高中历史 第1单元 专制理论与民主思想的冲突质量评估课件 新人教版选修2

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1、第一第一单元单元 专制理论与民主思想的冲突专制理论与民主思想的冲突（4545分钟分钟 100100分）分）一、选择题一、选择题( (本大题共本大题共1010小题，每小题小题，每小题4 4分，共分，共4040分分) )1.1.右图描绘的是教皇利奥三世为国右图描绘的是教皇利奥三世为国王查理大帝加冕的场景，它反映的王查理大帝加冕的场景，它反映的实质问题是实质问题是( )( )A.A.查理大帝相信查理大帝相信“君权神授君权神授”B.B.国王的权力受教皇制约国王的权力受教皇制约C.C.查理大帝权力至高无上查理大帝权力至高无上D.D.天主教会垄断欧洲的精神世界天主教会垄断欧洲的精神世界【解析解析】选选B

2、B。本题考查学生的分析理解能力。根据当时欧。本题考查学生的分析理解能力。根据当时欧洲社会的历史特点可知，当时国王登基必须经教皇加冕才算洲社会的历史特点可知，当时国王登基必须经教皇加冕才算有效。再分析比较各选项，有效。再分析比较各选项，A A、C C在图片中并未反映；在图片中并未反映；D D中中“欧洲欧洲”一词有误。只有一词有误。只有B B准确客观地说明了教皇与国王的准确客观地说明了教皇与国王的关系。故选关系。故选B B。2.132.13世纪，托马斯世纪，托马斯阿奎那为克服基督教神学权威受到的严阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战，创立了峻挑战，创立了“宇宙秩序论宇宙秩序论”基督教神学体系。

3、这一体系基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是创立的理论依据是( )( )A.A.宗教权力至上宗教权力至上 B.“B.“君权神圣君权神圣”C.C.古希腊哲学古希腊哲学 D.D.教权高于王权教权高于王权【解析解析】选选C C。本题主要考查学生对历史知识的再认再现能。本题主要考查学生对历史知识的再认再现能力。阿奎那在力。阿奎那在神学大全神学大全中，运用古希腊哲学来论证神学中，运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了的合理性，创立了“宇宙秩序论宇宙秩序论”基督教神学体系。基督教神学体系。3.(20113.(2011兰州高二检测兰州高二检测) )阿奎那认为统治宇宙万物的只有一阿奎那认为统治宇宙万物的

4、只有一个上帝，蜜蜂也只有一个蜂王，因此国家由一个君主来治理，个上帝，蜜蜂也只有一个蜂王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他 ( )( )主张主张“君权神圣君权神圣”用用“自然法则自然法则”来论证来论证“君权神圣君权神圣”甚至把国王称做神甚至把国王称做神认为君主是世俗的统治者认为君主是世俗的统治者A.A. B. B. C. C. D. D.【解析解析】选选C C。本题考查学生对阿奎那。本题考查学生对阿奎那“君权神圣君权神圣”思想的思想的把握能力。由题干信息，阿奎那认为统治宇宙万物的只有一把握能力。由题干信息，阿奎

5、那认为统治宇宙万物的只有一个上帝个上帝( (即神即神) )，可排除；在题干中均有体现。故选，可排除；在题干中均有体现。故选C C。4.4.阿奎那的阿奎那的“君权神圣君权神圣”和詹姆士一世的和詹姆士一世的“君权神授君权神授”是西方是西方专制主义理论的重要组成部分。有关两者的说法正确的是专制主义理论的重要组成部分。有关两者的说法正确的是 ( )( )A.A.二者是一致的二者是一致的B.B.前者继承和发展了后者前者继承和发展了后者C.C.后者继承前者后者继承前者D.D.二者的主要目的是一致的二者的主要目的是一致的【解析解析】选选C C。本题考查学生的比较、分析能力。二者出现。本题考查学生的比较、分析

6、能力。二者出现的历史背景不同，因此二者的内容、目的不一致。的历史背景不同，因此二者的内容、目的不一致。“君权神君权神圣圣”是中世纪教会与世俗权力之争的产物，是中世纪教会与世俗权力之争的产物，“君权神授君权神授”是是英国资产阶级革命前，国王与议会之争的产物，它强调王权英国资产阶级革命前，国王与议会之争的产物，它强调王权的至高无上，是对的至高无上，是对“君权神圣君权神圣”思想的继承和发展。思想的继承和发展。5.(20115.(2011聊城高二检测聊城高二检测)13)13世纪以来，动摇以封建神学体系世纪以来，动摇以封建神学体系为中心的神学世界观的因素有为中心的神学世界观的因素有( )( )资产阶级兴

