2022敬业与乐业教学设计

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1、2022敬业与乐业教学设计敬业与乐业教学设计作为一位优秀的人民老师，时常须要用到教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间安排等环节。写教学设计须要留意哪些格式呢？下面是我整理的敬业与乐业教学设计，希望能够帮助到大家。敬业与乐业教学设计11、学问和实力：学习和积累文中运用的大量经典语句、格言;初步了解、能够推断“举例子”和“讲道理”两种论证方法;体会演讲语言口语化的特点。2、过程和方法：初步学会阅读逻辑性比较强的争论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路;联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。3、情感看法和价值观：树立对事业的责任心和酷爱事业的看法。能联系自

2、身生活阅历对“敬业与乐业”精神有所品尝与领悟、反思与批判。(难点)一、导入新课，解题，简介作者二、通读课文，思索作者在文中谈到了哪几个问题?全文从结构上看有何特点?三、小组内沟通谈论，然后在老师指导下归结出结构提纲第一部分(1)：交代题目的来源，提出自己的看法。其次部分(28)：论述敬业与乐业的重要。第一层(25)：论述“有业”之必要。其次层(67)：论述“敬业”的重要。第三层(8)：论述“乐业”的重要。第三部分(9)：总结全篇，勉励人应当“敬业”“乐业”。四、重点研读其次部分1、主问题：作者运用哪些材料来证明做人应当要“敬业”、“乐业”?(归纳论据)引用：儒门孔子的话、朱熹名言、庄子里的语句

3、等。举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。2、总结：体会举例、引用论证的好处，思索应当选择怎样的材料来证明自己的观点?3、运用：为“投身于学业是好玩味的”的观点找几个有劝服力的论据。五、探究结构特点找出第一段和最终一段与中间部分有亲密关系的关键句子，思索它们的作用。1、第一段中有可以概括全文意思的句子：“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”。(即论点)2、末段中有与上文想照应的句子：依据自己的亲身阅历，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为亲密：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)3、了解一般争论文的结构：提出论点证明论点得出结论。六、体验生

4、活作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗?和同学们沟通。七、总结归纳1、中心愿思：这篇讲演稿针对听讲者的实际状况，提出了敬业与乐业的论题，深化地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。2、写作特色：论点显明，论据生动有力，论证条理清楚。(这里可以穿插争论文的学问语文书115、122页上也有简洁的介绍)3、语言特色：举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言精确周密，生动有力，有很强的劝服力。八、思维跳台课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下

5、。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题?请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作格外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什

6、么呢?因为受那良心责怪不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应

7、尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。翻过来看，什么事最欢乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、开心，真是不行以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。

8、可是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。一翻过来，到处尽责任，便到处欢乐;时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的季节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他究竟还是乐，不是苦呀。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就恒久没有苦了吗?”

9、这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能恒久像两三岁小孩，原来没有责任，那就原来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐;尽得小的责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，恒久不能解除了。敬业与乐业教学设计21初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。3结合生活体验品尝哲理，了解敬业与乐业的重要，建立欢乐学习观。1通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思

10、索和探究。）二课时第一课时一、解题导入提出疑问：1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2.“敬业”是什么意思？用心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？欢乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。二、 饮冰室主子梁启超结合注解1了解梁启超。补充：（多媒体呈现）梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。“饮冰”与饮冰室合集：“饮冰”，语出庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受吩咐而晚上饮冰，我莫非内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。三、整体感知要求学生反复阅读课文，探讨：（多媒体显示问题）1演讲中哪句话最能体

11、现作者的观点？明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2作者先后谈论了哪几个问题？明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最终归结全文：人类合理的生活应当是既有责任心又好玩味。四、深化研讨设计如下话题：（多媒体呈现话题）1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。精确的化用旗帜显明地表明白讲演者的看法，极有感染力。3.请结合现实谈

12、谈你对“业”的看法。示例：（多媒体呈现）（1）一个人有了职业，好处是许多的。做出了奉献，充溢了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚心惊胆战的，确定没有欢乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）（2）当一个人成天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比方手法，生动地描述出无

13、业的悲伤，让我们明白有业之必要。）五、拓展延长作业听了同学们的探讨，请写一段文字补充论证有业之必要。（探讨可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培育学生的概括实力。）其次课时一、学问回放听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。二、接着研读课文1课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先说明什么是敬?明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。

