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1、生于忧患死于安文章中列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，以此来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能这一论断。通过六个事例，归纳出后面的结论，再通过这一番结论说明这六个人之所以成功的原因：艰辛的环境，让这些人经历困苦、饥饿、贫困、疲惫、忧虑等不如意，从另外一方面想，也正是这些不如意锻造了这些人坚决、振奋的意志，使人们在不断克制困难中，习得在求生存中增加了聪明才干。人是感情动物，又是具备社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表如今形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。关于说【生于忧患，死于安乐
2、】有什么样的人生哲理？这里头的“生与“死，“忧患与“安乐，都属于对立面。一反一正，一是一异，相辅相成说明了人生哲理的两面性。【困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻】看出了什么了么？人生不过短短数十年，有的人是含着金钥匙出生，不用经历“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，便可直接到达幸福的顶点；而有的人一出生便要挨饿，劳作，甚至是疾病缠身。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻感受到了深深的发愤抒情，正是因为如此，千百年来，孟子此篇才会成为脍炙人口的原因。激发了众多在困苦中挣扎的人们，告诉人们逆境可以锻造“金刚不坏之身，亦可锻造“像金子一样发光发亮的将来。人就在这一
3、切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造才能，一句话，表现了他“生的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐的全部含义。孟子的一生也是不如意，但他同样的走过来了，我们同样可以。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。“生于忧患，死于安乐怎么解读？你怎么理解？感谢邀请。可分为国家和个人两个层面。就国家层面而言，谈的是治国之理，同于“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这句。言谓统治者当励精图治，不可安享成果、固步自封、不思进取，当防微杜渐，防患未然，尤不可骄奢淫逸，堕志误国。就个人层面而言，告诫人们务须善吃苦、善作为、善学习、善理论、善进取。“吃得苦中苦方为人上人、以困难困苦为磨砺、以不自检点为堕落衰败消灭之征，假设如此箴。字面的意思即是：1、在困难困苦中成长起来，最终或会消灭于放纵。2、长存忧患意识，可以不断成长；反之，耽于安逸享乐只会自取败途。给人的警示是：1、须长存忧患意识，兴盛境况中该慎妨祸从中来、盛而衰。2、是所面对的一切苦难为自身进步的砾石，要擅长以之强大己身。3、胜不骄、败不馁。于大于小皆如。4、乐观而不忘忧，须常事未雨绸缪。5、放纵是败亡之道。应深为戒省。6、未虑功成先虑有败，好为策量，庶可免绝望失途。
生于忧患死于安
