哲学与生活的小故事

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1、哲学与生活的小故事【篇一：哲学与生活的小故事】成功与失败的分水岭其实就是能否把自己的想象坚持到底。下面是小编为大家准备的哲学与生活联系的故事，欢迎大家阅读!哲学与生活联系的故事篇1：野兔和猎狗威廉姆一次带上猎狗去打猎，很快猎狗就发现了不远处有了目标 一只大野兔正恐慌地逃跑，猎狗就追了上去。追了好长时间，猎狗还是没有将野兔抓住。野兔心想：如果我不逃，我这一生就从此结束了。而猎狗心里也想到： 追不到你也没有关系，最多是挨一顿骂，或饿一餐，也不至于会失掉性命。如果下次再让我遇到，一定不会放过你。野兔是抱着不成功便要成仁的决心。猎狗抱着 这次不成功，以后还有机会。最终，野兔逃掉了，猎狗筋疲力尽，空手而

2、归。一个在观念及行动上用足了十分心力，一个仅用了七八分心力。全身心的投入，才是解除一切困境的出路。哲学与生活联系的故事篇 2：想象人生 一个 23 岁的女孩子，除了有着丰富的想象力之外，与别人相比没有什么不同，平常的父母，平常的相貌，上的也是平常的大学。大学的宽松环境让她有了更多的时间去想象，她的脑海中常会出现童话中的情景：穿着白衣裙的美丽姑娘、蔚蓝的天空、绿绿的草地，当然，还有巫婆和魔鬼 他们之间有着许多离奇的故事，她常常动手把这些想法写下来，并且乐此不疲。在大学里，她爱上了一个男孩，他的举止和言谈真的和童话里一样，他是她想象中的 白马王子 ，她很爱他。但是，他却受不了她的脑海中那荒唐的不切

3、实际的想法。她会在约会的时候，突然给他讲述一个刚刚想到的童话，他烦透了这样的远离人间烟火的故事。他对她说： 你已经 23 岁了，但你看来永远都长不大。他弃她而去。失恋的打击并没有停止她的梦想和写作。 25 岁那年，她带着一些淡淡的忧伤和改变生活环境的想法，来到了她向往的具有浪漫色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英语教师的工作，业余时间继续写她的童话。一位青年记者很快走进了她的生活，青年记者幽默、风趣而且才华横溢。她爱上了他，并且很快步入了婚姻的殿堂。但她的奇思异想还是让他苦不堪言，他开始和其他姑娘来往。不久，他们的婚姻走到了尽头，他留给她一个女儿。她经受了生命中最沉重的一击。祸不单行的是离

4、婚不久，她又被学校解聘了，无法在葡萄牙立足的她只得回到了自己的故乡，靠领取社会救济金和亲友的资助生活。但她还是没有停止她的写作，现在她的要求很低，只是把这些童话故事讲给女儿听。有一次，她在英格兰乘地铁，她坐在冰冷的椅子上等晚点的地铁到来，一个人物造型突然涌上心头。回到家，她铺开稿纸，多年的生活阅历让她的灵感和创作热情一发不可收拾。她的长篇童话哈利 波特问世了，并不看好这本书的出版商出版了这本书，没想到，一上市就畅销全国，达到了数百万之巨，所有人都为此感到吃惊。她叫乔安娜 凯瑟琳 罗琳，她被评为 英国在职妇女收入榜 之首，被美国著名的福布斯杂志列入 100 名全球最有权力名人 ，名列第25 位。

5、每个人都会有想象，但想象最终总被岁月无情的夺去，只留下苍白而又简单的色彩。在这个世俗而又讲求直接的物质社会中，人们总是认为想象与成功之间的距离遥不可及。其实并不是如此，成功与失败的分水岭其实就是能否把自己的想象坚持到底。哲学与生活联系的故事篇 3：给鼻子眼睛留余地 英国当代雕塑家安尼什 卡普尔，凭借雕塑坠入地狱而一举成名。一天，英国着名纸媒星期日泰晤士报记者采访了安尼什卡普尔，这名记者也是一位业余雕像爱好者，他想请教安尼什卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。记者提问说： 安尼什 卡普尔先生，你能给我们透露一点你成功的秘诀吗 ?只听安尼什 卡普尔说： 其实，根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕

6、像师，只要做到两点就行了：第一是要把鼻子雕大一点; 第二是要把眼睛雕小一点。记者不解地问： 为什么要这样做呢 ?如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是太难看了吗 ?安尼什 卡普尔对此作了解释：鼻子大眼睛小，就有修改的余地啊。你想想看，如果鼻子大了，还可以往小里修改;如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子就雕小了，就再也无法加大了 ; 如果眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。仔细想想，安尼什 卡普尔留有余地的智慧，给我们做人做事也是一种很好的启示：为人处世，要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可说满、事不可做绝，只有这样，我们才能行动自如，别人也会更自在。这样你才能在职场中立于不败之地

7、。在生活中，为什么我们非要钻死牛角尖 ?为什么又非要咄咄逼人 ?难道不应该给自己的心灵留点余地吗 ?【篇二：哲学与生活的小故事】范文一：生活小故事中的哲学从事业务的他，每天为了养家东奔西跑，当不景气逐渐笼罩过来时，他更加快了脚步，深恐哪一天业绩挂零，总经理要他走。就在和他分享如何苦中作乐，如何寻找工作意义时，我在纸上写了“生存、生活、生命 ”，并问他： “你觉得自己活在哪个层次比较多？ ”他年近四十，算是豁达，可是当压力来时，往往一头就钻进牛角尖了。思索了半晌，他缓缓地说： “在家里，我和家人好象 多半处于生存 的层次，就是吃、睡、看电视；和同事多一点点 生活 层次，还能聊聊；至于 生命 层次