14、（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事便是人生合理的生活。”（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?示例：（多媒体呈现）居里夫人在试验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。梁启超是天地间第一等人。梁实秋在记梁任公先生的一次演讲中说，他演讲到惊慌处，就是表演。载歌载舞，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的酷爱。她始终不渝地舞蹈着，一场千手观音向世界展示了灵动美丽的舞姿，使世界为之震撼。她是

15、天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）庄子“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲解并描述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过同一价值。”（8）你们赞同这个观点吗？示例：（多媒体呈现）我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消逝之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广阔人民群众的切身利益。价值是不等的。我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的凹凸来衡量的，同样是

16、为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。假如人们的职业有价值凹凸之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。（这样的探讨有助于培育质疑精神。名家的观点也不肯定全面，我们应当有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创建的价值或许会不同，但是，有一点是确定的，我们不能用价值来判定职业的凹凸，职业没有凹凸贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装饰着春天。）2课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。（多媒体呈现演讲特点）语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”留意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直

17、耳朵来听”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应当“从劳苦中找出欢乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是好玩味的”。这四个方面可概括为：睹其改变乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字多媒体呈现）（3）请为“凡职业都是好玩味的”供应几个例子。老师可以自己的教化欢乐观证明职业是好玩味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今日，语文给了我一片安静的天空，一颗自由的心灵，一份自由的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我欢乐！”三、拓展延长请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到欢乐。（总）提出

18、中心论点敬业乐业是生活的不二法门“有业”的重要性（敬业乐业的前提）什么是“敬”论述“敬业” 为什么要敬业举例论证道理论证（分）论证中心论点怎样做到敬业列举反面现象，进行批驳论述“乐业”为什么要乐业（总）总结全文敬业和乐业也就是责任心和趣味（人类合理的生活）敬业与乐业教学设计3学习目标：1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。2、辨别本文采纳的举例论证和道理论证的方法。3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。学习重难点：1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。教学时数两课时教

19、学过程第一课时一、导入新课敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。二、简介作者梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主子。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，提倡变法维新，并称康梁。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室全集。三、介绍演讲演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培

20、育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求1 认清对象，确立主旨2 思路清楚，节奏明快3感情充足，例证动人4语言精确，形象生动四、介绍争论文常识五、默读课文思索：（1）作者先后谈也哪些问题？（有业、敬业、乐业）（2）你认为这几个问题的关系是怎么样的？（有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界）（3）本文的中心论点是什么？（乐业敬业人生法门）六、理清作者的写作思路第一部分（1）提出中心论点敬业乐业其次部分（28）论证中心论点。第一层（第25段）提出有业之必要。其次层（第67段）论述“要敬业”。第三层（第 8 段）论述“要乐业”。第三部分（9）归结全文七总结八布置作业板书设计：其次课时一、

21、复习上节课讲的内容思索：作者的写作思路是怎样的？二、学习新课一）默读课文2至3段思索：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？1 先谈有业的缘由有业是敬业的基础；2 无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据；3 有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。二）默读课文4至5自然段思索：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？1什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）2为什么工敬业？（列举两个地位悬殊的职业事例论据）3怎样才能做到敬业？（引用庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据）三）作者是怎样论述“乐业”的？明确：1。“从劳苦中找出欢乐来”3 凡职业都是好玩味的（身入其中奋斗前去 比较骈

22、进 省却郁闷）四）请整理作者的行文脉络五）探究活动思索：作者在文章中提出了很多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同看法?说说你持这种看法的理由。1敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要每天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出欢乐来。10凡职业都是好玩味

23、的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。14人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。三、总结四、作业敬业与乐业教学设计4教学目标：学问与实力：1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。2.理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。3.体会演讲和口语特色。过程与方法：1.积累记诵文中的经典语句、格言。2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，3.体会语言表达通俗浅显、精确周密、生动有力的特点。情感看法价值观

24、：1.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲。2.培育科学的学习精神和生活看法。教学重点：1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲和口语特色。教学难点：真实领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学方法：诵读法 研讨探究法教学时数：一课时教学内容和步骤：一、检查预习1.给加点字注音旁骛( ) 佝偻( ) 解剖() 扯直( )2.依据注音写字。亵d( ) pin进( ) 教hu( ) jin择( )二、 导入新课1. 同学们，奇妙教练米卢“看法确定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活看法、处事原则的深层思索。今日，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演

