从文化角度探析犹太人商业成功的原因

《从文化角度探析犹太人商业成功的原因》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从文化角度探析犹太人商业成功的原因（21页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、XXXX大学普通本科毕业论文目 录引言21.1选题目的和意义21.2本选题在国内外的研究状况21.3本文的基本观点及创新32从家庭文化角度看犹太人商业成功42.1家庭教育塑造高智商的犹太人42.2智商对商业成功的影响6从历史文化角度看犹太人商业成功73.1历史灾难造就高情商的犹太人73.2情商对商业成功的影响9从宗教文化角度看犹太人商业成功114.1宗教信仰成就高德商的犹太人114.2德商对商业成功的影响12结论135.1犹太人商业成功原因的综述135.2犹太人商业成功对我国企业发展的启示14参考文献16致 谢17从文化角度探析犹太人商业成功的原因引言1.1选题目的和意义全球犹太人不过1500

2、万，仅占世界人口的0.3%，但他们在各方面的贡献和成就却令许多人口多于其十倍乃至上百倍的民族相形见绌。富布斯美国富豪榜前40名中，犹太人占18名。犹太人涉足的经济行业包括钢铁、石油、化工、军工、电子、娱乐、百货等，几乎在每个行业犹太人都取得了显著的成就，一个长期遭迫害、受欺凌、过着颠沛流离生活的犹太民族之所以如此独步世界民族之林，他们成功的秘密何在？本文诣在分析犹太人在商业领域取得巨大成功的原因，选择的角度是家庭、历史、宗教文化三个不同方面。从而提出犹太人商业成功是源于家庭教育塑造的高智商，历史灾难造就的高情商，宗教信仰成就的高德商。同时根据犹太人的成功因素，比较中犹两民族的文化的异同，对我国

3、企业的发展提出相关建议。1.2本选题在国内外的研究状况1.2.1国外的研究状况早在1987年s.阿瑞提提出成功的九个积极因素，指出文化对成功起着至关重要的作用，应对文化进行鼓励和奖励，使文化的传播得以普及美s.阿瑞提著,钱岗南译,1987:创造的秘密,辽宁人民出版社. 第393页。犹太人对书本、学识和教育的热爱正验证了这种观点，他们相对容易能从单一宗教文献研究转向商业活动的抽象思考上面去，如犹太民族的经典书籍-圣经和塔木德即巴比伦塔木德一起构成了犹太家庭教育的蓝本，这样由于对犹太宗教的抽象观念很熟悉,使犹太人特别适合从事逻辑思维活动从而获得商业上的巨大成功。日本的藤田田认为犹太人在两千多年的忍

4、耐过程中产生的乐观主义情绪， 也是从犹太历史中诞生的民族精神日藤田田,1990:犹太人生意经,成都四川人民出版社.。沃尔特拉克也曾讲述犹太人的共存共荣，互相帮助的精神英沃尔特拉克,1992:犹太复国主义史,上海三联书店. 第80页。而这种民族精神正是犹太人高情商的表现。1.2.2国内的研究状况 “犹太人一心追求知识,并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。”杭瑞勋这样评价犹太人的成功杭瑞勋,1999:犹太人的家庭教育,家庭教育.。肖宪在犹太人-谜一般的民族中提出“对教育的重视,提高了犹太人的素质肖宪,2000:犹太人-谜一般的民族,上海人民出版社,第257页.”。张箭先生的犹太民族和犹

5、太人杰散论对犹太人的文化传统和民族精神加以探讨，从而分析犹太民族人杰超常的原因张箭,1999:犹太民族和犹太人杰散论,世界民族第1期.。原浙江高教厅和人才研究会领导，清华大学校校友会会长及教授缪进鸿对犹太人才进行深入的研究,他把犹太人的智慧归结于重视教育，重视学习的结果缪进鸿,2005:犹太人之谜,人才开发第3期.。综上所述：不管是国外学者还是国内学者都对犹太人的聪明才智给予了很高评价，犹太人的成功并不是偶然的，它源于犹太人独特的家庭文化，历史文化和宗教文化。家庭教育中对知识的高度重视塑造了犹太人的高智商，培养了他们较高的抽象逻辑思维，提高了犹太民族的素质，为商业成功奠定了基础；苦难的历史造就

