148《奇闻类记》明·施显卿

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1、奇闻类记明施显卿序一元之混辟，而万象出焉，弥布乎天下，流行于古今，未尝息也。而要其大分，不过常变之二端而已。常则静正坦夷，简易明白，人固习而安焉。变则神异难知，玄怪莫测，人多值而骇焉。然常必有变，理之相因，如暑寒昼夜。然人惟顺适乎常而兼通夫变，斯知大化有全功，而穷理无偏见矣。昔仲尼不语神怪，而姜原之孕、傅岩之梦垂之六经，土贲、羊夔、罔魉之异著之群籍。然则不语者非不语也，但不雅语以为训耳。余归老读书，遇事之奇异者，必以片纸录之，又恐久而散逸也，乃厘为十卷，名曰古今奇闻类纪，上而天文，下而地理，运播而五行，散殊而人物，灵变而仙释，幽微而鬼神，分门别类，以备一家之言。中间援引莫详于国志者，以方今垂世

2、之典所纪之皆实也。次则多用史传通考者，以人所传信之书所载之非诬也。又次旁及于杂编野纪、异说玄谈、诸氏之籍者，以其理之不悖说之相通，故亦存之而不遗也。呜呼！是书也，遇变而考稽，则可以为征验之蓍龟，无事而玩阅，则可以为幽闲之鼓吹。非敢漫为捕风之论、说铃之词已也。然未知博雅君子或用其一二焉否尔。万历四年六月既望，无锡九峰山人施显卿叙，时年八十二。卷一天文纪宣德中天裂国朝宣德中，一日未申时，忽天裂于西南，视之若十余丈。时晴碧无翳，内外际畔，了然可察。见其中苍茫深昧不可穷极，良久乃合。（志怪录）天顺间天开天顺间，陕西临洮府兰县乡民陈鸾，夜半独起，仰见天门大开，上帝冕旒衮袍端拱其中，仪卫鹄立者甚众，宫殿栏

3、楹炫彩耀目。鸾疾呼家众视之，云倏合矣。（西樵野记）弘治中天开弘治戊申二月二十六日，陕西军民人等见天门忽开，人马百万自下而入。（琅琊漫抄）正德间天开正德间，扬州江都县有哑人郑姓者，人称为郑哑巴。一夕至南门，忽见空中红光炳耀，仰视则天开眼也，随拜随唤人观之，不觉声出于口，自是不哑。扬州曹进士守真云：“哑者乃其父之相识。”事信有之。哑巴因天开一拜而遂有音声，奇亦甚矣。（七修类稿）国朝天鸣洪武元年八月六日，建业天鸣，如河倾海注，乃肆赦（草木子余录）。成化末正旦日申时，中天有白气如练，仰视之，宛转如一白蛇渐升渐消，且尽，忽有声如雷，盖天鼓也（震泽长语）。弘治辛酉闰七月二十一日午后，阴云密而迷漫如欲雨者，

4、俄闻空中轰然有声，约二刻乃止，人皆谓之天鸣。是年有火筛入寇之变。（西樵野记）天陨异石国朝弘治庚戌岁二月，陕西庆阳县陨石如雨，大者四五斤，小者二三斤，击死人以万数，一城之人皆窜他所。（寓圃杂记）天雨五谷国朝成化元年，天雨黑黍于襄阳，掬之盈把，及星变地震，盖兵兆也。时北方流民聚山中，几数十万叛逆僭号。朝廷大发兵讨之，捣其巢穴，湖湘始靖焉。弘治乙卯六月，里多歙雨豆（亚双槐岁抄）。隆庆二年四月十四日，陕西凉州西宁卫地方天降黑豆，遍地无数，人食之则气闭，巡按御史杨一桂具本奏闻。（邸报）天陨泥丸国朝成化元年五月间，一日大风，萧墙以西若雨雹声，有在地者拾取视之，皆黄泥丸子，圆泽坚实如核桃大，破之，中有硫黄气

5、。刘学士在西住，拾数丸示予，非亲见亦不信也。以此观之，二气变化何所不为。（彭文宪公笔录）天堕草船松江城西有董仲，素以敦厚称。成化丙午八月二十一日，天宇澄霁，皎无纤云，众见空中有小船从东而西，又转而东，堕仲楼上，观者塞道。细视之，乃茭草所缚者。时仲方患耳聩，亦不大惊，但曰：“此船来载我耳。”不久果卒。（志怪录）天降白物嘉靖四十一年六月三日，天晴丽，忽空中降白物，大小如雪片，晶光映日，以手扑之，随灭，自午至申而止。鄞与定海皆然。（定海志）国朝日变嘉靖二十四年十二月二十日以后，日旁常有黑块往来冲日，早暮见之，凡五日方止（七修类稿）。三十四年十二月二十九日未申，时日光暗，有青黑紫色如日状者数十，与日相

6、荡，俄而数百千万，弥天者半，逾时渐向西北散去。明年四月，倭寇四起，大掠边徼。（定海志）星坠贼亡国朝正统十四年，有广州巨盗黄萧养者，坐强盗在郡狱逾十年，所卧竹床忽生竹叶，同禁者以为祥瑞，教为不轨，遂破械越狱，入海作乱，众至十余万，僭号称王。至次年景泰改元之二月，都督董兴等率兵讨之。三月初旬，夜有大星坠于河南岸，天文生马轼随行，以所占告曰：“四旬内破贼必矣。”至是官军至大洲头，与贼遇，果大破之。萧养中流矢，被擒伏诛，余党悉平。陈氏曰：“按枯竹生枝而兆萧养之乱，大星夜坠而兆萧养之亡。然则盗贼亦关天数，不偶然也。”星如粉浆国朝成化中，星陨于山东莒城县马长史家门中。初堕地，其光煜煜，而星体腐软，特如粉浆

7、焉。家人以杖抵之，没杖成冗，久而渐坚，乃成一石。（庚巳编）天坠异星嘉靖四十一年六月二十四日暮，天西北当翼轸之度，忽陨物如升子。体圆而长，上锐下大，其色黄白，下有紫，亦光。挟持之，炎炎而坠，瞬息大如斗，如数石瓮，精光四烛，明彻毫芒。将至地，作踊跃状，光影起伏者再。后人来自淮阳，亦有自闽至者，所见皆同。盖类占书所谓“天狗”，但坠地不闻有声耳。（定海志）北十化豕救厄国朝武功伯徐公有贞，天才绝世，其学自天文、地理、释老、方伎之说无所不通，素奉摩利支天法甚虔，每夜必北向星斗四十九拜。初无间，寒暑阖门，不食豕肉。天顺间，公以内相为曹石所挤下制狱，唯日拱手默诵斗母咒。既而苛法毕施狱，且论决，夜忽烟气郁葱，承

8、天门灾暝晦中，或见锦衣堂上有七豕来攻，桎梏因得少纵马，盖斗神所为也。比系法地，上意未决，倏尔天光杳冥，风雷交作，案牍揭飞空中，莫知所之，绕地烈火焰焰。公始获免，谪戍金齿焉。（西樵野记及庚巳编）大风走下马牌国朝天顺元年五月，京城大风雷电雨雹，拔木坏屋，走正阳门下马牌于郊外，曹吉祥之门巨树皆折，石亨宅水深数尺，京师震恐。是时亨、吉祥等恃功恣横，御史杨自河间印马还京师，亥奏亨、吉祥夺占民田若干顷，并言其怙宠擅权之罪。上谓徐有贞及李贤曰：“御史敢言如此，实为难得。”命户部覆实。于是十三道御史张鹏等合章纠亨等不法。兵科都给事中王铉知之，潜以告亨。亨疑有贞与贤主使，遂与吉祥位于上前，诉其迎驾夺门之功，有贞

