读《实践论》心得范文（4篇）

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1、读实践论心得范文说实话_的文章读得不多，这次认真读了实践论的内容，读后有较大的收获。实践论是一篇讨论认识与实践关系的文章，写于_年_月，虽然时光流逝，可这个话题却依然是如此新鲜，值得我们讨论。在实践论中，_对中国革_的实践经验从哲学认识论的角度进行了全面的概括和总结，进一步丰富和发展了马克思主义的认识理论，表现在实践第一的观点、认识发展的“两个飞跃”的思想以及主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一的思想。这些思想和观点，从理论上再现了中国革_的辩证发展过程，为马克思主义认识论的发展做出了新的贡献。首先，实践第一的观点。实践论通过阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。界定实践

2、的内涵和范畴。实践就是人们能动地变革现实的活动，是主观见之于客观的东西。实践最基本的形式有三项，就是生产斗争、_和科学实验。在这三项基本形式中，生产斗争又是最基本的，“是决定其它一切活动的东西。”全面、系统地论述了实践在认识过程中的首要地位，从认识的来源、动力、标准和目的四个方面揭示了实践对于认识_决定作用。在认识与实践的关系上，实践始终处于首要的、决定的地位。这是因为：其一，实践是认识的来源，其二，实践是认识发展的动力，“人类的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展。”其三，实践是人们对于外界认识的真理

3、性标准，“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会实践。”其四，实践是认识的目的与归宿，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。在我国高速列车发展的过程，列车平均速度由每小时_公里，提速_公里、_公里、_公里至到_公里的速度，就是体现实践是认识发展的动力以及理论的基础是实践，又转过来为实践服务真实体现。其次，关于认识发展的两个飞跃。从感性认识到理性认识是认识发展的第一个飞跃，就是我们常说的“量的积累达到质的飞跃”。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来。从理性的认识到革_的实践是第二个飞跃。以我

4、国的高铁线路发展的过程为例，先去国外学习先进的理念，从感性认识上先行，结合我国的技术储备，实现了第一次飞跃。不断建设中积累经验，不断总结提高，从理性的认识到生产的实践是第二个飞跃，成就了我国高铁的发展。最后，认识是一个在实践中不断发展的过程。认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。通过实践发现真理，又通过

5、实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。在阅读这篇文章中，可以明确感受到_渊博的知识和驾驭语言的能力。文中例证丰富，言语直白、生动，这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，_用活灵活现的语言向人们诠释了深奥的道理。_是_世纪的历史巨人。读实践论心得范文（二）(一)中国石油天然气集团公司直属团委_公司团员举办读书活动，推荐实践论与矛盾论两本书，这是一次很好的学习机会，对于青年朋友提高思想认识有重

6、要作用。实践论是_在_年_月写就的，这一时期在中国_内存在着两种错误的思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面的强调其中一个方面，错误的思想使中国革_受了极大的损失。为了揭露两种思想的危害性，特别是教条主义，_以重要的实践论做出了正确的思想_，最终指导中国革_走向成功。可以说，如果没有_的实践论，中国革_要走很多弯路，甚至不能取得最后的胜利。这部着作实践论不论是在中国革_时期指引中国_走向胜利，还是在当下为社会各个方面提供思想指导，都是极其正确和重要的。实践论是_对于马克思主义唯物论对认识的深化运动的深刻理解，即认识和实践的关系。它包括人们通过最基本的实践活动(人类的生产活动等)获得一定

7、的认识，实践活动的不断发展又推动人们认识的不断发展，最终通过实践才能对人们的认识的真理性进行判断。通过对两者相互关系的分析，强调了两者之间是密不可分的，只有将两者统一起来，才能正确地对待某一问题。实践论对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题有很强的指导作用。在各种社会活动中，要正确对待某一事物、某一问题，就必须按照实践论的方法，不断的实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。在人们实际的工作生活中，都会遇到各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能产生的原因，然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结果，论证之前得出的原因。如果不符合情况，就应该继续

8、分析，直到找出真正的原因，最后才能依据原因解决问题。而如果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错误的原因，根据错误的原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会产生新的问题。所以，在实际工作生活中，应该根据实践论中认识和实践的相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认识的真理性。唯有如此，才能不断提高人的思想觉悟，才能不断提高人的工作能力。通过学习实践论，能够深刻认识到认识与实践的重要关系，而且更要在实践中加深理解，在工作生活中践行，使之成为一种习惯，从而不断进步，不断提高。让我们年轻朋友都能学习到实践论的精髓，真正的在实践中来完善自己吧。读实践论心得范文（三）(二)根

9、据学校的工作安排，近段时间，本人认真学习了实践论，这编文章是_于一九三七年_月写的。实践论主要以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革_的反映论。_在实践论中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)_“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。首先，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。实践不仅是人类存

10、在和发展的前提，也是人类认识的基础。实践是人类最基本的活动。作为主观见之于客观活动的实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。其次，认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。_在实践论中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而检验真理和发展真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”_对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想

11、，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。我想对于我们的工作和学习就应该有这种实践态度。实践论对于我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。无论是在学习上，工作上，还是生活中都要明确实践的重要性，要以实际行动去获得对外界的认知，更好地运用我们的知识去解决遇到的问题。就算失败了，我们也能从中得到教训和经验。而下次碰到同种问题就不会在犯同样的错，才能离成功_。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的教学实践，在教学实践中获得成功。读实践论心得范文（四）(三)_的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系知和行的关系。这篇实践论是_将_普遍原理同中国的革_实践相结合，开创

12、性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现_取得民族独立，人民解放和_建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的全部认识论，是科学的知行统一观。_的实践思想是我们党执政的指导思想，具有伟大的历史意义。在今天，对于指导我们构建_和谐社会、全面建设小康社会和坚持_仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想，来武装自己的头脑，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动中得到的，然

13、后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类的认识发展的基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展的。理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。_正是学习了马克思的这一基本原则，把中国的实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色的革_道路。_在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”人们要想实现自己的理想，一定要是自己的思想符合客观外界的规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己的认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就好比如我们做应用题

14、一样，要想知道我们做的是否正确，就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论的基本观点理论的基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理的标准只能是社会实践。_在实践论中还论述到认识的过程，“第一步，是开始接触外界事情，属于该觉阶段。第二部，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这告诉我们，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但是这些问题的解决都离不开实践。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。感性是认识的初级阶段，理性是认识的深入阶段。“认识有

15、待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段这就是认识论的辩证法”。这就教导我们，无论做什么事情，都必须从感性的认识经过深入的思考，然后跃进到理性认识。“理性认识依赖于感性的认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”认识是从实践开始的，经过实践得到了理论的认识，还必须再回到实践中去检验。列宁说过：“没有革_的理论，就不会有革_的运动。”认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革_的实践这一个飞跃。这就告诉我们，要完全的解决问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能达到预想的目的。_之所以被成

16、为真理，就是在于它们是在实践中产生的，更重要的是它们在被后来的革_和民族斗争实践中所证实，然后又在实践中被丰富。实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定。首先，真理的本性在于主观与客观相符合。其次，从实践的特点看，实践具有直接现实性的特点。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观，这就是我读_实践论的心得，也是我所领悟到实践论的精华内容。第8页共8页