6、了他们坚毅的性格，乐观向上，团结互助民族精神和良好的自控能力及观察能力，形成了犹太人在企业管理中的高情商；宗教信仰成就他们的高德商，在世界上拥有独一无二的信誉，从而获得商业领域的巨大成功。1.3本文的基本观点及创新犹太人在商业领域的成功表现在：准确的市场分析，高效的企业管理和良好的商业信誉。市场分析中对目标市场的选择是企业成功的基础，本文首先从家庭文化角度出发，指出家庭教育知识和能力智商选择目标市场之间一一影响的关系；企业管理中对员工的管理是盈利的保证，本文接着从历史文化角度出发，指出历史灾难自控能力情商管理员工之间一一影响的关系；商业信誉中对合同的遵守是企业持续发展的必然要求，本文再接着从宗

7、教文化角度出发，指出宗教信仰对神敬畏德商遵守合同之间一一影响的关系；最后本文对犹太人的成功因素进行总结，并根据我国的文化，指出犹太文化对我国企业发展的借鉴作用。本文的创新点：作为一篇分析犹太人商业成功的文章，本文选择的角度较新颖。首先从家庭文化谈论智商，由智商引出犹太人正确的目标市场选择，为商业成功奠定基础；接着从历史文化谈论情商，由情商引出犹太人出色的企业管理，为企业谋取利润；再从宗教文化谈论德商，由德商引出犹太人较高的商业信誉，为企业长远发展提供保证；最后，本文根据中犹两国文化的比较，提出本文的现实意义，有助于我国企业的发展。2从家庭文化角度看犹太人商业成功2.1家庭教育塑造高智商的犹太人

8、2.1.1智商的定义 智商（intelligence quotient简写成IQ）是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低潘云明,2002:情感智商,北京中国城市出版社.。智商的作用主要在于更好地认识事物。智商高的人，思想品质优良，学习能力强，认识角度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。2.1.2犹太人智商的形成智商与先天遗传有关，但后天的努力更为重要。犹太人的智商一般都比较高，是其重视家庭教育的结果。在家庭教育中，通过书本知识的不断学习和能力的培养，犹太人变得越聪明，逻辑思维能力和对事物的认识判断能力也越来越强。犹太人非常重视家

9、庭教育，首先表现在对书本知识的热爱。犹太教的法典塔木德（Talmud）规定父亲对儿子有三项应尽的义务，其中之一就是教儿子学犹太经典缪进鸿,2005:犹太人之谜,人才开发第3期.。在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。古时候犹太人的墓园常常放有书本，说是夜深人静时死者会出来看书。当然，它还象征着生命有结束的时刻，求知却永无止境。犹太人不焚书，哪怕是一本攻击犹太人的书。犹太民族崇尚智慧,褒扬学习,认为耶和华以智慧立地,以智慧定天。圣经以各种方式强调智慧的功用和获得智慧的重要性，“得智慧、得聪明的,这人便为有福。”因

10、为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵,你一切所喜爱的,都不足以比较圣经.箴言灵修版,国际圣经协会,第3章第13节.。”联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14 岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。其次，犹太家庭不仅重视书本知识，而且注重才能的培养，注重在日常生活和工作中学以致用。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础，思考由怀疑和答案所组成的。学习是智慧的大门，知道的越多就越会

11、发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步，发问和答案一样重要。正是基于这种认识，犹太人家庭特别注重与孩子思想交流，孩子一直受到成人的教侮和指导。孩子们可以同成人谈话并讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习和研究上。无疑犹太人出名的口才和超人的智力同这一点不无关系。今天,美国犹太人在美国政治、经济、文化诸领域发挥着巨大影响,其卓越的成就和较高的社会经济地位,正是犹太民族崇学尚智观念的最好体现。 2.2智商对商业成功的影响2.2.1犹太人智商在市场分析中的表现家庭教育赋予犹太人渊博的知识和杰出的逻辑判断能力，而这种能力所伴随的便是犹太人在市场分析中的高智商。市场分析中