9、等欲加排陷，且言鹏乃已诛奸臣内官张永从子，故结党诬臣。上怒，命收鹏及及十三道御史悉下锦衣卫狱，究主使之者。卫官奏，右都御史耿九畴、副都御史罗绮讽使为此，并执鞫之，谓其阿附有贞及贤主使妄劾，遂并下有贞、贤于狱。是日晚，遇大风雷电之变。翌日，即赦出有贞等，降有贞、贤皆参政，九畴布政使绮亦参政，御史盛等调知县，、鹏俱谪戍辽东铁岭卫。越二日，复留李贤为吏部右侍郎。时曹石专恣，有贞辈亦欲遏其势，每阻其谋，曹石衔之，故起此大狱。使非感召天变如此之速，则缙绅之祸殆不止于此矣。越五岁，二囟相继以逆诛，等遂得大用焉。（近代名臣录及通纪、裒谈）风吹人驴堕水景泰元年二月六日，大风尘沙蔽天，屋瓦皆飞。明日，倪俊之辈来

10、，谓予曰：“日昨大风，城东角大通桥上有人骑驴过桥，忽风吹，人驴皆堕水中溺死。是时风势甚盛，人莫能救。”因言：“大风常有之，何日昨风异一至此耶？”予曰：“此恒风也。风以鼓舞万物，其鼓动于天地间，有时飞沙扬尘，怒也，发屋拔木者，怒之甚也，连人物飘扬之，怒又大矣。有一事为贤辈言之，但恐未之信耳。”后之曰：“愿闻。”曰：“昔时有一胡人乘骡在道上行，忽为回风所飘，又并一车升空直上，将千余尺，少顷堕地，车骑皆碎焉。”众闻予言以为诞也，皆掩口失声。予取书示之，乃隋仁寿三年事也。众始信焉。（马氏日抄）大风水起火光嘉靖元年七月二十五日未申，时海风大作，沿江林木合抱者皆摧拔。至夜半，风势转烈，平地水高二丈余，江海

11、混为一壑，茫无涯岸。臣木在高阜者，惟露枝梢。沿江舳舻卢舍皆漂溺，人死者无数。父老相传，百年来无此异也。时大水中有火光闪烁，其声轰然，若万马之驰，或云水怪乘阴诊所为，或云龙跃处自有火光，其说皆未尽。按史载风赤如血，则知风为阳气，本无形也。唯风极盛，则阳气所聚极厚，故有色可见，而赤如血耳，盖阳之色也。近世或飓风大作，则夜间空中火飞，无数人皆见之。火极明处则风必极盛，树木屋宇当之者，无不摧什，则火固风之色也。所谓风赤如血，亦是如此。（绿雪亭杂言）大风金山露脚嘉靖十八年七月间，大水漂没扬州盐场数十人，民死者无算。其日扬子江水下数十丈，金山露其脚，如香炉鼎足之状。过日，闻扬州水害正前日江涸之时，始知随风

12、涌之而去扬也。唐史记开元十四年，润州大风，拥江涛，过金山，遂没瓜步数日，江水复平，岂虚语哉！（七修类稿）旋风撮楼转炮隆庆二年四月十四日，陕西凉州西陵卫地方有旋风忽起，将本门炮楼撮起跌碎，楼下铜将军原口西尾东，被风括转口南尾北。巡按御史杨一桂具本奏闻。（邸报）风腾试卷国朝尚书王越，当景泰初廷试日，藁甫就，忽旋风起腋下，腾公卷于云霄中，廷臣与同试者咸仰视，弥久弥高，至于不能见乃已。中官以闻，诏许别楮誊进。后公由中执法大司马至封威宁伯，盖飞腾之兆已见于廷试之日矣。使其不开边衅，则为世名臣，禄位永保，不至削爵也。人皆以是惜之。（蓬轩类纪）旋风吹叶国朝周至新，永乐甲申拜监察御史，弹劾不避权要，擢云南按察

13、使，未赴。有旨改浙江，冤民淹系者闻之皆喜曰：“公来吾无患矣。”及至，悉洗其冤而释之。一日视篆，忽旋风吹叶至前，左右言城中无此木，独一僧寺有之，去城差远。新悟曰：“此必寺僧杀人埋其下也，冤魂告我矣。”发之，得妇人尸，款服加刑，称为神明。（裒谈）风吹女子升空国朝正统间，徐州萧县有王氏女，出嫁中途，下车自便，忽大风扬尘，吹女子上空中，须臾不见，人皆言鬼神摄去，父母亲族号哭不已。是日落于五十里外人家桑树上，问之，知为王氏女，被风括去。叩其空中何见，女云：“但闻耳边风声霍霍，他无所见。身逾上，风愈急，体颤不可忍。”其家盖旧识也，翌日送归，复成婚。（寓圃杂记）风吹小儿升空嘉靖元年，蓟州遵化县梅小儿年十数岁

14、，被狂风吹空中，至六十余里卢儿岭头方止，久之乃苏。（蓟州志）皇明启运见西湖云气之祥国朝刘基，字伯温，处州青田人。自幼聪颖绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。至正初，以春秋举进士，授江西高安县丞，累官江浙儒学副提举，以刚方不合，投劾去。尝游西湖，有异云起西北，光耀湖中。时鲁道原渊于文公谅，诸同游者皆以为庆云，将分韵赋诗纪之。基独纵饮不顾，大言曰：“此天子气也，应在金陵。十年后，有王者起其下，我当辅之。”时杭城犹全盛，诸老大骇，以为狂，悉去之。既而我太祖起兵和阳，渡江下金华定括苍（即处州府），基乃指乾象谓所亲曰：“此天命也，岂人力能之耶？”适总制官孙炎以上命遣使来聘，基遂决计趋金陵，陈时务

15、十八策，上嘉纳之。后以辅佐元勋封诚意伯，为开国名臣焉。（名臣录）赤云如火元顺帝至正十八年三月夜，大同路东北方有云如火，交射中天，遍地俱见有火，空中闻有兵戈之声。是年四月，天完将陈友谅破龙兴。五月，宋刘福通破汴梁，奉其主，小明王韩林儿居之以为都。六月，宋兵破辽州，大掠塞外诸郡。十二月，宋兵破上都，焚宫阙，四方割据，兵戈纵横，而元之败亡遂不可支矣。先是至正乙未六月，我太祖起兵自和阳渡江，而四方僭乱次第削平。至丁未之岁，命将帅师北定中原，虏君北遁。太祖以其知顺天命，特加号曰：“顺帝”，而封其所擒皇孙买的里八剌为崇礼侯，于是天下一统，而亿万之基图永固矣。呜呼！元祚虽亡而眷待若此，诚天覆地载之恩也。胡人

16、之遇何其幸哉！（元史及资治通纪）黑云如伞国朝正统十四年七月，北虏也先大举入寇，其锋锐甚。大同兵失利，边塞城堡多陷没，声息甚急，日报数十次。中官王振不与大臣议，挟天子帅师亲征，百官伏阙上章恳留，不从。是月十七日，驾行，命太监金英辅成阝王居守，文武大臣皆匆匆失措而随之，官军及私属共五十余万人。出居庸关，过怀来至宣府，连日非风则雨，人情汹汹，声息愈急，边将败报踵至。随驾文臣连上章留之，振怒，皆令掠阵。未至大同，振文欲进兵北行，益恣迫胁。钦天监正彭德清斥振曰：“象纬示警，不可复前。若有悚虞，陷乘于草莽，谁执其咎？”学士曹鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，岂可轻进？”振怒，詈之曰：“倘有此，亦天命也

