南开大学22春《影视文学欣赏》在线作业二及答案参考92

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1、南开大学22春影视文学欣赏在线作业二及答案参考1. 对此思潮进行评析。对此思潮进行评析。正确答案：评析：结构主义教育思潮是一种现代欧美国家广泛流行、影响很大的教育理论。结构主义强调将认知发展与教育统一起来为心理学研究和教育研究互相协作提供了一个范例对现代西方课程论影响很大。由于结构主义教育思想力图从课程和教材的改革着手寻找教育对策因此它成了20世纪60年代美国课程改革的指导思想。但结构主义也有一些缺点如某些观点也具有一定的片面性其编制的课程与教材偏难等。本题旨在通过对结构主义教育思潮，考查考生对现代欧美教育思潮的掌握程度。如何评价结构主义教育思潮，考生可以从其基本主张和评价两个方面作出回答：(

2、1)基本主张；(2)评价：进步意义。局限性。2. The short story writer O.Henry was once put into prison because he was a Nazi.The short story writer O.Henry was once put into prison because he was a Nazi.答案:错误3. 下列属于新德国电影导演的有( )。A.赫尔措格B.特吕弗C.阿仑雷乃D.伯格曼参考答案：A4. 在艺术理论中，人物性格的概念大于形象，要着力表现环境中的性格特征。( )A.错误B.正确参考答案：A5. 判断：马卡连科在教育

3、实践中重点解决的是集体教育、纪律教育和劳动教育。判断：马卡连科在教育实践中重点解决的是集体教育、纪律教育和劳动教育。正确答案：正确。rn 马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家。他在教育实践中重点解决的是集体教育、纪律教育和劳动教育问题。rn (1)集体教育rn 集体教育是马卡连柯教育思想体系的核心。他强调只有统一的和有影响的集体才能培养真正符合发展要求的人才。他提出了“平行教育影响”的教育形式；强调正常的、健康的集体必须不断向前发展；指出优良的作风和传统对于美化集体和巩固集体的重要意义。rn (2)纪律教育rn 马卡连柯指出纪律是达到集体的目的的最好方式它可以使集体更完善、更迅速地达到自

4、己的目的纪律也是良好教育集体的外部表现形式。他强调纪律的政治意义和教育意义指出培养自觉纪律的重要性。rn (3)劳动教育rn 马卡连柯在自己的教育实践中始终坚持生产劳动教育坚持实行半工半读的学校制度力图把教育和生产劳动紧密结合起来。他还要求把劳动和思想政治教育结合起来。正确。马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家。他在教育实践中重点解决的是集体教育、纪律教育和劳动教育问题。(1)集体教育集体教育是马卡连柯教育思想体系的核心。他强调只有统一的和有影响的集体,才能培养真正符合发展要求的人才。他提出了“平行教育影响”的教育形式；强调正常的、健康的集体必须不断向前发展；指出优良的作风和传统,对于美

5、化集体和巩固集体的重要意义。(2)纪律教育马卡连柯指出纪律是达到集体的目的的最好方式,它可以使集体更完善、更迅速地达到自己的目的,纪律也是良好教育集体的外部表现形式。他强调纪律的政治意义和教育意义,指出培养自觉纪律的重要性。(3)劳动教育马卡连柯在自己的教育实践中,始终坚持生产劳动教育,坚持实行半工半读的学校制度,力图把教育和生产劳动紧密结合起来。他还要求把劳动和思想政治教育结合起来。6. 1927年，美国阿伦克劳斯兰导演的影片爵士歌王标志着( )时代的到来。1927年，美国阿伦克劳斯兰导演的影片爵士歌王标志着( )时代的到来。A.黑白电影B.彩色电影C.无声电影D.有声电影参考答案：D7.

6、最能反映美国人民族精神的是( )。A.西部片B.歌舞片C.喜剧片D.恐怖片参考答案：A8. 在电影艺术欣赏中，德国实验心理学家罗伯特费舍尔最早提出( )这一概念。A.客观性质B.移情C.结构同形D.解构参考答案：B9. 如何评价活动区角的设置。如何评价活动区角的设置。参考答案(1)应改变过去秧田式结构，将活动室分割成各种区角；(2)是否围绕目标设置区角；(3)区角数量是否符合幼儿的活动空间与人数要求；(4)区角分割是否恰当；(5)区角设置与规划是否调动幼儿的参与性与积极性；(6)投放材料是否适宜恰当；(7)是否根据区角特点和特殊需要有针对性设置。(8)尽可能避开走廊、过道、寝室等地方。10.

