福建师范大学2021年9月《中国古代诗词专题》作业考核试题及答案参考14

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1、福建师范大学2021年9月中国古代诗词专题作业考核试题及答案参考1. 中国海关对出入境旅客的行李物品采取自用合理数量原则进行管理，即超过自用合理数量的物品予以征税，否则不予中国海关对出入境旅客的行李物品采取自用合理数量原则进行管理，即超过自用合理数量的物品予以征税，否则不予征税。正确2. 通常情况下，舞会上不允许戴帽子、墨镜，或穿拖鞋、运动鞋。通常情况下，舞会上不允许戴帽子、墨镜，或穿拖鞋、运动鞋。正确3. 教师基比特(guilds)教师基比特(guilds)正确答案：教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰维护自身权益中世纪大学的教师们按照手

2、工业者结社的方式组成“基比特”即行会自行管理大学事务旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀希望保有相对独立的地位。如果组织中的教师遭受冤屈或外界侵犯讲授、研究的自由权即组织罢教以示抗议迫使市政和教会行使权力解决。教师基比特为大学教师的人身权利和学术自由提供了保障。在大学几百年的演变中教师基比特权威在不同程度上得到保存和发扬。教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方

3、式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰,维护自身权益,中世纪大学的教师们按照手工业者结社的方式组成“基比特”即行会,自行管理大学事务,旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比,教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的,它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所,也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系,它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀,希望保有相对独立的地位。如果组织中的教师遭受冤屈或外界侵犯讲授、研究的自由权,即组织罢教以示抗议,迫使市政和教会行使权力解决。教师基比特为大学教师的人身权利和学术自由提供了保障。在大学几百年的演变中,

4、教师基比特权威在不同程度上得到保存和发扬。4. 下列东汉乐府诗歌属乐府民歌中的爱情题材约有( )。下列东汉乐府诗歌属乐府民歌中的爱情题材约有( )。A、艳歌行B、上邪C、有所思D、江南E、相逢行参考答案：B，C，D5. “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自哪个作品?( )A.归去来兮辞B.兰亭集序C.与陈伯之书D.与宋元思书参考答案：C6. 论词的历史第一篇文章是李清照写的。( )论词的历史第一篇文章是李清照写的。( )A、对B、错参考答案：A7. 简要说明文化与传统的不同的传播方式。简要说明文化与传统的不同的传播方式。参考答案文化的传播方式可能是多种多样的，可以借助于各种各样的符号

5、体系，如语言文字、艺术、行为、法律法规、建筑、饮食、服饰、风俗等。文化的传播途径也是多种多样的，如书面的、文字的、口头的形式等，这些都是文化传播的重要途径。民俗学所谓的传统性强调的是以“口头”或“行为”或“风俗”或“物质”的形式为媒介的传播和延续的方式。如叙事民俗学研究的对象是以口头形式流传在民间的神话、故事和传说，而非作家创作的故事或其他书面文字形式流传的文学作品。8. “悲哉秋之为气也”的出处是( )。“悲哉秋之为气也”的出处是( )。A、屈原离骚B、论语C、屈原天问D、宋玉九辩参考答案：D9. 比喻在外的游子宁不思家，隐含着思妇对游子的抱怨之情的诗句是( )。A.道路阻且长，会面安可知。

6、B.浮云蔽白日，游子不顾返。C.胡马依北风，越鸟巢南枝。D.相去日已远，衣带日已缓。参考答案：C10. “燃犀下看”这一典故出自?( )A.全唐书B.史记C.晋书D.明史参考答案：C11. 叶嘉莹先生的南溟一诗，诗名典故出自?( )A.法华经B.山海经C.庄子D.老子参考答案：C12. 贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”所运用的艺术手法是比兴。( )A.正确B.错误参考答案：A13. 诗经在先秦，常称为诗三百。( )T、对F、错参考答案：T14. 请评述苏格拉底的教育思想。请评述苏格拉底的教育思想。正确答案：苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的

7、新阶段。他自幼出生于雅典一个手工业者家庭母亲是一个产婆家庭条件较艰苦。而苏格拉底自己相貌丑陋不修边幅很不招人喜欢。然而苏格拉底却对哲学和科学有浓厚的兴趣由于当时无固定的学校他向所有有学问的人学习阅读所有能得到的诗人与哲学家的作品成了一个有全面教养的人。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐从不收取学费教育对象有教无类吸引了许多学生因而得到很多有学问的人的欣赏和尊重影响了不少人是西方思想史上有长远影响的第一位教育家很可惜却因被人诬告而被当局判死刑。rn 苏格拉底在教育上的观点与其生活的环境息息相关。首先对于教育的意义苏格拉底认为人天生是有区别的但不管这种区别有多大教育可以使人得到改进。不论是天