17、。”会暮，有黑云如伞罩营，雷雨大作，满营人畜惊惧，振恶之。会前军西宁侯宋瑛、武进伯朱冕，全军覆没，镇大同中官郭敬密言于振，其势决不可行，振始有回意。明日班师，大同副总兵郭登谓：“驾宜从紫荆关入，庶保无虞。”振不听。八月，既望师过鸡鸣山，虏追至土木驿，我师御之，败绩。上与亲兵突围不得出，遂至北狩焉。（资治通纪）黑云红云如斗正德十四年，江西有黑云红云若相斗者，久之分为两城，人马汹汹，若攻城，城中人应之。是年宁藩叛，王守仁举兵攻之。（震泽长语）雷移楼地弘治二年，吉水滩头一豪家造楼，占逾其孤侄婺嫂地基仅一间，其孤婺吞声忍气，惟旦夕焚香稽首吁天。至五月十八日夜，忽大雷电，风雨移其楼，空其地，以归孤婺。至

18、晓，人视之不失尺寸，神矣哉！孰谓天道之无知也，此可为期孤弱寡者之戒。（琐缀录）平江雷神异元至正丙午夏，平江路当午天大雷雨。有一富家，正厅安置匡床、胡椅、圆炉、台卓，厅旁一室封锁如故，雷震壁，破一孔如盏大，其床椅炉卓皆从此孔入，堆叠满室，人皆不解其异。次年，张九四陷城，据有东南五州之地，享其富实十余年。盖小能容巨，贱能居贵之象也。（草木子）鄞县雷震神异天顺辛巳五月望夜，鄞士朱绂闻霹雳甚烈，迟明启堂，垩屑满地，诘宿客，云：“雷震时，硫黄气触鼻，火走于堂，斗大，因惧，蒙头卧，不知其他。”绂点检数处，见栋柱劈一片，倚壁缚锉柄为晒衣架，置檐口，各破为四，缚绳如故。旁舍斜柱枯，枫木空，其中如筒。西邻巨楮树

19、亦裂其巨干，巷口邻家取出栋柱，劈之，如粉。其宗桶壁落，不动分寸，碎一檐如丝。一震雷而击三家，凡数处，神妙真不可测。明年，绂犯法罹刑狱，徙海宁病死。（宁波志）上海雷震神异松江上海县十字庙前，有农家诵经幡，偶有行者暑倦，置牛皮于幡下，忽阴云四合，霹雳击碎幡竿，牛皮不知所向。但见农家屋上竹针万计，皆长三寸许，人皆异之。（都公谭纂及七修类稿）宜兴建昌雷震神异成化间，宜兴西溪中有三人驾一舟，遭雷击。其一捆缚于船仓，其一头入瓮中，其一横阁于篙杪，篙则特竖船头上。旁舟人见之，皆不敢近。船自流六七里许，缚者解，瓮中者出，篙杪者堕，始皆苏。缚者云：“其初，仿佛闻言，汝改过否？”又天顺戊寅，建昌熊家被雷中，堂屋瓦

20、皆如万马踏碎，全揭大门四楹置于厨屋上盘屈，一秤置斗中，又一秤钩于梁上，尾垂系斗。彼舟人嗜利固不足道，而熊氏之秤十，亦必有不公不平者乎？（琐缀录）雷白衢州冤狱成化间，衢州人卢宗善捕盗，而有司署为讥。察地有剧盗王泰横掠人财，为害不小，宗以秘计执之，泰赴官反诬宗曰：“我为盗死亦无悔，但所劫掠者多入于汝。”有司莫能辨，二人并系桎梏。宗仰天诉曰：“我为官捕盗，本为除害，今乃与盗同死，何天理乎？”语毕，风云骤起，雷声一震，有巨神持宗臂置于桎梏门外。由是释宗，而泰独弃市。（西樵野记）雷击六安逆子六安有俞某者，素爱重其妻，殴逆其母。一日，姑妇与孙儿嬉戏，失足堕于水中，其母畏子，和衣扑水，救之，其妇以告其夫，母

21、恐受子辱，走避女家。其子乃令人绐母曰：“儿自堕水，幸母救无恙，何避往女家，以重儿罪？请速回改易湿衣，无虞也。”母以为然。行至中途，其子藏铁锤，伺之母至，举锤将击之。俄一雷摄子至其家门外大柳树旁，复一雷劈树开，夹其子于中。母归见之，祈拜树下，每一拜一缩紧，复拜愈紧，痛莫能忍，遂令母勿拜。如此凡三日，事遍扬于人，四远兢观如市。三日后，雷碎其树如珠，其子之尸竟不知所在。（客座新闻）轰雷击盗救妇遂昌村妇沈氏，夫有售豕银数两授其妻而出，有盗窃识所在，攘之。妻恐夫怒，乃自缢。欲殓间，空中有人云：“既窃其物，复伤其命，于理可乎？”轰雷一声，令其盗手持原物诛死，跪妇前，妇觉一人击其额曰：“亡金在矣，何乃自陨非

22、命？”于是复苏。（西樵野记）雷谴延平悖妇福建延平府杜氏兄弟三人轮供一母，然三人各事农业，寄三妇以侍养焉。子既出，三妇辄诟悖相，胜致姑饣干粥不赡，姑欲自缢。嘉靖辛卯七月中，白昼轰雷一声，只觉电光红紫眩目，三妇皆人首，而身则一牛一犬一豕，人环视如堵。（西樵野记）毛翊家雷火神异鄞县西毛翊家，弘治庚申夏，忽雷迅，翊居楼上，见雷火从楼北壁隙入，轮转于前，火光焰焰，悚然曰：“敬天之怒。”须臾，转于楼下，无室不到，举家惊悸，佣人病者寻愈。（宁波志）善权殿雷书三柱义兴山水甲于东南，而善权乾洞及大小水洞尤号胜绝。齐建元中，建寺于国山东南，寺中有释迦文佛殿，其规制于今绝异。山之僧方策近于柱础下，见刻字云“创于大中

23、十年七月”。盖自唐迄今，几七百年，山路邃僻，不罹兵火，其岿然独存宜也。相传昔创殿时，雷震其处，柱有字者凡三，一曰诗米汉，一曰射钧记，一曰诗米汉。谢君之已。字皆倒书，大可径尺，非篆非隶，深入木理，或谓三者皆雷神之名，不可晓也。正统间，周文襄来游，见之，戏命削“射钧记”三字，随削，而字随入，文襄异之，乃止。今柱上削处犹洼，乡人恒摹拓以去，云佩之可以愈。（都公游善权洞记）天雨血国朝成化十三年，浙江镇守太监李义、巡按御史侣钟各奏，据绍兴府山阴县民夏状告，称今年二月二十五日酉时，有本村杨广兄弟，令其家佣工夏全驾船来家，邀弟夏饮酒。坐待于门，忽见门外有鲜血如雨点，射着夏全脚上及门壁，不知所从来，阶下积血约

