上海初中六年级第一学期语文总复习

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1、6A语文总复习课后积累1. 祖父和我【文学常识】萧红，现代作家，代表作品生死场、呼兰河传【中心思想】本文向我们展示了一副充满情趣的祖孙生活场面，抒发了作者对亲情的赞美以及对自由的向往。【知识点】蓝悠悠（ABB）：沉甸甸 白花花，绿油油，黑黝黝，慢腾腾，阴森森，皱巴巴，笑嘻嘻 香喷喷，乱哄哄，黑漆漆，轻飘飘，湿漉漉，红彤彤，骨碌碌3.凡卡【文学常识】契诃夫，俄国作家【中心思想】小说记叙了一个年仅九岁的乡村孩子凡卡因生产所迫，进城当学徒的痛苦遭遇，表达了凡卡对家庭亲情的渴望，反映了沙俄统治时代窝藏人民的悲惨生活。【知识点】顺叙:以事件发生的先后顺序一一直叙，先始后终的交代事情的来龙去脉。 倒叙:以

2、回忆的形式，先叙述发生过的时间或事件的结果，然后承接上文，再叙述正在发生的事件或事件的起因。 插叙:在顺叙事件的过程中，中间插入与正文事件密切相关的内容，对正文内容做出必要的补充。揉（ru） 保佑(bo yu) 别墅(bi sh)蘸(zhn) 搓(cu)4. 散步【中心思想】本文通过写散步这件事，既写出了一家人之间的互相爱护尊重、体贴和理解；也写出了中年人强烈的使命感；还生命的事代更替，代代相传，从而给使命感以应有的神圣色彩。【知识点】积累名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子）5. 从百草园到三味书屋【文学常识】鲁迅，现代文学家、思想家，原名周树人，绍兴人。选自朝花夕拾。狂人日记是

3、白话小说。作品有小说集呐喊、彷徨、故事新编；杂文集热风、坟、华盖集；散文诗集野草。【中心思想】通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚和快乐的心理。用百草园的自由快乐同三味书屋进行对比。【知识点】注意加点词语：攒（cun） 书塾(sh) 蝉蜕(tu)倜傥(ttng) 拗(o)6.花脸【知识点】给下列形近字注音组词：（1）掺（chn）（掺杂）（2）愣（lng）（发愣）渗（shn）（渗透） 楞（lng）（同“棱”）惨（cn）（凄惨）7.口哨【知识点】比较下列词语的异同（1）缥缈（高远隐约貌） （2）忧伤（忧愁悲伤） 模糊（不分明;不清楚） 怅惘（惆怅

4、迷惘） （3）迷蒙（模糊不清，指山色） 朦胧（模糊不清，指月色）10.十六字令三首【文学常识】毛泽东 十六字令，亦名苍梧谣，不足道词仅十六字，是现存唐宋记号中唯一以字数命名的词牌。【带点字】1、酣：痛快 14.童话般的太空城【知识点】辨析加点字：“由于太空中没有白天和黑夜，所以窗口是可以调节的，只要调整采光窗的角度，就可以调节昼夜的长短。”“调节”是从数量上和程度上调整，使之适合要求，“窗口”仍然是窗口。“调整”则是改变原有情况，使之适应要求，“昼夜”已经发生了变化。15.海底奇光【知识点】抄写并解释下列词语（见第一学期期中考试复习二基础知识）17.松鼠【文学常识】布丰，法国博物学家，作家。著

5、作自然史【知识点】分析下面句中加点词的意义：玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，身子就躲在尾巴底下歇凉。分析：这些动词的运用，既准确说明了松鼠常有的姿态，更写出了小松鼠活泼、调皮的神态，可谓神形兼备。19. 藏羚羊跪拜【文学常识】王宗仁，当代作家【中心思想】最让我感动的是藏羚羊对自己的孩子那深深的爱。【知识点】给下列加点字注音并解释词语：凤毛麟角（ln）：比喻罕见而珍贵的东西。朝觐（jn）：朝见君主或朝拜圣地。蹊跷（q qao）奇怪;可疑。狩猎(shu)：捕杀或猎取野生动物。忐忑不安（tn t）：心神极为不安。 23.我召唤青青的小树林【知识点】

