高三语文高考复习《作文》专题系列课件17《作文分论之话题作文如何化大为小》

《高三语文高考复习《作文》专题系列课件17《作文分论之话题作文如何化大为小》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文高考复习《作文》专题系列课件17《作文分论之话题作文如何化大为小》（28页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、2010届高考语文复习作文专题系列课件17作文分论之话题作文如何化大为小 话题作文中的“话题”，本身并不是作文的题目，而是谈话的中心，用以限定写作内容的范围。由于它的外延大，限制小，写起文章来容易内容空洞、文意散漫，给人以泛泛而谈之感。如何才能把话题作文写准。写实、写细呢？关键一点就是会把话题化小，化一为万，万中取一，以小见大。做到“择其一点，不及其余”， 不求“面面俱到”，只求“一针见血”。而话题化小的方法主要有以下几种。一、缩小话题外延法 所谓外延，就是概念的范围。缩小话题外延就是在话题所谓外延，就是概念的范围。缩小话题外延就是在话题前面加上一定的修饰语，从范围、对象、内容、时间、地点、前

2、面加上一定的修饰语，从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制，以增加内涵而达到缩小外延，使写作内性质等方面进行限制，以增加内涵而达到缩小外延，使写作内容变得具体、明确。容变得具体、明确。 在添加一些限制性成分后，文章选材、主题或中心论点在添加一些限制性成分后，文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中，极便于我们的写作从小处着眼而有的指向会更加明确和集中，极便于我们的写作从小处着眼而有机展开。如机展开。如 20012001年高考作文的话题为年高考作文的话题为“诚信诚信”，那么考生可，那么考生可以根据自己的写作需要和题目要求，在它的前面分别加上以根据自己的写作需要和题目要求，在它的

3、前面分别加上“弟弟弟的弟的”、“一位钢琴店老板的一位钢琴店老板的”。“共产党人的共产党人的”这样一些定这样一些定语，就使话题变成了下面一些文题：语，就使话题变成了下面一些文题：“弟弟的诚信弟弟的诚信”、“一位一位钢琴店老板的诚信钢琴店老板的诚信”、“共产党人的诚信共产党人的诚信”等。如此对话题进等。如此对话题进行限制，它的外延就缩小了不少，写作内容也明确了许多，考行限制，它的外延就缩小了不少，写作内容也明确了许多，考生对此还会感到茫然吗？生对此还会感到茫然吗？以以“幸福幸福”为话题为话题,化大为小化大为小.追求幸福追求幸福体味幸福体味幸福我要的幸福我要的幸福二、扩充话题成句法 即将话题扩充成一

4、句话，从而使话题的范围具体、清即将话题扩充成一句话，从而使话题的范围具体、清晰的方法。写作时，同学们有时会发现一些话题作文的话晰的方法。写作时，同学们有时会发现一些话题作文的话题不能用缩小话题外延法来化小，或者即使能用，可用了题不能用缩小话题外延法来化小，或者即使能用，可用了之后仍不易把握该话题的写作中心，此时便可考虑使用扩之后仍不易把握该话题的写作中心，此时便可考虑使用扩充话题成句法。如充话题成句法。如20012001年高考满分作文年高考满分作文诚信不可抛诚信不可抛诚信归去来诚信归去来 丢弃丢弃“诚信诚信”之后诚信之后诚信无价无价等，就是如此。等，就是如此。 又如又如 1998年高考作文的话

5、题是年高考作文的话题是“战胜脆弱战胜脆弱”。这一。这一话题采用缩小话题外延法并不奏效，然而使用扩充话题成话题采用缩小话题外延法并不奏效，然而使用扩充话题成句法来化小却十分合适。如可将话题扩充为句法来化小却十分合适。如可将话题扩充为“战胜脆弱才战胜脆弱才能有所成就能有所成就”、“我是这样战胜脆弱的我是这样战胜脆弱的”、“战胜脆弱对战胜脆弱对我尤为重要我尤为重要”等等。把话题扩充为一句话，话题的内容范等等。把话题扩充为一句话，话题的内容范围就变得更具体、更明确，有利于从小处、实处打开我们围就变得更具体、更明确，有利于从小处、实处打开我们的思路，进而大题小作，虚题实作。的思路，进而大题小作，虚题实作