24、高尺许。时有十人走集看之，俱被血溅污衣。既而，杨广等下船归家，血亦从人，直至水滨，其人以蓑笠置船上，被雨冲湿，亦有红色如血。次日，但见船中有血凝定，可斗余，人皆惊异。时礼官覆奏，以所在灾异叠见，请遣官祭祷岳镇海渎诸神。诏从之。是后，妖人王臣依附貂，所至括索珍玩，民间骚然。诸以左道进者内侍梁方、韦兴、方士李孜省、髡徒继晓等，皆滥窃宠幸。已而王臣败，枭首于市，孜省等亦相继伏诛，孰谓天道谴告之不豫哉（濯缨亭笔记）？嘉靖三十三年夏，慈溪县南十里灌浦郑家，有一人昏起步室中，忽霍然有声，若泥淖溅其股，呼“灯烛之血也”，衣尽赭，浦壁沾湿，始知自上而降者。出门试步畦町，往往皆是，当道举奏，未几有倭奴陷县之变。

25、（宁波志）雨色异常国朝洪武十年正月十八日丁酉夜，雨黑水如墨汁，池水皆黑，金、处境皆有之。按占云：“黑雨雾下，天下冤。”次年，按察司经历王尚贤巡金处，酷刑扰害、徙死者五百余家，是其应也（草木子、余录）。正德三年，杭州已故都御史钱钺家，一夕天雨，起视，邻皆清水，而本家则红水也。数日后，钱氏为朝廷所籍。嘉靖八年夏，杭城内外远近皆下黑雨，人有衣服被染者，皆如墨，方知为黑雨所沾也（七修类稿）。二十五年秋，慈溪县下墨雨。（宁波志）雨雪非时国朝洪武十四年五月二十三日，建德府下雪（草木子余录及裒谈）。六月初八日己卯，杭州晴日飞雪。（同上）甘露国朝成化庚寅春，甘露降于斋坛松柏。时上亲郊御斋宫，取以赐百官。予时署

26、翰林院，进甘露颂，盖彭纯道所命也。然是瑞实兆今上之在娠，至秋孟乃诞。自古圣帝明王之降生不偶，盖必有祯祥之兆于先，而非人所预知也，况今上实太平天子，天意固有在矣。（琐缀录）异雾国朝嘉靖二十一年，天雨黄雾，行人眉发耳鼻皆满。（宁波郡志）国朝成化六年二月，象山县天雨白雾，山林草木行人须眉皆白，数日乃止。（宁波郡志）雨雹正德十一年九月，武宗幸阳和城。二十七日方立冬，天雨冰雹，军士有死者。及夜，又有星坠之异。明日，驾回大同。又明日，达贼以众围阳和。向无二异，上未遽回也。乃知天心之仁爱矣（余冬藁）。嘉靖戊戌四月八日未刻，吴城风雨暴作，雨冰雹，其大如李，中有一眼，而四围皆纹。时菜麦已成，大戕其半。西阳山一境

27、其大如斗，途人不及抵室，或有碎其额劈其耳而死者。余诘耆老，云自生平以来未之见也。（西樵野记）河水僵立国朝正德中，文安县河水忽僵立。是日天大寒，遂冻为柱，高围俱五丈，中空而旁冗。数日，流贼过县，乡民入冗中避之，赖以全者多，亦前史罕见也。（丹铅要录）卷二地理纪云南山裂分移国朝成化庚子五月问，云南丽江军民府巨津州，白石云山长四百余丈，距金沙江计二里许。一日，忽然山裂中分，其一半走移于金沙江中，与两岸云山相倚，山上木石依然不动，江水壅塞逆流，淹没田苗，荡析民居。州府具申上司，镇守太监等官具闻诸朝。时云南屡有边警，此固为之兆也。（謇斋琐缀录）吴城山移悬旧址吴城西四十里，其地山峦叠嶂，中有一虾蟆山。弘治乙

28、卯春，山忽徐徐而下，已而疾移。时有行道者惊见，肆声曰：“山走矣！”老稚莫不哄然。此山随声而止。漫从山下视之，已悬旧址数亩矣。次岁丙辰，玉峰朱殿试以状元及第，方言石移出状元，已验之矣。（西樵野记）宁乡山响裂塌隆庆元年五月初一日辰时，太原府永宁州宁乡县归正都任家，塔山忽响一声，至午时裂开一缝，山塌下一面，房屋人畜摧拥在沟，压死数多，亦有听得山响脱命逃走者。巡按山西御史宋纟熏具奏，灾异迭见，恳乞圣明亟图修弭，以仰答天心。事一本。奉圣旨：礼部看了来说。（邸报）山中声响见异滁州城西有大柳诸山，嘉靖十四年，诸山皆夜鸣，隐隐如雷，有顷乃止，声闻数十里外。时钱塘田汝成为州守，亲见之。（滁州志）雅州临安岩洞神奇

29、姚江杨安世，抚提学宪副也。尝与郎瑛论山川之奇，语瑛曰：“吾平生奇见，无出于四川雅州。去川数十里石壁一带，上有笔锋，长短数千，下有深岩，悬石数百，皆五绦锦川文石，青白红紫，灿烂夺目，至此而精神为之恍惚也。”又云南临安府，去城数十里有洞曰颜洞，嘉靖中蒙自县丞颜弘所开也。其地两山夹峙，水从洞入，洞口白石一柱，如玉垂水中，暗然莫测。颜放舟燃火而入，穷其至极，然后知洞有三层，迤逦盘旋而上，入深四十余里，广处可坐千人，高不知其几何。洞水出阿迷州，下洞一龙，仰附于洞前，二足捧头，而下鳞角眼爪纤悉具备。中洞狮象相峙于口内，则飞走之禽、器具之物，不可枚数。若白鹭、青鱼、黄罗、伞红、卓帏，种种色相宛然。而钟鼓二石

30、，叩之，声切肖也。入深，观音半身，面如传粉，唇若点朱，头总一髻，左有青石净瓶，右有白石鹦鹉，尽则石床一张，上下四柱，菱花片壁，即人间之楦步耳。上洞一僧一道蹲踞相视，若渔樵问答之状，极后洞门坐一老翁，戴东坡巾，但少生气耳。又普安进山四十里，有玲珑石树二株，一则绿干红花之桃，一则青干白花之李，非若绘画于壁者也。瑛疑洞中肖形之物，或前代好事者为之。杨曰：“若假人为，自与天生者不同。而观音一面，果当时颜色妆成，则薰蒸于洞，自昔至今不知几百年矣。近日方开，岂能尚如初妆之色？二树之妙，又岂人力能为之耶？”因相语曰：“天地精华之气，中国萃于人，而边夷发于山川也。”（七修类稿）异石飞移安远县马鞍山，弘治丙辰，

31、山顶巨石移于半山。路侧有见者，走报县尹，即乘马来视，石已下山麓矣。遂召里老厝薪，攒烧醋沃，以铁锤碎焉，不报上官。明年，盗起掠居民，兵扰数县。（闻见类纂）石自行动姑苏枫桥运河中，有青石一方，可长四五尺，盖冢墓间物沦没于此，岁久为怪。每至秋间，能自出行于河，出必有覆舟之患。一岁，有木商泊筏于港口，石自其下过，木为撑起尺余，商大惊，而外报覆一麦舟。少时，复自外入，水起如前。今犹在水中，时为变怪（庚巳编）。嘉靖三十三年，定海舟山所忽有石如斗，平地滚掷如飞，顷刻而止。所城外东高岭复有石大数十围，跳跃越山而止。（定海志）石臼相斗国朝成化间，武清县民家石臼与邻家碌轴，皆自滚至麦地上，跳跃相斗。乡人聚观，以木

