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1、最新精品资料第二单元阶段检测(时间：150分钟分值：150分)一、基础巩固(25分)1下列句子中没有通假字的一项是 ()(4分)A可谓好学也已B昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡C盍各言尔志D阖四竟之内解析A项，“已”通“矣”；B项，“靡”通“糜”；D项，“竟”通“境”。答案C2下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ()(4分)A未有仁而遗其亲者也遗：遗弃，抛弃。B见素抱朴，少私寡欲 见：显露，表现。C故逐于大盗 逐：追随。D人含其聪，则天下不累矣 累：劳累。解析D项，累：忧患。答案D3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ()(4分)A.B.C.D.解析C项，都是“因此”的意思。A项
2、，名词，根本，本源；副词，才。B项，相当于“夫”，无义；连词，因此，所以。D项，助词，用在动词前，组成名词性词组，表示“的地方”；助词，和介词“以”组成“所以”这一短语，表示“用来的”。答案C4下列句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是 ()(4分)A道可道，非常道B少私寡欲，绝学无忧C灭文章，散五采，胶离朱之目D不远千里而来解析A项，非常：古义指不是永恒不变的；今义指特殊的，十分。B项，绝学：古义指抛弃学问；今义指失传的学问，高明而独到的学问。C项，文章：古义指文辞、文饰；今义指作品、著作等。D项，千里：古今意义一致，都表示路途遥远。答案D5下列句子中加点词语的活用类型不同于其他三项的一项是
3、 ()(4分)A敝之而无憾 B不远千里而来C苟为后义而先利 D使民重死而不远徙解析A项，形容词的使动用法，使破旧。B、C、D项是形容词的意动用法。答案A6默写下列句子。(5分)(1)_，_；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(2)孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，_，_；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(3)彼人含其明，_。答案(1)知者乐水仁者乐山(2)血气方刚戒之在斗 (3)则天下不铄矣二、阅读鉴赏(50分)(一)课内阅读(20分)阅读下文，完成710题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”7下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ()(5分)A克己复礼为仁克：克制、约束。B天下归仁焉 归：归向。C请问其目 目：纲目、具体要点。D回虽不敏 敏：聪敏，聪明。解析B项，归：称许、赞许。答案B8下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ()(5分)A克己复礼为仁 可以为师矣B而由人乎哉 余方心动欲还，而大声发于水上C请问其目 其真无马耶D请事斯语矣 斯而析之，精至于无伦解析B项，助词，用于句首，表示反问，相当于“难道”“岂”/连词，表示承接关系。C项，代词，代实现仁的措施/表选择的连词，还是。D项，代词，这些
5、/动词，分开。答案A9下列关于原文有关内容的说法不正确的一项是 ()(5分)A在这一则里，孔子说只要能够克制私欲，就能做到“仁”。B孔子教育颜回，要用礼来规范自己的言行举止，并侧重强调了个人的修身。C从这则中，我们可以看出颜回对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。D讲究自我约束，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。解析孔子的意思是：抑制自己，履行礼的要求，就是仁。所以A项条件不够充分，缺少了“履行礼”的要求。答案A10把下列句子翻译成现代汉语。(5分)(1)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(2分)译文： _(2)回虽不敏，请事斯语矣！(3分)译文：_答案(1)
6、不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。(2)我虽然资质迟钝，让我照这些话去做吧。(二)课外阅读(30分)阅读下面的文字，完成1115题。楚瓜梁灌梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也。人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭
7、旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“征搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说，梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！(节选自新序卷四)【注】窳(y)：懒惰。惄(n)然，忧思的样子。11解释下列句子加点的词语的意思()(5分)(1)劬力数灌其瓜()(2)楚亭人心恶梁亭之贤已()(3)构怨，祸之道也()(4)此梁之阴让也()答案(1)数：屡次；(2)贤：胜过；(3)构：构成；(4)阴
8、：暗中。12下列句子中“因”的意义和用法相同的两项是()(5分)A楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也B梁亭觉之，因请其尉C转败而为功，因祸而为福D善战者因其势而利导之解析A项，因，因为。B项，于是。CD项，顺着依据。答案CD13下列加点词与“楚亭怪而察之”中的“怪”用法相同的一项是()(5分)A于其身也，则耻师焉B会天雨，道湿不可行C故远人不服，则修文德以来之D求木之长者，必固其根本解析例句“怪”与A项“耻”为意动用法。答案A14把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人恶亦恶，何褊之甚也。(5分)译文： _(2)夫人既不善，胡足效哉！(5分)译文： _答案(1)人家可恶，你也可恶，为什么心胸
