《课程改革培训心得体会范文（2篇）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课程改革培训心得体会范文（2篇）（4页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、课程改革培训心得体会范文今年，我们利用假期进行了新课程改革培训，听了几位专家的讲座受益匪浅，进一步帮助教师深入理解新课程的核心理念及新课程倡导的教学观和学生观。在此谈谈自己的心得体会。学生的学情是推进教师教情的。_学生的感情、态度、价值和一般能力的培养，使学生获得基础知识和技能，为其终身持续发展打下良好的基础。老师的两堂课要注重学生的思、做、说、听。在教学过程中，学生是主体地位，老师充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。课堂上建立新型的师生关系，必须做到让学生自由大胆的想象，给他们一片自由的蓝天。教师的任务是引导学生进入到教材中去感悟和品味内容。通过引导使学生形成能力并
2、提高他们的综合素质。一切从有利于学生的发展出发，合作意识-精选公文范文-1-精选公文范文-要加强，走到学生中间，与学生一起探讨和交流。开放性的课堂教学中，教师的课堂调控能力要加强，很多情况是无法预料的，这就需要我们不断地加强学习，不断的研究课堂调控艺术。随着高中课改试验的深入，广大教师对课标内涵的理解及教材作用的认识日益成熟，“用”教材，而不是“教”教材，已成为广大教师的共识。如何在教学实践中，科学、高效地使用教材，恰当处理好“用”与“教”的关系，已成为教师必须研究解决的问题。教材不再束缚学生思维、禁锢教师智慧。教师在教学过程中可以取舍、补充教学内容，变更教学顺序，更换呈现方式。依据课标编写的
3、教材，无论是内容结构的建立、素材与案例的选取、教学内容的_，还是内容呈现方式的确定，都以贴近学生生活、满足学生需要、注重学生参与、符合学生身心特点和接受能力为宗旨。教学中应充分领会教材编者的意图，凸显学生的主体地位。突出学生的主体地位，还-精选公文范文-2-精选公文范文-表现在教师在教学活动中的角色转变、教学方法的改变及评价方法的变化等方面。课程改革培训心得体会范文（二）射洪中学语文组王大-_如同文学语境中的诗歌，当代教育语境中的语文在其所在领域是最具精神活力、最容易出争端因而最经常被诟病的部分。这正意味着，语文、语文教育与人们的精神生活有着密切的关联。不管以怎样的面目出现在大众的讨论中，语文
4、和语文教育都是这个社会、这个时代最值得_也最需要_的话题之一。对于语文教育的价值内涵及其产生意义的途径和方式，我也通过培训终于有了新的体认：基于人，为了人不管是从理论建构来说，还是就策略推演和具体实践来讲。“应试”、“应世”、“应需”、“应生活”的历史欲求，使“人”在语文教育中被层层蒙蔽语文教育的目标及实现目标的方式外在于“人”的生命，作为“人”教师和学生的生命存在、主体精神被去除在外，“人”成为追求目标的工具和载体。所以，潘新和教授指出，语文教育改革的当务之急就是实现本体论转向，“从生活转向人”，呼唤“人的回归”，完成“人的确证”。那么，“人”在语文、语文教育中又意味着什么呢。这也正是这部煌
5、煌逾百万言的语文巨著的一个令人振奋的地方。在潘新和教授看来，“言语活动是人的基本的生命活动和存在方式”，每一个人都是一个言语生命，具有言语潜能和言语欲求，能够在发展言语能力和言语品质的过程中展现越来越强大的言语人生，彰显言语创造性，在言语上达成精神的塑造、灵魂的提升、人格的完善和生命的成全。秉持着“言语生命”的存在，人成为有尊严、有责任感、有自主人格的言说者，成为“存在”的人。正是在这个意义上，潘新和教授提出：“言语性才是语文学科的种差”、“言语生命意识教育，是语文教育贯穿全程的核心内容”。从而超越了“人文性”和“工具性”的二元论思想局限，同时完成了对语文和语文教育的“去蔽”，使之在生命的维度
6、上，在“人”的精神意义上获得存在的尊严和独立性。因此，语文教育的意义，就体现在对人的言语禀赋的唤醒和召唤、对人的言语权利的尊重和保护、对人的言语个性的激荡和发展、对人的言语精神的激励和张扬、对人的言语创造的激发和引动、对人的言语生命的养护和培植、对人的言语人生的引领和提升上。“语文教育，是使人更像人的教育，是语言人和言语人的教育，是元素质的教育。”在强大的同时正越来越板结、僵硬的语文教育传统下，探讨语文教育的本体论转向，自然是十分艰难的。多年来，潘新和教授以一个中国基础教育的观察者、_者、建设者的身份，在一个宏阔的精神空间里，致力于语文教育思想、理念、方法的历史梳理和精神驳辩。而近些年的新课程
7、改革实验，使他进一步看到了语文教育实践的错位、语文教育研究的机械和语文教育话语的贫乏，更激发其对语文教育进行病灶探源、价值追问、生命重建的热情和意志。在语文：表现与存在这本书中，潘新和教授以整个中国语文教育史为背景，有效吸纳西方文化哲学的多元化的精神元素，审视、探究和_现当代语文教育的主流范式，“在新的认知背景和时代背景下，进行语文教育理论范式的重构，和理论话语的更新”，创生以“言语生命”为精神依据和价值内涵的概念系统，建构指向言语表现和存在的言语生命动力学语文教育学，为引动整个语文教育实践的深刻变革创造一条充满生命意味的新路。对语文、语文教育的思考和追问，就是对人、人的生命、人的存在、人的意
8、义的思考和追问。基于人，为了人。把语文教育的立足点和归宿归结、落实到“言语表现和存在”意义上的“人”之上，使语文教育从工具论、知识论、能力论、语感论转向言语生命论，让“人”的生命因为言语的表现和存在而变得充实、丰盈、高贵。这可以看作是潘新和教授所要达到的语文教育的“化境”，而其自身的言语生命也在对这一“化境”的追寻中得以气势恢弘的表达和彰显从对语文教育本体的重新确认，到对语文教育话语的重新塑造，再到对语文教育实践(阅读教学、写作教学、口语交际活动、教师的教育科研等)的重新构架只有生命的深度参与，才可能有生命的自由绽放。这既是潘新和教授的语文教育理论的内在意趣，也是其在语文教育思想研究和描述过程中的切实践履。尤为值得一提的是，在当前语文教育理论严重落伍，似乎与世界人文科学发展无关的情势下，潘新和教授却显示出对生命哲学、语言哲学、_哲学、人类学、现象学、阐释学等西方文化精髓的旺盛的消化力，语文：表现与存在因此而具备了中国文化语境下的语文哲学、语文美学、语文言语学、语文文化学的种种旨趣。无疑的，这部语文教育新著的问世，不仅仅意味着潘新和教授完成了一部“言语生命动力学语文教育学”的奠基之作，更预示着中国语文教育界出现了一种新的思想、新的理论范式和新的话语方式。第4页共4页
课程改革培训心得体会范文（2篇）