32、隔之，木皆损折，斗不可解，至晚方息。乡人怪之，以臼沉污池中，以轴坠深坎，相去各百余步。其夜，轴与臼复斗于池边地上，麦苗皆坏。秀才李廷瑞亟往观之，斗犹不辍。乍前乍却，或磕或触，径然有声，火星炸落，三日乃止。廷瑞目击其事。廷瑞，予之友，信实人也。（马氏日抄）石马饮河姑苏阊阖门内二里，夜有二石马饮于河，天曙为负刍者惊见，叱之，遂昂首而止。是晓遍访市野，城东禅法寺有一妙善公主墓，已失二石马矣。地人惧其复为怪，损其额，遂堕于此，今名石马鞍头。此元末国初之事也。（西樵野记）滚塘蛙池水斗贵州普定卫有二水，一曰滚塘寨，一曰闹蛙池，相近前后。正德初，吴人从军至此，夜闻水声搏激，既而其响益大。居人辟户视之，喷面波

33、涛竟不可遏。坐以伺旦，其二水一涸一溢，人始知为水斗也。（西樵野记）滦海水高如山永乐八年二月，上亲征北虏，出塞数千里。六月初一日，次凝翠冈。次日发，行经阔滦海子，上令金幼孜数人往观。去营可五六里，有山如长堤以限，水海子甚阔，望之若无畔岸，遥望水高如山，但见白浪隐隐，自高而下。天下之物莫平于水，尝经江湖间，望水无不平者，独此水远见如山之高，近处若极下，此理极不可晓。观毕复命。上曰：“此水周围千余里，难胪朐，凡七河注其中，故大也。”遂赐名曰玄冥池。（北征录）卷二五行纪水中有火国朝洪武丁卯春，汤信公持节发杭、绍、宁、台、温五郡之民城，沿海诸镇。时会稽王家堰，夜天雨，水暴至，死者十四五。水上有火万炬，咸

34、以为鬼火。有习于海事者则曰：“咸水夜动则有光，盖海水为风雨所击，故其光如火耳。”因记王子年拾遗记云：“东海之上有浮玉山，山下有冗，冗中有大水荡活，火不灭，为阴火。”正此类也。（日格类抄）井彰神异国朝正统已巳春，崇文门外打磨厂西，军人王胜家井中，有五色云起，予弗之信。一日早，往观之，日高三丈余，隔井向日视之，果有青红绿气勃勃上腾，睹者不绝。日至己未即无，明旦复有。本家不敢汲水，将二十余日乃灭。按五行传，此水异也，阴盛之貌。时王振擅权，将有土木之祸，水为异以示象也。（马氏日抄）兵器火异国朝洪武三十三年（即建丈二年），文皇靖难，兵渡玉马河，驻营于苏家桥。其夜大雨，平地水深二尺，文皇坐交床以待旦。忽见

35、兵刃有火光如球击，烨然相上下，金铁铮铮作声，弓弦皆鸣。文皇喜曰：“此必胜之兆也。遂与南军大战，次第制胜，平定中原（资治通纪）。正德七年三月，江西余千之仙居寨，夜大雷电，以风，北方有火如箭坠旗竿上，如灯笼，光照四野。戍卒因撼动其旗，火直飞上竿首，卒因发火统冲之，其火四散，阖寨枪首皆有光如星，须臾而灭。五月，广西万春北寨各枪上俱有火（震泽纪闻）。隆庆元年七月初一日，巡按山东御史李叔和一本边堡异报，恳乞圣明躬先儆戒，申饬臣工预备安攘事。本年四月初八日，据辽阳长营堡备御刘垣呈，据本堡巡城壮士徐伏等禀称，本月初四日，各带器具上城，摆列防守。至二更时分，虎叉闷棍并城上旗竿俱起火，喊叫如马蚱之声，数次方止。

36、本月十七日，又据宁前参将方国呈，据守仙灵寺堡百户程虔禀称，本年三月二十九日夜戌时分，堡城北面三铺旗竿顶上有火，约茶钟大块，又更楼旗竿顶上有火一块。及至督令军巡视四角更铺，旗竿顶上俱有茶钟大火，至亥时火方消灭。又据守备阴障堡百户李朝勋禀称，本年四月初六日夜二更时分，本堡城上西南北角腰台一旗竿顶上看见火起。五月初三日，又据参将方国呈，据守黑壮窠堡百户罗承恩禀报，沿边方土台、镇静台原摆长枪俱响叫等。因各报到臣，切照地方异事，古未尝无。惟辽东逼近，边境虏犯无休，大有可虑者，因备陈十策。上嘉纳之，聿消变患焉。（邸报）寺焚火异嘉靖三十八年七月十一日，宁波五台寺火，寺在郡城东南隅，郡命千户尚文督造火药于中。

37、是日日旰，忽碾药石臼泄火，遂焰起，灼幡幢，旋及楹栋，而所积火药尽炽。初如爆竹，已即如轰雷，屋瓦尽震，远近骇愕。石臼重数百斤，腾举如盂，越数十丈始坠于邻墙之外。焚击死者凡百余人，或褫其衣，或脱其履，或胶尸于墙壁，或陨首于城纟番，或飞舞空中，越街渡河，骑人屋危而毙，其他焦烂糜碎者不可殚状。于时尚千户死，远市居民之家一股折焉。鄞县典史江昊亦以赴救而死。凡经灼焰者，即归家亦不得生，真大异也。（宁波志）庙焚火异正德七年三月，山东秦始皇庙，夜钟鼓自鸣，火忽起桑树，上树燔而枝叶无损，庙宇焚毁，而神像在火中略不焦灼。（守溪长语）衣帛火异国朝张靖之，景泰中，一日暮归入室更衣，暗中有火星，星自裙带中出，晶荧流落，

38、凡三四见。家人相顾失色，莫知其何来也（两山墨谈）。杭人王宗海，一日会宴于友人朱来凤家，宗海指身之绒衣曰：“昔在京都一夕，其衣遍流火星，烁烁有微声，过日亦然。”客甚骇之。又见黄门张静之文集载云：“某新制绫衣，偶因婢妾拂摺，间火星随衣飞地，未知何也。（七修类稿）神灯火异吴嗣业，弘治间秋日泛石湖，候月而还。遥见上方山烛笼百数，奕奕而上，或红或绿，或小或大，参差不一。迨抵其巅，灯分两岐，久之紊杂而散。嗣业见之，亦无他。（西樵野记）火山神异梧州火山在府城南，隔江二里。山下有火，每三五夜一见，如野烧之状。或言其下水中有宝珠，光烛于上，或言南越王佗藏神剑于山阿，故深夜腾焰如火，山有祥光。亭又山中产物，名灵，

39、有三足。郡中有灾福，或使车，将至则先鸣。本朝洪武中叶原贺记其事。（一统志）木显灵异永乐四年，文皇将营北京宫殿，工部尚书宋礼建，于蜀之马瑚府山中采得楠木数万株。方欲开道以出之，计庸万夫之力方可达于水。一夕，木忽自行数里，行声如雷，巨石为开，达于水次。事闻，廷臣称贺。上遣礼部尚书潘赐赍香帛往答神庥，封其山为神木山，建祠致祭，闻山呼声者三，震动天地，赐亟归奏。上命立石纪之。（一统志及七修类稿）木生异实国朝嘉靖三十年，象山县李树生王瓜。三十一年，诸县李树生王瓜。谚云：“李树生王瓜，百里无人家。”已而，果为倭奴剽杀甚众。（宁波郡志）钟显神奇正统十三年七月河决，东昌大水，水中呜呜有声，闻数十里。知县郑铎往