12、最重要的便是目标市场的选择，犹太人在市场分析中尤其是对目标市场的选择中表现出较高的情商。高智商的犹太人在从事商业活动时善于总结经验，做出准确的市场分析，选择合适的行业和目标消费群。在自然法则中，有一个78:22法则，在漫长的经商生涯中，犹太人发现这个自然法则与一些商业经营活动有着天然的内在联系。犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础，作为一个总的指导原则。这个78:22法则，在犹太商人手里，主要是一个用来把握全局的指导原则。服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费由此，就不难理解，为什么犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集

13、中在妇女和儿童用品上了。男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。正是因为有了这条根本法则，所以犹太商人做起生意来，总是左右逢源，得心应手。2.2.2犹太人智商对市场分析的影响经营一种产品或从事一项服务时，经常要进行市场分析。而进军一个行业时，对目标市场的选择显得尤其重要，犹太人之所以选择的行业都是高利润的行业，与他们的杰出的智慧有着密切的关系。犹太人在从事一个行业时，充分运用他们的聪明才智，结合当时当地的实际情况，选择能够获得高额收益的行业。在近代，哈尔滨曾是犹太人在东亚地区的最大聚居中心。犹太人在哈尔滨居住的几十年里，经济活动十分活跃，他们从事的行业也是与78:22法则

14、相关的。当时的哈尔滨无论是工业、农业还是服务业都不发达，犹太人把握时机，开创了许多行业的先河。他们从事的工业有采矿、冶金、林业、建筑、印刷、出版；农业有面粉、制油、酿酒、制糖、烟草、畜牧；服务业有金融、流通、宾馆、仓储、运输等行业领域。哈尔滨犹太人判断出哈尔滨铁路运输和矿产行业的巨大潜力，他们借助与中东铁路公司内上层犹太人的关系，承包了中东铁路工程、林场、煤矿，开办航运公司，大量犹太人因此而获利。当今美国东欧犹太人所从事的行业多集中在财务、法律、医学、房地产、国际贸易等范畴，而这几种行业都是当今世界炙手可热的行业。犹太人的智慧使得他们能够选择合适的行业，赚钱就要赚有钱人的钱为成功奠定了基础。从

15、历史文化角度看犹太人商业成功3.1历史灾难造就高情商的犹太人3.1.1情商的定义情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它反映出一个人控制自己情绪、承受外界压力、把握自己心理平衡的能力，是衡量人在非智力活动中的重要指标。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质GolemanD.,1996,“Emotionalintelligence”,whyitcanmattermorethanIQ.。3.1.2犹太人情商的形成一部犹太民族的历史就是一部血泪史，而这部血泪史造就了犹太人的高情商。犹太人在这段灾难历史中表现出顽强的生命力，他们有着坚毅的性格，他们乐

16、观向上，团结互助，有着不同寻常的自控能力，善于把握好自己的情绪，对别人的情绪也能够观察得一清二楚，在适当的时间迎合别人的心理，获得交际上的主动权。犹太人坚毅的性格，乐观的情绪和团结互助的精神源于他们逃避浩劫和屠杀的需要。从“巴比伦之囚”希伯来王国覆灭犹太人流亡生涯开始，到马其顿的征服造成了犹太人的第二次较大的流散， 再到罗马的征服及残酷的统治造成了犹太人历史上的第三次大流散，犹太民族从此进入了为期一千八百多年的世界性的大离散时代。直至近代的犹太纳粹集中营，犹太人在不断遭到奴役和蹂躏中挣扎。无数次的浩劫与屠杀，使得犹太人必须团结互助，同时保持乐观向上的态度，坚强地活下去，并在新的起点上很快找到自

17、己的立足点。曾任以色列文教部长、外交部长和副总理的阿里埃班曾说：“没有哪一个民族经历过这样残暴的行径，没有哪一个民族有过这样沉痛的遭遇。犹太人神秘地崇拜自己民族历史上那种不朽力量这种力量在完全陷入绝境时仍能鼓舞犹太人继续前进张贺福、孔圣根,1994:犹太民族不灭之谜,解放军文艺出版社.！ 犹太人不同寻常的自控能力和观察能力源于他们生存的需要。在逃亡过程中，只有动用大量的硬通货(主要指金银币),他们才有可能买下在一个国家居住生存的权利。为了买下居住权，犹太人只有拼命挣钱，在挣钱过程中，他们遇到大量形形色色的人，为了生存，犹太人只有学会跟各种各样的人打交道，他们善于察言观色，即使他们从心底厌恶那些

