苏教七年级下册文言文汇总

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1、会计学1苏教七年级下册文言文汇总苏教七年级下册文言文汇总孔子孔子东东游，见两小儿辩斗游，见两小儿辩斗,问问 其其 故。一儿曰：故。一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，人近，而而日中时远也。日中时远也。”一儿以日初远一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日日中中则如盘盂，此不则如盘盂，此不为为远者小远者小 而而近者大乎？近者大乎？”一儿曰一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如探，及其日中如探汤汤，此不为近，此不为近者者而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子不能孔子不能决决也两小儿笑曰：也两小儿笑曰：“孰为孰为汝汝知知乎！乎！”

2、 到东方到东方 认认为为 距离距离 连词，表并列连词，表并列到到是是 连词，表并列连词，表并列 清凉而略带寒意清凉而略带寒意 热水热水 判定判定 谁谁 你你同同“谓谓”，说，说 同同“智智”，智慧，智慧 第2页/共31页孔子到东方游历，（路上）遇见两个小孩在争论，孔子到东方游历，（路上）遇见两个小孩在争论， （孔子）询（孔子）询问他们争辩的原因。问他们争辩的原因。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时（距离人）远。离人近，而正午时（距离人）远。”另一个小孩认为太阳刚出来另一个小孩认为太阳刚出来（离人）远，而正午时（离人）近。（第）一个小孩说：（

3、离人）远，而正午时（离人）近。（第）一个小孩说：“太阳太阳刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时就像盘子、钵盂（那刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时就像盘子、钵盂（那么大），这不是远的东西（看起来）小，近的东西（看起来）大么大），这不是远的东西（看起来）小，近的东西（看起来）大吗？吗？另一个孩子说：另一个孩子说：“太阳刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感太阳刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感到它热得）像把手伸到热水里（一样）。这不是近的东西（感觉到它热得）像把手伸到热水里（一样）。这不是近的东西（感觉）热，远的东西（感觉）凉吗？孔子（听了）不能判断（他们谁）热，远的东西（感觉）凉吗？孔子（听了）

4、不能判断（他们谁是谁非）。两个小孩笑着说：是谁非）。两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢！谁说你智慧多呢！”孔子孔子东东游，见两小儿辩斗游，见两小儿辩斗,问问 其其 故。一儿曰：故。一儿曰：“我我以以日始出日始出时时去去人近，人近，而而日中时远也。日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：。一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中则如盘盂，此不日中则如盘盂，此不为为远远者小者小 而而近者大乎？近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日，及其日中如探中如探汤汤，此不为近者热而远者凉乎？，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能孔子不能决决

5、也两小也两小儿笑曰：儿笑曰：“孰为汝孰为汝多多知知乎！乎！”第3页/共31页州城西南州城西南隅隅,有黄鹤楼者。有黄鹤楼者。图经图经云：云：“费祎登仙，费祎登仙，尝驾黄鹤返尝驾黄鹤返憩憩 于于此此,遂遂 以以 名名楼。楼。”事列事列神仙神仙之传，迹存之传，迹存述异述异之志。之志。观观其耸构其耸构巍峨，巍峨，高标巃高标巃嵸嵸，上倚，上倚河汉河汉，下，下临临江流；江流；重重檐檐翼翼馆，四馆，四闼霞敞闼霞敞；坐坐窥井邑窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴，俯拍云烟：亦荆吴形胜形胜之之最最也。也。用用命名命名靠近靠近像鸟张开翅膀一样像鸟张开翅膀一样高大宽敞高大宽敞看看城乡城乡第4页/共31页于园在瓜洲步五里铺，富人

6、于五所于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园园也。也。 上上植果子松数棵，植果子松数棵，缘缘坡植牡丹、芍药，人不得上，坡植牡丹、芍药，人不得上，以以实奇。后厅实奇。后厅临临大池，池中奇峰大池，池中奇峰绝绝壑，陡上陡下壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸诸园亭，俱园亭，俱以以假山显，至于园可

7、无憾矣。假山显，至于园可无憾矣。极极各各建筑园子建筑园子沿着沿着因为因为靠近靠近凭借凭借第5页/共31页李集中学李清峰第6页/共31页黔无驴，有黔无驴，有好好事者事者船船载载以以入。至则无可入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以以为为神。蔽林间神。蔽林间窥窥之，之，稍稍出近之，慭慭出近之，慭慭然然，莫相知。莫相知。他日，驴一鸣，虎大他日，驴一鸣，虎大骇骇，远，远遁遁；以为；以为且且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习益习其声，又近出前后，终不敢搏。其声，又近出前后，终不敢搏。稍稍近近益狎益狎，荡倚冲冒。驴，荡

8、倚冲冒。驴不胜不胜怒，怒，蹄蹄之。虎之。虎因因喜，计之曰：喜，计之曰：“技技止止此耳！此耳！”因因跳踉大跳踉大，断其喉，断其喉，尽尽其肉，乃其肉，乃去去。第7页/共31页第8页/共31页第9页/共31页第10页/共31页黔无驴，黔无驴，有好事者船载以入有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍甚恐。

9、然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：虎因喜，计之曰：“技止此耳！技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。黔这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一黔这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就把它放置在山，运到之后却没有什么用处，就把它放置在山脚下，老虎看到它，是个巨大的动物，把它当做神。（老虎）躲藏脚下，老虎看到它，是个巨大的动物，把它当做神。（老虎）躲藏在树林里偷偷看它