8、资聪颖的人还是天生比较愚钝的人都必须勤学苦练否则好的禀赋会散失。他认为只有人不能预测结果的事才是由神掌握的只要是人可以预测结果的事(建筑、农艺、治国等)都是由人的智力掌控的是可以学习的。因而他不论人的身份、地位对于向他请教的人一律赐教对于见到的不合理的事他也上前说教企图以教育来改变身边的每个人。rn 也正因为教育有这么重要的意义苏格拉底认为应当把教育当成一件国家大事教育的目的应当是培养治国人才。当时雅典对选举统治者采取的是抽签的办法苏格拉底是一个爱国者深爱自己的母邦雅典为雅典的安全英勇战斗严守雅典的法律但他对用抽签的办法挑选国家官员的传统一再批评认为把管理国家的大事交给偶然中签的随便什么人而不

9、问其才德这是不负责任的极端民主。他提出治国者必须有才有德深明事理具有各种实际知识教育的目的就是要培养这种人才。rn 那么培养这种人最关键的是什么呢?苏格拉底认为应当是道德。在苏格拉底之前的哲学家主要研究自然哲学到苏格拉底中年雅典从繁荣走向衰败社会问题成堆。自然哲学已经解决不了现实问题苏格拉底认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题为此他提出了研究道德的哲学。针对智者所说的真理因人而异没有普遍的真理苏格拉底提出异议要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”研究伦理概念的一般定义。因而苏格拉底第一次提出了伦理学的理论问题是哲学思维的一次飞跃这一见解影响了柏拉图对共性、理性的探求。rn 经

10、过对伦理问题的长期探索和总结苏格拉底得出了一些重要的、有影响的道德教育思想。首先苏格拉底认为教育的首要任务是教人学会做人可见他把德育放到高于体育和智育的位置。其次提出了“智慧即德行”的著名论点苏格拉底认为道德不是天生的正确的行为基于正确的判断所以教人道德就是教人智慧教人辨别是非也就是教人道德。智慧即德行的论断有重要的教育实践意义既然正确的认识可以指导行为也就是说德行是可教的后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但知识即道德的观点并不完善。此外苏格拉底还提出“自制是德行的基础”“守法就是正义”“身教重于言传”等重要的道德教育观点并且以身作则他自己就是高尚道德的典范。rn

11、从上面的教育目的出发苏格拉底对教育内容也作了详细的说明。他认为治国者必须有广博而实用的知识因而除教授政治、伦理雄辩术以外第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。同时苏格拉底还很注重体育锻炼认为健康的身体不是天生的锻炼可以使人身体强壮。可见苏格拉底已经明确认识到德育、智育、体育的三者同样重要。rn 苏格拉底的思想特点除了反映在上述这些教育思想种以外也表现在他与众不同的教学方法上。他在长期的教育教学实践、哲学研究和讲学中形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问迫使对方自陷矛盾无词以对终于承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题

12、的答案。归纳即从各种具体事务中找到事物的共性、本质通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念得到关于事物的普遍概念。rn 该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误自然而然地得到正确的结论。然而这种方法也存在一定的局限第一受教育者必须有追求真理的愿望和热情；第二受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；第三谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。rn 总之苏格拉底在西方教育史上是一位不可忽略的伟大人物。他把教育放在国家大事的位置上强调教育与政事的结合；苏格拉底对伦理学的研究是

13、前所未有的开拓了自然哲学向伦理哲学转变的新纪元从而为道德教育奠定了更加丰厚的理论基础；苏格拉底不仅总结自己经验提出有异于前人的较为系统的教育理论而且也在实践中摸索出具有自身特色的教学方法助产术以其独特的优点影响了后世很久至今教学领域还很提倡类似这样的启发教学方法。因此苏格拉底在教育史上的影响是极其深远的虽然在当时的时代背景下有其难免的弊端但仍是一份有价值的精神遗产。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家,在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。他自幼出生于雅典一个手工业者家庭,母亲是一个产婆,家庭条件较艰苦。而苏格拉底自己相貌丑陋,不修边幅,很不招人喜欢。然而,苏格拉底却对哲学和科