7、1833年，英国国会通过( )，开了通过拨款形式国家干预教育的先河。A“教育补助金”法B初等1833年，英国国会通过( )，开了通过拨款形式国家干预教育的先河。A“教育补助金”法B初等教弯法C“新大学运动”D福斯特法案正确答案：A11. 所谓“中国古典四大名著”是指三国演义和( )等。 A水浒传 B西游记 C金瓶梅 D红楼梦所谓“中国古典四大名著”是指三国演义和( )等。A水浒传B西游记C金瓶梅D红楼梦参考答案ABD12. 永恒主义教育(华中师大2004研)永恒主义教育(华中师大2004研)正确答案：永恒主义教育是现代西方教育哲学流派。代表古希腊时代以来西方最古老的教育哲学思想但作为现代教育哲

8、学的一个流派产生于20世纪30年代。主要倡导者有赫钦斯、阿德勒、多琳、马里坦等。其基本观点包括：教育的性质永恒不变；教育的目的是要引出人类天性中共同的要素；永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位；提倡通过教学进行学习。它作为一种教育哲学思想在教育理论上有一定影响但在教育实践中影响范围不大。其脱离现实社会的复占态度遭到了批评。永恒主义教育是现代西方教育哲学流派。代表古希腊时代以来西方最古老的教育哲学思想,但作为现代教育哲学的一个流派,产生于20世纪30年代。主要倡导者有赫钦斯、阿德勒、多琳、马里坦等。其基本观点包括：教育的性质永恒不变；教育的目的是要引出人类天性中共同的要素；永恒的古典学科应

9、该在学校课程中占有中心地位；提倡通过教学进行学习。它作为一种教育哲学思想,在教育理论上有一定影响,但在教育实践中影响范围不大。其脱离现实社会的复占态度遭到了批评。13. 第一部西部片是1903年埃德加鲍特的( )。A.关山飞渡B.正午C.火车大劫案D.与狼共舞参考答案：C14. 党同伐异的导演是( )。A.格里菲斯B.费里尼C.戈达尔D.罗西里尼参考答案：A15. 威尼斯商人 中的人物形象有( )A.薇奥拉B.鲍西娅C.考狄莉娅D.夏洛克E.阿巴公参考答案：BD16. 国防教育法(华中师大2005研)国防教育法(华中师大2005研)正确答案：国防教育法是美国教育法令国会1958年通过共10章。

10、1957年苏联人造卫星发射成功动摇了美国在军事和科技方面的领先地位使美国认识到教育和人才在国际竞争中的重要性于是美国总统于次年亲自批准颁布了此法。rn 国防教育法的主要内容包括：加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学；加强职业技术教育；强调“天才教育”；增拨大量教育经费加强“新三艺”的教学资助高等学校的教学与科研奖励科学研究建立国防奖学金培养一流科技人才增强国防能力。以后国防教育法的内容又不断得到修正完善。rn 国防教育法是作为改革美国教育、加快人才培养的紧急措施推出的。它的颁布实施表明美国当局已经认识到教育在国际竞争中的重要性教育与国家安危和国家的前途命运息息相关。该法的颁布有利于美国

11、教育的发展有利于教育质量的提高、科技人才的培养。它成为美国20世纪60年代教育改革的开端对美国教育乃至世界教育改革都产生了巨大影响。国防教育法是美国教育法令,国会1958年通过,共10章。1957年苏联人造卫星发射成功,动摇了美国在军事和科技方面的领先地位,使美国认识到教育和人才在国际竞争中的重要性,于是美国总统于次年亲自批准颁布了此法。国防教育法的主要内容包括：加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学；加强职业技术教育；强调“天才教育”；增拨大量教育经费,加强“新三艺”的教学,资助高等学校的教学与科研,奖励科学研究,建立国防奖学金,培养一流科技人才,增强国防能力。以后,国防教育法的内容又

12、不断得到修正完善。国防教育法是作为改革美国教育、加快人才培养的紧急措施推出的。它的颁布实施表明美国当局已经认识到教育在国际竞争中的重要性,教育与国家安危和国家的前途命运息息相关。该法的颁布有利于美国教育的发展,有利于教育质量的提高、科技人才的培养。它成为美国20世纪60年代教育改革的开端,对美国教育乃至世界教育改革都产生了巨大影响。17. 希波克拉底誓言是一部( )。A.哲理性电视剧B.电视连续剧C.电视单本剧D.历史题材电视剧参考答案：C18. 4正确护发的要点包括( )。 A长期坚持 B选择好的护发用品 C采用正确的护发方法 D以上都是4正确护发的要点包括()。A长期坚持B选择好的护发用品

13、C采用正确的护发方法D以上都是D19. 世界上第一部科幻电影是( )拍摄的。A.梅里爱B.卢米埃尔C.爱森斯坦D.格里菲斯参考答案：A20. “多行不义 ， 必自毙 。”这个句子中，“毙”的文中义是( )A、逃亡B、仆倒C、枪毙D、毙命“多行不义 ， 必自毙 。”这个句子中，“毙”的文中义是( )A、逃亡B、仆倒C、枪毙D、毙命正确答案：B21. 1930年，英国广播公司成功播出了世界上第一部有声多幕电视剧( )。A.花言巧语的人B.地铁谋杀案之谜C.黄蜂窝D.拐弯参考答案：A22. 电影评论对于各方面都有重要的影响，具体体现在( )电影评论对于各方面都有重要的影响，具体体现在( )A.对观赏