25、讲词敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值。(板书文题、作者)2.资料助读(多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：)梁启超(18731929年)，字卓如，号任公，别名饮冰子、哀时客、饮冰室主子、自由斋主子等，广东新会人。中国近代闻名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参加维新变法，事败后流亡日本，在当地创办新小说杂志，并与孙中山等革命人士来往亲密。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并用心著述。梁启超爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，

26、都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开拓了近代文学理论探究和文学创作的新局面。3.演讲的基本学问提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

27、“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清楚，节奏明快。感情充足，例证动人。语言精确，形象生动。三、整体感知学生默读课文。圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。学法指导：要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的关键句。在争论文中，就要领悟作者的观点.明确： 文中表现作者观点、看法的语句有：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要每天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是

28、天地间第一等人。(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。(10)从劳苦中找出欢乐来。(11)凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。(12)每一职业之成就，离不了奋斗。(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。(14)人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。四、沟通互动1.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。2.学生再读全文，思索：(1)演讲起先，作

29、者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?学生回答后明确：梁启超引用礼记和老子中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了 “敬业”和“乐业”两个问题。“敬业”的含义就是用心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。(2)演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的?明确：“合理

30、的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好;要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。五、质疑沟通1.作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?2.文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。3.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的主动作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。学生研讨探究，老师相机点拨：(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以

31、名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。(3)中国传统文化是一种有等级色调的文化，中国人的职业观一直是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视一般职业，尤其是

32、体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的主动作用。4.学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。六、自主小结本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际状况，提出了“敬业与乐业”的论题，深化地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业;殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。全文结构完整，层次分明，条理清楚，语言表达通俗透彻，劝服力强。七、反馈练习文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌

33、子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求足够的证据。八、布置作业1.本课与课堂同行2.按要求预习下一课陋室铭敬业与乐业教学设计5教学目标：学问与实力目标：1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清晰地阐述自己的观点的方法。3、积累文中的经典语句和格言。4、朗读课文，体会本文的演讲特点。过程与方法：1、采纳多种阅读方式充分阅读2、了解作者的观点及理由3、合作探究把握文章特点情感看法与价值观：体会

34、并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。教学重点：学习本文合理的运用多种论证方法条理清晰地阐述自己的观点的方法。教学难点：深化理解课文，把握文章主旨。教学资源：多媒体课件教学方法：自主学习合作探究课前板块：预习指导表板块一：谈谈你所了解的作者请你搜集资料，课上介绍给大家。板块二：这些词语你查了吗请你有感情的读课文，信任你会读也会说明下列词语：旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 强聒不舍 骈进板块三：谈谈你的见解文中哪一句话让你感受很深呢？板块四：读出作者的心声你认为作者想对青年学生说什么呢？板块五：动脑筋想问题你在预习中遇到什么问题了吗？请在课上提出。课中板块：板块一：我讲故事你来谈一个年轻人手

35、中攥着一只鸟，去问智者：“您说我手中的鸟是活的还是死的？”他想：假如智者说是活的我轻轻一捏，鸟就会死掉；反之我就让鸟活着。总之智者是无论如何也不会猜对的。没想到智者不慌不忙地说：“生命在你手中。”这个故事说明白什么呢？让学生探讨发言。学生自然会理解到命运是自己把握的，而如何把握命运呢？今日我们就来探讨一下这个话题。通过一个哲理故事引发学生的争论，以创设情境引出下文（通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感看法价值观的目标打下基础。简洁地对这篇文章演讲对象进行介绍，会更有利于学生对文本内容的理解。）板块二：我说你补充沟通课前板块内容、追寻作者的踪迹（学

36、生介绍作者、作品，老师补充）梁启超先生字卓如，别名有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主子等。广东省新会人。近代资产阶级改良主义者，闻名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被称为“新文体”。文编饮冰室合集。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教化而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教化社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产

37、劳动实习和职业道德训练，强调教化与社会联系，有优良的传统和校风。（点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，使学生对作者产生亲近、钦佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的协助作用。）、读读词语，讲讲含义旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 强聒不舍 骈进（点评：字词教学实行通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清晰的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点，有助于学生阅读实力的培育。）板块三：我会讲道理一、默读课文，理解文意（屏幕展示须要思索的问题）、想想梁启超先生要对学生们说什么呢？（引导学生找出文章的论点）但我确信“