18、人，也不会把厌恶之前流露出来。在灾难中犹太人学会了用金钱来自救，在自救过程中，犹太人形成了良好的自我调控能力，这种自我调控能力使得他们与其他宗教教徒打交道时能够游刃有余,从而达到保护自己的目的。在多灾多难的历史中犹太人形成了坚毅的性格，面对困难乐观积极，从不自怨自艾。他们能够控制好自己情绪、承受外界压力、把握自己心理的平衡。3.2情商对商业成功的影响3.2.1犹太人情商在企业管理中的表现历史的灾难赋予犹太人坚毅乐观的性格和良好的自控观察能力，而这种性格和能力所伴随的便是犹太人在企业管理中的高情商。企业管理中最重要的便是对人员的管理，犹太人在企业管理中尤其是对人员的管理中表现出较高的情商：一是能

19、够认识自身的情绪。他们能够对自己的情绪、个性、风格有一种较为深刻的自我认识。自识者智，自知者明，犹太人在企业管理中，能够冷静地对自己的性情、脾气、情绪、心理状态有个较为实际、客观、适中的评价和反思，并在一种较为自然的情况下以自嘲式的幽默感表现出来。自我意识表现犹太人对自己有高度的自信，这种自信建立在扎实的知识和经验基础之上，不是夜郎自大，更不是妄自尊大。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己。犹太人能够在工作的高压下，个人情绪突然爆发时，能够很快地镇静下来，迅速调整心态，及早恢复正常状态，把握住自己。自我管理表现犹太人能够运用知觉和敏感、心理暗示等方法迅速体会到心态和情绪的失误，在较短的时间内

20、抗拒冲动，停止欠缺考虑的反应行为。三是自我激励，使自己走出生命中的低潮，重新出发。犹太人具有很强的成就动机和奉献精神，对生活和工作持有积极的态度，跌倒了，爬起来，永不承认失败。他们可以把工作压力和生活压力转化成工作生活动力，为事业的成功、生活的美好建立良好的心地基础。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础。犹太人的这种能力能够使他们与员工之间建立一种相互信任的关系。他们对别人的感受极为敏感，具有敏锐的观察能力和判断能力，不先入为主，善于观察，长于倾听思考，然后再谨慎判断。在跨国文化管理中，犹太领导人对多样性文化具有天然的敏感性并懂得换位思考。五是人际关系的管理，即领导和管理

21、能力。犹太人善于沟通，精于交流，很容易在企业经营中建立广泛的关系网络和社会关系。在今天激烈的竞争环境中，这种交流攻关能力具有极为重要的社会价值，对企业国际化、企业的创新与变革、以及建立一种新型的企业文化也都很有帮助。3.2.2犹太人情商对企业管理的影响领导者的情商直接影响到领导者对员工的管理风格，进而影响组织氛围，组织氛围决定员工管理的成败，最终将影响到组织绩效，也就是企业利润。犹太人作为领导人与客户、同事、下属相处时，他们大多具有出色的“合作影响力”，他们的管理风格更多地表现出愿景型、参与型。这种管理风格更有助于营造出良好的组织氛围。在微观层面上，组织氛围的“拼图”由六个方面组成：灵活性、责

22、任、标准、认同、清晰度与团队精神。犹太人非常重视成员与团队之间的融合性，积极、融洽的人际关系是企业运作的“润滑剂”。在宏观层面，组织氛围则由战略、构架、体系、文化四要素构成。其中，战略的好坏直接关系到企业的绩效乃至生死存亡，犹太人对此高度重视。在这种良好的组织氛围下，企业员工的情商水平或情商自我管理的能力高，工作易集中注意力，承受工作或生活压力的能力强，不容易忧郁、失落。为此，在这种组织氛围中，一是员工有能力协调工作、爱情、 娱乐之间的关系，并能得到良好的满足；二是员工能以良好的方式处理压力、挫折和人际关系；三是员工有稳定的情绪和良好的个性，企业应为员工营造一种良好的环境，这种良好的环境既会催