14、者具有阐释功能B.对创作者具有激励功能C.对电影文化具有导向功能D.对意识形态而言具有控制功能参考答案：ABC23. 1935年，美国导演马勃里安拍摄的工厂大门标志着电影彩色时代的到来。( )A.错误B.正确参考答案：A24. 试分析白居易长恨歌一诗的艺术特色。答案: rn长恨歌是白居易的代表诗作之一，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过，歌颂和同情中仍暗含讽意。这是一首主题思想具有双重性的长诗，取得了很高的艺术成就，特别是后半部运用了浪

15、漫主义的幻想手法，大大增强了白诗的表现力。人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是长恨歌的艺术特色。25. 评析这位教育家的思想。评析这位教育家的思想。正确答案：评析：蒙台梭利关于手脑结合、身心和谐的幼儿活动的指导思想是可贵的。蒙台梭利的幼教理论问世后褒贬不一。20世纪50年代以后人们开始重新评价她的思想其重视早期教育的思想对于儿童智力及心理发展的观点有关敏感期及儿童心理发展的阶段的理论乃至感官训练思想又重新引起人们的兴趣并获得高度的评价。本题考查的是考生对蒙台梭利思想的理解和掌握情况，尤其是对蒙台梭利思想的评析。蒙台梭利的思想对当前我国的幼儿教育影响很大，如果考生对蒙台梭

16、利的评析能更加结合当前我国幼儿教育实际就会更好。26. 电影艺术欣赏不仅是一种认识活动和审美享受，而且是一种( )的活动。A.消磨时间B.生活娱乐C.艺术再创造D.可有可无参考答案：C27. 通过描写电影爱好者的故事来展现电影的魅力，既生动又形象，其中最有代表性的莫过于托尔纳托雷的( )。A.盲人电影院B.天堂电影院C.情欲电影院D.无声电影院参考答案：B28. 20世纪50年代，法国著名电影评论家( )提出了“长镜头”理论，也称“场面调度”理论，向传统蒙太奇理论挑战。A.爱森斯坦B.普多夫金C.安德烈巴赞D.杰克克拉考尔参考答案：C29. “或谓之曰：是非君子之道也。”中“或”的词性是否定性

17、无定代词。( )“或谓之曰：是非君子之道也。”中“或”的词性是否定性无定代词。( )正确答案：错30. 蒙太奇的艺术功能从整体上来讲是保证电影叙事的连续性和主题创造，具体包括创造时空、运动、含义和节奏四个方面。( )A.错误B.正确参考答案：B31. 观看影视作品，说到底是一种审美活动。( )A.错误B.正确参考答案：B32. 电视剧的本质在于它为自身创造了一种和文学语言完全不同的、为人类所能共同理解的电视语言。( )A.错误B.正确参考答案：B33. 慢镜头，也叫做慢动作，在摄影上叫做( )。慢镜头，也叫做慢动作，在摄影上叫做( )。A.升格B.降格C.进格D.退格参考答案：A34. 电影艺

18、术欣赏是( )的活动。电影艺术欣赏是( )的活动。A.认识活动B.审美活动C.艺术再创造D.消磨时间参考答案：ABC35. 餐纸在中餐中的正确使用方法是( )。 A进餐前擦餐具 B擦眼镜 C进餐时擦嘴 D以上都正确餐纸在中餐中的正确使用方法是()。A进餐前擦餐具B擦眼镜C进餐时擦嘴D以上都正确C36. 1994年，迪斯尼推出了轰动全球的( )狮子王。A.故事片B.动画片C.新闻片D.歌舞片参考答案：B37. 由谢晋导演的电影是( )。A.牧马人B.黑炮事件C.高山下的花环D.清凉寺钟声E.天云山传奇参考答案：ACDE38. 慢镜头，也叫做慢动作，在摄影上叫做( )。A.升格B.降格C.进格D.