6、。以以“幸福幸福”为话题为话题, ,化大为小化大为小. .幸福是一种心情幸福是一种心情追求幸福没有错追求幸福没有错为了幸福而努力为了幸福而努力幸福在哪里幸福在哪里三、多方设问话题法 所谓多方设问话题就是围绕话题进行多方面的设所谓多方设问话题就是围绕话题进行多方面的设问、自答，从而缩小写作范围，开通写作思路的一种问、自答，从而缩小写作范围，开通写作思路的一种有效方法。此法适用范围较广，几乎任何一种话题都有效方法。此法适用范围较广，几乎任何一种话题都可用上它，特别是有些作文话题在使用前两种方法均可用上它，特别是有些作文话题在使用前两种方法均告失败之后，便可借助于它了。告失败之后，便可借助于它了。可

7、从是什么、为什么、可从是什么、为什么、怎么办、会怎样这四个方面拓开思路怎么办、会怎样这四个方面拓开思路.2005年全国卷二：年全国卷二： 甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了地上写了“今天我的好朋友打了我一拳今天我的好朋友打了我一拳”。又一次。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。今天我的好朋友救了我一命。”乙乙问甲为什么要这样记录？甲说：问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希

8、望刻痕帮希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。助我铭记。” 生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以是需要铭记的。请以“忘记和铭记忘记和铭记”为话题，写一为话题，写一篇不少于篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。标题。所写内容必须在话题范围之内。1、什么东西值得我们铭记，什么东西我们必须（或可以）、什么东西值得我们铭记，什么东西我们必须（或可以）忘记；忘记；（此段可以排比列举起笔，为吸引人起见，不妨带（此段可以排比列举起笔，为吸引人起见，不妨带

9、一定的形象性和抒情性。）一定的形象性和抒情性。）2、为什么有些东西值得铭记而有些东西却要忘记；、为什么有些东西值得铭记而有些东西却要忘记；(这是这是文章的重点部位，要重锤敲击，决不可闲闲放过。从结构文章的重点部位，要重锤敲击，决不可闲闲放过。从结构上来说这里是双起后的双承的部分。要以讲道理为主。可上来说这里是双起后的双承的部分。要以讲道理为主。可从人生观的高度去阐析，也可从其他的角度去分析。从人生观的高度去阐析，也可从其他的角度去分析。 ) 不过，在设问的过程中，必须不过，在设问的过程中，必须有问有答，有答说明设问有效，无有问有答，有答说明设问有效，无答则表明提问无效。又如答则表明提问无效。又

10、如20032003年年的高考作文话题的高考作文话题“感情亲疏和对事感情亲疏和对事物的认知物的认知”，该话题可采用多方设，该话题可采用多方设问话题法：问话题法：“感情亲疏和对事物的感情亲疏和对事物的认知认知”两者之间有没有关系？是什两者之间有没有关系？是什么关系？么关系？应用示范：请以应用示范：请以“压力压力”为话题，自拟题目，写一篇不为话题，自拟题目，写一篇不少于少于800800字的作文。字的作文。 写好这篇文章要善于写好这篇文章要善于“以问领写以问领写”：“什么可以什么可以构成压力？构成压力？”“”“有没有压力？有没有压力？”“”“压力来自何压力来自何方？方？”“”“压力带来什么？压力带来什

11、么？”“”“怎样对待压力？怎样对待压力？”等等，等等，然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写文章，达到文章，达到“化大为小化大为小”的目的。可以写压力来自过的目的。可以写压力来自过重负担，也可以写压力来自责任感；可以写压力的从重负担，也可以写压力来自责任感；可以写压力的从无到有，也可以写压力的从有到无；可以写压力来自无到有，也可以写压力的从有到无；可以写压力来自外界，也可以写压力来自自身；可以写在重压下喘不外界，也可以写压力来自自身；可以写在重压下喘不过气来，也可以写变压力为动力；可以写要善于自我过气来，也可以写变压力为动力；可以写要善于自

12、我减压，也可以写减压，也可以写“把压力放在肩上，不要放在心上把压力放在肩上，不要放在心上”等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。东拉西扯，空谈漫议。1 1、什么可以构成压力、什么可以构成压力? ?（压力是什么？）（压力是什么？） 4 4、有没有压力、有没有压力? ? 2 2、压力来自何方、压力来自何方? ? （为什么有压力？）（为什么有压力？）3 3、压力带来什么、压力带来什么? ? （有压力会怎样？）（有压力会怎样？）5 5、怎样对待压力、怎样对待压力? ? （有压力怎么办？）（有压力怎么办？）注意：不要贪多注意：不要