23、人奋进，又会对人产生一种无形的约束、引导作用，淡化员工之间或员工与管理者之间的对立情绪，有利于员工不良情绪的释放；四是有利于员工忠诚度的培养；五是能培养出员工之间团结互助的意识，使得组织更有效地合作。在犹太人这种管理风格下，对员工的高效管理，最终将形成高效的组织，提高企业的利润，为商业的成功提供了保证。从宗教文化角度看犹太人商业成功4.1宗教信仰成就高德商的犹太人4.1.1德商的定义莱尼克和基尔在他们2005年出版的德商一书中，把德商定义为“决定如何将普适的人类原则运用到我们的价值观、目标和行动中去的能力Doug Lennick.Fred Kiel ,Ph.D, 2005, Moral Int

24、elligence, Wharton School Publishing, may 3.”。简单地说，是从普适原则的角度来区分对与错的能力，是建立并且遵循“道德罗盘”(moral compass)的能力。正直、责任、同情和宽恕的能力是最为核心的道德能力，它们既是个人德商的基础，也是企业德商的基础。4.1.2犹太人德商的形成宗教上,犹太人创造了世界上最早最彻底的一神教，使之成为犹太民族德商的源泉。彻底神教的观念,使犹太人具有宗教理性主义，他们正直，富有责任心，并能够宽容忍让别人的过错。犹太人正直宽容的性格源于宗教书籍的深远影响。“在当今世界仍具有生命力的传统中,犹太教是最古老的传统之一也许就是最

25、古老的美L.M塞尔茨,1994:犹太的思想,上海三联书店,第256页.。”作为犹太教的经典圣经,是一本集中神话、传说、诗歌、史学等广泛内容的巨著,它教导犹太人要以正直宽容的心对待别人。在法律、思想理念方面,摩西法典提出了一种甚至连我们现代社会都难以实现的理想。作为一部具有独特重要意义的社会法典,它把博爱精神带给人类,其中包含着人类最早的民主思想、法律观念。犹太人对神的顶礼膜拜则使犹太人富有责任心，这种责任心表现在犹太人对契约和规则的决定遵守。圣经上详细记载了上帝耶和华和犹太人之间的契约和规则关系：上帝说犹太人是他从万民中挑选出来的，要犹太人做他的“特选之民”。耶和华对犹太人显身说：“我是全能的

26、神，当你在我面前做完人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”这样一来，规则也就形成了，即犹太人要做完美的人，听从上帝的安排，并信奉他作为世间惟一至高无上的主。而规则双方的地位是平等的，无论是上帝还是犹太人都不能违背契约。由于犹太人后来违反了契约，上帝十分生气，于是就发洪水惩罚他们。等洪水退了，上帝就降下彩虹作为这次契约的见证，而犹太人也要遵守这个规则，那就是凡犹太男人出生的第八天必须施以割礼作为遵守规则的见证。如果，他不同意就是违反规则，那上帝就可以把他“从万民中剪除”。 宗教书籍教导他们做正直具有宽容之心的人，上帝规定他们做一个拥有责任心的选民。因此，犹太人特别讲究规则和契约，他们认为契约是

27、人能够存在的理由和根据。4.2德商对商业成功的影响4.2.1犹太人德商在商业信誉中的表现宗教信仰使得犹太人重信守约，富有宽容心，这种绝不毁约，诚信经商的高德商行为使得犹太人被称为“契约之民”。在全世界商界中，犹太商人拥有很高的商业信誉。犹太人在经商中最注重“契约”，在神教的观念中，犹太人认为，“契约”是上帝的约定，犹太人由于普遍重信守约，相互之间做生意时经常连合同也不需要。口头的允诺也有足够的约束力，因为“神听得见”。犹太人一经签订契约，不论发生任何问题，决不毁约犹太人信守合约几乎可以达到令人吃惊的地步。在做生意时，犹太人从来都是丝毫不让、分厘必赚，但若是在契约面前，他们纵使吃大亏，也要绝对遵

28、守。犹太人从来都不毁约，但他们却常常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，为自己所用。犹太人认为：唯有诚实正直的经商之道才是生存处世的最高准则。犹太人在经商生涯中一直严格地恪守这一信条,从不容许自己欺骗他人。但当自己受到异族人的欺骗时,犹太人表现出的决不是鄙视和报复,相反,即是宽容和救赎。犹太人这种恢宏的气度为其成为真正的商人奠定了道德基础,也为其成功地摘取“世界第一商人”的桂冠提供了卓越的信誉保障。4.2.2犹太人德商对商业信誉的影响注重道德、注重企业责任的商业经营意味着有利可图，有较高的商业信誉。犹太人作为企业的经营者，对合同契约的绝对遵守获得商界的高度认可。诚信经商的犹太人不单纯强调企业