19、退格参考答案：A39. 20世纪后半叶，英国电影经历了一股抨击传统继而又回归传统的思潮，( )便是其中的代表，电影中的“戏中戏”展现了两种不同的爱情结局，留给我们深深的思索。A.情书B.青红C.天生一对D.法国中尉的女人参考答案：D40. 吃饭时最好不要在酒具上留下口红印。吃饭时最好不要在酒具上留下口红印。正确41. “越国以鄙远，君知其难也”与 “命子封帅三百乘以伐京”中的两个“以”字用法相同。( )“越国以鄙远，君知其难也”与 “命子封帅三百乘以伐京”中的两个“以”字用法相同。( )正确答案：对42. 上古歌谣和原始神话 是最早出现的两种文学类型。( )此题为判断题(对，错)。答案：错误4

20、3. 演员的表演风格一般认为可分为( )两种类型。A.性格表演B.本色表演C.动作表演D.内心化表演参考答案：AB44. 比较孟、荀教育思想的异同。比较孟、荀教育思想的异同。正确答案：孟子和荀子都是我国古代著名的思想家和教育家。二者的思想同属于儒家学说既有共同之处又有不同的方面。rn (1)孟、荀教育思想的共同之处rn 关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。rn 孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键而教育是“得民心”的最有效措施。孟子认为教育在人的发展中的作用是“求

21、放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育肯于学习都可以成为圣人。相反如果不受教育不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响他也看到了环境等外部条件对人的发展有一定影响。rn 荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响另一方面又看到人不是被动受地受环境影响强调人的主观努力认为经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一

22、思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。rn 孟子根据对教育的作用的认识确定教育目的为“明人伦”。他把人伦的具体内容定义为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。rn 以伦理道德为基本教育内容以孝悌为伦理道德基础的教育是整个中国封建社会教育的重

23、要特点孔子已开其端孟子加以系统化、理论化荀子也在其中起到了重要的奠基作用。rn (2)孟、荀教育思想的不同之处rn 不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道便是本体便是永恒不变的理。他把人的情绪、精神当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分也是他论述教育问题的主要理论基础。rn 荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏而应是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。他对唯物主

24、义认识论也有重要贡献他肯定世界是可以认识的。rn 不同的人性观。孟子肯定“性善”他认为人性生来就是善的有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念就是发源于人先天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。rn 荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论和性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。但荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子“良知”、“良能

25、”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上具有更积极的意义。rn 不同的教学思想。孟子和荀子的哲学思想体系不同关于教学的理论、原则和方法也有许多不同的特点。孟子主张“内发”荀子则主张“外向”。rn 在学与思的关系方面孟子比较强调“思”荀子则特别重视“学”。孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用忽视和贬低“闻见”之知的意义从而把感性认识和理性认识割裂开来、对立起来。但他强调“思”重视人的主观能动性也是有值得研究和借鉴的意义。荀子则认为经过学习掌握知识才能利用自然、改造自然。rn 在教学过程方面孟子把教学过程看作“存养”

26、、“内省”、“自得”的过程。孟子把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”的过程。苟子则把教学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。荀子把学习解释为接触外界、掌握知识、见诸行为、以美其身。孟子和荀子都是我国古代著名的思想家和教育家。二者的思想同属于儒家学说,既有共同之处,又有不同的方面。(1)孟、荀教育思想的共同之处关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者,而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有效措施。孟子认为教育在人的

27、发展中的作用是“求放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育,肯于学习都可以成为圣人。相反,如果不受教育,不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外,孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响,他也看到了环境等外部条件对人的发展有一定影响。荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先,他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次,他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响,另一方面又看到人不是被动受地受环境影响,强调人的主观努力,认为经过长期教育和经久学习,可以改变人的本性。他也很重

28、视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动,使兵劲城固、国富民强。关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的,并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。孟子根据对教育的作用的认识,确定教育目的为“明人伦”。他把人伦的具体内容定义为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才,教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。以伦理道德为基本教育内容,以孝悌为伦理道德基础的教

29、育,是整个中国封建社会教育的重要特点,孔子已开其端,孟子加以系统化、理论化,荀子也在其中起到了重要的奠基作用。(2)孟、荀教育思想的不同之处不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想,建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道,便是本体,便是永恒不变的理。他把人的情绪、精神,当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来,陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分,也是他论述教育问题的主要理论基础。荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏,而应是进行斗争,使天地万物为

30、人所控制和利用,人定胜天。他对唯物主义认识论也有重要贡献,他肯定世界是可以认识的。不同的人性观。孟子肯定“性善”,他认为人性生来就是善的,有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念,就是发源于人先天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”,他认为人之所以能为善,全靠后天的努力。性善论和性恶论从本质上说都是唯心主义的,都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。但荀子的性恶论否定了先天道德论,

31、是有进步意义的,在否定孟子“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素,在教育理论上具有更积极的意义。不同的教学思想。孟子和荀子的哲学思想体系不同,关于教学的理论、原则和方法,也有许多不同的特点。孟子主张“内发”,荀子则主张“外向”。在学与思的关系方面,孟子比较强调“思”,荀子则特别重视“学”。孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论,因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用,忽视和贬低“闻见”之知的意义,从而把感性认识和理性认识割裂开来、对立起来。但他强调“思”,重视人的主观能动性,也是有值得研究和借鉴的意义。荀子则认为经过学习,掌握知识,才能利用自然、

