小学文言文大集合0

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1、节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇

2、肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂

3、莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆

4、膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀

5、聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄

6、芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿

7、肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆

8、莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀

9、腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄

10、羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈

11、芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃

12、肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇

13、荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄

14、膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈

15、羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂

16、芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇

17、肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁

18、芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅

19、膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀

20、莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇

21、芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁

22、肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅

23、芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃莁袆肀腿莀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁芀蒇蒀肇芆蒆蚂罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆蒄薆螀节蒃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀薃螇荿薀螅肂芅蕿袈袅膁薈薇肁肇薇蚀袄莅薆螂聿芁蚅袄袂膇蚄薄肇肃芁螆袀聿芀袈膆莈艿薈羈芄芈蚀膄膀芇螃羇肆芇袅螀莅莆薅羅芁莅蚇螈膇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂莇莁螄袄芃羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇

24、蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁

25、羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅

26、螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂

27、蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆衿芃蒂葿螅节膁蚅蚁袈芃蒈薇袇蒆蚃羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅莀薄蚃袄蒂莇羂羃膂薂袈羂芄莅螄羁莇薁蚀羁膆莄蚆羀艿虿羅罿莁蒂袀羈蒃蚇螆羇膃蒀蚂肆芅蚆薈肅莇蒈袇肅肇蚄袃肄艿蒇蝿肃莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀肀芆薃螆腿莈莆蚂腿肈薂薈膈膀莄羆膇莃薀袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄芇蒁羃膃荿蚆

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29、、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但在论语集注一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音，同悦，愉快、高兴的意思。(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一

30、般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音，恼怒，怨恨。(9)君子：论语书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【评析】 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，

31、而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见齐鲁学刊1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张

32、在论语书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。2、【原文】 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。(5)传不习：传，旧注曰：“受之1【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参（音）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。(2)三省：省（音），检查、察看。三

33、省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”【评析】儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。这种自省的道德

34、修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。3、【原文】 子曰：“温故而知新(1)，可以为师矣。”【注释】(1)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。【译文】 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”【评析】 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。4、【原文】子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”【注释

35、】 (1)罔：迷惑、糊涂。(2)殆；疑惑、危险。【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“【评析】孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。5、【原文】 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【注释】(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。(2)女：同汝，你。【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做

36、的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。6、【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【译文】 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”2【评析】 本章谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，

37、同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。7、【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”【评析】 孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。8、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅(1)，任重而

38、道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【注释】 (1)弘毅：弘，广大。毅，强毅。【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”9、【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”10、【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”【译文】 孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”【评析】 孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样

39、的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。11、【原文】 、 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【译文】 子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”一【评析】 “忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。 3二、学弈孟子告子弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将

40、至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”【注释】 学弈（下棋）弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以

41、为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉,引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的） 弈：下棋。（围棋）弈秋，通国之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。 之：的。 善：善于，擅长。使：让。 诲：教导。 其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 虽：虽然。之：指弈秋的教导。 以为：认为，觉得鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 缴：弗若：不如，不同于。 矣：了。为：因为。 与：吗。 曰：说。非：不是。 其：指后者。

42、然：这样。思：想。 也：的。【读法】弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟（wei)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hu)将至,思援弓缴zhuo而射之。虽与之俱学,弗(fu)若之矣(yi).为是其智弗若与yu?曰:非然也.读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。【感悟】 学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西 4三、两小儿辩日列子汤问原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧

43、(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知(此处念“智”)乎？”词语解释 ：（1）游：游学，游历。（2）辩斗：辩论，争论。 （3）故：原因，缘故。（4）以：以为，认为。 （5）去：离。 （6）日中：中午。（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。 （9）则：就。（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具（11）为：是。（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。（14）决：裁决，判断。（15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。译文：孔

44、子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”中心思想：一、 知之为知之，不知为不知，是知也。二 、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学

45、态度，明白了学无止境的道理。三、 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。 读法：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 辩日启示： .宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”