8、，我不太懂，这个很重要吗？ ”他为了养家糊口，可能无暇顾及其他，可是本末倒置的选择，也可能是造成他不快乐的原因。我再问他： “当孩子们从外回家，通常你会怎么做？”“我会 说： 回来了。 要不就是看他一眼，再继续看电视。”我问： “这是哪个层次？ ”他干脆地回答： “生存。 ”我说： “所以，缺少了 生活 层次的互动学习，也缺少了 生命 层 次的关怀分享 ” 啊“！ ”他恍然大悟，“我知道了，原来我和客户在一起时， 只停留在 生存 层次的 赚钱 目的，难怪有压力！ ” “对！ ”我鼓励他， “如果不是只为了 生存 而赚钱，还 能为了 生活 而成长，为了 生命 而乐于分享，日子就会好 过得多了。

9、”（）生活不是仅仅因为工作，妆点生命！我们需要一份美丽的心情来（）上帝叫我牵一只蜗牛去散步上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛说：人家已经尽了全力！ 我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？ 上帝啊！为什么？天上一片安静。唉！也许上帝去抓蜗牛了！ 好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣

10、，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？ 我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。自从这个蜗牛故事之后，我慢慢学习在等公车的时候不要心浮气躁。我慢慢学习在等待上司作反反复覆决定时神定气闲，动动脑想想决策的多种考量与执行。我慢慢学习在不喜欢待着的厨房里，找到煎出美丽荷包蛋的乐趣。至于我的爱人，我也终于发现，他，原来是上帝派来牵我去散步的蜗牛。（）生活不是仅仅要一路拼命前行，我们需要等待的耐心来享受生命！（）休息的必要我有个朋友去京都的时候，偶然进了一家店，他说因为坐在隔壁桌的人讲的话实在 太有趣了，所以就不知不觉听了起来。他们谈的是养殖小鰤鱼的事。小鰤鱼是养在架在海里

11、的四方形网里，小鰤鱼会在 网里绕圈圈的游来游去，养殖的人让鱼充分的环游，并不断喂食，让鱼长大。可是有一天，那位坐在隔壁桌的人，也就是从事养殖小鰤鱼业的老先生一看网里 ，却发现网的四个角落竟然有偷懒不游的小鰤鱼，这些鱼要是不游就不会长大。所以，他就想了个办法，既然四方形网的角落会让鱼躲在那里偷懒，干脆架成圆 形的网算了。他的构想的确很有效果，小鰤鱼果然找不到休息的地方，只能在圆形的 网里环游，可是问题却发生了，架起圆形网的数个月后，小鰤鱼全都死光了，因为太累而累死了。结果，他再一次架起四方形的网，然后往养鱼网里面看，他这次发现偷懒不游的并 非特定的鱼群，而是互相轮流，原来鱼儿们都是适度的休息后再

12、游的。（）生活有时会让我们马不停蹄地工作，我们需要偶尔休息一下再重新出发！（）任何事情的发生必有其目的曾经在一次研讨会中认识一名活泼的女士，她非常幽默，热力贯穿会场，脱口而出的笑话让每个人都感染了她的快乐，谁都想不到她有过坎坷的成长经验。那名叫卡西的女子从小被而为智能不足，在智障学校待到五岁，才被发现原来不是智障，而是失去听力，于是转往特殊学校，直到十几岁时，才借着助听器过较为正常的生活。就在人生刚有起色时，一次意外车祸使她在医院躺了两年。当时她自问：为什么我的人生有这许多的不如意？但她随即深信：任何事情的发生必有其目的，并且有助于我。因此咬紧牙根度过难关。之后，刚交了男友，人生再度有起色，又

13、因乳癌先后割掉两个乳房。然而，纵 有千般不如意，她还是相信：凡事发生必有其目的，并且有助于我。当母亲歉然地对她说：卡西，真的很对不起，把你生成这样时，她回答： 妈，你把我生得太好了，因为这样，我今天才有这份热忱把自己的体验和经历与他人分享，化恐惧为力运，化压力为助力，为自己在每一个困难中，找出值得收藏的礼物。（）生活不时会给我们苦难和挫折，我们需要从中找出值得收藏的礼物！（）压力管理有一位讲师于压力管理的课堂上拿起一杯水，然后问听众说：各位认为这杯水有多重？ 听众有的说20 克，有的说500 克不等。讲师则说：这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，

14、可能觉得手酸；拿一天，可能得叫救护车了。其实这杯水的重量是一样的，但是你若拿越久，就觉得越沉重。这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后我们就觉得压力越来越沉重而无法承担。我们必须做的是，放下这杯水休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能够拿的更久。所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下，然后 再重新拿起来，如此才可承担久远。（）生活中常常遭遇各种压力，我们需要不时放下再轻装前行！（）请你分享我的一切德国 boash mobil集团总裁 -艾得森夫妇 , 他们彼此恩爱 ,如影随形 .每晚餐前 ,他们都会彼此快乐的拥抱几秒钟, 并在耳边喃喃

15、细语 ,日子久了大家也不以 为意 .某日老夫妇的小孙女见状 ,好奇的问原文地址：生活小故事中的哲学从事业务的他，每天为了养家东奔西跑，当不景气逐渐笼罩过来时，他更加快了脚步，深恐哪一天业绩挂零，总经理要他走。就在和他分享如何苦中作乐，如何寻找工作意义时，我在纸上写了“生存、生活、生命 ”，并问他： “你觉得自己活在哪个层次比较多？ ”他年近四十，算是豁达，可是当压力来时，往往一头就钻进牛角尖了。思索了半晌，他缓缓地说： “在家里，我和家人好象 多半处于生存 的层次，就是吃、睡、看电视；和同事多一点点 生活 层次，还能聊聊；至于 生命 层次，我不太懂，这个很重要吗？ ”他为了养家糊口，可能无暇顾