7、起资产阶级兴起科学技术的发展科学技术的发展托马斯托马斯阿奎那学说的传播阿奎那学说的传播詹姆士一世的詹姆士一世的“君权神授君权神授”说说A.A. B. B. C. C. D. D.【解析解析】选选A A。本题考查学生的理解分析能力。资产阶级的。本题考查学生的理解分析能力。资产阶级的兴起，要求建立自己的世界观；科学技术的发展有利于打破兴起，要求建立自己的世界观；科学技术的发展有利于打破神学世界观，均正确。均属于封建神学体系，与题神学世界观，均正确。均属于封建神学体系，与题目不符，可排除。故选目不符，可排除。故选A A。6.6.斯宾诺莎说：斯宾诺莎说：“思想和言论自由比任何事物都更为珍贵。思想和言论

8、自由比任何事物都更为珍贵。”为此他提出了为此他提出了( )( )A.A.任何言论和自由都不受限制任何言论和自由都不受限制B.B.自由只能属于封建君主自由只能属于封建君主C.C.自由的解释权属于教会自由的解释权属于教会D.D.政治的目的是自由政治的目的是自由【解析解析】选选D D。本题考查学生再认与再现知识的能力。斯宾。本题考查学生再认与再现知识的能力。斯宾诺莎认为，只有在民主政治中，所有的人才能够平等，才可诺莎认为，只有在民主政治中，所有的人才能够平等，才可以享有宗教信仰、思想和言论自由。为此他提出了以享有宗教信仰、思想和言论自由。为此他提出了“政治的政治的目的是自由目的是自由”的论断。的论断

9、。A A、B B、C C均与其民主思想不符。故选均与其民主思想不符。故选D D。7.177.17世纪中叶，英国思想家哈林顿说：世纪中叶，英国思想家哈林顿说：“正像一个人到了一正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样，君主专制政体到了一定的时候，定的时候必然会死亡一样，君主专制政体到了一定的时候，也必然会崩溃。也必然会崩溃。”这种观点根源于英国这种观点根源于英国( )( )A.A.资本主义的发展资本主义的发展B.B.资产阶级和新贵族的产生资产阶级和新贵族的产生C.C.君主专制的加强君主专制的加强D.D.宗教迫害的加剧宗教迫害的加剧【解析解析】选选A A。本题考查学生阅读材料分析理解问题的能力。本题

10、考查学生阅读材料分析理解问题的能力。首先要明白材料体现的是一种反对君主专制的民主思想，民首先要明白材料体现的是一种反对君主专制的民主思想，民主思想的产生正是伴随资本主义的发展，资产阶级的成长才主思想的产生正是伴随资本主义的发展，资产阶级的成长才出现的。再由题干中的出现的。再由题干中的“根源根源”二字，便可断定选二字，便可断定选A A。8.8.洛克说：洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由扩大自由哪里没有法律，哪里就没有自由。哪里没有法律，哪里就没有自由。”这说明洛这说明洛克认为克认为( )( )A.A.政府要依法维护人权政府要依法维护

11、人权B.B.政府要依法行使权力政府要依法行使权力C.C.自由和法律密不可分自由和法律密不可分D.D.法律的地位要高于自由法律的地位要高于自由【解析解析】选选C C。本题考查学生解读材料的能力。材料反映的。本题考查学生解读材料的能力。材料反映的是法律和自由的关系，并未反映政府的作用，首先排除是法律和自由的关系，并未反映政府的作用，首先排除A A、B B。通过通过“保护和扩大自由保护和扩大自由”和和“没有自由没有自由”的信息，可知自由的信息，可知自由与法律关系密切，离开了法律无法谈自由。与法律关系密切，离开了法律无法谈自由。D D在材料中也不在材料中也不能体现，可排除。故选能体现，可排除。故选C