32、改造自然。在教学过程方面,孟子把教学过程看作“存养”、“内省”、“自得”的过程。孟子把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”的过程。苟子则把教学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是学习的最终目标。荀子把学习解释为接触外界、掌握知识、见诸行为、以美其身。45. 比较中国近代教育的“中体西用”与日本教育的“和魂洋才”之差异。比较中国近代教育的“中体西用”与日本教育的“和魂洋才”之差异。正确答案：“中体西用”与“和魂洋才”分别是中国和日本对待外来文明总的态度体现在教育方面尤为显著。洋务派与日本维新派在教育方面都花了较大的力气然而起点不同具体的政策不同所产生的社会效果相差也很大。rn (

33、1)“中体西用”与“和魂洋才”的涵义rn “中体西用”是指在保存或维护中国古老的精神文明的前提下学习或仿效西方的物质文明。“和魂”即以日本大和民族精神为特征的民族文化“洋才”即以西方国家文化、科技为特征的现代西方文化。简言之就是东洋精神、西洋技术。rn (2)“中体西用”与“和魂洋才”在教育上的差异rn 尽管中日两国当时提出了类似观点但具体贯彻在教育上却有着差别。“和魂洋才”与“中体西用”之间的差异具体表现在：rn “中体西用”中“中体”和“西用”在本末、主辅、重轻地位上是不同的“中学其本也西学其末也主以中学辅以西学”；而在“和魂洋才”中“和魂”与“洋才”二者处于平等地位。rn “中体西用”只

34、局限于引进西方技术器物；“和魂洋才”能兼取西方文化器物及制度。rn “中体西用”意在“护体”；而“和魂洋才”意在“变体”。rn “中体西用”是一种文化道德论强调文化的优越性和正统性；“和魂洋才”是一种民族血统论强调民族的优越性和正统性主张应当区别文化和民族两个概念。rn “中学为体”之“体”为中国传统精神文化与制度文化共同体；“和魂洋才”的内涵是日本传统精神文化与西方近代物质文化的结合它相当于西方“资本主义精神加近代科学技术”。rn 二者在对待西方与本国社会制度上的态度不同；日本认同并吸收西方的资本主义制度废除本国的封建制度；中国则拒斥西方的资本主义制度维护本国的封建制度。rn (3)“中体西

35、用”与“和魂洋才”不同的历史作用rn 因为以上种种差异才导致两种不同的结果在两国历史发展中起到了不同的历史作用：中国的洋务运动半途而废戊戌变法以失败告终最终使中国陷入了半边缘化和衰败化深渊；日本的明治维新则获得成功成功地抵制了边缘化趋势并发展为独立的工业国。“中体西用”与“和魂洋才”分别是中国和日本对待外来文明总的态度,体现在教育方面尤为显著。洋务派与日本维新派在教育方面都花了较大的力气,然而,起点不同,具体的政策不同,所产生的社会效果相差也很大。(1)“中体西用”与“和魂洋才”的涵义“中体西用”是指在保存或维护中国古老的精神文明的前提下学习或仿效西方的物质文明。“和魂”即以日本大和民族精神为

36、特征的民族文化,“洋才”即以西方国家文化、科技为特征的现代西方文化。简言之,就是东洋精神、西洋技术。(2)“中体西用”与“和魂洋才”在教育上的差异尽管中日两国当时提出了类似观点,但具体贯彻在教育上却有着差别。“和魂洋才”与“中体西用”之间的差异具体表现在：“中体西用”中,“中体”和“西用”在本末、主辅、重轻地位上是不同的,“中学其本也,西学其末也,主以中学,辅以西学”；而在“和魂洋才”中,“和魂”与“洋才”二者处于平等地位。“中体西用”只局限于引进西方技术器物；“和魂洋才”能兼取西方文化器物及制度。“中体西用”意在“护体”；而“和魂洋才”意在“变体”。“中体西用”是一种文化道德论,强调文化的优

37、越性和正统性；“和魂洋才”是一种民族血统论,强调民族的优越性和正统性,主张应当区别文化和民族两个概念。“中学为体”之“体”为中国传统精神文化与制度文化共同体；“和魂洋才”的内涵是日本传统精神文化与西方近代物质文化的结合,它相当于西方“资本主义精神加近代科学技术”。二者在对待西方与本国社会制度上的态度不同；日本认同并吸收西方的资本主义制度,废除本国的封建制度；中国则拒斥西方的资本主义制度,维护本国的封建制度。(3)“中体西用”与“和魂洋才”不同的历史作用因为以上种种差异,才导致两种不同的结果,在两国历史发展中起到了不同的历史作用：中国的洋务运动半途而废,戊戌变法以失败告终,最终使中国陷入了半边缘