6、辨别字形并组词：（1）曳（摇曳） （2）宗（祖宗）拽（拖拽） 鬃（马鬃） （3）度（尺度） （4）京（京城）踱（踱步） 掠（掠夺）25. 忆读书【文学常识】冰心，现代作家。原名谢婉莹。作品寄小读者，诗集春水、繁星。【知识点】积累成语：津津有味、一知半解、栩栩如生、怒发冲冠、无病呻吟26.美容新术【知识点】请写出词语的反义词：（1）清朗媚俗 （2）精粹繁杂（3）放荡自重 （4）高雅低俗27.窃读记【知识点】依据课文将下列成语填写完整：威风（凛凛） 众目（睽睽） 饥肠（辘辘） 煞有（介）事 全神（贯）注 若无其（事）废（寝）忘（食）30. 受宠的象【文学常识】克雷洛夫，俄国作家。【中心思想】人应谦

7、虚，不能只看到自己的优点与长处；我们不应该心胸狭隘、妒贤嫉能，应具有一双发现别人优点的慧眼和宽广博大的胸怀。【知识点】词义辨析：（1）飞黄腾达：比喻骤然得志，官职升得很快。一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。（2）风度：美好的举止仪态。仪态：人的外表姿态。31.蚊子和狮子【文学常识】伊索，古希腊寓言作家。【中心思想】我们做事要扬长避短，不能骄傲自满；我们不能轻视对手，脱离实际，否则后果惨重。【知识点】（1）较量（用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低）比较（就两种或两种以上同类的事物辨别异同或高下）（2）叹息（嗟叹；叹气）慨叹（有所感触而叹息）32. 一个采白芷花的城里人【文学常识】冯雪峰，当

8、代诗人、文学家。【中心思想】我们不能永远都凭自己的直觉做事，否则永远都不会成功。在不轻视别人的同时，也不能高估别人，否则仍会得到同样的后果。【知识点】（1）自言自语（自己一个人低声嘀咕） 自说自话（独自决定，自己说了算） 自怨自艾（指悔恨自己的错误） （2）卑下（地位低微）卑微（地位低下）卑鄙（语言、行为恶劣；不道德）（3）勉励（劝导鼓励：互相勉励）激励（激发鼓励）鼓励（激发；勉励）33.白兔和月亮【文学常识】周国平，当代作家。【中心思想】有时我们不能过于废止地去接受别人的慷慨，如果不合适的话反而会有得失之意。当我们发现自己的生活有不合理的地主，那我们就应尽快去发掘并铲除它们。【知识点】（1）

9、 举世无双（全世界找不到第二个） 独一无二（没有相同的或没有可以相比的）（2） 心旷神怡（心境开阔，精神愉快） 赏心悦目（指看到美好的景色而心情愉快）古 诗1、 望 驿 台 【文学常识】白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士。诗魔白居易 诗仙李白 诗圣杜甫 诗鬼李贺 诗佛王维【题解】这是白居易应和好朋友元稹的诗。二人在贞元十九年同登制科，俱授秘书省校书郎，始相识并订交，“谊同金石，爱等弟兄”。靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。两处春光同日尽， 居人思客客思家。【注释】靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游

10、在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。 2、 秋 思 【文学常识】张 籍，唐洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。【带点字】1、欲：想 2、复：又 3、尽：完 4、临：将要【注释】一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中，催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事， 无奈太匆匆。3、 宿新市徐公店【文学常识】杨万里，宋【中心】描写美丽的田园风光。篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。【注释】在

11、稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了4、 村晚【文学常识】雷震，宋代草满池塘水满陂(bi)，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【注释】水草长满了池塘，池水漫上了塘岸，山像是衔着落日似地到映在波光荡漾的水面上。牧童回村，横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，谁也听不出是什么曲调。5、 暮江吟【文学常识】白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。【带点字】1、瑟瑟：碧绿色。 2、可：值得 3、

12、怜：爱。 4、真珠：即珍珠。【注释】一道残阳铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。6、 夜泉【文学常识】袁中道，明代文学家。【中心】抒写灵性山白鸟忽鸣 ，石冷霜欲结 。流泉得月光，化为一溪雪。【注释】夜晚山中夜鸟突然叫了起来，石头冰凉，凝在石上的露水快要结成了霜。流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流动的雪。7、 嫦娥【文学常识】李商隐，唐代诗人。字义山，号玉谿生云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【注释】云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已