16、及其他，可是本末倒置的选择，也可能是造成他不快乐的原因。我再问他： “当孩子们从外回家，通常你会怎么做？”“我会 说： 回来了。 要不就是看他一眼，再继续看电视。”我问： “这是哪个层次？ ”他干脆地回答： “生存。 ”我说： “所以，缺少了 生活 层次的互动学习，也缺少了 生命 层 次的关怀分享 ” 啊“！ ”他恍然大悟，“我知道了，原来我和客户在一起时， 只停留在 生存 层次的 赚钱 目的，难怪有压力！ ” “对！ ”我鼓励他， “如果不是只为了 生存 而赚钱，还 能为了 生活 而成长，为了 生命 而乐于分享，日子就会好 过得多了。 ”阅读详情：生活不是仅仅因为工作，妆点生命！我们需要一份

17、美丽的心情来阅读详情：上帝叫我牵一只蜗牛去散步上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛说：人家已经尽了全力！ 我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？ 上帝啊！为什么？天上一片安静。唉！也许上帝去抓蜗牛了！ 好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这

18、些体会？ 我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。自从这个蜗牛故事之后，我慢慢学习在等公车的时候不要心浮气躁。我慢慢学习在等待上司作反反复覆决定时神定气闲，动动脑想想决策的多种考量与执行。我慢慢学习在不喜欢待着的厨房里，找到煎出美丽荷包蛋的乐趣。至于我的爱人，我也终于发现，他，原来是上帝派来牵我去散步的蜗牛。阅读详情：生活不是仅仅要一路拼命前行，我们需要等待的耐心来享受生命！阅读详情：休息的必要我有个朋友去京都的时候，偶然进了一家店，他说因为坐在隔壁桌的人讲的话实在 太有趣了，所以就不知不觉听了起来。他们谈的是养殖小鰤鱼的事。小鰤鱼是养在架在海里的四方形网里，小鰤鱼会在 网里绕

19、圈圈的游来游去，养殖的人让鱼充分的环游，并不断喂食，让鱼长大。可是有一天，那位坐在隔壁桌的人，也就是从事养殖小鰤鱼业的老先生一看网里 ，却发现网的四个角落竟然有偷懒不游的小鰤鱼，这些鱼要是不游就不会长大。所以，他就想了个办法，既然四方形网的角落会让鱼躲在那里偷懒，干脆架成圆 形的网算了。他的构想的确很有效果，小鰤鱼果然找不到休息的地方，只能在圆形的 网里环游，可是问题却发生了，架起圆形网的数个月后，小鰤鱼全都死光了，因为太 累而累死了。结果，他再一次架起四方形的网，然后往养鱼网里面看，他这次发现偷懒不游的并 非特定的鱼群，而是互相轮流，原来鱼儿们都是适度的休息后再游的。阅读详情：生活有时会让我

20、们马不停蹄地工作，我们需要偶尔休息一下再重新出发！阅读详情：任何事情的发生必有其目的曾经在一次研讨会中认识一名活泼的女士，她非常幽默，热力贯穿会场，脱口而出 的笑话让每个人都感染了她的快乐，谁都想不到她有过坎坷的成长经验。那名叫卡西的女子从小被而为智能不足，在智障学校待到五岁，才被发现原来不 是智障，而是失去听力，于是转往特殊学校，直到十几岁时，才借着助听器过较为正常的生活。就在人生刚有起色时，一次意外车祸使她在医院躺了两年。当时她自问：为什么我的人生有这许多的不如意？但她随即深信：任何事情的发生必有其目的，并且有助于我。因此咬紧牙根度过难关。之后，刚交了男友，人生再度有起色，又因乳癌先后割掉

21、两个乳房。然而，纵 有千般不如意，她还是相信：凡事发生必有其目的，并且有助于我。当母亲歉然地对她说：卡西，真的很对不起，把你生成这样时，她回答： 妈，你把我生得太好了，因为这样，我今天才有这份热忱把自己的体验和经历与他人分享，化恐惧为力运，化压力为助力，为自己在每一个困难中，找出值得收藏的礼物。阅读详情：生活不时会给我们苦难和挫折，我们需要从中找出值得收藏的礼物！阅读详情：压力管理有一位讲师于压力管理的课堂上拿起一杯水，然后问听众说：各位认为这杯水有 多重？ 听众有的说 20克，有的说 500克不等。讲师则说：这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，

22、可能觉得手酸；拿一天，可能得叫救护车了。其实这杯水的重量是一样的，但是你若拿越久，就觉得越沉重。这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到 最后我们就觉得压力越来越沉重而无法承担。我们必须做的是，放下这杯水休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能够拿的更久。所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下，然后 再重新拿起来，如此才可承担久远。阅读详情：生活中常常遭遇各种压力，我们需要不时放下再轻装前行！阅读详情：请你分享我的一切德国 boash mobil 集团总裁 -艾得森夫妇 , 他们彼此恩爱 ,如影随形 . 每晚餐前 ,他们都会彼此快乐的拥抱几秒