29、的盈利能力，还强调促进整个企业的可持续发展，把自己的商业行为与整个企业的利益结合起来。不久前，新的FTSE4GOOD道德指数保明,2002:用“道德”指数鞭策企业,经营与管理第7期. 在伦敦开始投入使用，可见商业信誉的重要性。它确定了6个要素，这些要素要求企业明示对社会的影响，声明公司方针政策以及为贯彻这些方针策略所采取的管理系统等是否注重了可持续发展。它有助于企业集中精力实践商业道德，将社会责任融入到他们的日常商业行为中去。当今社会中，企业必须选择承诺，是因为承诺在给企业带来社会效益的同时，更带来经济效益。消费者只愿意选择有信誉的企业，势必增加这些企业的经济效益。犹太人对他的顾客、合作者承诺

30、，并且一诺千金，建立了一个诚信的犹太人商业社会环境，形成良好的商业信誉，获得商业上的持续成功。结论5.1犹太人商业成功原因的综述综上所述，犹太人能在商业领域取得巨大成功绝非偶然，是由他们的历史文化、家庭文化和宗教文化所决定的。首先良好的家庭教育培育出了博学多才，拥有较强逻辑思维能力和对事物的认识判断能力的犹太人，高智商的犹太人把这种智慧灵活地运用到市场分析中，他们选择的行业都是建立在多年经验的基础上，确保所从事的行业必定是挣钱的行业，为商业的成功奠定了基础。其次，犹太民族有着苦难的历史。它的苦难史，同时也是一部充分挖掘内部潜能、充分展示卓越能力的历史。多灾多难的历史造就坚毅的民族性格，他们乐观

31、向上，团结互助，有着不同寻常的自控能力和观察能力，这种性格和能力形成了犹太人的高情商，高情商使得犹太人在企业管理中特别是对员工的管理中独树一帜，游刃有余，建立起一个高效盈利的组织，为商业的成功提供了保证。最后，宗教信仰使得犹太人形成正直宽容，富有责任心，绝不毁约，诚信经商的高德商，取得良好的商业信誉信誉。诚实正直的经商之道使犹太人经营的企业能够持续发展，经久不衰，获得长久的商业成功。5.2犹太人商业成功对我国企业发展的启示回首我们国内很多企业家，再细细品味犹太人商业上的成就，它带给我们的是心灵的震撼。中国企业如果能更加重视家庭教育中能力的培养，学习犹太人在商业中所表现出的儒商风范，加强对中国历

32、史积极因素的了解，用宗教文化从道德层面上规范我们的行为，那我们的事业将会取得更大的成功。 第一，中国企业发展需要重视家庭文化对智商的培养。中国的父母把家庭教育残缩为提高学习成绩(分数)，中国的家庭教育表现出“重视书本知识、轻视能力培养汪秋,2006:中国家庭教育成功指南,四川少年儿童出版社第一版.”。很多家长把大量时间和精力放在督促子女背课文、做习题方面，而极少关心或无暇顾及孩子能力的培养。这导致中国孩子在逻辑思维能力和对事物的认识判断能力上的欠缺。为此，我们应学习犹太人，高度重视家庭教育中能力的培养，为中国企业的发展提供更多博学多才，逻辑判断能力杰出的人才。第二，中国企业发展需要重视历史文化

33、对情商的培养。中华民族也是一个优秀的民族，它的很长一段历史与犹太民族的历史酷似：不屈不挠、奋力抗争、奋发图强、能力卓绝。但是当今中国越来越多的人缺乏对中国历史的了解，忽视中国历史的感性作用。“一个人如果对自己国家民族的历史缺乏基础性的通盘了解，既是知性，也是感性上的一项缺陷柏杨,2005:中国人史纲,同心出版社.。”中国这种对历史缺乏了解的行为使得中国的情商发展缺乏历史教育的熏陶。因此，我们应该加强对历史文化的学习，发扬历史文化中积极的情商因子，为企业的管理提供更多具有高情商的人才。第三，中国企业发展需要重视宗教文化对德商的培养。中国的传统中包含宗教,其中有儒教、佛教、道教。但是中国大陆的信徒