10、。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它。在树林里偷偷看它。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它。 有一天，驴一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走，认为（驴有一天，驴一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要把自己吃掉，十分恐惧，但是（老虎）来来往往地观察它子）将要把自己吃掉，十分恐惧，但是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，又靠近它，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻驴子驴的叫声，又靠近它，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻驴子，（老虎）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰

11、撞、挨近、冲，（老虎）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、挨近、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此高兴起来撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此高兴起来，盘算这件事。心想：，盘算这件事。心想：“驴的本领不过如此罢了！驴的本领不过如此罢了！”于是老虎跳跃于是老虎跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开了。过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开了。 第11页/共31页画出文中描写驴和虎的词句，说画出文中描写驴和虎的词句，说说课文是从哪些方面来刻画这两个形说课文是从哪些方面来刻画这两个形象的象的?请各用一个词语概括驴和虎的请各用一个

12、词语概括驴和虎的形象。形象。第12页/共31页反衬反衬第13页/共31页虎与驴的形象总结虎与驴的形象总结虎：虎：驴：驴：形象形象。貌似强大貌似强大、本质虚弱本质虚弱 、外强中干外强中干、蠢蠢笨无能笨无能的形象。的形象。第14页/共31页比喻虚有其表，本领有限。比喻虚有其表，本领有限。比喻仅有的一点本领用完了比喻仅有的一点本领用完了。体型大而笨重的东西体型大而笨重的东西,也指貌也指貌似强大而实则虚弱的东西似强大而实则虚弱的东西. 这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？第15页/共31

13、页第16页/共31页题目含义题目含义 讽刺了无德无能，外强中干，讽刺了无德无能，外强中干，徒有其表的人最终只能有悲惨的徒有其表的人最终只能有悲惨的结局。结局。第17页/共31页爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐第18页/共31页水陆草木水陆草木之之花，可爱花，可爱者者甚甚蕃蕃。晋。晋陶渊明独爱菊；陶渊明独爱菊；自自李唐来，世人李唐来，世人甚甚爱爱牡丹。牡丹。予独爱莲予独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远香远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩玩焉焉。予予谓谓菊，花菊，花之之隐逸者隐逸者也；牡也；牡丹，花之富贵

14、者也；莲，花之君子者丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。也。噫噫！菊菊之之爱爱，陶后，陶后鲜鲜有闻；莲有闻；莲之之爱，同予者何人；牡丹之爱，爱，同予者何人；牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣。矣。第19页/共31页多多第20页/共31页沾染沾染洗洗清水清水美丽而美丽而不庄重不庄重生藤蔓生藤蔓长长冗冗枝枝耸立的耸立的样子样子亲近而亲近而不庄重不庄重树立树立第21页/共31页认为认为隐士隐士爱菊爱菊少少当然当然助词，的助词，的助词，助词，无实意无实意第22页/共31页水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者/ /甚蕃。晋陶渊明甚蕃。晋陶渊明/ /独爱菊。自独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。李唐来，世人甚爱牡丹

15、。予予/ /独爱独爱/ /莲之出淤泥而不染，莲之出淤泥而不染，濯清涟濯清涟/ /而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观亭亭净植，可远观/ /而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸者也逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。丹之爱，宜乎众矣。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的

16、人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤泥里长菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我认为菊，是花中的隐里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，喜爱菊花的，士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像

17、我一样的人有几个呢？陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。喜爱牡丹的人，当然很多了。第23页/共31页1.1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？莲花吗？2.2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样态度怎样? ?3.3.文中为何要写菊花、牡丹？文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？从中能看出作者怎样的生活态度？纲纲第24页/共31页1.环境：出淤泥而不染，环境：出淤泥

18、而不染， 濯清涟而不妖濯清涟而不妖2.体态：中通外直，体态：中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝3.香气：香远益清香气：香远益清4.风度：亭亭净植，风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁不同流合污，洁身自好。身自好。（高洁）（高洁）不妖媚，洁净，朴不妖媚，洁净，朴实。实。（质朴）（质朴）为人正直；不趋炎附为人正直；不趋炎附势。势。（正直（正直）香气清爽悠远，美香气清爽悠远，美名远扬。名远扬。（清香）（清香）为人独立，令人敬重为人独立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）第25页/共31页陶渊明为什么独爱菊花？陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，因为菊花

19、不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污，超凡脱俗超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。第26页/共31页文中为什么要写牡丹？文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。把它当成富贵的象征。“世人甚爱世人甚爱牡丹牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写

20、牡丹实际上是从反面衬托莲作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。的君子形象。第27页/共31页后后退退课文分析：继继续续四 作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹?五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？借助菊和牡丹来衬托莲的形象借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊菊 正面衬托正面衬托 牡丹牡丹 反面衬托反面衬托第28页/共31页托物托物言志（象征）言志（象征）莲莲不愿和统治者同不愿和统治者同流合污而隐居流合污而隐居菊菊贪图富贵，贪图富贵，趋炎附势趋炎附势牡丹牡丹反衬反衬正衬正衬虽在尘世，但不同流合污，虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势不慕富贵，鄙视趋炎附势第29页/共31页第30页/共31页感谢您的观看！感谢您的观看！第31页/共31页