23、钟 , 并在耳边喃喃细语 ,日子久了大家也不以 为意 .某日老夫妇的小孙女见状 ,好奇的问范文二：马哲 生活中的哲学在这物欲横流的世界中，哲学似乎成了一个摆设，在社会中并没有受到很多的重视。我相信，大多数人和我一样，在未接触哲学方面的教学之前，对哲学都抱有轻视的态度，都认为哲学无用论。实际上，哲学就存在于我们的生活中，并且对我们起着非常重要的作用。我们不妨设想一下，为什么有些人明明其貌不扬却深受人们的欢迎 , 而有些人长相不错却令人厌恶。有些人明明家境贫穷，却十分受人尊敬，有些人家财万贯人们却不尊敬甚至厌恶他。同一件事，有些人做的十分好，有些人却深受诟病。其实这些就是真正的哲学与生活紧密联系在

24、一起的例子。哲学不仅仅只是一门高深的学问，它是一门让我们能够修身养性，帮助我们建立更健全人格的学问。老百姓不懂得哲学高深的知识理论，但是，对生活中的哲学体会得十分深刻。任何具有划时代意义的学问都不会是一帆风顺的，哲学也不例外。鲁国孔子一生都在奔波之中，穷困潦倒，没有君主愿意接受他的政见。苏格拉底也因为维护自己的哲学而被杀。哲学家们一生都在研究哲学，而他们在学习的同时也培养了自己的性格，弄清了自己的底线与原则。或许会有人说孔子与苏格拉底就证明了哲学的无用，但是想想同时期的亚里士多德和柏拉图却过着小康生活。因此我们要辩证地看待一个事物，从它的正反面不同角度去看待，才能更加全面地认识它，揭示出事物的

25、本质，并不断地加深对事物的认识。譬如中西方的教育观念，西方更注重于自由与独立空间思考，认为孩子出生时就是一个独立的个体，鼓励孩子做自己想做的事情；东方则是更注重培养孩子的规矩，从小就要求孩子守规矩。中西方的教育观念各有各的优点同时又有自己的缺点。但是我们都不能说他们的方法都是错的，辩证来看，西方的教育让孩子长大后更有创意但是并未有多大的责任感，而东方的孩子长大后对自己的家庭更有责任感但并没有西方孩子那般的敢想敢做。因此我们看一个事物不应当仅仅从一个方面去看，在辩证哲学面前，不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西：在它的面前，除了生成和灭亡的不断过程，无止境地从低级上升到高级的不断过程，什么都不存

26、在。近年来，人们的社会道德观不断地遭到打击，从小月月事件再到老人该不该扶的问题，人们在寻找着善与恶的明确边界。究竟何为善何为恶？尼采在其著作善恶的彼岸中力图界定 “善”与“恶”这两个相对的词，力图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协，所以他的目的是确立道德和需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础。在其第五章道德的自然史中，尼采就曾说： “在迄今的每一种 “道德科学 ”中，实际上确实是忽略了道德本身这一问题；人们丝毫不觉得道德本身有什么问题 ”很明显，尼采是否认善恶观的，他认为所谓善恶

27、就是基督教的善恶观，而基督教的善恶观是一种奴隶道德，因此尼采极力排斥这种善恶观，他指出 “任何一种价值都是人创造的 ”，因此这种所谓的 “大众道德 ”与“恶 ”是统治阶级根据自己的利益以及为了更好的地维护统治地位而创造的。在我看来，我赞同尼采所开创的通过运用生存条件和心理的分析，作为阐述道德起源的两种基本方法。因为当人的道德与自己的需求其冲突的时候，往往他的心理正正处于矛盾的时期，而这个矛盾正是善与恶的矛盾。解决这个矛盾，就要分析自己的心理以及自己此时的生存。除了善恶我们能够通过行动判断的，实际上在我们的日常活动中，哲学也存在我们的身边，比如打篮球的攻与守，打排球的攻与守。我们往往忽视了日常的

28、哲学，这不仅仅是因为我们习惯了，更因为我们没有深入了解过哲学。而通常自认为了解了哲学的人，一般都是形而上学，何谓形而上学，这个词出自易经系辞： “形而上者谓之道，形而下者谓之器。 ”就是孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。比如有些人看了本内经，研究了一个星期，就认为自己已经掌握了如何看病的方法，然而他仅仅接触到片面的东西并没有真正的接触到核心，这就是片面的看待看病方法。除此之外，想必同学们从小就看过很多的类似人生必看的一百个故事之类的书，或许有些人看看就过了，实际上那些故事中饱含了哲学道理。比如，一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这两车子。一个乘客从车窗

29、中伸出头来对追车子的人说：“老兄，算啦，你追不上的。 ”“我必须追上它 ”这人气喘吁吁地说： “我是这辆车的司机。 ”或许大多数人都将其当作笑话一笑而过，但细想，它实际在说，有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特性才能够充分展现出来，这和一句耳熟能详的谚语一样：狗急了跳墙。所以没到最后时刻，我们一定不要放弃，我们永远不知道自己的极限在哪里。科学家也证明了就算是爱因斯坦的大脑细胞也仅仅觉醒了百分之三，一旦完全觉醒，那么我们就可以做出许多如今所不能想象的事情。刘翔重返运动场，是良好的心态。一个人如果能冲破重力的阻碍，保持一种昂扬

30、向上的姿态，他就会拥有一种积极而光明的心态，命运就会给他一张快乐的笑脸；反之，一个人如果屈从于环境的压力，逆来顺受，他就会养成一种消极阴暗的心理，命运就会给他一张忧伤的苦脸。相反当你因为命运对你的眷顾，进而得寸进尺，那么你将会受到惩罚。比如孙杨，他在伦敦奥运会上大放异彩，中国人们当时都为他而感到骄傲，并希望他继续保持下去。然而不知是不是因为众人的追捧和得到冠军后自信爆棚，接下来的他一再做出任性的行为，一点也都不顾自己已经是公众人物的身份，醉驾，打架，撞人，甚至后来发展到在比赛中尿检显阳性，彻底地让观众失望。一个人如果在成功的时候不能保持理智，冷静下来思考自己真正的本事，而是因为他人的追捧而丢失