46、。.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。5.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。.知识是不分年龄，不分界限的。我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。 科学解释：原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。两小儿辩日里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度

47、角低，折射率大，所以太阳看起来大。还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。作者介绍列子相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。列子本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。人物 孔子:谦虚谨慎,实事求是.两小儿:聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。 人物介绍孔

48、子（前551.9.28前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 6四、矛与盾韩非子楚人有鬻(y)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?”其人弗能应也。译文：楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。注释:1、矛:古代的

49、一种兵器,在长柄的一端装有枪头。2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。3、鬻：卖。 4、誉：夸耀。 5、曰：说。6、吾：我的。 7、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。8、或：有人。 9、以：用。 10、子：您，对人的尊称。11、何如：怎么样 12、应：回答。 13、利：锋利，锐利。14、其：那个这里指卖矛和盾的那个人。15、弗：不能。16,之：语气作词没有意思。中心思想：矛与盾说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。矛与盾的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻

50、自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自韩非子难一。作者介绍韩非子(约公元前280前233)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作韩非子，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。矛与盾的道理就是：什麽事都不能夸大其词，使人感到漏洞百出。有关成语：自相

51、矛盾 以子之矛,攻子之盾 7五、郑人买履 韩非子外储说左上郑人有且置履者，先自度du其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”【译文】 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”【

52、注释】郑春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履音（lv)，革履，就是鞋子。先自度其足：度音（du），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短 吾忘持度、宁信度：度音（d），作名词用，就是尺子。之文言代名词，这里指量好的尺码。坐同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。操操持，带上、拿着的意思。反同“返”（通假字），就是返回的意思。罢罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无虚无，没有，这里是不能、不可的意思。且将要，打算。 置购置。 【中心思想】 郑人买履讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿了，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散

53、了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。【寓意】 说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！【理论点击】 讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。【近义词】 生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守成规【反义词】 见机行事 随机应变【灯 谜】 河南人买鞋【郑人买履】 8六、关尹子教射（作者：列子）选自列子说符列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报

54、关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”译文：列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“现在可以了。你要牢牢记住，千万不要违背它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”说明： 这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌

55、握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。写作特点：列子之学，本于黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。难解字注释： 中：射中 请：请教 者：相当于“的”，这里指射中靶子的道理 乎：吗 弗知：不知道

56、未可：不行，意思是还不能算学会射箭退：告辞回去 习之：学习射箭守：遵守，依照 失：丢失，违背9七、画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。注释1祠（c）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。2舍人：门客，手下办事的人。 3卮（zh）：古代的一种盛酒器，类似壶。4相谓：互相商议。5请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地

57、面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。6引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。7蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。8子：对人的尊称，您；你。 9安能：怎么能；哪能。10为：给；替 11遂：于是；就。12赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。13为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。14终：最终、最后。 15引：拿起。 16且：准备。 17成：完成。18余：剩余。 19足：脚。 20亡：丢失，失去。21为：给，替。 22乃左手持卮：却，表示转折23夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24遂饮其酒：那，指示代词25终亡其酒：那，指示代词 26、谓:对.说。译文古代楚国有个人

58、祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。分析点评这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。不

59、论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！揭示道理：1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。10八、掩耳盗铃 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之

60、而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)也！ 注释(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。(2)钟：古代的打击乐器。 (3)则：但是 (4)负：用背驮东西。(5)锤（chu）：槌子或棒子。 (6)况（hung）然：形容钟声。(7)遽（j）：立刻。 (8)悖（bi）：荒谬。 (8)恶(e):害怕。译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲

61、。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。寓意：钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义唯我论的表现。九、杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平

62、就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”字义：氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。甚：很 惠：同慧 智慧的意思 指：拜见乃：就，于是 示 ：给 看 曰：说 未：没有对题目的理解：杨氏之子杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来 孩子的回答很妙，这回答巧妙在哪里呢?是在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他

63、没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 朗读方法：梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”11 十、精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。山海经注释： 1、曰：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名3、拓