13、下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜孤独悔恨。8、 迢迢牵牛星无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【带点字】1、 迢（tio）迢：遥远的样子 2、皎皎：灿烂明亮 3、河汉女：指织女星 4、纤（xin）纤：形容小巧或细长而柔美 5、擢（zhu）：引，抽，伸出 6、札札：（zh zh）7、。杼（zh）：织机上的工具8、章：这里指布匹【注释】远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。天河又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的

14、河，含情脉脉而不能相互说话。9、 蝉【文学常识】虞世南，唐代书法家、文学家，有虞世南集【中心】作者借着蝉这个形像，表现品性高杰的人，不须借助外力，就能名声传天下。垂緌（ru）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【注释】蝉垂下触须饮用清露，发出的声响流播出疏离的梧桐。因为站在高处所以声音自然飘远，不是借助秋风的传播。10、画眉鸟【文学常识】欧阳修，字永步，号醉翁，六一居士。【中心】抒写作者向往自由的心情。百啭千声随意移， 山花红紫树高低。始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。【注释】作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不

15、由得感慨到：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？这才知道把画眉鸟锁在金笼里听它啼叫，远不如让它在树林里自由地歌唱。11、牧童词【文学常识】李涉，唐代诗人朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。【注释】早上放牛，把牛放到大江弯曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在细细的春雨里，他披着蓑衣在树林里出没，或者睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹。再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭，这样就不怕猛虎欺负小牛犊了。12、夜书所见 【文学常识】叶绍翁，南宋诗人。游

16、园不值萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。【带点字】1、萧萧：风声。梧：梧桐树。 2、客情：旅客思乡之情。3、挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。 4、篱落：篱笆。【注释】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。13、劝学【文学常识】颜真卿，唐，书法家三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。【注释】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。

17、14、赠外孙南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。年小从（zng）他爱梨栗，长成须读五车书。【文学常识】王安石，字介甫，北宋政治家、文学家【注释】小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。年纪小的时候就顺着他的脾气吧，比如喜欢梨子和栗什么的，但是年经大些的时候就该让他读书了15、东栏梨花【文学常识】苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。【注释】如雪偶般又轻又薄的梨花瓣烦刻间已飘飞满地。这一刹那的景象使我们顿悟了人生，最美的时刻也就是开始领悟到人生凄然的时刻。清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是募春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度

18、清明?16、水口行舟【文学常识】朱熹，字元晦，一字促晦。南宋哲学家、教育家昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤逢看，依旧青山绿树多。【注释】昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早试卷帘子看时，两岸依然是充满生机的青山绿树。风浪有平息之时，黑夜尽头就是黎明，而风光美好的大地是永远长存的，从中可以看出，诗人虽身处逆境，仍能以平常心，冷眼面对现实，执着自己的信念。重点课内文言文1、 陈太丘与友期【文学常识】世说新语，南朝，刘义庆。世说新语是六朝志人的小说代表作，是刘义庆组织一批文人编写的。以短篇为主，全书共分8卷，36门。【中心】元方：明事理、懂礼仪，守信用；友人：知

19、错能改事情本身：启示我们做人就要有诚信，讲礼仪，知错能改 。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。【带点字】1、期：约会，约定时间 2、与：和 3、行：出行 4、日中：中午 5、过：过了 6、至：来到 7、舍：放弃 8、去：离开 9、乃：就 10、时：当时 11、戏：玩耍 12、不：同“否“ 13、待：等待 14、去：离开 15：非：不是 16、委：放弃、抛弃

20、17、君：对人的尊称“您“ 18、信：信用 19、对：对着 20、惭：惭愧 21、引：拉，这里是表示友好的动作 22、入：进入 23、顾：回头看【注释】陈太丘约友人（一起）外出，约定在中午。（友人）到了中午还没来，陈太丘就走了（友人）在他走后就来了。元方当时七岁，在门外玩。客人问元方：您父亲在家吗？“（元方）回答：”（他）等您等了很久都不见你来，现在已经走了。“友人就发即了：”（陈太丘）真不是个君子，（他）与别人相约（一周）出行，却丢下别人离开了。“元方说：”您 和我父亲相约在中午（网页），（但你）中午却不来，就是没有信用的wqi对着孩子骂他的父亲，就是没有礼节的。“友人很惭愧，下车拉元方的手

