51意识的本质

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1、生活与哲学教案第二单元第五课第一框:意识的本质教 学 目 标知识 与技能识记：1人类意识产生的生物学前提 2、意识是人脑的机能理解：1意识是物质世界长期发展的产物 2、意识是人脑的机能3、意识是客观存在的反映 4、物质与意识的关系分析：1通过对自然界各种物质的反映的事例，分析意识是自然界长期发展的产物 2、通过人与动物的心理的形成区别，说明意识是社会发展的产物3、通过实例分析出物质与意识的关系过程 与方法1通过对意识本质的分析，使学生增强对事物的概括能力和比较能 力2、能够从意识的起源、生理基础和内容三个方面说明意识的本质情感 态度 价值观通过对意识的本质及其作用的学习理解人的意识的形成，进一

2、步感悟唯物主义世界观，确立物质与意识的辩证关系重占八、意识的本质难占八、意识是内容和形式的统一教 学 策 略教 学思路要占八、新课程注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，因此，本课 在 教学的设计上将充分发挥学生的主观能动性，并与实践相结合，通 过自 己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中 体会到 探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻 炼学生的 思维。课一课时时教法讨论、谈话十故事式讲授学 法看书、自主探究，讨论、思考教 学用常规教学用具、多媒体具/、教学过程:教学 要点教学内容教和学反馈、导（-）导入新课入新同伴遇车祸，先是在滚滚车流中舍命将其拖至路边，

3、然后伏在其身边课守望，亲吻，试图唤醒遇难的同伴，忽闪忽闪的大眼睛里溢出了泪水问：人们说，狗也通人性，是说动物有意识吗？（二）进行新课一、意识是物质世界长期发展的产物图片展示：奇妙的岩石风化、水滴石穿、踏雪有声、铁生锈、葵花向日、蚯蚓受刺激、食人草、狗的非条件反射、狗的条件反射、望梅止渴、谈虎色变冋题1:请结合图片和漫画完成下表表：物质与物质的反应形式物质反应形式反映器官举例无机物反应特性物质岩石风化，空谷回音低等生刺激感应性细胞膜葵花向日，食人草物高等动感觉心理大脑警犬破案，马做算术物人意识人脑谈虎色变，苹果与万有引力这说明：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺

4、激感应、感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。意识是自然界长期发展的产物。1、意识是自然界长期发展的产物。教师活动：指导学生看书本35页的材料，思考这些动物的复杂的心理反应为什么没有发展为人的意识？材料：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它火火，但它此时已束手无策了。问：黑猩猩有意识吗？从动物的心理到意识的产生必备条件是什么？人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官一大脑的生成，促进了意识的表达手段一语言的产生

5、，提供和丰富了意识的内容。2.意识是社会发展的产物意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。一句话，意识是物质世界长期发展的产物。二、意识是人脑的机能前脑大脑foj Js下丘脑胞干一二 #厂胞桥小脑同学们都学过生物，谁能说说人脑的构造，各个区域的功能是什么？如同学们不能记起或不能回答，老师可以简单介绍，如语言中枢管语言，运动中枢管运动，感觉中枢管感觉，视觉中枢管视觉。如某一区域受损，人就会有某一方面毛病。最近有个例子，说有一个人由于工作压力太大，他控制不住自已每天神经的思索，把一颗钉子插进脑袋，如果不是抢救及时，他就没命了，所以同学们平时要学会保护自已的大脑，不用脑过度，不经

6、常“想入非非”。动物也有大脑，谁能说说高等动物大脑与人脑的区别？意在说明人脑在重量、结构的复杂性和组织的严密性，由此同学们可以得出一个什么结论？人脑是意识活动的物质器官。1、人脑具有产生意识的生理基础师：天气变冷了，同学们知道要增添衣物，这种反应在生物学上叫什么？反射。第四节课，同学们也许肚子已经在呱呱叫，这是一种什么反射活动？无条件反射。同学们回家喂你家的宠物可简单了，只要敲一下铃，它就知道要“开饭” 了。其实人又何尝不是这样，我们只要听到学校的上课铃声响了，就会往教室里面跑。这叫什么反射？第一信号系统。材料：曹操当年率军北争，时值盛夏酷暑，兵士喝不到水，都渴的无精打采，行军的速度极慢。曹操