34、不多,宗教只是少数中国人的精神支柱。这使得中国在道德上缺乏精神层面的约束力，在企业发展中只注重眼前利益，不注重长远利益，只注重个人利益，而不注重社会利益，阻碍企业的持久发展。鉴于犹太人的经验,中国应该更加重视宗教,使之成为多数中国人的信仰和文化认同，为企业的长远发展提供保障。参考文献1 保明,2002:用“道德”指数鞭策企业,经营与管理第7期.2 柏杨,2005:中国人史纲,同心出版社.3 陈景群,2006:犹太人成功的奥秘，冶金企业文化.4 程喆,2000:78:22犹太人的经营法则，农家顾问.5 佟戈, 2001：犹太人教我做生意，致富之友6 范晓云, 2005：从犹太经典看犹太人先进的生

35、育、饮食和教育观， 安康师专学报.7 杭瑞勋,1999:犹太人的家庭教育,家庭教育.8 黎海波，2005：“袖珍超级大国”崛起的文化心理因素，小康生活.9 美L.M塞尔茨,1994:犹太的思想,上海三联书店. 10 弥赛亚,2005:犹太商人羊皮卷,哈尔滨出版社. 11 缪进鸿,2005:犹太人之谜,人才开发第3期.12 潘云明,2002:情感智商,北京中国城市出版社.13 s.阿瑞提著,钱岗南译,1987:创造的秘密,辽宁人民出版社.14 日藤田田,1990:犹太人生意经,成都四川人民出版社.15汪秋,2006:中国家庭教育成功指南,四川少年儿童出版社第一版.16 美韦恩玛格尔,2004:犹

36、太人的智慧全集,中国电影出版社. 17 英沃尔特拉克,1992:犹太复国主义史,上海三联书店.18 肖宪,2000:犹太人-谜一般的民族,上海人民出版社.19 张洪军, 2005：犹太人的家庭教育，世界中学生文摘.20 左夫, 2005：犹太人的智慧，出版参考.21 Doug Lennick.Fred Kiel ,Ph.D，2005，Moral Intelligence，Wharton School Publishing, may 3. 22 GolemanD.，1996，“Emotionalintelligence”，whyitcanmattermorethanIQ.致 谢感谢我的论文指导老

37、师杜江萍副教授，本研究及学位论文是在他的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，杜老师始终给予我细心的指导和不懈的支持。一直以来，杜教授不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向杜老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们! 09/20 11:46 102机体齿飞面孔双卧多轴组合机床及CA

38、D设计09/08 20:02 3kN微型装载机设计09/20 15:09 45T旋挖钻机变幅机构液压缸设计08/30 15:32 5吨卷扬机设计10/30 17:12 C620轴拨杆的工艺规程及钻2-16孔的钻床夹具设计09/21 13:39 CA6140车床拨叉零件的机械加工工艺规程及夹具设计83100308/30 15:37 CPU风扇后盖的注塑模具设计09/20 16:19 GDC956160工业对辊成型机设计08/30 15:45 LS型螺旋输送机的设计10/07 23:43 LS型螺旋输送机设计09/20 16:23 P-90B型耙斗式装载机设计09/08 20:17 PE10自行车

39、无级变速器设计10/07 09:23 话机机座下壳模具的设计与制造09/08 20:20 T108吨自卸车拐轴的断裂原因分析及优化设计09/21 13:39 X-Y型数控铣床工作台的设计09/08 20:25 YD5141SYZ后压缩式垃圾车的上装箱体设计10/07 09:20 ZH1115W柴油机气缸体三面粗镗组合机床总体及左主轴箱设计09/21 15:34 ZXT-06型多臂机凸轮轴加工工艺及工装设计10/30 16:04 三孔连杆零件的工艺规程及钻35H6孔的夹具设计08/30 17:57 三层货运电梯曳引机及传动系统设计10/29 14:08 上盖的工工艺规程及钻6-4.5孔的夹具设计