9、狭窄得这么厉害。(2)别人的行为既然不好，怎么值得我们效法啊！15简要说出你读这篇文章的启示。(5分)_答案学会宽容忍让从而化解生活中的矛盾。【参考译文】梁国大夫有一位名叫宋就的，曾经做过边区的县令，与楚国邻界。梁国的边亭与楚国的边亭都种瓜，各有一定的数量。梁国边亭的人辛苦勤劳，时常浇灌他们的瓜田，瓜好；楚国边亭的人懒惰，很少浇灌他们的瓜田，瓜不好。楚国的县令因为梁国的瓜好，于是对自己边亭的瓜不好很生气。楚国边亭的人，内心憎恨梁国边亭的瓜比自己的好，因而夜里就偷偷地到梁国边亭的瓜田去捣乱。这样一来，梁国边亭瓜田里的瓜每天都有枯死的。梁国边亭的人发觉了这一情况，于是请示了他们的亭尉，也想偷偷地到
10、楚国边亭的瓜田去报复捣乱。亭尉去请示宋就。宋就说：“呀！这怎么可以呢！这是结怨构祸的办法。人家可恶，你也可恶，为什么心胸狭窄得这样厉害呢！如果让我教你，就一定要每天傍晚派人去，偷偷地连夜替楚亭人浇灌好他们的瓜田，而不让他们知道。”于是，梁亭的人就每天傍晚到夜里偷着替楚亭浇灌瓜田。楚亭的人早上去巡视瓜田，就总是发现他们的瓜全被浇灌过了。瓜一天比一天长得好。楚亭的人觉得很奇怪，于是就去察看，发现竟然是梁亭的人干的。楚国县令听说这件事，非常高兴于是就把这件事报告了楚王。楚王听后，忧思起来，感到惭愧，因而意识到自己可悲，便告诉县令说：“追查一下那些去梁亭瓜田捣乱的人，难道不会发现其他的罪过吗？这是梁国
11、暗中对我们的礼让啊！”于是楚国用厚礼向梁亭人表示谢意，并请求和梁王交往。楚王平时就称道这件事，梁王认为这是信义。所以，梁、楚间的交好是从宋就开始的。俗语说：“转败为功，转祸为福。”老子说：“以德报怨。”讲的就是这种情况。别人的行为既然不好，怎么值得我们效仿啊！三、语言运用(15分)16以“儒学”作为开头，重组下面的句子，不得改变原意。(5分)中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。答：_答案儒学“和为贵”的思想深深影响了中国人民，这是形成我们一贯爱好和平的民族传统的重要原因；也因此，中国人民在国际
12、事务中主张国家不分大小、强弱一律平等，互相尊重。17阅读下面文字，在横线处填写一句总结性的话，表明作者对兴建老子文化园的看法。(5分)深圳大梧桐山拟投资9亿元兴建老子文化园，笔者认为不妨用“老子思想”来“想一想”。在老子看来，事物各有自己的本性，不要强迫去改变它、改造它，如果要硬性打破，破坏平衡就会造成社会秩序的混乱。一切都要做到因势利导，要符合自然，日常生活中许多不尽人意的问题的存在往往是人们凭主观意志与愿望去强加干预和改变而导致的结果，这违背了事物发展的本性。所以说， _。答案兴建老子文化园违背“老子思想”18阅读下文，完成后面的问题。(5分)这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许
13、论语与孟子两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时期的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之？”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼
14、勿言，非礼勿动”的严格规矩了。孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦、张仪提倡合纵连横之际。战国七雄，已经准备长期的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末年那样剧烈凡是年龄十五岁以上的男子都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则，加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”，“斩首七千”，已经开始见于各国的记录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这句话可能反映着当时各国备战的情况，也可以说是他对当时国君草菅人命的一种控诉。他所说的“民有饥色，野有饿殍”不可能
15、是无的放矢。(1)孟子所处时代的特点是什么？用文中语言回答。答：_(2)作者在第段中先说全民皆兵，再说骑兵步兵，主要目的是想说什么？答：_答案(1)战国七雄，已经准备长期的大厮杀。(2)一方面展示战争的规模，另一方面揭露战争的灾难，以此来说明时局对孟子的影响。四、作文(60分)19阅读下面两则材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听
16、说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账，孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。【思路分析】这是一道“多
17、则材料自定话题”的作文题，关键在于审题，应认真阅读材料，归纳概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极的健康的话题。值得注意的是，概括出来的多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。前面作文题中的两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人。概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，它涉及到利益与道德。最新精品资料
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