21、。元方进门（之后）就不回头看（朋友）。2、 二小儿辩日【文学常识】选自列子汤问，相传是周御寇所著。原书早已失传，基本思想属于道家一派。【中心】本文记叙了两个小孩争论太阳何时离人近，何时离人远，连孔子都不能回答。反映了我国古代人民对自然的探索精神，也说明世界万物有着无穷的知识，再博学的人也会有不知，学习是无止尽的。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？

22、”【带点字】1、东：向东方 2、游：游历 3、见：看见 4、辩：辩论 5、斗：争斗 6、问：询问 7、其：代“两小儿” 8、故：原因，缘故 9、以：认为 10、始：开始 11、去：距离 12、日中：正午 13、时：时候 14、远：遥远 15、初：开始 16、而：但是 17、如：像 18、及：到 19、则：就 20、此：这 21、为：是 22、者：代词 23、乎：吗 24、探：把手伸进去取东西 25、汤：热水 26、能：能够 27、决：判断 28、孰：谁 29、为：以为 30、汝：你31、知：通假字，能“智”智慧【注释】孔子到东方游，看见两个小孩（正在）争论，就询问他们原因。一个孩子说：“我认为

23、太阳刚升起时离人们最近，而在正午时离人远。”一个孩子认为太阳刚升起时（离人）远，但在正午（离人）近。一个小孩说：“太阳刚升起时磊得像车篷，到了正午则像盛放东西的器皿，这不是远的小而近的大么？”一个小孩说：“太阳刚升起时略带寒意，到中午时就如同手伸进水里，这（难道）不是近的热而远的凉吗？”孔子不能够判断（谁是对的）。两小孩笑着说：“谁认为你智慧多呢？”3、 古诗三首1）观沧海【文学常识】曹操，步出厦门行观沧海 字孟德，东汉，政治家、军事家和诗人。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。【带点字】1

24、、澹澹：水波摇动的样子 2、竦峙：高高耸立【注释】海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。2）望岳【文学常识】杜甫，字子美，自称少陵野老，唐。【中心】这首是杜甫青年时写的五言律诗，描写了诗人眼中巍峨壮丽的泰山。抒发了杜甫不甘平庸，勇攀高峰的雄心壮志。岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。【带点字】1、造化：大自然 2、钟：聚集 3

25、、晓：早晨 4、决：裂开 5、眦：眼眶 6、入：收入眼底，看到 7、会当：必然，一定 8、绝：极，非常【注释】泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。【知识点】五岳：东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山3）饮湖上初晴后雨 【文学常识】苏轼，北宋文学家【中心】从两种地貌和天气表现出西湖山水秀丽和晴雨多变的特征。水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。【带点字】1、潋

26、滟：波光闪动的样子【注释】苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。【知识点】唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、欧阳修、曾巩4、 词二首1）菩萨蛮【文学常识】韦庄人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠. 垆边人似月

27、,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.【带点字】1、合：应当 2、皓：白 3、须：应 4、断肠：形容极度伤心的样子 【注释】江南水乡，有着迷人的自然景色-像天空一样的春水，有雨眠的画船；更有着迷人的美妙女郎-她如花似月，皓腕凝雪，当垆劝酒。总之，一切都是江南好！意思：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊）！2）卜算子送鲍浩然之浙东【文学常识】王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去

28、那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。【带点字】1、盈盈：美好的样子【注释】水是眼波横， 水好像是眼波横流，山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。 欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。有山有水风景很美的地方。才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。又送君（鲍浩然）回去了。 若到江南赶上春，要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。 千万要把春天留住5、 山川之美【文学常识】陶弘景，自细酷爱读书，20岁不到就琴棋书画都会，30岁时辞去官职，入山隐居。人称“山中宰相”。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

29、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【带点字】1、之：的 2、共：一起，共同 3、入：进入，插入 4、俱：都 5、备：具备 6、晓：天亮 7、将：将要 8、歇：消散 9、欲：将要 10、颓：坠落11、跃：跳 12、实：实在 13、复：再 14与：参与，这里指欣赏 15、奇：奇妙，神奇【注释】山川的美貌是自古以来人们共同谈论的。高耸的山峰插入云端，清澈的河流看得见底部。河流两岩的石壁上，各种着色将相辉映。一年四季都有再色的树木和翠绿的竹子，一年四季者具备。黎明的薄雾将要消散了，猿猴和鸟的叫声此起彼伏。夕阳将要落下，鱼儿争相跳出（水面）。（这里）实