38、化和衰败化深渊；日本的明治维新则获得成功,成功地抵制了边缘化趋势并发展为独立的工业国。46. 简述村民委员会的性占和特点，联系乡村实际谈一谈我国村民委员会工作中存在的问题。简述村民委员会的性占和特点，联系乡村实际谈一谈我国村民委员会工作中存在的问题。参考答案：村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。其具有群众性、自治性、基层性、地域性、广泛性等特点。存在的问题：(1)村民委员会与村党支部的关系及其存在的问题。村党支部是村民委员会工作的领导核心。一是某些村党支部成员对推进村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的重大意义认识不足，不积极支持村民委员会依法充分先例职权，

39、甚至在一定程度上包办了村民委员会的工作。二是某些村民委员会成员过分强调自治权，不自觉接受村党支部的领导，甚至与村党支部之间存在着突出的矛盾。(2) 村民委员会与乡镇政府的关系及其存在的问题。一方面，乡镇人民政府有责任指导、支持和帮助村民委员会工作，这种指导、支持和帮助，一是表现为保证村委会的决议、决定及工作符合国家法律、法规和政策;二是表现为指导和帮助村委会搞好选举和组织建设;二是表现为指导、支持和帮助村委会履行自己的职责，充分行使其职权。另一方面，村民委员会又要积极主动地寻求乡镇政府的指导、支持和帮助，努力协助乡镇政府开展工作。某些乡镇政府领导人把村委会当作是自己的手和腿，不尊重和维护村民委

40、员会的自治地位，自觉不自觉地干预村民自治范围内的事项，试图把村委会变成政府的派出机构，甚至不时发生乡镇政府领导人指定、委派或者撤换村委会成员的现象。最后联系实际谈。47. 课程管理的核心部分是课程编制。( )课程管理的核心部分是课程编制。( )参考答案48. 对电影批评而言，欣赏者所运用的评论方法至关重要，主要的评论方法有( )对电影批评而言，欣赏者所运用的评论方法至关重要，主要的评论方法有( )A.分析综合方法B.社会-历史方法C.消解分析方法D.比较分析方法参考答案：ABCD49. 下列属于影视文学构成要素的有( )。A.人物形象B.故事结构C.情节冲突D.语言参考答案：ABCD50. 评

41、述第斯多惠的教育思想。评述第斯多惠的教育思想。正确答案：第斯多惠是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家。他一生中撰写了大量教育著作和论文深受教师的欢迎其中德国教师培养指南是他教育理论的代表作。他还利用各种渠道与反动势力进行斗争为德国建立资产阶级教育制度宣传和推广资产阶级教育思想进行了不懈的斗争特别是在德国师范教育的发展上建立了不朽的功勋被人们尊称为德国师范教育之父。rn (1)第斯多惠的教育思想的主要内容rn 论影响人的发展的因素。第斯多惠认为有三个因素影响着人的发展包括天性或天资、教育和自由自主。他认为人的天资是造物主安排给人的是一个人本身能力和活动可能性的基础既有相同性也有差异性而且人

42、的天资是随着时间连续不断地发展的。他认为人的发展取决于天资和激发两个条件天资为人的发展提供可能性激发使这种可能性变为现实两者是互相联系的。一方面激发必须以天资为基础；另一方面没有激发便没有发展天资也就停止不前。rn 在天资、教育和人的自由自主三者间的关系中他首先非常重视自主学习提出人必须主动掌握知识、占有知识。其次他又强调教育必须遵循人的天资教师不能过早或过晚激发天资。rn 论教育目的。第斯多惠从人生观的角度论述教育目的认为教育目的与人类的目的是一致的。教育的最高目标或最终目的就是激发学生的主动性培养独立性使人达到自我完善。教育的最大注意力应该放在培养学生的主动性上主动性是人的发展的主观基础真

43、、善、美是人的发展的客观方向。rn 自我完善意味着一个人的发展应该是和谐的。教育中要体现和谐发展首先要看到和谐是针对全人类而不是个人而言的。其次和谐是针对人的身体和精神统一而言的。人是由身体和精神构成的完整的统一体两者是互相依存的。和谐发展要求全面发展身体和精神不能把两者割裂开来。rn 教学论。在形式教育和实质教育的问题上他认为形式教育和实质教育是相辅相成的不能把二者截然分开。一方面学生要掌握知识必须依靠学习能力教师如果给没有适当能力的学生增加学习内容学生就不可能消化这些知识。另一方面学生的智力发展又离不开教材。只有采用不同的教材才可以发展智力。但形式教育和实质教育之间是有主次之分的相比之下形

44、式目的应该在教学中占首位是最后的目的。rn 他还提出了一系列相互联系的教学原则主要有遵循自然原则、遵循文化原则、连续性与彻底性原则以及直观教学原则。第一遵循自然原则是说教学必须遵循自然或天性教师必须首先认识人的一般天性和特殊天性然后才能因材施教这是课堂教学的最高原则。第二遵循文化原则是指教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明和民族的民族性。同时要把遵循自然和遵循文化二者协调起来遵循文化原则仅次于遵循自然。第三连续性与彻底性原则指出教师必须有步骤地引导学生进人与年龄和天性相符的主动性阶段以便达到发展学生的主动性使学生彻底认识事物的本质。第四直观教学原则要求从直观到思维、从个别到一般从具体