12、C。9.(20119.(2011福州模拟福州模拟) )下列近代民主思想，哪些与卢梭有下列近代民主思想，哪些与卢梭有关关( )( )君主立宪政体君主立宪政体社会契约理论社会契约理论人民主权学说人民主权学说主张事实上的经济平等主张事实上的经济平等A A B B C C D D【解析解析】选选B B。本题考查学生理解分析历史问题的能力。解。本题考查学生理解分析历史问题的能力。解答本题的关键是要知道根据卢梭的思想建立的政治体制究竟答本题的关键是要知道根据卢梭的思想建立的政治体制究竟应该是什么政体。卢梭主张社会契约、人民主权、事实上的应该是什么政体。卢梭主张社会契约、人民主权、事实上的经济平等，根据这样

13、的理论只能建立起共和政体，而不可能经济平等，根据这样的理论只能建立起共和政体，而不可能是君主立宪政体。排除带的选项，故选是君主立宪政体。排除带的选项，故选B B。10.10.全球通史全球通史中有这样一段评价启蒙运动的话：中有这样一段评价启蒙运动的话：“砸砸烂可耻的东西烂可耻的东西、自由放任自由放任和和社会契约社会契约这些口号破这些口号破坏了传统的制度和习俗。坏了传统的制度和习俗。”文中的文中的“破坏了传统的制度和习破坏了传统的制度和习俗俗”主要是指主要是指( ) ( ) A.A.推翻了封建统治秩序推翻了封建统治秩序B.B.破坏了传统的议会制度破坏了传统的议会制度C.C.摧毁了封建土地制度摧毁了

14、封建土地制度D.D.否定了封建专制和教会权威否定了封建专制和教会权威【解析解析】选选D D。本题主要考查学生理解分析的能力。启蒙运。本题主要考查学生理解分析的能力。启蒙运动是一场声势浩大的思想解放运动，它猛烈抨击了封建专制动是一场声势浩大的思想解放运动，它猛烈抨击了封建专制主义，宣传资产阶级平等、自由等民主思想，从而否定了封主义，宣传资产阶级平等、自由等民主思想，从而否定了封建专制和教会的权威。建专制和教会的权威。A A、C C两项与启蒙运动时期的史实不符。两项与启蒙运动时期的史实不符。B B项与题干不符。项与题干不符。二、非选择题二、非选择题( (本大题共本大题共4 4小题，第小题，第111

15、1题题1515分，第分，第1212题题1414分，分，第第1313题题1414分，第分，第1414题题1717分，共分，共6060分分) )11.(201011.(2010大连模拟大连模拟) )阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合与人的平等才符合“自然法自然法”，但却认为这些原则不可能在，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在现实世界中实现，而只能在“来世天国来世天国”中实现。到封建制中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那改变了度高度发展时，阿奎那改变了“自然法自然法”的内容，赋予

16、的内容，赋予“自自然法然法”的观点以不同的意义。他认为的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉自然理性的光辉”是是“神的神的光辉光辉”在人身上的在人身上的“印记印记”。因此，。因此，“自然法自然法”服从于服从于“神神法法”。他说：。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样。在人类事务中，低级的人始终服从高级的东西的指示一样。在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有这就是说，上帝创造的自然，

17、本来就有“高级高级”和和“低级低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，社会中也是如此，“下等人下等人”应当服从应当服从“上等人上等人”的统治，的统治，社会才不致分崩离析。社会才不致分崩离析。材料二材料二 每个人生来就享有与他不同等的包括生命、自由和每个人生来就享有与他不同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利，这些权利乃是由自然法加以财产权在内的一系列自然权利，这些权利乃是由自然法加以昭示并予以保护的，任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。昭示并予以保护的，任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。洛克洛克请回答：请回答：(

18、1)(1)依据材料一并结合所学知识，指出阿奎那所论述的观点依据材料一并结合所学知识，指出阿奎那所论述的观点及其目的是什么？及其目的是什么？(6(6分分) )(2)(2)依据上述材料，概述与阿奎那相比洛克的观点有何不同？依据上述材料，概述与阿奎那相比洛克的观点有何不同？结合所学知识分析造成这种不同的原因。结合所学知识分析造成这种不同的原因。(9(9分分) )【解析解析】本题考查学生提取材料信息和分析归纳问题的能力。本题考查学生提取材料信息和分析归纳问题的能力。第第(1)(1)题阿奎那论述的观点根据材料归纳即可，主要有两点：题阿奎那论述的观点根据材料归纳即可，主要有两点：自然法服从神法，所以人间也

