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1、学问和智慧教材分析作者学识渊博，视野宽宏。文章论述学问和智慧，从古到今，从中到外，例证典型，语言精炼，名言警句，随处可见。作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧”的观点更是深刻。教学目标：1了解作者所阐述的学习观，弄清“学问”和“智慧”的区别和联系。2感悟体会作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧”的观点。3反复诵读，了解论点与论据的关系，识记格言警句。教学重点 ：1.理解文中观点。2.理解学问与智慧的区别与联系；3运用多种论证方法进行论证；4.优美语言的积累。教学难点：了解论点与论据的关系，识记格言警句。教学方法 ：讲授法、讨论法教学时数 ：2 课时课前准备师生共同收集关于学问与
2、智慧关系的一些名言。教学过程：第一课时一、导入新课：大家知道“纸上谈兵”的故事吗？赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事， 认为天下没有人能够抵挡他。 （赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“用兵打仗，本是危险的场合，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。 ” 赵括随即代替廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。 秦将白起听说了这些事，触动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵
3、国的军队一切为二，（于是）军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了！请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。二、名人名言关于学问与智慧关系的一些名言：智慧胜于知识。【法】帕斯卡知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。【德】海塞知识如树叶，它的命运总是从新生到枯黄，蝉联飘坠，再让位给来年春天新的叶芽，而智慧则宛如树干基部一圈圈的年轮。赵金珊知识能够诱发智慧，是打开智慧
4、大门的钥匙，但它不等于就是智慧。【日】池田大作知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。【美】柯珀三、作者简介罗家伦（ 1897 1969），字志希， 教育家和思想家。祖籍浙江绍兴， 生于江西进贤。 1914年考入上海复旦公学，1917 年进北京大学文科学习。在五四运动前一年，罗家伦与傅斯年等北大学生在新青年的影响下，创办了影响仅次于新青年的新潮杂志，倡导新文化。 他是五四运动时的北大学生领袖，五月四日天安门集会的主角之一，义正辞严、 慷慨激昂的 北京学界全体宣言就出自他的手笔。“五四运动”这个名词也是由罗家伦首创的，他在当年5 月 26 日出版的每周评论上用“毅”这个笔名写了“五四运动”的精神一文，第
5、一次提出“五四运动”这个名词。1920 年，由北大校长蔡元培推举，罗家伦出国留学，先入美国普林斯顿大学，后又转往欧洲的伦敦、柏林和巴黎三所大学的研究院，直到1926 年回国。他参加了北伐，担任过多种公职，但志趣仍在教育和学术。他学贯中西，广涉群籍，才思横溢。作为新思潮的代表人物之一，他一直积极鼓吹国家现代化，指出：“中国的出路现代化。 ”“自从机械征服了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追，加紧现代化？”但同时他又热爱中国文化，重视中国伦理道德。他说：“我们并不是盲目从西洋， 我们也不能迷信中国。我们要用新的科学方法，来判断一切，来估定各项中国文化里的成就，中国社会上的现象的本身
6、价值。”1928 年 8 月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。同年 9 月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他任校长期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的“驱罗”运动， 被迫辞职。 随后任中央大学校长长达10 年之久， 功绩至伟。 1969 年病逝于台湾。著有新人生观 新民族观。四、背景资料作者是五四运动时的学生领袖，后来从事学术研究，成为著名学者、教育家，清华大学和中央大学校长，颇多建树。他研究中国的教育，发现了一些
7、认识上的误区。针对把“知识”与“学问”混为一谈，把“学问”与“智慧”混为一谈的错误认识，阐释了“学问”与“智慧”的不同内涵及相互关系，反对死读书，读死书，主张重视能力培养。先后做过本文五、文题说明题目指出了文章论述的范围，属于关系型题目，这类论文题目在行文中一般先阐述两个中心词的内涵， 然后再论证这两个中心词之间的辩证关系，最后用精辟的语言高度概括两者之间的内在联系。本文就是一个很好的例证。六、字词处理读准字音，看清笔画：陶冶 to y寸积铢累c n j zh 大l窾i矻矻穷年 qiqi qingni 探骊得珠 tnld zh 犀锐 xru 寸积铢累( cn j zh li )解 释 铢：古计
8、量单位， 24 铢为一两（ 1 斤 16 两）；累：积累。形容点点滴滴地积累出 处 宋李纲与右丞相条具事宜札子 ：“寸积铢累，以及此数，若不妄散，以陈易新，可以常为洪州之根本。”七、结构分析（一）默读课文，画出每段的中心句讨论明确：第 1 段：学问与智慧有显然的区别。第 2 段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。第 3 段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第 4 段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第 5 段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。第 6 段：我们不但需要学问，而且需要智慧- 需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。（二）理清文章结构讨论明确：全文分两部分：第一部分（第1 2 段），解说“学问”与“智慧”内涵的不同。第二部分（第3 6 段），论述学问与智慧的关系。第二部分第一层（第34 段），学问不能离开智慧。第二部分第二层（第56 段），论述智慧也离不开学问。八、布置作业你对于智慧和学问有自己的理解吗？试着自己写出来。看有道理吗？
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