《七年级语文下册 第25课《扁鹊见蔡桓公》课件4 鄂教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 第25课《扁鹊见蔡桓公》课件4 鄂教版（14页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、 1韩非韩非 扁鹊扁鹊 2字词注音字词注音 3字词解释字词解释4内容理解内容理解5板书板书7练习练习6表演表演8归纳归纳“之之”字字 韩非韩非，战国战国末末期思想家，先秦期思想家，先秦法家法家学说的集大成者，其学说的集大成者，其散文长于推论事理，散文长于推论事理，词词 锋犀利，剖析入微，锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四子，并称战国散文四大家。大家。返回返回 扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦越人这个本名反而被人们忘却了。
2、扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为“带下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人，便以治疗“耳目”等老年人疾患为主；到了咸阳，知秦人以小儿为重，则成为一名儿科医生。他在诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊：望、闻、问、切。“望”就是看外形及舌苔，“闻”就是听病人说话和 呼吸的声音，“问”就是询问病情，“切”就是摸脉搏。当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉。扁鹊的医疗方法多种多样，如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊受到当时秦国大医令李醯的嫉妒而派人将他杀害了。但是，人们永远怀念他，敬仰他。直到现在，他到过的地方，如
3、河北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊故里”、“扁鹊村”、“扁鹊遗迹”、“扁鹊庙”、“鹊王山”等若哪位医生医术高明，则被称赞为“扁鹊再世”。 返回字词注音字词注音 QU HU N JI N C U Y NG 扁扁鹊鹊 蔡蔡桓桓公公 立有立有间间 腠腠理理 不不应应 XU N T NG W I J 还还 (=旋旋) 走走 汤汤 (=烫烫) 熨熨 火火齐齐(= 剂剂) SU SU 骨骨髓髓 遂遂死死 返返 回回 扁鹊扁鹊见见 蔡桓公，立有蔡桓公，立有间间 ，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君君 有有疾疾 在在腠理腠理 ，不治，不治 将将 恐恐 深深 。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人 无疾。无疾。”扁鹊出，桓侯
4、曰：扁鹊出，桓侯曰： “医医 之之 好好 治治 不病不病 以以（之）（之） 为为 功功。 ”居居 十日，扁鹊十日，扁鹊复复 见，曰：见，曰：“君之君之病病 在肌肤，不治将在肌肤，不治将益益 深。深。” 桓侯桓侯 不不应应 。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又桓侯又 不应不应 。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊出，桓侯又不悦。进见进见一会儿一会儿小病小病要要厉害厉害我我不译不译没病的人没病的人把（它）把（它） 作为作为 功劳功劳过，停留过，停留又又重病重病渐渐，更加渐渐，更加理睬理睬下一张下
5、一张 居十日，扁鹊居十日，扁鹊望望桓侯而桓侯而 还还 走走。桓侯。桓侯故故使人问之，扁鹊曰：使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤熨汤熨之所之所及及也；也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐火齐之所及也；之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所属属，无，无奈何奈何也。今在骨髓，臣也。今在骨髓，臣是以无是以无请请也。也。”居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使使 人人索索扁鹊，扁鹊，已逃秦矣。桓侯已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。远远看见远远看见=旋，掉转（头）旋，掉转（头）跑跑故意故意=烫，用热水焐烫，用热水焐用药物敷用药物敷达到达到齐齐=剂，药剂剂，药剂管管问问派
