天下，不属于任层意。然动用法；子：孩子，儿女；何个人；“选

7、贤与能”是说选后试着背(3)成语：鳏寡孤独、夜不闭户拔品德高尚的人、 能干的人担诵。展3 .合作探究下列冋题。任社会职务；“讲信修睦”说(1) “大同”社会的根本特征是什么？的是社会成员间应当建立良示请找出相关语句，并作讲解。好的关系，讲求诚信，远离欺(2)那么文章中从那几方面来说明“大诈，崇尚和睦，防止争斗。交同”社会的基本特征的呢？生2:可以归纳为三个方面： 人(3)任何想像都是植根于现实土壤的，人都能受到全社会的关爱。 人人都能安居乐业。货尽其流文中有无当时现实社会的影子？(4)如何理解孔子关于“大同”社会用，人尽其力。的思想意义。生3:文章第三层选择了一种特殊明确：“大同”社会是夏以前

8、的社的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从会形态，过去有孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会而顺理成章地指出，现实社会是以“五帝(黄帝、颛臾、帝齿、尧、中诸多现象如搞阴谋、盗窃财舜)之世”的传说为依据，经过加工提物、作乱等在“大同”社会中炼而后构想出来的一个理想社会的模将不复存在，代之而兴的将是式，建立一个合理的社会，以消除现实一个“外户而不闭”的和平、社会中的黑暗现象和不合理的地方。因安定的局面。这其中已经折射此，它源于“五帝之世”，又高于“五出现实社会的真实情形：社会帝之世”。变乱纷乘，动荡不安；尔虞我 诈，人人自危；盗贼横行，混 舌L不堪。拓文中的“大冋”社

9、会跟陶渊明描绘生：从“黄发垂髫，并怡然自乐”启发学生透的那 个“世外桃源”有没有相似的地中可以看出“桃源”中的老人和过“桃源”中展方？小孩生活极其幸福、快乐，这就的生活现象是“大同”社会中“老有所终，来认识这个迁移幼有所长”，由此推知鳏寡孤独 者这五种人同样受到全社会的关 爱。社会。总 结 反 思“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。 尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思 想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我 们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。板厂根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦书大道之行也详述“大同”社会的基本特征V广人人得到关爱人人都能安居乐业设货尽其用人尽其力计J总括全文，折射现实142