13、贪多贪全，否则会贪全，否则会“意多乱文意多乱文”。1 1、什么可以构成压力？、什么可以构成压力？ 责任责任 负担负担 生存生存 竞争竞争2 2、有没有压力？压力是客观存在的、有没有压力？压力是客观存在的, ,无处不在无处不在, ,无人不有无人不有3 3、压力来自何方？压力来自过重负担，、压力来自何方？压力来自过重负担， 压力压力来自责任感来自责任感4 4、压力带来什么？重压下喘不过气来、压力带来什么？重压下喘不过气来 压力可压力可成为动力成为动力5 5、怎样对待压力？要善于自我减压、怎样对待压力？要善于自我减压 把压力放在肩把压力放在肩上，不要放在心上上，不要放在心上四、四、 作文训练作文训练

14、请阅读尼采的一首小诗，按要求作文。请阅读尼采的一首小诗，按要求作文。 处世之道处世之道 尼采尼采 别爬上山顶去，别爬上山顶去， 也别站在山脚，也别站在山脚， 打从半高处看，打从半高处看， 这世界最美好。这世界最美好。 本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以“站在哪里看世界站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于文体不限，不少于800

15、字。字。 中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。话题作文一般有四个部分组成：话题作文一般有四个部分组成：引入材料、阐释性话引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较重要，它可以暗示学生文章的立意方向。重

16、要，它可以暗示学生文章的立意方向。在本材料中，在本材料中，尼采有意识的将世界划分成三个高度？尼采有意识的将世界划分成三个高度？ 对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。学生可以根说和限定，这给写作留下了一定的空间。学生可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。（一）写作导引（一）写作导引 山脚、山腰、山顶。山脚、山腰、山顶。（二）作文立意解析（二）作文立意解析 1、站在山顶看世界、站在山顶看世界 4、 分别站在山顶、山脚、山腰看世界：分别站在山顶、山脚、山腰看世界：

17、站在哪里并不重要，重要的是保持良好站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。光。、虚化或放弃到底在哪里看世界：、虚化或放弃到底在哪里看世界：瞻前顾后瞻前顾后刘明刘明 著名的诗人哲学家尼采的世界观是：站在山腰看世界。著名的诗人哲学家尼采的世界观是：站在山腰看世界。我也非常赞同这种世界观，因为站在山腰向上能够看清自己离我也非常赞同这种世界观，因为站在山腰向上能够看清自己离山顶还有多高，自己是否能登上顶峰；向下能找到退路，万一山顶还有多高，自己是否能登上

18、顶峰；向下能找到退路，万一自己不能登顶，也能安全返回，不致在山腰迷路。站在山腰看自己不能登顶，也能安全返回，不致在山腰迷路。站在山腰看世界其实就是要瞻前顾后，全方位的考虑事情的形势发展和变世界其实就是要瞻前顾后，全方位的考虑事情的形势发展和变化，以求取得最佳的结果。化，以求取得最佳的结果。 汉高祖刘邦本是市井之徒，后来参与义军，在张良、韩汉高祖刘邦本是市井之徒，后来参与义军，在张良、韩信的辅助下与西楚霸王项羽形成了对峙之势，最后战胜了项羽信的辅助下与西楚霸王项羽形成了对峙之势，最后战胜了项羽建立了汉室王朝。张良和韩信本来是开国功臣，按理是有高官建立了汉室王朝。张良和韩信本来是开国功臣，按理是有

19、高官厚禄等着他们，但张良知道刘邦为人多疑，又无容人之量，如厚禄等着他们，但张良知道刘邦为人多疑，又无容人之量，如果继续留在他身边只会招来杀身之祸，便退隐了。而韩信却想果继续留在他身边只会招来杀身之祸，便退隐了。而韩信却想做高官的大权，不听张良的劝告，最终被刘邦杀了。正由于张做高官的大权，不听张良的劝告，最终被刘邦杀了。正由于张良瞻前顾后，了解刘邦过去的为人，知道继续留在刘邦身边的良瞻前顾后，了解刘邦过去的为人，知道继续留在刘邦身边的危险，做出明智的选择，从而保全了性命。韩信一心要登上顶危险，做出明智的选择，从而保全了性命。韩信一心要登上顶峰，熟不知高处不胜寒，以致招来杀身之祸。峰，熟不知高处不