31、了自己的方向，飘飘欲仙，忘记了自己，那么他就会从云端被打落到谷底，甚至从此都无法翻身。我们需要记住的是人生在世，如同身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨。只有不存妄想，心如止水，才能使自己有效地规避风险。我们从小听到最多的话就是：你看隔壁家的孩子成绩比你好多了。我们生活在一个从小就被拿来比较的世界，我们总是在与人比较，互相攀比。到长大后，就是比拼名利，财富，权势 这样的社会就会出现这样的现象：物质在进步，素质在下滑，欲望在膨胀，精神在萎缩。我们或许无力改变社会，但我们可以改变自己。而学哲学就是这样一个改变自己的过程，哲学不仅仅是一门学问，首先它存在于我们

32、的生活中，与我们的生活紧密结合着。我们读哲学书的同时，就是在与哲学家们进行着思想的撞击，在这撞击中，我们也在改变我们自己对于生活的看法，并改变了自己的性格，使我们拥有更加完整的人格，在这过程中，我们的思想境界也会上升到另一个高度，或许这样能使我们在社会中能够更好的生活，拥有更好的人生。真正学过哲学的人，会发现，有苦有乐的人生是充实的，人生苦乐参半，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦的奋斗，他也体会不出人生的意义。所以，有苦有乐的人生才是充实的。因为哲学让我们学会了接受一切同时又否定一切，我们的观念改变了，在对待一些事情时，我们的处理手段更加高明，而这正是哲学与生

33、活的紧密结合。我们往往追求时髦，赶潮流，却看不到容易落后的不是你的装饰，而是你的思想观念和能力。哲学让我们在生活中更加有自己的思想，而不是随大众，别人振臂一挥，就傻乎乎地跟着，相反，我们会因为哲学而看到事物的实质，并且自己分析，从而做出最正确的判断。其实呢，哲学就在我们身边，只要我们大家用心去体会，我相信在生活中你会发现哲学正在向你招手 .范文三：生活中的哲学三大定律摘要：三大哲学定律 :一,对立统一规律 ;二 ,质量互变规律 ;三,否定否定之逆定理。关键字：生活 哲学 三大定律 对立统一 质量互变 否定之否定 对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对

34、立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定

35、并不是全盘抛弃，而是 “扬弃 ”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式 ”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。其实 ,人生有很多东西都是辨证的,对立统一的。生活中穷人和富人都有自己的苦恼。穷人没有钱 ,因此缺衣少食 ,每天都很忧愁。而富人 ,每天为穿什么衣服 ,吃什么样的东西烦恼。这便是其中穷人生活与富人生活的对立。如果我们适当运用哲学规律 ,也许生活会变得美妙。当我们拥有很多物品的时候 ,我们可以减少拥有的物品 ,如自己不常用的东西可以送给其他的人 ,捐物捐款给那些慈善机

36、构，亦或是放入二手市场出售。这样 ,我们心里因减轻了负担会非常的快乐。当我们比较穷的时候 ,我们则需要开源节流 ,通过节约和创收来不断的增添我们所需要的资源和生活物品。这就是 ,水满则溢 ,月满则缺。任何东西在平衡的稳态才能够长久。还有生活中 ,很多长寿老人都是因为他们拥有平衡安稳的生活。他们的饮食是均衡的 ,荤素搭配适当 ,粗细搭配均衡 ,吃饭喝水八分饱。他们的心态是平和的 ,心理无大起大落 ,懂得劳逸结合。他们的睡眠是协调的 ,早睡早起 ,每天睡眠适中 ,中午午休适当。他们的运动是有机的 , 有氧运动和无氧运动结合 ,小运动和大运动相结合。总之 ,他们正是顺应生命的规律 - 身体要动 ,脑

37、子要用 ,精神要爽 ,饮食要控。这是哲学三大定律的重要体现。质量互变规律 ,在生活中也是很有用的。在日常生活中 ,我们烧水 ,水只有慢慢加热 ,加热到一定程度 ,整壶都达到 100 摄氏度的时候 ,才能烧开。水加热的量变 ,导致质变 ,也就是水沸开了。这也是量变到达一定程度才发生的质变。比方说 ,一氧化碳和二氧化碳 ,组成中差了一个氧原子 ,质就变了。这也是质量互变规律的典型例证。我们来分析一下这个例子。形成一氧化碳和二氧化碳的过程 ,就是氧原子和碳原子在一定条件下结合的过程 ,这个过程是在内因或外因主导下 ,氧原子和碳原子矛盾运动的结果。一氧化碳和二氧化碳的质伴随着量的不同,但这个质不是氧原

38、子和碳原子在无任何条件的量来决定的。引起事物质变的是事物的矛盾运动 ,为什么有人误以为量变引起质变呢 ? 这是因为他们只看到了数量的变化 ,忽视了为什么会引起数量变化的原因。引起事物量变的原因也是事物矛盾运动的结果。比方说,我们的生活资料越来越丰富 ,是生产与需求矛盾运动的结果。我们人的一生 , 有自己的目标 ,长年累月的学习理论知识 ,不断的积累工作中的经验。才能够让我们成为某个方面的专家 ,学者。这也是量变到达一定程度才发生的质变。否定否定之逆定律 ,在我们生活中也有许多体现。大地的演化,高山变平地 ,平地变峡谷 ,峡谷变高山。事物总是有自己的轮回。人生有平淡 , 有上升 ,有辉煌 ,有退