38、敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。、试着陈述一下理由（要求学生通过对课文的理解来回答通过这一环节引导学生初步理解文意，把困难问题简洁化，为进一步深化学习文章做打算）二、老师范读和学生朗读相结合（老师指导朗读，引导学生体会演讲的特点：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”

39、，对于演讲尤为重要。思路清楚，节奏明快。感情充足，例证动人。语言精确，形象生动。）三、从文中找寻什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？（引导学生分析文章结构）在学生概括的基础上，老师总结：9段文字，按争论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；其次部分是28段，论证中心论点：第一步论述有业的重要性，其次步论述为什么要敬业，接着论述乐业的重要性；第三部分是第9段，归结全文。（点评：为了理顺文章结构，让学生从文中找寻什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会

40、作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深化探讨课文做打算。）板块四：学一点文体学问（小组合作学习）（本文是一篇演讲稿，也是一篇争论文，因此把握争论文的三要素也是本文学习的重点。上一板块已经分析了论证结构，在此基础上接着引导学生学习论据和论证方法，学生会很简单理解。老师可以以其中的一部分为例来学习，其余让学生自己分析，从而学生会驾驭学习争论文的方法）例如：我们先从论述有业入手，引用孔子的话从反面论证有业的重要性；用百丈禅师的例子从正面论述有业的重要性，因此本部分用事实和理论作论据，运用了道理论证、举例论证和对比论证等论证方法。动脑筋想问题：文中在论述敬业的时候，用什么作论据？采纳了怎样的论证方法？(

41、小组探讨，老师点拨)独立分析：作者又是怎样论述乐业的？（让学生自主学习剩下的段落，给学生足够的时间和空间进行思索、沟通，在学习沟通的过程中,学生会对争论的方法驾驭得更透彻）板块五：我提问你来答（这一环节师生、生生互动。学生提出存在的疑问，问同学、问老师）大屏幕展示我提出的问题：、你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应当是怎样的吗？（对于任何一件有价值、有意义的事都能够一心一意地去做，并能在用心做得过程当中发觉乐趣，达到乐以忘忧的地步。）、梁启超先生这篇演讲稿的语言有什么特点呢？（语言通俗浅显，精确周密，概括有力。全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代

42、文句时，留意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了很多精辟的警句，使语言显得概括有力。）、我们目前也要敬业乐业，而我们的业是什么？怎样做才是敬业乐业呢？（引导学生反思自己，把握现在）板块六：我知道这样一个敬业乐业的人（学生讲老师也要讲）我打算了任小艾老师的故事。任老师说，老师要做一眼泉。为了做一眼泉，任老师成了图书馆的常客，感动了首都图书馆的工作人员，一本一本教化专著，一本一本育人经典都成了她的养分快餐。读出自己，这是任老师多次强调的问题。读书须要思索，须要结合实际进行反思，须要读出新的感悟，只有敏捷运用，举一反三，领悟实质能够创新这才是读书应当到的境界。

43、任老师做到了。从书里面，从实践当中，她不断的学习，不断的反思和总结，不断的感悟，持之以恒，不断的升华，于是有了任小艾，有了全国著名的这位模范班主任。感谢任小艾，让我看到了自身的差距，懂得了读书的妙处，懂得了乐在其中的道理。课后板块：拓展训练、职业有没有高下之分呢？请你摆明观点、搜集资料、说明理由。、把文中喜爱的名言警句摘抄在笔记本上，并背诵下来。课后记：这篇文章是争论文，学生要会分析论证方法、过程，体会本文的演讲特点。敬业与乐业教学设计61教学目标1.了解作者及写作背景。2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。3.理清文本的结构，理解文本的主题。4.学习文本条理清楚的论证方法。2

44、学情分析九年级的学生刚刚接触争论文的学习，对于争论文的结构，论点、论据、论证的理解不够深刻。3重点难点1.对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。2.对“敬业与乐业”精神的真正领悟。3.对演讲稿的口语特色的体会。4教学过程4.1 第一学时教学目标1.了解作者及写作背景。2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。3.理清文本的结构，理解文本的主题。4.学习文本条理清楚的论证方法。教学重点对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。学时难点对“敬业与乐业”精神的真正领悟。教学活动一、导语设计同学们，奇妙教练米卢“看法确定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大

