论《西游记》中孙悟空形象

《论《西游记》中孙悟空形象》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论《西游记》中孙悟空形象（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上论西游记中孙悟空形象 凉山州新街中学 叶莉 摘要：孙悟空是小说西游记中的核心人物，因接受玉帝的招安，上天为官却不得重用反而遭到愚弄，后返回花果山自封“齐天大圣”。又因保唐僧西天取经法号“孙行者”。他是西行路上的向心力，唐僧离开他寸步难行。他的一生可以分为取经前和取经中两个阶段，本文主要是从他取经前挑战神佛和取经途中锄强扶弱，智取妖魔等方面来对悟空进行分析。关键词；西游记孙悟空大闹天宫齐天大圣 孙悟空是吴承恩笔下完美英雄形象的化身，是西行队伍的核心力量，是感受日精月华的石猴。居住在花果山水帘洞，凭本事在群猴中称名“美猴王”，凭本能力在三界挣得“齐天大圣”。只因不受天禄，

2、大反天宫，惹了一场灾难。五百年后脱难消灾，转拜沙门，头戴紧箍，身穿虎皮裙，脖子后面还有三根可化万物的毫毛，一心保唐僧西天取经，前求正果。山高路险，不惧水洞波狂，捉妖降魔，伏虎擒龙，踢天弄井。西天取经路上，唐僧离了他就寸步难行，猪八戒和沙和尚也只是他战斗的助手。虽是一副毛脸雷公嘴，尖嘴猴腮，但行动轻灵矫健变化多端，一个筋斗可以翻十万八千里，机智过人，懂得洁身自爱且不染女色。一挑战神佛，蔑视皇权悟空是不畏神，不怕佛，只要谁敢挡他的道都敢拼的。为了获的自由不论是龙宫，地府还是天宫悟空都向他们发起过挑战。大闹龙宫悟空向菩提祖师学得长生不老的方法，地煞七十二变和一去十万八千里的筋斗云后回花果山打败混世魔

3、王独角兽，为了得到一件称手的兵器来武装自己。大脑东海龙宫，终于寻得重达一万三千五百斤的如意金箍棒（定海神针），能大到顶天立地小到绣花针塞入耳朵。还有一副神气十足的盔甲战袍取走定海神针给人间带来巨大的洪灾，气得四海龙王无计可施，最后东海龙王上报玉帝。大闹冥府悟空在324岁时因寿命已尽而到地府大闹。销毁生死簿，并把生死簿上猴类的名字一笔全勾，阎王吓得大气不敢喘一下，悟空却轻松地返回花果山做他逍遥自在的美猴王。阎王再复上报天庭，这次玉帝欲捉捕悟空，但太上老君提议招安。大闹天宫悟空接受了上天的招安，任弼马温一职，后来知道自己受了玉帝的愚弄。大怒，打出南天门，返回花果山。在独角鬼王的建议下自封“齐天大圣

4、”并竖起旗号，视玉帝而不见。当玉帝再次招他上天做“齐天大圣”并给他盖了齐天大圣府，他却每日云游四海，到处交朋结义。但因王母娘娘的蟠桃大会没有邀请他，使他睁开眼睛看到了神的谲诈。索性把天宫闹得一塌糊涂，偷吃蟠桃，偷盗仙酒，偷吃太上老君的万年仙丹，打败九曜恶星，四大天王，用分身术战败十万天兵天降，返回花果山。后来众神费了九牛二虎之力总算把他投进老君的八卦炉中烧炼。经七七四十九天的烧炼，炼就了他能看透任何妖魔变化道德火眼金睛，趁老君开炉取丹，纵身而去，蹬倒了八卦炉，把老君摔了个倒栽葱，打得九矅星闭门闭户，四大天王无影无形。更叫玉帝让出天宫，宜称“若还不让，定要搅攘，永不清平！”戏赌皇位，亵渎神佛面对

5、天庭的大兵压境，也不屈服，甚至在如来面前宣称：“皇帝轮流做，明年到我家。”并与如来打赌。悟空虽未跳出如来佛祖的手掌心，被压在五指山（五行山|,两界山）下五百年，但悟空也以他独特的方式（在如来手心撒一泡尿，写下齐天大圣到此一游）亵渎了威严的神佛。蔑视神威和权威参加取经时，悟空先讲条件：须“叫天天应，叫地地灵。”才答应观音菩萨保唐僧西天取经。在取经途中，悟空经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍有佛逆就叫嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。”有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天。“若有半声不肯，即上灵霄宝殿动起刀兵。”连玉帝也无可奈何地说：“只得他无事，落得天上清平是幸。”有