39、休。由平静到热闹 ,由热闹到平静 .这是人生的轮回定律。螺旋着不断的变换。人文社会这本大书,还有自然科学这本大书,都可以在哲学这门课程里面找到他们的答案。通过哲学理论来预测和指导我们的实践活动; 在实践活动中 ,又具体事情具体对待 ,不断总结大规律里面的小规律 ,普遍规律里面的特殊规律 ,从实践回到理论，又从理论转回我们的实践过程中来。这里面就有对立统一规律 ,质量互变规律 ,否定否定之逆定理。生活是多样性的，物质生活，精神生活，艺术生活，感知生活，意境生活等，这其中的有机连接，也需要利用哲学思想来完成，尤其是三大定律，对立统一规律 ;质量互变规律 ;否定否定之逆定理。生活的首要问题是来源保障

40、，有人在儿童时期就开始得到启蒙，为人生保障着想，为自己的生存做到扎扎实实的有备无患，这里蕴藏了哲学思想。生活的困惑和坎坷，是自然存在，而非意愿所为，你要承认，你要面对，你要做出选择，你要发挥你的能动去克服和化解，这仍然离不开哲学思想。生活的快乐是永恒的话题，你需要认知，你需要方法，你需要寻觅，你需要发现，你需要知音知己，你需要启蒙，等等，只靠拿来的经典警句，只靠海学博览，只靠搜肠刮肚等绕大弯子，虽累死而不能及，这还是需要走捷径的哲学。哲学不是万能，但哲学，会给你方向，方法，和不断向前的点津，会给你解惑和驾驭的金钥匙，会提升你生活的质量，会增加你生存的勇气，会告诉你生活旅途的那些捷径，会改变你的

41、惊喜发现那不过是你的哲学思想在他人身上或环境中的某种再现，尤其是三大定律，对立统一规律 ;质量互变规律 ;否定否定之逆定理。因此，人生的解惑，人生的完美，人生的快乐，都来自于哲学与生活的密切结合，尤其是三大定律的应用（对立统一规律;质量互变规律; 否定否定之逆定理）。范文四：生活中的哲学1、有一天，我和外公去菜园子给菜浇水，外公带了一个水壶，领着我来到离菜园子不远的一个空房子里，空房子里有几个大水缸，上面都盖着盖子，也不知道哪个里面有水。外公走到一个水缸跟前，抬手拍了拍那个水缸，摇了摇头，说这个里面没有水，又继续往前走，一个个地拍，一个个地听，拍到第四个缸的时候，外公说这里面有水，就把缸盖打开

42、，里面果然装满了水。外公灌了满满一壶，往回走的时候，我问外公：为什么拍一拍就能知道里面有没有水呢？外公说：装满水的缸拍的时候不很响，没有水的空缸拍的时候就会很响，所以就能判断出来哪个有水哪个没有水了。其实人也是这样，真正有水平的人，从来不张扬，总是安安静静的；而那些整日里夸夸其谈口若悬河的人，其实并没有真才实学。2、去省美术馆参观画展，我走到一幅很大很大的壁画前面，只见上面画了很多五颜六色的东西，究竟画的是什么东西，我看不出来，于是就在那仔细观察，仔细想，但过了一会，还是没有看出来，就不看了，打算先去看别的画。当我走到另一幅画跟前，再回头从远处看刚才那幅壁画的时候，一下子就看出来了，原来画的是

43、山峰和云雾。刚才之所以没有看出来，是因为我离那幅画太近了的缘故，离远一点就很容易看出来了。距离就是这样一种奇怪的东西，所以，如果你想了解一个人，那么就和他保持一定的距离，这样才能真正认识他。3、小外甥在院子里玩，他的面前放着一张桌子，他想跳到桌子上，但跳了几下没能跳上去，他想了想，退后了几步，向前猛跑了几步，一下子就跳到了桌子上。在前进的路上，有的时候，我们遇到了阻碍，阻挡了我们的发展道路，这个时候，如果我们能够退一步，不失为一个明智之举，退一步，有时是一种必须。4、我六岁那年，父亲领着我去村外放牛，我高高兴兴地跟着父亲跑，一不小心被脚下的一块石头绊倒了，好在摔得不重，我爬起来，拍了拍身上的灰

44、，继续跟着父亲向村外走去。回来的路上，我只顾着快点回家吃饭，又被那块石头绊倒了。父亲看见后就对我说： “来的时候已经被这块石头给绊倒过一次了，就应该长点记性，哪能又让它绊倒一次呢！ ”成长的路上，我们都难免会犯这样或那样的错误，人可以犯错误，但不能犯相同的错误，不能在同一个地方栽倒两次。5、姐夫家新买了一辆农用汽车，买回来以后，姐夫每天开着车满大街转悠，车上什么也不拉，就是在空跑。我有些不解，就问姐夫为什么要开着车空跑，姐夫告诉我说这是在磨合。他说每辆新车出厂以后，由于所有的零件都是新的，所以各部位零件相互之间咬合得不是那么密切，经过一段时间的磨合才能好。新婚夫妇之间也需要一个磨合的过程。两个

45、原先各自独立的男女结合在一起，一开始肯定要有一些不适应，经过一段时间的磨合，双方增进了了解，适应对方的习惯，才能快乐的生活在一起。6、小的时候经常去打鸟，于是大人就常用这样一道老掉牙的题来考我们小孩：树上有十个鸟，用枪打掉了一个，还剩几个？答案是一个不剩了，因为另外的九只鸟也给吓跑了。我家楼下有一个小杂货店，老板娘很不会做生意，有的时候顾客买到了质量有问题的商品，找到她的时候，她就对顾客恶语相向，还谩骂顾客，一点点的，周围的人都知道了她家的服务态度不好，就都不去她家买货了，没过半年，她家只好关门。其实，我们那里的住户有一百多家，和她吵架的也就五六家，但因为得罪了五六家人，所以坏名声传出去了，其