45、到抽象。此外他还提出循序渐进、启发式等教学原则。rn 论教师。他十分重视教师的地位和作用竭力提倡形成尊师重教的社会风尚并对教师提出了一些要求其中包括：自我教育、有崇高的责任感、有良好的素养和教学技能等。自我教育要求教师首先要进行自我修养不断自我培养、自我完善。有崇高的责任感要求教师恪尽职守。此外教师还要具备高尚的情操和有效的教学技能、技巧。rn (2)第斯多惠的教育思想的历史意义rn 第斯多惠是德国“近代学校”的维护者和近代教育学的理论代表。他对保守的“旧式学校”和落后的教学方法进行了无情的批判他以及其他资产阶级教育思想家的共同斗争对德国资产阶级教育的发展产生了重要的作用。rn 他的思想在政治

46、上有鲜明的时代进步意义。19世纪初德国进步思想和保守思想的斗争异常尖锐。第斯多惠旗帜鲜明地站在进步的立场上与反动势力进行了针锋相对的斗争推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。rn 他的教育思想是在继承前人教育经验基础上的进一步发展。他吸收了古希腊以来许多教育家的思想。其中特别是苏格拉底的启发式教学、卢梭的自然主义教育思想、赫尔巴特以心理学为基础的教育思想、福禄培尔的学前和初等教育思想。他在吸收以前教育家的思想的同时结合自己的教学经验提出了一系列教学原则和方法。他还努力把他的思想运用到教师的培训中去推动了德国师范教育的发展。他所提倡的教学原则和方法有的具有明显的时代特点对纠正“旧式教

47、育”践踏人性、无视学生身心特点等弊端具有振聋发聩的作用；有的反映了教学规律如重视学生的主动性、尊重儿童的身心规律等对我们今天的教学工作仍然具有指导意义。第斯多惠是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家。他一生中撰写了大量教育著作和论文,深受教师的欢迎,其中德国教师培养指南是他教育理论的代表作。他还利用各种渠道与反动势力进行斗争,为德国建立资产阶级教育制度,宣传和推广资产阶级教育思想进行了不懈的斗争,特别是在德国师范教育的发展上建立了不朽的功勋,被人们尊称为德国师范教育之父。(1)第斯多惠的教育思想的主要内容论影响人的发展的因素。第斯多惠认为有三个因素影响着人的发展,包括天性或天资、教育和自由

48、自主。他认为人的天资是造物主安排给人的,是一个人本身能力和活动可能性的基础,既有相同性也有差异性,而且人的天资是随着时间连续不断地发展的。他认为人的发展取决于天资和激发两个条件,天资为人的发展提供可能性,激发使这种可能性变为现实,两者是互相联系的。一方面激发必须以天资为基础；另一方面,没有激发便没有发展,天资也就停止不前。在天资、教育和人的自由自主三者间的关系中,他首先非常重视自主学习,提出人必须主动掌握知识、占有知识。其次他又强调教育必须遵循人的天资,教师不能过早或过晚激发天资。论教育目的。第斯多惠从人生观的角度论述教育目的,认为教育目的与人类的目的是一致的。教育的最高目标或最终目的就是激发

49、学生的主动性,培养独立性,使人达到自我完善。教育的最大注意力应该放在培养学生的主动性上,主动性是人的发展的主观基础,真、善、美是人的发展的客观方向。自我完善意味着一个人的发展应该是和谐的。教育中要体现和谐发展首先要看到和谐是针对全人类而不是个人而言的。其次,和谐是针对人的身体和精神统一而言的。人是由身体和精神构成的完整的统一体,两者是互相依存的。和谐发展要求全面发展身体和精神,不能把两者割裂开来。教学论。在形式教育和实质教育的问题上,他认为形式教育和实质教育是相辅相成的,不能把二者截然分开。一方面学生要掌握知识必须依靠学习能力,教师如果给没有适当能力的学生增加学习内容,学生就不可能消化这些知识

50、。另一方面学生的智力发展又离不开教材。只有采用不同的教材,才可以发展智力。但形式教育和实质教育之间是有主次之分的,相比之下,形式目的应该在教学中占首位,是最后的目的。他还提出了一系列相互联系的教学原则,主要有遵循自然原则、遵循文化原则、连续性与彻底性原则以及直观教学原则。第一,遵循自然原则是说教学必须遵循自然或天性,教师必须首先认识人的一般天性和特殊天性,然后才能因材施教,这是课堂教学的最高原则。第二,遵循文化原则是指教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明和民族的民族性。同时要把遵循自然和遵循文化二者协调起来,遵循文化原则仅次于遵循自然。第三,连续性与彻底性原则指出教师必须有步骤地引导