30、是人间仙境啊！从谢灵运来了以后，不再有人能参与这种山水了。6、 为学【文学常识】彭端淑，清代文学家。本文选自白鹤堂集原为为学一首示子侄【中心】这篇文章用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理：为学的成败，不在于天资的高低和客观条件的好坏，在于人们主观上是否努力，勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易。为学，贵在立志，坚持实践，奋发努力，就能变难为易实现目标。为 学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟

31、而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！【带点字】1、为：做 2、学：学问 3、难：困难 4、顾：还，反而。5、乎：吗 6、之：代“事”7、则：那么 8、亦：也 9、之：助词，无义，用于主谓间，取消句子独立性 10、为：求，做 11、学：学问 12、之：的 13、鄙：边远的地方 14、其：其中 15、语：告诉 16、于：对于 17、欲：想要 18、之：到、往 19、何：什么 20、恃：凭借 21、足：足够 22、数：几 23、买舟：雇船 24、犹：还 25、未：不 26、能：能够

32、27、往：去 28、越：越过 29、明年：第二年 30者：.的人 31、自：从 32还：返回 33、以：把 34、惭：惭愧 35、色：脸色、表情 36、之：助词，无义，取消句子独立性 37、去：距离 38、知：知道 39、至：到 40、焉：加强语气助词 41、之：同“的” 42、立：设立，建立 43、志：志向 44、顾：还，反而 45、如：及，比得上 46、之：的 47、哉：表示反问语气，相当于“吗”【注释】天下的事有难易之分么？去做（这些）事，那么难的事也变简单了；不做（这些事），则简单的也变难了。人（要）求学问有难易之分么？（去）学习，那么难的也变简单了；不学，那么简单的也变难了。四川边境

33、有二个僧人：一个贫穷，一个富有。贫穷（的僧人）告诉富有（的人）说：“我想去南海，怎样？”富（僧人）说：“您靠什么去呢？贫穷（的僧人）说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富有的（僧人）说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来，（把这件事）告诉富和尚。富和尚显出了惭愧脸色。从四川去南海，不知道有多少千里（路），富和尚付出不了，穷和尚到了。人的立志，还不如四川边境的僧人吗？7、 孙权劝学【文学常识】司马光，字君实，北宋史学家。选自资治通鉴【中心】本文通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事。告诉我们，坚持读书是有益的。同时也提醒我们，不能以

34、一成不变的眼光看别人，要以发展的眼光去看别人。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【带点字】1、初：当初 2、谓：告诉 3、今：现在 4、掌事：掌管政事 5、当：余 6、辞：推辞 7、以：用 8、务：事务 9、孤：皇帝的自称 10、岂：怎么 11、欲：想要 12、邪：吗 13、为：成为 14、但：只 15、当：应当 16、涉猎：泛

35、览 17、见：了解 18、耳：而已 19、言：说 20、孰：谁 21、若：像 22、常：经常 23、自：自己 24、以为：认为 25、益：益处 26、乃：才 27、始：开始 28、就：接近 29、及：到了 30、过：经过 31、与：和 32、惊：感到惊奇 33、才略：（军事或政治）才干和谋略 34、复：再 35、士：读书人 36、别：分开 37、即：就 38、更：改变 39、何：为什么 40、见：了解 41、士别三日，刮目相待：多日不见，进步很大，应另眼相待。 42、遂：于是 43、拜：拜见 44、结：结交 45、别：分开【注释】当初，孙权对吕蒙说：“你现在身躯要直，掌管正事，不可以不学。”吕

36、蒙用军中事务多推辞（学习这事）。孙权说：“我怎么会想要你成为博士研究经书呢？只是泛览一下，了解一下往事而已。您说事务多，那个像我（那么多）？我经常读书，自己认为很益处。”吕蒙才开始学习。当时鲁肃路过寻阳，和吕蒙底座，惊奇地说：“以您现在的才略，不再是东吴的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几天，就应擦擦眼睛，另眼相待，长兄为什么那么晚才知道呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（和吕蒙）结为朋友才离开。8、 中国古代寓言四则【文学常识】韩非子，战国思想家。战国策西汉，刘向编辑。先秦诸子，百家散文。1）买椟还珠 【寓意】楚人：做事应分清主次，不要混淆、颠倒，喧宾夺主。郑人：任何事物不能只看表面，更要注