46、他那些人家也就都不来了。7、我家的园子里有一棵果树，爸爸每到春天的时候就会用剪刀给果树剪枝，我问爸爸为什么要给果树剪枝，爸爸回答说，如果果树不剪枝，那么它的营养就会分散，营养一分散，果子就长不大，剪掉多余的树枝，使营养能够集中供应到保留的那几棵树枝上，那么上面的果子就会长得又大又好吃。许多人在年轻的时候，会为自己定下许多理想，同时学习许多种不同类型的知识，想把自己培养成一个无所不能的通才。但人的精力是有限的，人不可能什么都精通，结果是样样通样样松，什么都会一点，却又没有一样精通。学贵专精，把不适合自己的那些理想剪掉，把有限的精力集中在一两项专业上，那样才能有成就。范文五：生活中的哲学远与近：看

47、油画，近看模糊一片，远看层次分明。有的事物离得太近便无法认清。高与低：人往高处走，水往低处流。人往高处有骄气还会下来，水流低处有压力也能上来。人把自己看低些会被别人看高，人把自己看高了就会被别人看低。上与下：上山要低着头，下山要昂着头。人生上坡要自谦些，下坡要自信些。直与弯：再直的筷子，插进水里也是弯的，再弯的水流到水槽也会变直。硬与软：牙齿很硬早掉，舌头很软长久。干事创业，战胜对手，善于以柔克刚；待人处事贵有宽柔之心。脚与鞋：鞋只有适应脚，穿着才舒服；而有的人，却让脚去适应鞋，因为别人褒贬的是鞋而不是脚。抓与放：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，还能选择别的东西。哭与笑：哭不

48、一定表示痛苦，笑不一定就流露幸福，也有喜极而泣、哀极而笑的时候。说与做：有些事能说不能做，有些事能做不能说。帆与桨：帆只能使船在顺风中前进，而桨却能在逆风中最终将船划向理想的彼岸。前进与后退：方向错了，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。幸福与不幸：一个人最大的幸福，是他不认为自己不幸；一个人最大的不幸，是他不知道自己幸福。赶路与休息：你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想得太多。真话与谎话：说真话，你会心安一辈子；说谎话，你会心愧一辈子。得意与失意：得意时，留一条退路；失意时，觅一条出路。礼品与孝心：我们常把礼品当成了对老人的孝心，却忘记了，孝心本身才是最好的礼品。人上与

49、人下：在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。失败与成功：失败不是人生最后的句号，成功往往垂青失败过的人。不断从失败中走出的人要比从成功中走出的人辉煌得多。朋友与敌人：有了朋友，你才会 “安心 ”；有了敌人，你才会 “小心 ”。范文六：哲学教学可用故事鹿群和狼群水足草丰的阿拉斯加是美国的一个天然动物园。在这里居住最多的野生动物是鹿群和狼群。以食草为生的鹿群，总是那么善良、温驯和安详；而把鹿群当作美餐，以食肉为主的狼群，却异常的凶恶和残忍。鹿群和狼群，一年到头处在你追我跑、激烈地厮杀搏斗中，真是水火难容啊！ 特别是鹿群，它们常是惊慌失措地奔来跑去躲避着狼群，因为只要是稍一失去警惕，就会被

50、狼群活活拖走，结束宝贵的生命。鹿群多么希望远离狼群，过上太平的日子，当地的牧民和野生动物工作者又何尝没有这个愿望？ 有一度，大家终于打狼、治狼了，人们想尽一切办法赶走了狼群。狼群被赶走了，鹿群终于过上了太平的日子，它们悠闲地到水塘边去喝水，逍遥地在草地上歇息。最初，由于生活安定，鹿个个都吃胖了，头数猛增，这使得当地的牧民和野生动物者多么的高兴！然而，事情的发展，能尽遂人意吗？随着时间的推移，终于出现了厄运。若干个月后，由于没有了狼群的追逐，鹿减少了运动量，它们的身体素质明显地下降了，之后导致鹿群一批批地死亡。野生动物学家观察研究得出的结论是：舒适伴随着厄运，要想保住鹿群，使他们重现生机，还得请

51、回狼群。狼群又一如既往地在阿拉斯加地区活动了，鹿群又马不停蹄地日夜奔跑了。如今，不管是鹿群还是狼群，依旧是一派生机勃勃的繁荣景象。这活生生的故事告诉我们，动物和人类一样，如果缺少了危机意识和竞争精神，就会失去生存与发展的能力。世间的事物竟是如此奇妙有趣。【蝴蝶效应】7 蝴蝶效应 :上个世纪 70 年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不

52、能糊涂。今天的企业，其命运同样受 “蝴蝶效应 ”的影响。消费者越来越相信感觉，所以品牌消费、购物环境、服务态度 ? 这些无形的价值都会成为他们选择的因素。所以只要稍加留意，我们就不难看到，一些管理规范、运作良好的公司在他们的公司理念中都会出现这样的句子：“在你的统计中，对待100 名客户里，只有一位不满意，因此你可骄称只有 1%的不合格，但对于该客户而言，他得到的却是 100% 的不满意。 ”“你一朝对客户不善，公司就需要10 倍甚至更多的努力去补救。 ”“在客户眼里，你代表公司 ”。今天，能够让企业命运发生改变的“蝴蝶 ”已远不止 “计划之手 ”，随着中国联通加入电信竞争，私营企业承包铁路专