6、时对佛祖，观音也常常出言不逊。对救苦救难的观音菩萨，悟空也敢骂她“惫懒”并诅咒她“该她一世无夫！”在狮驼岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己“有些亲处”，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你是那妖精的外甥！”对人间之王，悟空也蔑视他们。他对乌鸡国的国王说：“我老孙若肯做皇帝，天下九国九州的皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，悟空就用马尿，锅底灰和药丸给国王治病等等。这些无不体现出悟空无法无天，敢于向神，佛，天庭，地府，水界，人间等一切权威进行挑战的性格。二锄强扶弱，侠义江湖悟空还是一个打抱不平的江湖好汉，他扫荡妖魔鬼怪，不但是为保护唐僧取经还是为民除害，惩恶扬善。悟空疾恶如

7、仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。在取经途中，悟空的叛逆，反抗都升华为同一切妖魔鬼怪的斗争中。悟空有胆，有才，有识。唯其胆，敢于斗争；唯其才，善于斗争；唯其识，能明辨是非。然而悟空的胆量是超人的，别人胆大是“身包胆”，悟空的胆大却是“胆包身”.明知山有妖，偏向妖山行，这就是悟空的本性。陀罗庄捉蛇妖妖魔阻碍取经事业或危害百姓，悟空就“专秉忠亮之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。”刚到陀罗庄，听李老汉说，此地有妖怪，便上前唱诺道:“承照顾了！”八戒称他“听见说拿妖，比见他外公还亲热。”他却满不在乎一心只想降住那妖怪来解救当地的人民，以至于被妖蛇吸入腹中也能镇定自若，嬉戏妖蛇，最后

8、巧胜妖精。乌鸡国救活国王在乌鸡国，悟空听说国王的魂魄前来申冤，就兴奋道：“分明是照顾老孙的一场生意.”对此与妖怪展开了一场激烈的战斗，凭真本事战胜了妖怪。正当要挥棒打死那妖怪时却被文书菩萨骗走妖怪（坐骑）.经力了很多曲折终于向太上老君要来一粒还魂丹救活乌鸡国国王。巧医治朱紫国国王在朱紫国悟空见了国王招纳医生的皇榜，满心欢喜道：“且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍。”经过把脉后一语道破国王所换相思之疾。不图回报的为国王治病开药，并且救回被妖怪捉走的妃子，使国王身体康复与爱妃早日团圆。比丘国降妖救小孩途经比丘国，悟空得知妖精化作国师迷惑国王并且要用一千一百一十个小儿的心肝煎药。悟空自己就化作师

9、傅唐僧的模样，朝见所谓的“皇上”并对妖精说：“依贫僧看，国师的黑心才是最好的药引子。”最后经过土地的指点降伏了妖怪，解救了一千一百一十个小儿的性命，使其与父母团圆。不图钱财，不畏烈火在隐雾山不谋钱财，行侠仗义打死豹子精，救出贫困的樵夫和美丽的妻子，让夫妻与老母相聚。三借芭蕉扇熄灭了火焰山的烈火，一方面开通了西行道路，另一方面又解救当地贫民的那种水深火热的困苦生活。 三百战百胜，斩草除根为了取得胜利，为了降妖除魔悟空就算自己遇到困难，生命受到危机时也从不气馁、从不服输，且保持旺盛的战斗热情，势必要把妖魔斩草除根，解救出师傅。三打白骨精师徒行进白骨岭，白骨夫人三次幻化真身来迷惑唐僧，幸而都被悟空的

10、火眼金睛一一识破。第一次妖精幻化成一位如花似月的妙龄少女给丈夫送饭，待悟空认出是白骨精的化身，一棒打去，狡诈的妖精用“解尸法”化作青烟逃回妖洞；第二次白骨精又化作一位乡间老妇来寻前来送饭的女儿，悟空大怒再次提棒打去，妖精巧用解尸法再次逃脱悟空的金箍棒，唐僧不留情面的要赶走悟空说：“劣性未除，连伤两命，取经何用！”在悟空，八戒及沙僧的千求万恳下，悟空才得以留下，继续随唐僧西行取经；第三次，狡猾的妖精幻化成一位双眼失明并吃斋念佛在家等待老妇人和女儿女婿回家的老叟，悟空机智以变制变，趁其不备一棒打去才铲除妖魔。八戒和沙僧都欢呼，只有那个软弱无能的唐僧却念那能让悟空痛不欲生的紧箍咒20多变并写下贬书，

11、把悟空驱回花果山，独自骑马西去。此时的悟空并没有后悔打死妖精，只是担心以后的取经路上没有人能保护好师傅西行！宝象国斩草除根在宝象国，黄袍怪掳去唐僧并将他化为一只叫人害怕的猛虎，关在铁笼之中无半点反抗能力只能任其宰割。悟空在八戒的“慌言”中腾飞到宝象国并化作妖怪最衷心的宝象国公主，骗取妖怪的宝物，救出唐僧和失踪多年的公主，让公主与国王相聚。悟空看到黄袍怪的一双小儿毫不犹豫的将他们摔死并说：“他们虽然年纪尚小，但是长大后必定会成为妖怪，像黄袍怪那样为害一方。”悟空这样做既是为降服黄袍怪又是为黎明百姓除恶务尽，斩草除根，从根本上消灭妖魔再生!挑战自我，扫荡妖魔 悟空的从不服输，从不气妥协的精神让妖魔