51、学生进人与年龄和天性相符的主动性阶段,以便达到发展学生的主动性,使学生彻底认识事物的本质。第四,直观教学原则要求从直观到思维、从个别到一般,从具体到抽象。此外,他还提出循序渐进、启发式等教学原则。论教师。他十分重视教师的地位和作用,竭力提倡形成尊师重教的社会风尚,并对教师提出了一些要求,其中包括：自我教育、有崇高的责任感、有良好的素养和教学技能等。自我教育要求教师首先要进行自我修养,不断自我培养、自我完善。有崇高的责任感要求教师恪尽职守。此外,教师还要具备高尚的情操和有效的教学技能、技巧。(2)第斯多惠的教育思想的历史意义第斯多惠是德国“近代学校”的维护者和近代教育学的理论代表。他对保守的“旧

52、式学校”和落后的教学方法进行了无情的批判,他以及其他资产阶级教育思想家的共同斗争,对德国资产阶级教育的发展产生了重要的作用。他的思想在政治上有鲜明的时代进步意义。19世纪初,德国进步思想和保守思想的斗争异常尖锐。第斯多惠旗帜鲜明地站在进步的立场上,与反动势力进行了针锋相对的斗争,推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。他的教育思想是在继承前人教育经验基础上的进一步发展。他吸收了古希腊以来许多教育家的思想。其中特别是苏格拉底的启发式教学、卢梭的自然主义教育思想、赫尔巴特以心理学为基础的教育思想、福禄培尔的学前和初等教育思想。他在吸收以前教育家的思想的同时,结合自己的教学经验,提出了一系

53、列教学原则和方法。他还努力把他的思想运用到教师的培训中去,推动了德国师范教育的发展。他所提倡的教学原则和方法,有的具有明显的时代特点,对纠正“旧式教育”践踏人性、无视学生身心特点等弊端具有振聋发聩的作用；有的反映了教学规律,如重视学生的主动性、尊重儿童的身心规律等,对我们今天的教学工作仍然具有指导意义。51. 在电影作品中，故事情节一般有( )三种表现形态。A.变化形态B.淡化形态C.强化形态D.弱化形态参考答案：BCD52. “多行不义，必自毙。”中“毙”的文中义是( )A、逃亡B、毙命C、仆倒D、枪毙“多行不义，必自毙。”中“毙”的文中义是( )A、逃亡B、毙命C、仆倒D、枪毙正确答案：C

54、53. 谓语与宾语的关系需要译为“把看作”、“认为怎样”， 有主观上认为“宾语怎样”或“把宾语当作什谓语与宾语的关系需要译为“把看作”、“认为怎样”， 有主观上认为“宾语怎样”或“把宾语当作什么”的意思，这种用法是( )A、意动用法B、对动用法C、为动用法D、使动用法msg:,data:,voicepath:54. 陈佐千这个人物形象出自电影( )。A.绝响B.良家妇女C.孩子王D.大红灯笼高高挂参考答案：D55. 改造主义教育(华中师大2005研)改造主义教育(华中师大2005研)正确答案：改造主义是现代美国教育思想流派是进步主义及实用主义教育思想的一个分支。面对20世纪30年代西方严重的经

55、济危机、社会矛盾尖锐化的状况改造主义教育家主张教育要更多强调社会中心和社会改造少强调儿童中心和个人生长。其基本理论包括：教育应该以“改造社会”为目标；教育要重视培养“社会一致”精神；强调行为科学对整个教育工作的指导意义；教学上应该以社会问题为中心；教师应进行民主的、劝说的教育。改造主义是现代美国教育思想流派,是进步主义及实用主义教育思想的一个分支。面对20世纪30年代西方严重的经济危机、社会矛盾尖锐化的状况,改造主义教育家主张教育要更多强调社会中心和社会改造,少强调儿童中心和个人生长。其基本理论包括：教育应该以“改造社会”为目标；教育要重视培养“社会一致”精神；强调行为科学对整个教育工作的指导

56、意义；教学上应该以社会问题为中心；教师应进行民主的、劝说的教育。56. 女性不能采用跷二郎腿的姿势就座。女性不能采用跷二郎腿的姿势就座。错误57. 提出“间离效果”并付诸创作的是( )。A.巴赞B.爱森斯坦C.布莱希特D.克拉考尔参考答案：C58. 一千零一夜 在艺术上的贡献有( )A.结构严谨B.采用故事套故事的形式C.诗文并茂D.具有文人创作的风格E.塑造人物简洁鲜明参考答案：BC59. 由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织 ，不可分割地表示一个意义，这种词是( )A、连绵词B由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织 ，不可分割地表示一个意义，这种词是( )A、连绵词B、合成词C、叠音词D、单纯词正确答案：A60. 用中餐时，可以用左、右手同时拿筷子和汤匙。用中餐时，可以用左、右手同时拿筷子和汤匙。错误