20、胜寒，以致招来杀身之祸。 站在山腰看世界是对自己全面认识，对自己能力的把站在山腰看世界是对自己全面认识，对自己能力的把握。在山腰上我们可以估量自己是否有能力登上顶峰，如握。在山腰上我们可以估量自己是否有能力登上顶峰，如果有就全力以赴达到目的，如果没有就及早选择退路，以果有就全力以赴达到目的，如果没有就及早选择退路，以免撞得头破血流。免撞得头破血流。 三国时期，关羽被吴国小将陆逊打败并杀了，刘备为三国时期，关羽被吴国小将陆逊打败并杀了，刘备为弟报仇，亲率七十万大军南下江东，准备消灭吴国刘备小弟报仇，亲率七十万大军南下江东，准备消灭吴国刘备小视了陆逊，认为他只是一个书生，没有行兵打仗的经验。视了陆

21、逊，认为他只是一个书生，没有行兵打仗的经验。刘备每欲进攻，陆逊都避而不战，结果在吴国的一树林形刘备每欲进攻，陆逊都避而不战，结果在吴国的一树林形成了僵局。当时正是七月，天气炎热，刘备大军全进入树成了僵局。当时正是七月，天气炎热，刘备大军全进入树林以避炎热，陆逊抓住机会火烧连营其百里，刘备军队损林以避炎热，陆逊抓住机会火烧连营其百里，刘备军队损失惨重，最后刘备在白帝城死去了。刘备之所以打败是他失惨重，最后刘备在白帝城死去了。刘备之所以打败是他没有对自己的能力有一个很好的把握，认为自己有经验就没有对自己的能力有一个很好的把握，认为自己有经验就轻视了对方，结果却被对方打得大败。轻视了对方，结果却被对

22、方打得大败。 我们在处世方面也要瞻前顾后，全面把握自己，对环我们在处世方面也要瞻前顾后，全面把握自己，对环境认真分析，以求达到最佳效果。境认真分析，以求达到最佳效果。这里风景独美这里风景独美陈红芳陈红芳 人生不如意事十有八九，你想成为参天大树却偏偏是人生不如意事十有八九，你想成为参天大树却偏偏是任人践踏的小草，你想拥有牡丹的雍容华贵却偏偏是路旁任人践踏的小草，你想拥有牡丹的雍容华贵却偏偏是路旁无人问津的野花，你想攀上山顶无人问津的野花，你想攀上山顶“一览众山小一览众山小“却偏偏阻却偏偏阻断在山脚下望山兴叹。所有的一切，与你想的偏偏相反。断在山脚下望山兴叹。所有的一切，与你想的偏偏相反。 但是是

23、否可以反过来想呢？你做不了参天大树，你依但是是否可以反过来想呢？你做不了参天大树，你依然可以做淡雅的小草；你缺少牡丹的华美，你可以保持野然可以做淡雅的小草；你缺少牡丹的华美，你可以保持野花的清高；你爬不上山顶观览日月星辰，你依然可以欣赏花的清高；你爬不上山顶观览日月星辰，你依然可以欣赏山脚下的奇花异草。山脚下的奇花异草。 因为这里风景独美。因为这里风景独美。 山顶是高处不胜寒的，即使爬上去了未必能看到绝美山顶是高处不胜寒的，即使爬上去了未必能看到绝美壮观的奇景，反而把自己折腾得不成样子，狼狈而归。山壮观的奇景，反而把自己折腾得不成样子，狼狈而归。山腰欣赏风景固然有一番情趣腰欣赏风景固然有一番情

24、趣,梦境迭起，如烟如梦。但攀登梦境迭起，如烟如梦。但攀登的欲望时时袭击你的心房，无心欣赏。有话说：你在攀登的欲望时时袭击你的心房，无心欣赏。有话说：你在攀登高峰的时候常常忘了一路的风景。高峰的时候常常忘了一路的风景。 然而，山脚，这里的风景独美。然而，山脚，这里的风景独美。 山脚的风景平淡真实，没有仕途的劳累，却可保持一份平山脚的风景平淡真实，没有仕途的劳累，却可保持一份平静的心情看花开花落；没有官场勾心斗角的疲惫，有的是捧一杯静的心情看花开花落；没有官场勾心斗角的疲惫，有的是捧一杯茶细细品尝的悠闲。世界变化无常，却依然可以宠辱不惊地看天茶细细品尝的悠闲。世界变化无常，却依然可以宠辱不惊地看天