40、观，乃二大钟相击而鸣。以牲祀之，其一住而不流，挽出，上书“承安四年造”，金号也。悬之文殊寺，晨昏声闻四十里。正德辛未，流贼攻城，声闻百里，人以是知其神异。（危县志）铜钱飞国朝洪武乙卯年，库钱忽飞。一日，南台民家屋皆有钱竖立在瓦上，家家各以竹穿其孔中贯之，或得一二十文，始知皆库钱也。内库飞钱，异亦甚矣。（草木子余录）钱化为蛇国朝正德间，丰都一村落中有蛇出为患，不知所从来。其大如碗，长数丈，惟以啮鸡雏窃饮食，而不伤人。人求杀之，不可得。村中僧寺有隙地，一人赁而艺为圃。一旦执锄耘草，见巨蛇蜿蜒而至，亟运锄斫之，蛇钻入冗中，仅伤其尾，而然如击铜铁声。就视之，乃散钱数千布冗口。其人疑蛇为钱所化也，呼妻及

41、弟并力掘之，深丈许，得钱一缸，约数十万，悉担归于家，顿成富人。蛇自是不复见矣。（庚巳编）釜锅自呜国朝程襄毅公信、白恭敏公圭，正统七年偕赴春闱，入旅肆中。其家忽锅鸣，二公以为不祥兆，出避之，锅声甚轰，数里而止。是年，二公皆登甲科，历官清要，后相继为大司马。（近峰闻略）小儿出地国朝正德末，嘉兴府崇德县青田村民家，掘地得活小儿，即时烧死，不知何异也。（七修类稿）卷二神纪萧王辅战国初，太祖高皇帝起兵，自和州渡江，大奋天威，剿除僭乱，一战而取荆襄，再战而取吴粤，三战而闽海悉从，四战而席卷全齐。所过都邑势如破竹，不数十年奄有天下，唯伪汉陈友谅未降。上率三万骑大战于鄱阳湖，敌人咸见空中数万甲兵，衣绛衣以辅虞

42、，帜上书“萧王”二字，大败其师，疑即汉侯也。神菩、鬼栗、玄搜、青海、昆仑、大漠、交址、钅处耳之国，罔不献琛。是岁戊申，建元洪武，即皇帝位。（西樵野记）真武助阵洪武末，当岁壬午，靖难起兵，势如破竹，南方众至四十余万，宜莫能当。然每两阵相临，南兵遥见空中“真武”二字旗帜，遂皆攻以北。盖圣天子兴，则百灵咸助，非偶然也。既而入正大统，即建殿设像，金碧辉耀，祀典崇重，旷古无伦，端有自哉。（闲中今古录）地涌神泉永乐八年，车驾北征鞑靼，驻跸于清水源。地素乏水，士马皆渴。去营三里许，忽平地涌泉，高数尺，味甘冽，士马饮之不竭。上喜其神赐也，因赐名为神应泉。（一统志）御帐红光正统十四年八月，上用中官王振计策，亲征

43、北虏。十六日，我师败绩于土木驿，上陷虏营，也先屡欲谋害。是夜，忽大雷雨，震死也先所乘青骟马。上令袁彬出帐房外窥视，但见红光罩定御帐，虏人见而骇异，其谋乃沮。又雪夜令人行刺，其人见一大蟒蛇绕护帐外，畏怖而去，虏人由是益加敬礼焉。袁彬者，锦衣校尉，颇知书识字，为虏所掠，得侍上左右。又有哈铭者，先随使臣吴良羁留在彼，至是亦随侍焉。驾留虏庭，维持调护，以至旋轸，二人之力居多。（资治通纪）神示兵机国朝洪武元年，御史大夫汤和征福建，从海道进兵，遇渔翁，貌蓝色，操舟就之曰：“子勿杀一人，吾指子所攻之路。”汤曰：“诺。”遂指潜兵直抵城下，全城降附。睹昔之渔翁，乃南台大庙殿神也。至今祀之。（草木子余录）税牍升空

44、杨公继宗，山西阳城人。成化问守嘉兴，刚正不阿，爱民如子，自莅政，不收夏税，岁以郡之余米补其数。后有宪司官王齐者，嫉其名出己右，知其用余米补夏税也，欲捃拾以为过，将闻于朝，命吏取公补税旧牍阅之。方展视间，牍忽联翩而起，渐升于空，有群鸟争噪而攫之，随风破裂，飘散无遗。见者无不称异，其事遂寝。呜呼！公以衍余之财而宽民力，齐以克核之心而挤正人，天道昭灼如此，彼欲违天害人者，可以知警矣。（笔记）天妃救病罗文肃公，江西南城人。为秀才时，成化乙巳由入粟至陕西，还至谢埠，舟中大疫，公亦被病。四月至青泥湾，势益炽。公以锥刺其手，无血，自度必死。时其弟经在船，与之诀，正冠瞑目，奄奄若入深泥中，臭腐不可当，自卯至巳

45、仅余微息耳。忽闻舟中呼“天妃至”，遂张目，觉舟之箬篷压下，如轿足之垂而陷者。宛然一妇人呼曰：“此中有一有学之士病在孤旅滩上，竟如何无一神道救护？我来送他一阵好风。”言毕，轿足举起，蓬复故，顿觉浑身冷颤。须曳，颤掉不已，虽舟亦为之动。经乃以蓑衣数件覆之，自巳至未，出臭汗如雨，衣带皆濡，渐觉少苏，已而遂愈。是秋，北上过天妃庙，具仪叩谢，勒其事于楣间。公登成化丁未进土，官至侍郎。（涉异志）天妃救厄嘉靖壬辰，上遣正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄，赍捧诏敕，前往琉球，封故中山王尚真世子尚清为中山玉。赐一品服一袭，侃以麒麟，澄以白泽，俱大红织金罗为表，绢为里，绿罗搭护，青罗摺子，里亦用绢，使外国必

46、加服者。欲其称国王，位宾主也。带以玉，则自备。又各赐家人口粮四名，悯兹遐役，优以缉御恩至渥也。八月，侃等治装戒行，飞航万里，风涛叵测，爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神。且官舫上方为祠事之，舟中之人朝夕拜礼，必虔真若悬命于神者，灵贶果昭。将至其国，逆风荡舟，罅缝皆开，以数十人辘轳引水，水莫能御。众曰：“不可支矣。”侃等彻夜不寐，兀坐傍徨。忽一家人匍匐入舱，战栗而言曰：“舟已坏矣，速求神。”齐呼“天妃”而号，剪发设誓。俄顷风定，寻罅塞之，舟乃得达。及成礼还，解缆。越一日中夜，风大作，桅折舵毁，众皆噪曰：“舟之所恃以为命者，桅与舵也。今折毁若是，决无生理矣。”于是舟中哭声震天，但大呼“天妃”求救。

47、侃等为军民请命，亦叩首无已。俄有红光若烛笼，自空来舟，人皆喜曰：“天妃降矣，吾辈可更生矣。”舟果少宁。又明日，黑云四起，议易舵未决，请交于神，神许易之。时风恬浪静，若在沼，舵举甚便，若插筹然，人心举安，尤荷神助，黎明遂达于闽。神之精爽赫能捍大患如此。谓非皇上怀柔，百神致兹效职哉！揆之祭法，尤宜庙祀者也，在宋元时已有封号庙额，国朝洪武、永乐屡加崇焉。今荷灵若此行，当闻之于朝，聿新庙宇以彰神贶也。（使琉球录）卷二前知纪长须道士测微知贵至正间，仁祖淳皇帝一日坐东室檐下，太祖侍侧，有一道土长须朱衣，排闼直入，遽揖仁祖曰：“好个公公，八十三当大贵。”仁祖异之，留之茶饭，不顾而去。及太祖即位，加进尊号，适