12、闻风丧胆，让玉帝对他无可奈何，观音让他三分，旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情挑战着自我。如：小雷音寺被关在妖怪的金饶中，险些被闷死；在火云洞被红孩儿的三味真火熏得昏厥；在车迟国与三位充当国师的妖怪斗法；在火焰山经过在铁扇公主的腹中才三调得芭蕉扇，熄灭了旺盛的火焰等等。都从来不曾屈服而是想方设法的与妖魔斗争！与其相反的是唐僧，八戒。唐僧一听到有妖怪就“坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来，挣扎不动，打了一倒退，遍体酥麻，两腿酸软。”而八戒呢，只要是悟空需要他与之拼杀除妖时，他总有各种各样的借口拒绝，只有在悟空多番威胁后，才勉强拿上九齿钉耙，极不情愿的成为悟空的帮手。 四活泼顽皮，猴性依在 无论有多大的本事，

13、悟空依然保留着他的猴子性情。最经典的一处是悟空听菩提祖师讲道美哉妙处时就搔头搔脑的，祖师对此的评价是“喜得他抓耳挠腮眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。”在车迟国与三位国师斗法“隔板猜物”他把多华丽的官服变成破烂溜丢一口钟，把扮演小道士的徒弟剃度成一个小和尚，把新鲜的桃子吃了只剩下一粒桃核一系列的办法来取得最后的胜利。 对立和谐的师兄弟 八戒是悟空战斗时的好帮手，比如说：在流沙河等老猪下河引出小妖（后来西行队伍中挑行李的沙僧），悟空才在岸上与之搏斗，最后经过兄弟俩的努力才收伏沙悟净。在通天河八戒和悟空联手才打败观音莲池里的鲤鱼精救回唐僧顺利度过通天河;还有黑水河等等。其实只要是水里的勾当，悟空

14、都离不开八戒的帮助。但是在很大程度上八戒和悟空之间存在“矛盾”这也是成为悟空或者说是西行队伍行动上的阻力。比如，大家熟知的“尸魔三戏”唐僧，最具代表性的是师徒行进白骨岭，白骨夫人几次三番变化戏弄唐三藏，均被悟空识破。而猪八戒呢？却为一己私欲（美色，美食皆尽落空）没有得到满足再三对唐僧进馋，诬陷悟空打死平民，最后导致悟空被逐。在狮驼岭，悟空正在舍生忘死的与狮驼王斗争之时，八戒却在行动上动摇军心！“沙师弟，师父都没了，猴哥也没有音讯咱俩把行李拿来分了，把白马拿去买了，你回你的流沙河，我回我的高老庄，各享各的清福。搞得悟空一路上既要对付西行路上变化万千的妖魔鬼怪又要留神身边这位满脑子“小农意识”的弟

15、兄。正因为这种“对立和谐”的关系，为西行之路平添了不少曲折险阻，同时也为原本沉闷凶险的西行之旅增添了不少欢声笑语。 五庄观偷吃人生果师徒四人想到五庄观借宿，八戒因偷听到道童说唐僧拒绝吃观主送的人生果，恰被两个道童偷吃掉。眼馋但又没有能力能摘得，就去请猴哥前去偷摘几个来解渴。悟空一听猴性大发便坐耐不住，就到人生果树下偷摘三个回去与八戒和沙僧一起分着吃。足见悟空身上依然有着猴子的顽皮也有着普通人的性情，为兄弟敢于去偷盗，有好吃的懂得与兄弟分享。机智聪明，智取妖魔 在取经路上悟空与妖魔的斗争不仅凭神通还靠机智聪明。妖魔不论怎样伪装都逃脱不过他的火眼金睛。如，看穿白骨精的多次变化，看透盘丝洞里妖魔的百

16、般变化，看清伪善的妖精国师等等。在对付一些难应付的对手就用妙计，如:变成飞蛾掉到妖怪的茶水里，钻到妖精的肚子里，在妖精肚子里荡秋千，痛得妖精满地打滚妖精只得听他指示等。悟空明白妖精要咬他，就先用金箍棒前去探路，使妖精不免痛失门牙之苦。或者是悟空先偷得妖精的宝贝还对妖精说：“俺的是宝贝是雄的，你的那个是雌的，雌的见了雄的就不灵验了，不信你咱俩就比试比试。”就这样既而降得了妖就得师父又得了妖精的宝物，一石三鸟等等。都活脱脱地展现了悟空的聪慧，天真，顽皮的少年形象。总之，孙悟空神通广大，勇猛无敌，敢于蔑视天庭，否定权威，具有强烈的 反抗精神。在取经路上降妖除魔同各种恶势力进行顽强的斗争，经历九九八十一难后取回真经功德圆满，被如来封为(斗战神佛)。孙悟空勇敢机智，有胆有识，惩恶扬善，忠心仁爱，傲然达观，诙谐风趣，乐观无私的形象深入广大人民心中，成为人们最喜爱的英雄形象之一。专心-专注-专业