45、程度上引发的是人们对生活看法、处事原则的深层思索。今日，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值。(板书文题、作者)二、资料助读1多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：梁启超(18731929年)，字卓如，号任公，别名饮冰子、哀时客、饮冰室主子、自由斋主子等，广东新会人。中国近代闻名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参加维新变法，事败后流亡日本，在当地创办新小说杂志，并与孙中山等革命人士来往亲密。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后

46、，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并用心著述。梁启超爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开拓了近代文学理论探究和文学创作的新局面。2演讲的基本学问提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：认清对象。确立主

47、旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清楚，节奏明快。感情充足，例证动人。语言精确，形象生动。三、诵读，整体感知文意1学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影：断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指干脆入道、不行言传的法门。常用来比方最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛(w)：在正业以外有所追求，不用心。亵渎(xi d)：轻慢，不敬。强聒(gu)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分

48、罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽。文中表现作者观点、看法的语句有：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要每天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。(10)从劳苦中找出欢乐来。(11)凡职业都是好玩味的，只要你肯接着

49、做下去，趣味自然会发生。(12)每一职业之成就，离不了奋斗。(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。(14)人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。2对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。3学生再读全文，思索：(1)演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?(2)演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么

50、，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的?学生回答，老师明确：(1)梁启超引用礼记和老子中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是用心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。(2)“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把

51、它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。4学生合作研讨：(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的主动作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。学生研讨探究，老师相机点拨：(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工

52、作，也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。(3)中国传统文化是一种有等级色调的文化，中国人的职业观一直是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视一般职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的主动作用。5学生有感情地诵读

53、全文，体会演讲词文体特色。四、布置作业文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求足够的证据。敬业与乐业教学设计7一、教学目标学问与实力：1指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。2引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。3引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。过程与方法：1通过各种形式的诵读，以读促思。2利用启发性的问题，引导学生思

54、索、探讨。3组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。情感看法与价值观：引导学生结合自身体验深化领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。二、教学重难点教学重点：1整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。2引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。教学难点：引导学生领悟作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确相识职业与人生价值的实现之间的关系。三、教学策略本课主要采纳朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的爱好，充分调动学生的主动性，发挥学

55、生的主体作用。1学生对课文的感知是通过朗读来完成的。2自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的沟通加以解决，老师在点拨时授以学法指导。3在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思索问题。引导激励学生大胆沟通，培育学生的创建性思维和口头表达实力。四、教学过程（一）情境导入，引起爱好导语：在一次奥运会中，马拉松竞赛庆祝成功的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最终一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。闻名的纪录片制作人格林斯潘在新奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力

56、地跑至终点？这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场竞赛中起跑，而是派我来完成这场竞赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的敬重。敬业与乐业就是宣讲人应当怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去倾听先哲的训诲，观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值。展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。激发学生的阅读爱好，引发学生思索一个人应当如何对待自己所从事的事业。（二）整体感知，梳理思路学生默读课文，并依据老师设计的相关问题进行思索。1作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的

57、“如此”是指怎样的生活？2作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？3划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。（三）深化探究，领悟品尝老师出示问题，引导进行品尝。1作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？2文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。3品尝本文演讲和口语特色。（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行说明的？还有哪些语句如话家常？（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很留意和听众进行现场沟

58、通？1通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2通过品尝语言，了解这篇演讲词的语言特点。（四）质疑问难，思辩拓展1老师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也经常听到同学埋怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。2文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同看法的小组拟定一个简洁辩论提纲，绽开辩论。3小组内沟通：你将来的志向职业是什么？你将怎样对待这份职业？1通过解析作者的论证过程，引

59、导学生对相关问题进行思索，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。2让学生能尽情地参加探讨，发表看法，营造良好的学习氛围。3在思辩中形成正确的价值观和主动的人生看法，实现课内外迁移，体现大语文教学观。（五）布置作业对家人或熟识的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的看法，思索自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。了解不同的人的职业观，进一步思索自己的人生观价值观。敬业与乐业教学设计8教材分析：敬业与乐业是文化巨人梁启超对人生与事业关系的演讲。文章主旨显明，层次清晰，语言通俗，文短意长，是一篇杰出的演讲词。教学本文，应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，激励学生大胆质疑，培育学生的批判精神；积累经典语句、格言，提高语言感悟力。学情分析：学生对争论文这种文体还比较生疏，在上这节课之前，要先为学生讲解一些关于争论文的学问，知道什么是争论文，以及争论文结构分几部分。在这节课上，让学生学习“举例子”“