6、派寻找寻找于是，就于是，就返回内容理解内容理解1扁鹊第一次见蔡桓公说了什么？蔡桓公是怎扁鹊第一次见蔡桓公说了什么？蔡桓公是怎 样回答的？样回答的？2桓公对扁鹊是什么态度？桓公对扁鹊是什么态度？3十天以后，扁鹊又是怎样说的？桓侯态度是怎么样的？十天以后，扁鹊又是怎样说的？桓侯态度是怎么样的？4扁鹊认为桓侯的病情日益恶化，扁鹊是怎么说的？扁鹊认为桓侯的病情日益恶化，扁鹊是怎么说的？5桓侯相信吗？他对扁鹊的态度是怎么样的？为什么？桓侯相信吗？他对扁鹊的态度是怎么样的？为什么？6扁鹊最后一次见桓侯，为什么扁鹊最后一次见桓侯，为什么”望桓侯而还走望桓侯而还走“？7故事的结局怎样？故事的结局怎样？8扁鹊开
7、始的时侯是故意吓桓公的吗？他为什么一再扁鹊开始的时侯是故意吓桓公的吗？他为什么一再“复见复见”？ 他为什么要逃走呢？他为什么要逃走呢？9桓侯开始为什么不信？他的悲剧可以避免的吗？桓侯开始为什么不信？他的悲剧可以避免的吗？12联系我们的学习和生活，你得到什么启示？联系我们的学习和生活，你得到什么启示？11从本文引申出的一个成语是什么？它是什么意思？从本文引申出的一个成语是什么？它是什么意思？填空填空10你觉得扁鹊和桓公是怎样一个人你觉得扁鹊和桓公是怎样一个人?从本文当中，你得到什么从本文当中，你得到什么启示启示？1 有病须早治，切勿讳疾忌医。有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐
8、，勇于正视，对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。及时改正。3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。6见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。7谨慎对待，避免困难。谨慎对待，避免困难。8不可盲目自信不可盲目自信,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。时间时间 扁鹊态度扁鹊态度 桓侯病情桓侯病情 （线索）（线索） 桓侯态度桓侯态度立有间立有间疾在腠理疾在腠理无疾，好功无疾，好功居十日居十日复见复见病在肌肤病在肌肤不应，不悦不应，不悦复见复见病在肠胃病在肠胃又不
9、应，又不悦又不应，又不悦居十日居十日居十日居十日居五日居五日 望而还走望而还走病在骨髓病在骨髓故使人问之故使人问之已逃秦矣已逃秦矣体痛体痛 使人索扁鹊使人索扁鹊（汤熨所及）（汤熨所及）（针石所及）（针石所及）（火剂所及）（火剂所及）（司命所属）（司命所属）医术高明医术高明高度负责高度负责为人机警为人机警盲目自信盲目自信固执主观固执主观刚愎自用刚愎自用板书板书遂死遂死 病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡缺点错误缺点错误不听劝告不听劝告要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。 越陷越深越陷越深要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。 铸成大错铸成大错要接受批评帮助和忠告。
10、要接受批评帮助和忠告。返回返回 启示启示 为了加深理解，我们把课文改编为了加深理解，我们把课文改编成课文剧吧！谁来扮神医扁鹊？谁来成课文剧吧！谁来扮神医扁鹊？谁来 扮蔡桓公？看看谁扮得像？扮蔡桓公？看看谁扮得像？ 注意：不改原文大意的前提下，可注意：不改原文大意的前提下，可加入合理想象，可用自己的话来表述。加入合理想象，可用自己的话来表述。返回练习练习一请找出通假字并解释：一请找出通假字并解释：1望桓侯而还走望桓侯而还走“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转2汤熨之所及也汤熨之所及也“汤汤”通通“烫烫”，用热水焐，用热水焐3火齐之所及也火齐之所及也“齐齐”通通“剂剂”，药剂，药剂二指出下
11、列词语的古今意义：二指出下列词语的古今意义：1将恐将恐深深（古）厉害；（古）厉害； （今）与（今）与“浅浅”相对相对2以为以为功功（古）把（它）作为；（今）认为（古）把（它）作为；（今）认为3而还而还走走（古）跑；（古）跑； （今）行走（今）行走4居居十日十日（古）停留；（古）停留； （今）居住（今）居住三翻译句子（注意补出省略的成分）三翻译句子（注意补出省略的成分）（病）在骨髓，司命之所属，（医药）无奈何也。（病）在骨髓，司命之所属，（医药）无奈何也。病在骨髓，是司命神所管的，（医药已经）没办法了。病在骨髓，是司命神所管的，（医药已经）没办法了。返回归纳归纳 ： “之之”字常见有下列用法字常见有下列用法1用在动词后面，作宾语，译作用在动词后面，作宾语，译作“它，他它，他”等。等。例：默而识例：默而识之之 它，代学习所得。它，代学习所得。 故使人问故使人问之之 他，代扁鹊他，代扁鹊 。2表示前后是修饰的关系，译作表示前后是修饰的关系，译作“的的”。例：君例：君之之病在肌肤病在肌肤（您）的（病在肌肤）（您）的（病在肌肤）3助词，不译。助词，不译。例：医之好治不病例：医之好治不病 医生爱好医治没病的人。医生爱好医治没病的人。返回练习：练习：1知之为知之知之为知之 2火齐之所及也火齐之所及也 3 河南乐羊子之妻河南乐羊子之妻
七年级语文下册 第25课《扁鹊见蔡桓公》课件4 鄂教版