48、符其言。呜乎！帝王之父岂无异相？又宁知道士非仙而特来前告耶！（七修类稿）异僧前知天命有归太祖微时，于凤阳城中遇一游僧，手持小磬，号于众曰：“击磬卖诗。”声绝诗就。太祖因指鸡卵为题。僧云：“一块无瑕玉，中含混沌形。忽然成五德，叫落满天星。”岂僧为异人，已先知真主，故假以为兆耳？（客座新闻）刘伯温前知敌炮碎舟太祖亲征陈友谅，大战于鄱阳湖，与伯温皆在御舟，以观将卒搏战。伯温忽跃起大呼，太祖亦惊起，疑其作乱。见伯温双手麾之，连声呼曰：“难星过，急更舟。”太祖如其言而更之。坐未半饷，旧舟已为敌炮击碎矣。及后胜负未决，伯温密言于太祖曰：“可移军湖口，期以金木相克日决胜。”太祖从之，遂平陈氏。（尊闻录）周张

49、二仙前知舟覆敌亡太祖与陈友谅战鄱阳湖时，有周颠仙者谒道左，上命登舟，一语不发。上问：“伐友谅何如？”对曰：“前途覆舟。”又曰：“破一个桶又一个桶。”上怒，令推水中，见其不溺而行于水面，复召之同舟。无何，舟果覆。众皆惊骇，得周而免。又有铁冠道人张中孚字景华者，时亦从太祖在舟。友谅中流矢，两军莫知也。道人望气语上曰：“友谅死矣。”使上作文遥祭，陈军遂为夺气，败去（见宋学士文集）。吁！二人皆仙也。今人但知刘伯温金木相克之说，而不知二仙已先从太祖于舟，天时人事已际遇矣。友谅虽势大，安能胜之？（七修类稿）青田山灵前知刘公破石诚意伯刘公未遇时，知青田山有灵异，日手一编，面山而坐，目不暂释。经岁，忽崖上豁开

50、二扉，公亟掷书趋入，闻有呵之者曰：“此中毒恶，不可入也。”公不顾，力排而进。其中日色明朗，有石室方丈，壁上七大字云：“此石为刘基所破。”公喜，引巨石推之，应手折裂，得石一函，中有古钞兵书四卷，怀之出，才展足而壁合如故。归诵之，甚习，然犹未得其肯綮。乃多游深山崇刹，以访异人。久之，入一山寺，见老道士凭几读书，知其隐者，拜之请教。道士不顾，公力恳之。道士举所读书以授之曰：“读此旬日，能背诵则可，不能姑去。”书厚二寸，公一夕记其半。道士惊叹曰：“子天才也。”遂传其学。后佐高皇帝，尝对御言及道士。上令驿召至阙，年且八十，而容色甚少，命诚意伯及张铁冠择建宫之地。初各不相闻，既而皆为图，以进尺寸若一。上欲

51、留之，不可，遂放还山，不知所终。（庚巳编）刘伯温前知子孙绝续诚意伯刘公疾革时，语其子云：“吾家封爵当中绝，然至五世后，应得武职，从兹可传继矣。”至孙荐袭爵，后果被革。弘治初，诏录公后为处州指挥使，正五世矣。时嫡孙以罪系狱，有司脱桎梏而冠服之，人以为奇遇。异僧前知刘太师险夷禄寿洛阳刘太师健，初生月余，有僧过其门，指视太师曰：“此儿七死。不死，过了四十官至一品，寿过一百。”后读书古庙，一夕风雨，败壁压体，明日方得出，一也；乡贡入京，为盗缚于雪地，冻饿几死，二也；会试场中失火，犯烈焰而出，三也；饮食友家，主人恐客散去，锁闭大门，一时火起，客多有死于火者，而得独全，四也；伤寒死去三日而苏，五也；过海封

52、王而舟坏，漂荡几死，既而得生，六也；一日昼寝，有猫过身侧，为霹雳震死，因而惊死，逾时乃醒，七也。是皆四十以前事。后则日受封爵，孝宗朝以为首相。正德二年去位，累朝赠秩至太师。今尚在也，年已一百七岁矣。僧非神仙，何前知如是邪？（七修类稿）白云和尚前知素帛有用永乐间，毗陵胡尚书淡奉使访张仙，至蜀中遇高僧白云和尚。临别，赠胡公素帛一端，曰：“出陕当有用。”公出陕，果遇皇后哀诏，始信其能前知也。后太宗召白云至京师，朝士皆敬礼之，独欧阳主事不为礼。白云呼之曰：“尔非永叔之裔，永叔尝赠我以诗。”探囊出之，果文忠手笔也，凡宋元度牒具在焉。（笔记）疯道士前知更楼改造库楼成化间，许尚书缙巡按山东时，有曹州知州李某

53、，任久不升，愤而造楼于州前，名曰更楼，实玩月饮酒所也。然素恃才，不得于儒学。有生员王某，因许观风来曹，遂禀知州之过，并言楼事。许因盘州库藏致诘，更楼当改为库楼，于内可也，遂坐令拆毁。毁间见有巨砖，上书：“许吏部许吏部，拆了更楼造库楼，气杀了李知州，喜杀了王知固。”许因问此何人书也，工匠以当时疯道士来写者，许已愕然。及许后为天官，而王生员为固安知县，遂传之人，人以为奇事。今崧皋又为天官，岂非二吏部乎？（七修类稿）刻石人前知府主姓名景泰间，洛阳两农讼一石于府。一云己耕而得也，一云出已土中。知府令舁石来视，则有刻曰：“大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我复兴此窝。”其年正乙亥，府主南郑虞廷玺也。虞意康节窝，

54、遂为建祠。（余冬序录）九仙前知莆田黄公发解前南畿提学御史黄先生如金，莆田人。弘治甲子，举福建乡试第一。前此有邻县儒学一齐仆，祈梦于九仙，欲知是科解首所在，得报云：“乌一黄二，水桶门里，借问黄如金便是。”仆思本学诸生无此姓名者，必他邑人也，乃之莆田访焉。侵晨顺途而至一所，有两人立于门，乃揖之曰：“此有黄如金秀才家乎？”曰：“此即是也。”问两人姓名，曰：“乌一黄二。”皆黄氏仆也。窥门中，则有水桶在焉。遂以梦告，已而先生果占首选。（庚巳编）紫姑仙前知刘瑾诛戮正德间，江东有太守，文雅风流，颇著时名。在郡二年，遣吏携金入京师，赂刘瑾求速迁，苞苴既入矣。寻，虑不谐，悔之，乃祷紫姑仙以决疑。姑降笔曰：“几树

55、甘棠种未成，使金何事苦经营。雷霆怒击水山碎，只恐钱神也不灵。”未几，瑾果事败伏诛，太守亦以钻刺落职。人之作伪行险，而鬼神之不可欺也如此哉！（日格类抄）辽阳美人前知宸濠败亡正德间，徽州程宰挟重赀商于辽阳，数年所向失利，展转耗尽，落莫转沮不能还乡，遂受佣他商为之掌计以糊口。一夕，忽闻异香氤氲，俄而美人入室，交接缱绻，教以居积。四五年间获利数万，殆过昔所丧者十倍矣。宸濠之变也，人心危惧，流言屡至，或谓据南都即位矣，或谓兵渡淮矣，或谓过临清近德州矣，一日数端，莫知真伪。程心念乡邑，殊不能安私，叩美人。美人曰：“真天子自在湖湘间，彼何为者？止作死耳，行且就擒矣，何以虑？为时七月下旬也。”月余，报至，逆徒