7、灵机一动，在马上高声叫到：大家脚步快些，前面有片梅林，此时梅子正熟。兵士一听有梅子吃，都生出了口水，也不那么渴了。此时并非真的有梅子，为什么兵士也流出了口水呢？这又叫做什么反射？第二信号系统。2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的问：是否有了人脑就会有意识的产生？同学们讨论。二、意识是客观存在的反映材料一：1920年印度传教士辛格来到达姆里村。他在 -个巨大的白蚁 穴附近，发现狼群 中有两个怪物：身子和人一样，头象巴斗，头上的毛发蓬乱，披散到肩头和胸前。辛格将这两个“怪物”带回村里，细 加观察，原来是两个裸体的女孩，大的8岁左右；小的2岁左右。辛格把她们送进了米梅纳普尔市孤儿院

8、。据辛格讲，这两个孩子刚回到人类社会之初，象狼样舔食东西。吞食生肉；四肢爬行，喜暗怕光；她们那目光锐利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的闪闪发光；再热也不淌汗，而是象狗般地张大嘴巴喘气，借以散热降温；不管主人给她们穿上什么衣服，都被撕个粉碎，她们 不会说人话，仅在夜深人静后，不时发出阵阵长嗥。材料二：7岁男童听鸟叫长大只会说“鸟语”新华社专电：俄罗斯伏尔加格勒州一名7岁男孩因只会说“鸟 语”被送到当地收容所，不久将接受心理治疗。据俄罗斯真理报网站 08年增长2月27日报道，发现这名男 孩的社工说： “当你对他说话时，他只会喳喳叫”。男孩和母亲居住的公寓里挂满了鸟笼，笼内积了厚厚的鸟食和粪便。男孩的母

9、亲31岁，从未打过儿子，也没让他挨饿。但她酷爱那些鸟，顾不上教儿子说话。男孩天天听鸟叫长大，因此只会说“鸟语”。材料三：上世纪 4 0年代，美国的心理学家丹尼士曾经做了一项惨无人道的实验。他从孤儿院挑选了一批新生婴儿把他们放在暗室中生活，只给他们吃住，让他们与世隔绝。这些婴儿起初在生理上和正 常婴儿 完全一样，慢慢地机能逐渐退化，最后变得越来越痴呆。这些婴儿长到一定年龄后，再把他们释放出来，让他们过正常人的生活，虽然经过长时期的训练和教育，但是绝大多数的孩子始终都没能恢复人的基本特征，变得终生痴呆，只有个别人学会了吃饭、穿衣等简单的生活能力。问：这三则材料共同说明了什么？由于他们长期脱离社会实

10、践，所以不会形成人的意识。由此可见，要形成意识，不仅需要人脑，还必须有被反映的客观存在。1、形成意识，不仅需要人脑，还必须有被反映的客观存在。材料：“龙”是中华民族的象征，可是地球上从来就没有出现过“龙”，那么“龙”的观念又是从何而来呢？“龙”的观念最早产生 于原始社会的图腾崇拜。当时人们为了表明自己祖先的强悍，就从他们日常所接触到的各种动物身上取材，逐步创造了“龙的”形象。据 李时珍本草纲目记载，东汉人王符曾指出龙有九似：头似驼、角 似鹿、眼似兔、耳似牛、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌 似虎，它能在天上飞、地上跑、水中游，集海陆空于-身。鲁迅曾说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不

11、能凭空创造。所谓天马行空似的描写，然而他们写出来的，也只不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增加了颈子两三尺而已。”玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。问：上述材料反映了什么哲学道理？不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。意识是客观存在的主观映象。离开了客观存在，意识既不能产 生，也不能发展。马克思主义认为，“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，物质世界是先于人的意识而存在的。”问：试分析其合理性。从意

12、识的起源看，是自然界长期发展的产物，是社会发展的产物，即它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能，没有人脑，就不可能有人的意识的产生；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像，离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发 展。因此，“物质第一性，意识第二性，物质决定意识”，是符 合意 识产生、发展的规律的。1、 从起源看，意识是自然界长期发展的产物。（X52、除人脑外，其它动物都不能产生意识，因为只有人脑才是意识的来源。（X）3、人脑对客观事物的反映，就如同照相机、镜子对事物的反映一样。（X）4、正确的意识是对客观事物的反映，错误的意识是主观臆造的。（X）5、现实生活中没有“鬼神”，所以“鬼神”等宗教迷信观念是人们主观想象。（V）6、“日有所思，夜有所梦”，不管梦境多么离奇，它也是对客观存在的反映。（V ）