14、学有浓厚的兴趣,由于当时无固定的学校,他向所有有学问的人学习,阅读所有能得到的诗人与哲学家的作品,成了一个有全面教养的人。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐,从不收取学费,教育对象有教无类,吸引了许多学生,因而得到很多有学问的人的欣赏和尊重,影响了不少人,是西方思想史上有长远影响的第一位教育家,很可惜却因被人诬告而被当局判死刑。苏格拉底在教育上的观点与其生活的环境息息相关。首先对于教育的意义,苏格拉底认为,人天生是有区别的,但不管这种区别有多大,教育可以使人得到改进。不论是天资聪颖的人还是天生比较愚钝的人,都必须勤学苦练,否则好的禀赋会散失。他认为,只有人不能预测结果的事才是由神掌握的,

15、只要是人可以预测结果的事(建筑、农艺、治国等)都是由人的智力掌控的,是可以学习的。因而,他不论人的身份、地位,对于向他请教的人一律赐教,对于见到的不合理的事他也上前说教,企图以教育来改变身边的每个人。也正因为教育有这么重要的意义,苏格拉底认为应当把教育当成一件国家大事,教育的目的应当是培养治国人才。当时,雅典对选举统治者采取的是抽签的办法,苏格拉底是一个爱国者,深爱自己的母邦雅典,为雅典的安全英勇战斗,严守雅典的法律,但他对用抽签的办法挑选国家官员的传统一再批评,认为把管理国家的大事交给偶然中签的随便什么人,而不问其才德,这是不负责任的极端民主。他提出治国者必须有才有德,深明事理,具有各种实际

16、知识,教育的目的就是要培养这种人才。那么,培养这种人最关键的是什么呢?苏格拉底认为应当是道德。在苏格拉底之前的哲学家主要研究自然哲学,到苏格拉底中年,雅典从繁荣走向衰败,社会问题成堆。自然哲学已经解决不了现实问题,苏格拉底认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题,为此他提出了研究道德的哲学。针对智者所说的真理因人而异,没有普遍的真理,苏格拉底提出异议,要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”,研究伦理概念的一般定义。因而,苏格拉底第一次提出了伦理学的理论问题,是哲学思维的一次飞跃,这一见解影响了柏拉图对共性、理性的探求。经过对伦理问题的长期探索和总结,苏格拉底得出了一些重要的、有影

17、响的道德教育思想。首先苏格拉底认为教育的首要任务是教人学会做人,可见他把德育放到高于体育和智育的位置。其次,提出了“智慧即德行”的著名论点,苏格拉底认为道德不是天生的,正确的行为基于正确的判断,所以教人道德就是教人智慧,教人辨别是非也就是教人道德。智慧即德行的论断有重要的教育实践意义,既然正确的认识可以指导行为,也就是说德行是可教的,后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但知识即道德的观点并不完善。此外,苏格拉底还提出“自制是德行的基础”“守法就是正义”“身教重于言传”等重要的道德教育观点,并且以身作则,他自己就是高尚道德的典范。从上面的教育目的出发,苏格拉底对教育内容

18、也作了详细的说明。他认为治国者必须有广博而实用的知识,因而除教授政治、伦理雄辩术以外,第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。同时,苏格拉底还很注重体育锻炼,认为健康的身体不是天生的,锻炼可以使人身体强壮。可见,苏格拉底已经明确认识到德育、智育、体育的三者同样重要。苏格拉底的思想特点除了反映在上述这些教育思想种以外,也表现在他与众不同的教学方法上。他在长期的教育教学实践、哲学研究和讲学中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问,迫使对方自陷矛盾,无词以对,终于承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种

19、具体事务中找到事物的共性、本质,通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念,得到关于事物的普遍概念。该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方,而是通过探讨和提问的方式,诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。然而,这种方法也存在一定的局限,第一,受教育者必须有追求真理的愿望和热情；第二,受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；第三,谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人,这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。总之,苏格拉底在西方教育史上是一位不可忽略的伟大人物。他把教育放在国家大事的位置上,强调教育与政事的结合；苏格拉底对伦理学的研究是前所未