53、列、南京市外资企业参与公交车竞争等新闻的出现，企业坐而无忧的垄断地位日渐势微，开放式的竞争让企业不得不考虑各种影响发展的潜在因素。精简机构、官员下岗、取消福利房等措施，让越来越多的人远离传统的保障，随之而来的是依靠自己来决定命运。而组织和个人自由组合的结果就是：谁能捕捉到对生命有益的“蝴蝶 ”，谁就不会被社会抛弃。哲学教学可用故事鹿群和狼群水足草丰的阿拉斯加是美国的一个天然动物园。在这里居住最多的野生动物是鹿群和狼群。以食草为生的鹿群，总是那么善良、温驯和安详；而把鹿群当作美餐，以食肉为主的狼群，却异常的凶恶和残忍。鹿群和狼群，一年到头处在你追我跑、激烈地厮杀搏斗中，真是水火难容啊！ 特别是鹿

54、群，它们常是惊慌失措地奔来跑去躲避着狼群，因为只要是稍一失去警惕，就会被狼群活活拖走，结束宝贵的生命。鹿群多么希望远离狼群，过上太平的日子，当地的牧民和野生动物工作者又何尝没有这个愿望？ 有一度，大家终于打狼、治狼了，人们想尽一切办法赶走了狼群。狼群被赶走了，鹿群终于过上了太平的日子，它们悠闲地到水塘边去喝水，逍遥地在草地上歇息。最初，由于生活安定，鹿个个都吃胖了，头数猛增，这使得当地的牧民和野生动物者多么的高兴！然而，事情的发展，能尽遂人意吗？随着时间的推移，终于出现了厄运。若干个月后，由于没有了狼群的追逐，鹿减少了运动量，它们的身体素质明显地下降了，之后导致鹿群一批批地死亡。野生动物学家观

55、察研究得出的结论是：舒适伴随着厄运，要想保住鹿群，使他们重现生机，还得请回狼群。狼群又一如既往地在阿拉斯加地区活动了，鹿群又马不停蹄地日夜奔跑了。如今，不管是鹿群还是狼群，依旧是一派生机勃勃的繁荣景象。这活生生的故事告诉我们，动物和人类一样，如果缺少了危机意识和竞争精神，就会失去生存与发展的能力。世间的事物竟是如此奇妙有趣。【蝴蝶效应】7 蝴蝶效应 :上个世纪 70 年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可

56、以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。今天的企业，其命运同样受 “蝴蝶效应 ”的影响。消费者越来越相信感觉，所以品牌消费、购物环境、服务态度 ? 这些无形的价值都会成为他们选择的因素。所以只要稍加留意，我们就不难看到，一些管理规范、运作良好的公司在他们的公司理念中都会出现这样的句子：“在你的统计中，对待100 名客户里，只有一位不满意，因此你可骄称只有 1%的不合格，但对于该客户而言，他得到的却是 100% 的不满意。 ”“你一朝对客户不善，公司就需要10 倍甚至更多的努力去补救。”“在客户眼里，你代表公司”。今天，能够让企业命运发生改变的“蝴蝶 ”已

57、远不止 “计划之手 ”，随着中国联通加入电信竞争，私营企业承包铁路专列、南京市外资企业参与公交车竞争等新闻的出现，企业坐而无忧的垄断地位日渐势微，开放式的竞争让企业不得不考虑各种影响发展的潜在因素。精简机构、官员下岗、取消福利房等措施，让越来越多的人远离传统的保障，随之而来的是依靠自己来决定命运。而组织和个人自由组合的结果就是：谁能捕捉到对生命有益的 “蝴蝶 ”，谁就不会被社会抛弃。范文七：众人便折服于他的才气，想像在大火中化为灰烬的那些 “最好的 ”，不知要好到怎样。一个金奖让他信心倍增，下一次大赛前，他精选又精选，送出自己最满意的作品，却没有获奖。再下一次，再再下一次，每回他都憋足了劲，却

58、终究没能再获奖。于是有人想到，获金奖之前他也曾数度参加评奖，均空手而回。他惟一的那个金奖也许正因为 “那不是最好的 ”，要是没有大火的淘汰，要总是按他自己的那个 “最好 ”的标准，他也许永远与金奖无缘。平时我们之所以不能创新，或不敢创新，常常是因为我们从惯常思维出发，以至顾虑重重，畏首畏尾。而用一种创新思维来加以考虑，就会发现很多新的机会、新的成功。高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。还是上小学时，一次一位老师想整治一下班上的淘气学生，他出了一道算术题，让学生从1+2+3+ 一直加到 100 为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可得半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚

59、刚过了一会儿，小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050 ，完全正确。老师惊诧不已，问小高斯是怎么算出来的。高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101 ，再把2 和 99 相加，也得 101 ，最后50和51相加，也得101 ，这样一共有50 个 101 ，结果当然就是 5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。遇事要开动脑筋是件说起来容易做起来难的事。高斯的聪明之处，在于他能打破常规，跳出旧的思路，仔细观察，细心分析，从而找出一条新的思路。打破旧的思维模式给我们带来的禁锢，我们就会在习以为常的事物中发掘出新意来。任何事不是一成不变的，用变化的眼光去把握一切，你才

60、会获得新生!盲目跟随，那样将永远落后于人，永远呼吸不到新鲜的空气。传说公元前 233 年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个著名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察着这个结，却始终没有找不到绳头。这时，他突然想到： “为什么不用自己的方式来打开这个绳结 ?” 于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。立刻行动，用心趋向目标，不墨守成规，遵从自己的行动规则和做事的风格，注定会取得理想成绩。人生箴言：没有创造，整个