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1、知错就改作文素材开头阅读下面的材料，根据要求写一篇文章60分【2021届原创预测同题异构作文】二战期间，一支部队在森林中遭遇敌人，激战中两名战士失联。他们是来自同个镇子的好友，如今又成了难友，彼此照顾和抚慰。十多天他们仍未联络上部队，找不到食物，他们打死一头鹿，依靠鹿肉维持几日。剩下的鹿肉背在战友安德森身上。再次与敌人相遇，激战中两人又巧妙逃脱。就在自以为平安时只听一声枪响，走在前面的安德森肩膀受伤。后面战友惶恐跑过来，语无伦次，抱着他痛哭不止。晚上一直念叨母亲，两眼直直。第二天找到部队。事隔30年，当年开枪的战友去世。安德森说：“我知道是他开的枪，他抱住我时，我碰到发热的枪管，当晚我原谅他。
2、你拿枪打我，我仍然相信那只是枪走火。我知道他想活下来是为母亲，但还是未等到。我装着根本不知道也从不提及。我和他一起祭奠老人家时，他跪在母亲遗像前请我原谅，我未让他说，我们又做二十几年朋友，我没有理由不原谅他阅读上述材料，你有怎样的看法？请阐述你的观点和理由。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。【升格作文】宽恕总在忏悔后“人皆有私，李贽提出的人都有自己的私欲与个性。当时初公认为异端学说的思想，在近现代经历了一次次的思想解放后，被逐渐认同，成为至理明言。从安德森二战中的遭遇更能看出这一点。安德森在对方表现悔意后选择宽恕，涅槃后友
3、谊的小船劈波斩浪，在深情的海洋中稳固航行20多年。念母的亲情不能被当作失信的借口。对犯错误之人不依不饶，以牙还牙等似乎成为个性的标签。人们好似忘记了儒家的仁义礼智信。孟子说：“恻隐之心，仁之端也。每个人都有怜恤的心情，从仁义开场，谓之宽恕。两战友在战斗中同部队失联成为难友。一块鹿肉，让小个子向安德森开枪，这是对友谊的背叛，却得到宽恕。为何？因小个子的悔过与救赎；安德森的理性与宽容。难道为见到母亲就可以把幸福建立在友人的死亡上吗？“人非圣贤，孰能无过？过而能改善莫大焉。可见，大度宽恕是有条件的，别人有悔过之意，良知未泯。宽恕不等于宽容，忍忍不等于软弱。常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。宽
4、容是被人伤害时退一步的容忍，宽恕是被伤害后对对方的饶恕，将伤害化为烟云。宽恕是宽容的上层次，因此宽恕以宽容之胸怀与气量作为根底。假设连忍与退都做不到，何谈云淡风轻。世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是人的胸怀。当别人无心过失或冒犯你时，一句“没关系便可开阔心胸；主动握手言和又会是风平浪静。在危机中妥善处理问题，主动化解矛盾，从而赢得了生存与开展的机遇，这是智者所为。假设安德森当场揭露，后果会怎样？被宽恕者也应创造被宽恕的条件。“鹿肉之争足以见得人性之恶，劣根性的显现。世界上并非人人都值得宽恕，假设如此，恶性案件频发，法条无用，监狱作废。犯了错误应当及时醒悟改正，深入忏悔才会得到宽恕。如假设执
5、迷不悟，继续伤害别人，这样的人就是十恶不赦之人，应当受到法律制裁，道德谴责，甚至被消失，永远被钉在历史的耻辱柱上。可见，改正需要行动，痛哭流涕，积极帮助安德森走出困境，足以证明一时糊涂而非蓄谋杀人。被宽恕者创造被宽恕的条件是人性由恶走向善的开场，救赎从拯救自己的心灵开场。人生在世，没有谁不伤害别人，也没有不被伤害的。伤害别人后知错就改，是积极的态度；原谅对方，以德报怨，是高尚的品德。宽恕与被宽恕，仁慈与邪恶之间，就在一念之间。但底线与原那么不能当然无存，宽恕宽容建立在悔过之上。放弃病态的心性，重拾宽恕的智慧。理性宽恕，灵魂救赎，才是沧桑正道。【升格指导】784980字一是：题目是文章的眼睛，通
6、过题目可以提醒中心，说明内在联络。原题目?宽恕?表达内容单一，缺少思辨性。修改为?宽恕总在忏悔后?化用了“阳光总在风雨后的歌名，提醒了宽恕与忏悔的关系；二是第二段引用错误有硬伤。孟子说人有“四心：恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非人也；羞恶之心,义之端也,无羞恶之心,非人也；辞让之心,礼之端也,无辞让之心,非人也；是非之心,智之端也,无是非之心,非人也；三是原文可以从正反两个方面分析区分宽恕与被宽恕的关系，文章具有思辨性，只是阐释得不够深入；四是原文可以结合生活实际，从接人待物的交往中阐述论证论点，结尾部分可以重申材料和观点。【原文】宽恕人皆有私，是明末清初李贽提出的人应该有自己的私欲与个性。
7、当时初公认为异端学说的思想，在近现代经历了一次次的思想解放之后，成为至理明言。但是，个性似乎被人们当作任信的借口，不依不饶，以牙还牙等似乎成为个性的标签。人们好似忘记了，千百年床前的仁义礼智信。老子曾说：“人皆有不忍人之心，恻隐之心，仁之端也。是谓每个人都有怜惘体恤别人的心情，是谓宽恕。两战友在战争中同部队失联，成为难友，在多天失联，仅剩一小头鹿肉时,一人在背后向别一人开枪了。这是在患难与共后的背叛，却得到了宽恕。为何？因为人皆有不忍之心，他知道他活下来是为见到家里苦苦等待的病危的母亲，他宽恕了他。宽恕不等于宽容。人常道“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。宽容是被人伤害时退一步的容忍，宽恕是被人
8、伤害后的宽容与饶恕，是将伤害化为烟云，不再在意。宽恕是宽容的上层次，因此宽恕以宽容之胸怀与气量作为根底。假设连忍与退都做不到，何谈云淡风轻。世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的，是人的胸怀。当别人无心过失或冒犯你时，一句“没关系便是开阔心胸的第一步，当与别人争论得不可开交之后，主动握手言和是开阔心胸的又一步，从点滴小事开场，一跬一步，一点一滴，心胸逐渐能包容海洋，心胸逐渐如宇宙般无垠。因此，宽恕的根底已经确立。宽恕，也应该有被宽恕的条件。世界上并非人人都值得宽恕，假设如此，便没有恶性案件的存在，便没有我律条文，便没有各国守卫森严的监狱。孟子所言之不忍人之心，也需人存在被体恤的角度。材料中战士的宽恕是以战友的孝心为条件，同样，我们在是否宽恕别人前彷徨时，应先考虑那人伤害我们的出发点，是逼不得已还是存在隐情，假设只是因为心中的怨恨与不平，那么他不应该也不值得被宽恕。否那么，你不是仁慈，而是没有底线。因此，宽恕是建立在一定条件之上的。要人们追求病态的个性时，我们应该重新拾起古人的智慧，学会宽恕，并理性宽恕。辽宁省实验中学分校2021届04班戴怡莹
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