20、有的,开拓了自然哲学向伦理哲学转变的新纪元,从而为道德教育奠定了更加丰厚的理论基础；苏格拉底不仅总结自己经验提出有异于前人的较为系统的教育理论,而且也在实践中摸索出具有自身特色的教学方法,助产术以其独特的优点影响了后世很久,至今教学领域还很提倡类似这样的启发教学方法。因此,苏格拉底在教育史上的影响是极其深远的,虽然在当时的时代背景下有其难免的弊端,但仍是一份有价值的精神遗产。15. ( )在创作上不仅体现了宋诗重筋骨思理的特点，而且总结出一些谋篇、造句、炼字等方面的规律，得到了陈师道等人的响应，开创了江西诗派。A.王羲之B.米芾C.黄庭坚D.苏轼参考答案：C16. 杜威是一个教育无目的论者。杜

21、威是一个教育无目的论者。正确答案：这种说法是不正确的。rn 基于教育即生长、生活即经验不断改造的理论杜威提出教育是一种过程除这一过程自身发展以外教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程即“生长”就是教育的目的而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。rn 因而杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的当然只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的这是片面的。

22、事实上杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命就必须培养青少年能够维持民主主义社会能够管理国家具有制造、生产的真实本领这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。 rn 所以对于教育有无目的杜威自身存在矛盾他不否认教育的具体目的但反对人们给教育加上社会的功利性的目的我们不能说它是一个教育无目的者只能说他界定教育目的角度与众不同。这种说法是不正确的。基于教育即生长、生活,即经验不断改造的理论,杜威提出,教育是一种过程,除这一过程自身发展以外,教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体

23、教育过程,即“生长”,就是教育的目的,而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的,杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。因而,杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的,而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的,当然,只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的,这是片面的。事实上,杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命,就必须培养青少年能够维持民主主义社会,能够管理国家,具有制造、生产的真实本领,这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。所以,对于教育有无目的,杜威自身存在矛盾,他不否认教育的具体目的,但反对人们给教育加上社会的功利性的目的,我们不能说它

24、是一个教育无目的者,只能说他界定教育目的角度与众不同。17. 南京一文的历史线索结构，起笔为( )A. 六朝B. 隋唐C. 明朝D. 现代南京一文的历史线索结构，起笔为( )A. 六朝B. 隋唐C. 明朝D. 现代参考答案：A18. 标题的形式有单标题和双标题两种。( )A.正确B.错误参考答案：A19. 诗经表现手法主要有赋比兴。( )诗经表现手法主要有赋比兴。( )A、对B、错参考答案：A20. 卢梭的教育思想中反封建的程度特别强，其原因是( )。A生于小资产阶级新兴时期，受环境影响B出卢梭的教育思想中反封建的程度特别强，其原因是( )。A生于小资产阶级新兴时期，受环境影响B出生于小生产者

25、家庭，代表下层人民，资产阶级革命意识强C受到伏尔泰的启发、教导，投身革命D生活经历特别坎坷，所以反社会性很强正确答案：B21. 怨妇诗的诞生是丈夫始乱终弃促成的。( )怨妇诗的诞生是丈夫始乱终弃促成的。( )A、对B、错参考答案：B22. 下列作家属盛唐边塞诗人的是( )A、孟浩然B、高适C、岑参D、王之涣E、陶翰参考答案：BCDE23. 边塞诗人的诗以边塞战争题材为主，大多采用七言歌行和七言绝句的形式，景象开阔，气势宏大，情调悲壮，声韵激越。( )T.对F.错参考答案：T24. 接机准备一般包括( )。 A跟踪掌握有关航班到达的准确信息 B按照接机规格安排好车辆、司机 C确定接机人接机准备一

26、般包括()。A跟踪掌握有关航班到达的准确信息B按照接机规格安排好车辆、司机C确定接机人员，必要时准备接机牌D以上都是D25. 被称为“小李杜”的是( )( )A.杜甫B.李白C.杜牧D.李商隐E.杜十娘参考答案：CD26. “折柳”在送行时寓意着留住，柳谐音留。( )“折柳”在送行时寓意着留住，柳谐音留。( )A、对B、错参考答案：A27. 王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，多写山水自然，以绝句为主，很少长篇古体，讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。 ( )A.正确B.错误参考答案：A28. 相见欢是李后主的早期作品。( )T、对F、错参考答案：F29. 兰因絮果中的“兰因”比喻的是比喻不幸的结合。( )兰因絮果中的“兰因”比喻的是比喻不幸的结合。( )A、对B、错参考答案：B30. 下列哪一项不属于中国古代男子的“三不朽”?( )A.立言B.立功C.立行D.立德参考答案：C