19、有贵贱之分。目的当然是维护自然法服从神法，所以人间也有贵贱之分。目的当然是维护封建等级制度。第封建等级制度。第(2)(2)题，两者观点截然不同，主要体现在题，两者观点截然不同，主要体现在洛克宣扬的是天赋人权和人人平等的原则。原因我们要从经洛克宣扬的是天赋人权和人人平等的原则。原因我们要从经济、政治和思想等方面论述。济、政治和思想等方面论述。答案：答案：(1)(1)观点：自然法服从于神法；按照自然法和神法建观点：自然法服从于神法；按照自然法和神法建立社会等级秩序立社会等级秩序( (或人有贵贱之分，或人有贵贱之分，“下等人下等人”应服从应服从“上上等人等人”的统治的统治) )。目的：维护封建等级制

20、度。目的：维护封建等级制度。(2)(2)不同：洛克认为每个人都有天赋的自然权利；人身权利不同：洛克认为每个人都有天赋的自然权利；人身权利是平等的。是平等的。原因：西欧资本主义的进一步发展；近代民主思想的萌发；原因：西欧资本主义的进一步发展；近代民主思想的萌发；英国资产阶级统治的确立。英国资产阶级统治的确立。12.(201012.(2010沈阳模拟沈阳模拟) )阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 “ “自然状态自然状态是一种平等的状态，在这种状态是一种平等的状态，在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的。没有一个人享有多于别人中一切权利和管辖权都是相互的。没有一个人享有多于别人的权利的权利不

21、存在从属或受制关系。不存在从属或受制关系。”“哪里没有法律，哪里就没有自由。哪里没有法律，哪里就没有自由。”“政府的形式以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不政府的形式以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。决定国家是什么形式。”摘自约翰摘自约翰洛克洛克政府论政府论材料二材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由

22、订立社会契约，组成国家。社会中应有由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志共同意志”，人，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，律制裁各方面的平等。政府官员只是人

23、民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，法律手段制裁他，“强迫他自由强迫他自由”。整理自卢梭整理自卢梭社会契约论社会契约论请回答：请回答：(1)(1)根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思想。想。(11(11分分) )(2)(2)综上所

24、述并结合所学知识，概括从中得到的启示。综上所述并结合所学知识，概括从中得到的启示。(3(3分分) )【解析解析】第第(1)(1)题提取有效信息：材料中提及平等、自由、题提取有效信息：材料中提及平等、自由、法制、分权等思想。材料二中，找出主要的中心句法制、分权等思想。材料二中，找出主要的中心句“人人享人人享有平等自由的权利有平等自由的权利”“”“人们应自由订立社会契约人们应自由订立社会契约”“”“为维护为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等这一主权，必须使人人在法律面前一律平等”。第。第(2)(2)题结题结合材料中两位启蒙思想家的主要观点对后世的影响来回答。合材料中两位启蒙思想家的主要观点

25、对后世的影响来回答。要做到言之有理，答之有据。要做到言之有理，答之有据。答案答案: : (1) (1)洛克：天赋人权；实行法治，保证人民自由；分洛克：天赋人权；实行法治，保证人民自由；分权思想。权思想。卢梭：人民主权；法律面前人人平等；社会契约论。卢梭：人民主权；法律面前人人平等；社会契约论。(2)(2)实现民主政治是人类社会发展的必然趋势；实现民主政实现民主政治是人类社会发展的必然趋势；实现民主政治需要不断的理论创新与实践；树立民主和法制意识是现代治需要不断的理论创新与实践；树立民主和法制意识是现代公民应有的素质。公民应有的素质。13.(201113.(2011福州模拟福州模拟) )阅读下列

26、材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。材料一材料一 霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着对自己的反抗。对自己的反抗。材料二材料二 洛克认为，那种关于把全部权利上交给主权者的主洛克认为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎

27、滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权

28、的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。以上材料均摘自陈绪纲以上材料均摘自陈绪纲读读社会契约论社会契约论(1)(1)材料一、二中霍布斯与洛克论述的共同主题是什么？他材料一、二中霍布斯与洛克论述的共同主题是什么？他们的观点有哪些不同？们的观点有哪些不同？(8(8分分) )(2)(2)为防止出现为防止出现“侵犯人权的政府侵犯人权的政府”，孟德斯鸠在材料二洛，孟德斯鸠在材料二洛克思想的基础上提出了什么学说？结合中外相关史实，指出克思想的基础上提出了什么学说？结合中外相关史实，指出这一学说的历史作用。这一学说的历史作用。(6(6分分) )【解析解