37、意内容，否则只能舍本逐末。韩非子用这个审议故事说明：过度追求华美的外表，就会造成舍本逐末或取舍不当的后果。现在常用于凡事要注重实际情况，不要被外在的形式所迷惑。楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。【带点字】1、于：向 2、者：的人 3、为：做，制造 4、之：的 5、以：用 6、薰：用烟熏烤 7、缀：连缀 8、其：他的 9、而：表转折 10、还：交还、归还 11、此：这 12、谓：称为 13、善：擅长 14、鬻：卖【注释】有个向郑人卖珠子的楚人，用木兰做了匣子，用桂和椒烟熏（盒子），又用珠宝、美玉、羽毛等装饰

38、它。郑人买了他的匣子，却还了他的珠子。这可以说是善于卖匣子，而可以称为不善长卖珠。2）郑人买履【寓意】这则寓言告诉我们：凡事不能以自身做衡量标准的惊讶，要善于变通，相信实际，否则会本末倒置。郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”【带点字】1、欲：想要 2、履：鞋 3、度：量 4、置：放置 5、坐：同“座”，座位 6、至：到 7、之：到去 8、操：携带 9、之：代“量好的尺度” 10、已：已经 11、得：得到 12、乃：才 13、持：拿 14、度：量好的尺码 15、反：同

39、“返”，返回 16、归：返回 17、及：到 18、罢：停止 19、遂：于是 20、何：为什么 21、以：用 22、之：代“履” 23、信：相信【注释】郑国有个想买鞋的人，（他）先自己量了自己的脚，但却把量好的尺码忘在他的座位上。（他）到市场去时，却忘了携带尺度。（郑人）已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码了。”（郑人）返回家中去拿尺码。等到回到（集市）时，集市已经散了，就得不到鞋子了。有人说：“为什么不用脚试一下鞋子呢？”（郑人）回答说：“（我）宁可相信尺码也不相信自己的脚。”3）滥竽充数【寓意】没有水平，却想浑水摸鱼的人，以委婉的语言讽刺了爱摆阔的人。选人一定要一一过关，不能让那些投机分子趁

40、机。齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪(ln)食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。【带点字】1、使：命令 2、必：一定 3、请：请求 4、为：给 5、说：同“悦” 6、以：用 7、数：几 8、立：继承 9、好：喜爱 10、逃：逃跑【注释】齐宣王命令人吹竽，一定要三百人。南郭处士请求为齐宣王吹竽，齐宣王对他的请求感到很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死了，齐湣王继位。（王）喜欢听一个一个独奏，南郭处士逃跑了。4）画蛇添足【寓意】故事不用多此一举，也告诫人们：在成功来临时，最重要的是保护和巩固现有的成果，千万不要耍小聪明，轻视对手，炫耀自己的成功；千万不要

41、脱离实际，遭至惨败。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺去卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。【带点字】1、祠：祭祀 2、其：他的 3、相：互相 4、谓：对说 5、曰：说 6、数：几 7、足：足够 8、余：多余 9、为：画 10、成：完成 11、引：举 12、饮：喝 13、且：将要 14、乃：就 15、持：拿 16、能：能够 17、足：脚 18、夺：强取 19、固：本来 20、安：怎么 21、为：给、替【注释】楚国有个祭祀的人，

42、给来帮忙的门客一壶酒，门客们相互商量说：“（我们）几个人喝这壶酒不够，一个人喝又有多余。请大家在地上画一条蛇，谁先画成，谁就先喝酒。”一个人蛇先画好了，兴趣起酒壶将要喝酒，（他）就左手拿酒杯，右手画蛇，说：“我能给它画上脚。”（他的蛇脚）没画完，另一个人已经画好了蛇，夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能够给它添上脚呢？就喝了那壶酒。给蛇（添上）脚 的人，缍推动产了那壶酒。记叙文阅读方法及知识归纳1.景物描写的作用:渲染气氛.烘托人物心情.推动情节发展.表现人物的品质.衬托中心意思2.运用描写方法的作用:表现人物性格.反映作品主题3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了-的修辞.生动形象地写出了-4