56、果以是月二十六日兵擒就戮。程初闻真天子在湖湘之说，恐江南复遭他变，心愈疑惧。美人摇手曰：“无事，无事。国家庆祚灵长，天下方享太平之福，近在一二年耳。”更叩其详，曰：“期已近矣，何必预知？”再期，今上入继中兴，海宇于变，悉如美人之言。其明验之大者如此，余细弗录也。（辽阳海神传）卷三奇遇纪姜子奇夫妇重遇国朝洪武初，吴人姜子奇取妇三载，值大军过吴扰乱，子奇挟妻出避。仓皇间，因失其妻，乃为兵官携归京邸，子奇流落四方者累年。后迤逦至京行乞，有高门一妇人见之而泣，贻以酒馔，又以布囊裹熟米一斗与之，子奇不敢仰视而去。翼日，此妇在门又见子奇行乞，适主人不在，呼与相见共语，为主母所侦，即今人追之。检其乞囊，中有

57、金钗一双、书一封，侯其夫还，以告。兵官启封视之，乃题诗一律云“夫留吴越妾江东，三载恩情一旦空。葵藿有心终向日，杨花无力暂随风。两行珠泪孤灯下，千里家山一梦中。每恨当年罹此难，相逢难把姓名通。”兵官见诗大悼，即时遣还，仍赐钱米以给其归。子奇夫妇泣谢而去，伉俪复合。（西樵野记）刘尚书父子重遇刘岌，字凌云，四川涪州人，景泰甲戌进士，仕至礼部尚书。妻亡，妾甚妒。婢生子，妾命仆弃之，仆抱儿弃城下，入就妾索银买棺。适刑部一吏过城下，闻儿啼抱去，其邻人周帽儿见之。仆出问儿安在，周以实告。仆归，绐其妾曰：“儿死，已焚之。”岌自公署归，妾曰：“婢适生女不育，弃之矣。”及岌致仕还涪州，有乡人某为行人，出使归，过岌

58、问曰：“公有子乎？”岌曰：“未也。”曰：“公有子，见在已七岁，何谓无子？”岌惊问故，某具以告。岌曰：“君能令儿还，则刘之有后，君之赐也。”遂遣一仆赍百金，从行人诣京求赎儿。至京，则吏已役满去。或告曰：“吏尚居崇文门外某巷中。”亟往，出金赎儿。吏妻爱儿如己出，哭而拒之。行人劝谕再三，乃从。吏遂与仆送儿至涪。亲旧闻其事，醵金为会，往迎之。岌见儿，抱持犬恸。或赋诗曰：“八旬老父江边立，七岁孩儿天上来。”盖谓其衰老之年得子，于乖离绝望之中为天所赐也。（笔记）王游击夫妇父子重遇辽东游击将军黄冀，躯干雄伟，智力过人，临阵辄捷，常获功赏，且孝于母。一日，帅府视事回省，其母太夫人尚寝，侍问：“何故此时未兴？恐

59、儿辈不能奉养而至疾也。”太夫人不答，王侍不去。久之，太夫人乃曰：“我欲不言，终昧其事，我心不安。言之，则伤汝心。汝今日享此官爵，非汝父祖世荫。吾幼与汝父在军中，为王父掠来，吾娠汝八月矣。时王父为帅辽阳，置吾后室，已而生汝。王父妾媵虽众，然无子女，因以汝为己子。王父亡，汝长，遂袭其官。汝又多能，得至今日富贵，汝实赵某子也。汝父离散几四十年，生死未可知。吾昨出厅与媳妇闲行，见牧汝马老卒，识其形容，仿佛汝父也。欲呼问来历，因不曾与汝说知此情，汝又不在家，故不问及。汝可呼来访其端的，则是非可知也。”王出厅，即呼老卒，诘其原戍姓名、妻子姓氏，今何居此。其卒历告。正统初，携妻子从本官，自济南卫来戍于此。妻

60、某氏方有娠七八个月，未知男女，为辽阳将官逼去，至今四十余年，不知妻子消息。某孤苦贫老，死亦不知身归何所。因泪下如雨。王起告其母，母出复询其实，乃相持恸哭仆地，王亦悲切不胜。乃请老卒入厅，令左右奉其澡洗更衣，至厅上坐定，夫妇子女参拜，复告于家庙，众亲宴讫。次日，上疏备陈其故，乞辞位归于王氏，自补赵氏，军伍再获寸进，以图报效。疏上，朝廷嘉其孝义，降诏俾仍原职，复姓赵氏云。（客座新闻）张百户父子重遇成化初，高邮卫有张百户者，备漕运差使，将过家料理，别顾小舟而行。道湖，风作舟覆，仅获免，乃惩险从湖堤行。至牛途，望见一覆舟浮沉波上，有人踞舟背，呼号求援，烟雾中了不可辨其为谁。张心怜之，呼岸傍小渔艇，俾往

61、援，不肯，则解装出白金十星与之，乃行援之，至则其子也。因候父遭风溺者半日，出自水尚振掉不能言者久之，稍迟则葬鱼腹矣。人诧为异事，岂父子天性默相感通邪？不然行旅络绎，宁无一人侧隐者而援之，乃独张邪？（双槐岁抄）得柬掇魁国朝成化辛丑科，山东刘羽在内阁，其西席乃余姚黄也。一日，刘使其子送柬于黄曰：“汉七制，唐三宗，宋远过汉唐者八事，亦可出乎？”黄答曰：“但刻本常有之。”盖刘之意，欲西席详考，答策掇魁，而黄则未尽领会也。他日，黄之乡里王华来访，见案间此柬，意或谓廷试策问也。归即操笔成篇，至日果问此策，王遂大魁天下，而黄居第二。王固不当漏泄此柬，而刘亦不意为他人所得也。此与东坡送柬与李方叔而为二章所得事

62、，颇相类。呜呼，岂非其数耶！（七修类稿）徐生夜寝佛阁得金江西南丰县一寺中佛阁，有鬼出没，人不敢登。徐生者素不检，朋辈使夜登焉，且与约曰：“先置一物于阁，翌旦持以为信，则众设酒饮之，否则有罚。”及暮，生饮至醉而登，不持兵刃，惟拾瓦砾自卫而已。一更后，果有数鬼入自其牖。生乃上梁大呼，投瓦砾击之，鬼出牖去，生觇其所往，则皆入墙下水穴中。私识之而卧。翌旦，日高未起，众疑其死矣，乃从容持信物而下，众醵饮之。明日，率家僮掘其处，得白金一窖六十余斤，佛阁自是无鬼矣。（菽园杂记）南台儒者获飞银国朝洪武乙卯年，南京广积内库、镇库银，其重数百斤。一日，忽穿库飞出。有一儒者夜坐，见田野间光起，曰：“此必有宝也。”因往其地标识。次早，标乃在秧田中。去土尺许，见白银，大不可举，遂告相识十八人同掘取，其上有朱填“广积”字记，分争不平，遂闻于官。上曰：“此银已失三块矣，此天所以畀是儒也。”其赐之余，同取十八人止与佣工。内库飞银，亦神异哉。（草木子余录）寺僧得返魂香