29、析】扣住材料一、二中的扣住材料一、二中的“已把全部自然权利转让给了已把全部自然权利转让给了主权者主权者”“”“把全部权利上交给主权者的主张把全部权利上交给主权者的主张”即可看出二者即可看出二者共同的话题是权利的转移问题。从材料一可以概括出权利转共同的话题是权利的转移问题。从材料一可以概括出权利转让后，国民就意味着必须遵守，不能反抗；从材料二可以概让后，国民就意味着必须遵守，不能反抗；从材料二可以概括出通过社会契约后的国家要保证国民的自由。为防止出现括出通过社会契约后的国家要保证国民的自由。为防止出现“侵犯人权的政府侵犯人权的政府”必然要分权，同时分权也是洛克的重要必然要分权，同时分权也是洛克的

30、重要思想，而孟德斯鸠在此基础上又进一步发展，提出了三权分思想，而孟德斯鸠在此基础上又进一步发展，提出了三权分立学说。分析该学说的作用一定要结合中外的史实，如中国立学说。分析该学说的作用一定要结合中外的史实，如中国的的中华民国临时约法中华民国临时约法和美国的和美国的17871787年宪法年宪法进行分析进行分析论证。论证。答案：答案： (1)(1)主题：权利归属主题：权利归属( (或人权或人权) )问题。问题。不同：霍布斯主张主权在君，人们把权利转让给君主后就必不同：霍布斯主张主权在君，人们把权利转让给君主后就必须遵守契约，不得反抗；洛克认为主权在民，天赋人权不可须遵守契约，不得反抗；洛克认为主权

31、在民，天赋人权不可转让或遭剥夺，人民有权反抗暴政。转让或遭剥夺，人民有权反抗暴政。(2)(2)学说：三权分立。学说：三权分立。作用：为美国作用：为美国17871787年宪法和年宪法和中华民国临时约法中华民国临时约法的制定提的制定提供理论支持，推动资产阶级民主政治的发展。供理论支持，推动资产阶级民主政治的发展。14.14.阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 詹姆士一世声称：詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力因为他在人间行使类似神权那样的权力国王是神在人世国王是神在人世间带着呼吸的翻版。间带着呼吸的翻版。”材料二材料二 恩

32、格斯说恩格斯说:“:“王权是进步的王权是进步的”,“,“王权在混乱中代表王权在混乱中代表着秩序着秩序, ,代表着正在形成的民族代表着正在形成的民族, ,而与分裂叛乱的各附庸国的而与分裂叛乱的各附庸国的状态对抗状态对抗”。材料三材料三 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。请回答：请回答：(1)(1)据材料一，分析詹姆士一世思想的特点是什么？据材料一，分析詹姆士

33、一世思想的特点是什么？(4(4分分) )(2)(2)材料三体现了卢梭的什么思想？材料三体现了卢梭的什么思想？(4(4分分) )(3)(3)结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何不同？是否矛盾？为什么？不同？是否矛盾？为什么？(9(9分分) )【解析解析】本题主要以对西方近代早期的君主专制的不同评价本题主要以对西方近代早期的君主专制的不同评价为主题，考查学生阅读理解材料、提取有效信息及综合、归为主题，考查学生阅读理解材料、提取有效信息及综合、归纳、比较的能力。第纳、比较的能力。第(1)(1)题解题时要紧扣材料一，并结合所题解题时要紧扣材料

34、一，并结合所学知识分析、归纳即可。第学知识分析、归纳即可。第(2)(2)题要结合材料三信息概括。题要结合材料三信息概括。第第(3)(3)题应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同题应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。答案答案: : (1) (1)特点：特点：“君权神授君权神授”，王权至上。，王权至上。(2)(2)思想：思想：“社会契约论社会契约论”和和“主权在民主权在民”。(3)(3)不同：恩格斯认为王权有进步性。卢梭反对君主专不同：恩格斯认为王权有进步性。卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：恩格斯是从王权确立制，主张主权在民。不矛盾。原因：恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成发展的角度去分析的。卢梭是从资早期对民族国家的形成发展的角度去分析的。卢梭是从资本主义兴起，反对封建专制的角度去分析的。本主义兴起，反对封建专制的角度去分析的。