43、.运用排比的作用:增强语言气势.生动形象地写出了-5.反问句的作用:加强语气.引起下文.承上启下6.设问句的作用:引起读者的注意和思考.引出下文.承上启下7.题目的作用:概括内容,揭示主题,提示线索8.记叙文第一段的作用:a环境描写:点明故事发生的地点.环境.引出下文.为下文情节发展作铺垫b其他:开篇点题.奠定全文的感情基调,总领全文或引起下文.为下文情节发展作铺垫9.中间句段的作用:承上启下的过度作用10.结尾议论性句子的作用:总结全文.照应开头.点明中心.深化主题11.记叙顺序:顺叙.倒叙.插叙顺叙以事件发生的先后顺序一一直叙，先始后终的交代事情的来龙去脉。 倒叙 以回忆的形式，先叙述发生

44、过的时间或事件的结果，然后承接上文，再叙述正在发生的事件或事件的起因。 插叙 在顺叙事件的过程中，中间插入与正文事件密切相关的内容，对正文内容做出必要的补充。12.写作人称的好处:第一人称：真实可信第二人称：亲切自然第三人称：可以多角度描写.不受时间和空间的限制角度：站在作者或文章内容中出现的人物的方位上予以辨析。 直接（正面） 直入正题，以当事人的身份描述人物或事件。 间接（侧面） 以第三者的身份对人物或事件进行描述。13.记叙线索的形式:实物,人物,思想感情变化,时间,地点变换,中心事件14.找线索的方法:标题,反复出现的某个词语或某个事物,抒情议论句物线 在文中多次提及或重复出现的事物。

45、 情线 作者在叙事过程中所表达的真挚情感及其变化。15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么.选材有什么独特之处),形式(写作方法.语言特色.修辞),感情(文章的社会价值.意义.作用等)16、记叙文中描写、议论和抒情的作用 记叙文的主要表达方式是记叙，但还常常辅以描写、议论、抒情。使文章文情并茂，所记叙的人物血肉丰满，栩栩如生，所写事件细致生动，文章的思想感情更鲜明突出描写：描写的目的在于给读者以形象鲜明的印象。议论和抒情：议论和抒情起着“画龙点睛”的作用，作者对所叙述的对象的见解或判断、态度和感情，都直接以议论或抒情的方式表达出来记叙：体现在事件的叙述中，揭示事理，反映人物思想性格。 描写：

46、体现在人物或环境的描摹中，表现人物形象、渲染气氛、衬托情感、推动情节发展。 抒情：体现在叙事过程中，作者对自然、人生、社会的感悟、体验而表达出的喜、怒、哀、愁等爱憎感情，有直抒胸臆、间接抒情之别。 说明：体现在叙事过程中，对个别事物进行具体形象的说明，使记叙内容更详尽充实。 议论：体现在叙事过程中，对人物形象、事件所内含的意义进行哲理性分析表述，深化文章主题。肖像描写：揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。 行动描写：展示人物精神面貌，直接体现人物性格。（在人物描写中有重要地位。） 语言描写：表达人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所处时代的特点。 心理描

47、写：是人物在特定环境下的心理活动。揭示人物内心，刻画人物性格。知识卡片1.祖父和我：朗读中的语调（书本P5）2.凡卡：比较（书本P12）3.散步：朗读中的重音起强调作用（详见书本P15页）4.从百草园到三味书屋：描写（书本P26）5.花脸：顺叙（书本P30）6.陈太丘与友期：古今异义词（书本P36）7.两小儿辩日：反问句（书本P39）8.古诗三首：对偶（书本P50）9.山川之美：以动衬静（详见书本P56页）10. 松鼠：说明（详见书本P84页）11.门外有敲门声：科幻小说（详见书本P76页）12.云雀：上网查找资料（详见书本P88页）13.藏羚羊跪拜：俗语（详见书本P92页）14.天上的街市：想象（详见书本P102页）15.留住童年：朗读中的停顿（详见书本P109页）16.忆读书：谢觉哉谈写字（详见书本P117页）17.为学：文言语气助词（详见书本P127页）18.受宠的象：寓言（详见书本P136页）19.中国古代寓言四则：成语（详见书本P146页）