40、10/04 13:45 五吨单头液压放料机的设计10/04 13:44 五吨单头液压放料机设计09/09 23:40 仪表外壳塑料模设计09/08 20:57 传动盖冲压工艺制定及冲孔模具设计09/08 21:00 传动系统测绘与分析设计10/07 23:46 保护罩模具结构设计09/20 15:30 保鲜膜机设计10/04 14:35 减速箱体数控加工工艺设计10/04 13:20 凿岩钎具钎尾的热处理工艺探索设计09/08 21:33 分离爪工艺规程和工艺装备设计10/30 15:26 制定左摆动杠杆的工工艺规程及钻12孔的夹具设计10/29 14:03 前盖板零件的工艺规程及钻8-M16

41、深29孔的工装夹具设计10/07 08:44 加油机油枪手柄护套模具设计09/20 15:17 加热缸体注塑模设计10/07 09:17 动模底板零件的工艺规程及钻52孔的工装夹具设计10/08 20:23 包缝机机体钻孔组合机床总体及夹具设计09/21 15:19 升板机前后辅机的设计09/09 22:17 升降式止回阀的设计09/22 18:52 升降杆轴承座的夹具工艺规程及夹具设计09/09 16:41 升降杠杆轴承座零件的工艺规程及夹具设计08/30 15:59 半自动锁盖机的设计（包装机机械设计）08/30 15:57 半轴零件的机械加工工艺及夹具设计10/29 13:31 半轴零件

42、钻6-14孔的工装夹具设计图纸09/26 13:53 单吊杆式镀板系统设计08/30 16:20 单级齿轮减速器模型优化设计08/30 16:24 单绳缠绕式提升机的设计09/09 23:08 卧式加工中心自动换刀机械手设计09/08 22:10 厚板扎机轴承系统设计09/18 20:56 叉杆零件的加工工艺规程及加工孔20的专用夹具设计08/30 19:32 双卧轴混凝土搅拌机机械部分设计09/09 22:33 双模轮胎硫化机机械手控制系统设计09/09 22:32 双辊驱动五辊冷轧机设计09/08 20:36 变位器工装设计-0.1t普通座式焊接变位机09/28 16:50 叠层式物体制造

43、快速成型机机械系统设计09/08 22:41 可急回抽油机速度分析及机械系统设计09/08 22:42 可移动的墙设计及三维建模10/04 13:25 右出线轴钻2-8夹具设计10/04 13:23 右出线轴钻6-6夹具设计09/08 22:36 咖啡杯盖注塑模具设计10/07 08:33 咖啡粉枕式包装机总体设计及横封切断装置设计09/09 16:15 啤酒贴标机的设计（总体和后标部分的设计）10/29 13:58 喷油泵体零件的工艺规程及钻14通孔的工装夹具设计08/30 19:39 四工位的卧式组合机床设计及其控制系统设计09/21 13:39 四方罩模具设计08/30 19:42 四组

44、调料盒注塑模具设计10/07 23:55 固定座的注塑模具设计09/09 23:52 圆柱坐标型工业机器人设计09/09 23:48 圆珠笔管注塑模工艺及模具设计10/13 16:36 圆盘剪切机设计09/21 13:25 基于PLC变频调速技术的供暖锅炉控制系统设计09/08 22:20 基于pro-E的减速器箱体造型和数控加工自动编程设计08/30 18:00 基于PROE的果蔬篮注塑模具设计08/30 19:37 基于UG的TGSS-50型水平刮板输送机-机头段设计09/21 15:16 塑料油壶盖模具设计09/09 22:41 塑料胶卷盒注射模设计10/07 09:25 多功能推车梯子

45、的设计09/08 21:25 多功能齿轮实验台的设计08/30 16:32 多层板连续排版方法及基于控制系统设计08/30 16:30 多层板连续排版方法毕业设计08/30 16:42 多用角架搁板的注塑模具设计及其仿真加工设计08/30 16:39 多绳摩擦式提升机的设计09/08 21:05 大型矿用自卸车静液压传动系统设计09/20 16:27 大型耙斗装岩机设计09/08 21:01 大批生产的汽车变速器左侧盖加工工艺及指定工序夹具设计10/30 15:42 套筒的机械加工工艺规程及攻6-M8-6H深10的夹具设计10/30 15:38 套筒的机械加工工艺规程及钻40H7孔的夹具设计10/29 14:13 套筒零件的工艺规程及钻3-10孔的工装夹具设计21