25、边云卷云舒，还有什么比得上平静的心情驰骋在悠闲的日子里更边云卷云舒，还有什么比得上平静的心情驰骋在悠闲的日子里更好？好？ 此境如人生，人生的处境时时悬在山顶的悬崖，停在山腰此境如人生，人生的处境时时悬在山顶的悬崖，停在山腰的寂寞，不如驿住在山脚的恬淡，陶渊明傲然偾世，选择了归隐的寂寞，不如驿住在山脚的恬淡，陶渊明傲然偾世，选择了归隐山脚的清净生活，王维不恋荣华富贵，最终选择了归隐山林山脚的清净生活，王维不恋荣华富贵，最终选择了归隐山林“空空山新雨后，天气晚来秋山新雨后，天气晚来秋 。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟。随意春芳歇，女，莲动下鱼舟。随

26、意春芳歇， 王孙自可留王孙自可留”便是他心境的便是他心境的写照。因为山脚这里的风景独美。没有丝竹管乐的干扰，没有案写照。因为山脚这里的风景独美。没有丝竹管乐的干扰，没有案牍民怨的劳累，远离喧嚣的世俗生活牍民怨的劳累，远离喧嚣的世俗生活 ，远离尘杂纷乱的黑暗社，远离尘杂纷乱的黑暗社会，归隐在这个与世无争、恬静无比的山脚下，人生的乐趣在这会，归隐在这个与世无争、恬静无比的山脚下，人生的乐趣在这里轻舞飞扬。踏着晶莹的露珠，沐浴皎洁的月光，山脚的风景在里轻舞飞扬。踏着晶莹的露珠，沐浴皎洁的月光，山脚的风景在抗拒世俗之人的心灵上得到了淋漓尽致的展现。抗拒世俗之人的心灵上得到了淋漓尽致的展现。 山脚，这里

27、风景独美。这里拥有其它地方所不具备的景象，山脚，这里风景独美。这里拥有其它地方所不具备的景象，所有安静的美丽，都在这里上场，演绎人生的多姿多彩。所有安静的美丽，都在这里上场，演绎人生的多姿多彩。站在不同的角度看世界站在不同的角度看世界柏艳萍柏艳萍 世界是怎样的，没有绝对的答案，关键取决于你看它世界是怎样的，没有绝对的答案，关键取决于你看它的角度。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，如果想领略的角度。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，如果想领略岭的美丽，还想感受峰的雄壮，我们必须不能局限于站在岭的美丽，还想感受峰的雄壮，我们必须不能局限于站在山脚、山腰，还要努力攀上山顶。我们的世界是千姿百态山脚、山腰

28、，还要努力攀上山顶。我们的世界是千姿百态的，绚丽多彩的，所以我们应该站在不同的交代让自己拥的，绚丽多彩的，所以我们应该站在不同的交代让自己拥有一个完美的世界。有一个完美的世界。 生命是有高度，我们应努力攀登学识、事业的高峰，生命是有高度，我们应努力攀登学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。刘翔在达到一览众山小的人生高度。刘翔在2004年的雅典奥运会年的雅典奥运会上以上以12秒秒91的成迹登上了颠峰，完成了一次伟大的跨越，的成迹登上了颠峰，完成了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，就因为他不断超越，不断

29、追求。力争登上最高峰。障碍，就因为他不断超越，不断追求。力争登上最高峰。古人云：登高而招，臂非加长，而见这远。所以我们站得古人云：登高而招，臂非加长，而见这远。所以我们站得高，才能看得远。作为高，才能看得远。作为21世纪高速发展的社会的一员就必世纪高速发展的社会的一员就必须让自己不断超越。须让自己不断超越。 但俗话有说：站得越高，摔得越重。所以我们不应但俗话有说：站得越高，摔得越重。所以我们不应该凡事都追求到达顶峰，在为人处世方面，我们应学会适该凡事都追求到达顶峰，在为人处世方面，我们应学会适时的站在山脚。三国时的韩信，他当时就因不听张良的劝时的站在山脚。三国时的韩信，他当时就因不听张良的劝告

30、一心想登上名利的颠峰，最后连性命都没有保住，更不告一心想登上名利的颠峰，最后连性命都没有保住，更不用说功名了。在如今这个科技王国，已不是一个人所能掌用说功名了。在如今这个科技王国，已不是一个人所能掌握。每个人都有长处，那我们应站在山脚，保持谦逊，取握。每个人都有长处，那我们应站在山脚，保持谦逊，取人之长，补己之短。人外有人，山外有山，站在山脚，脚人之长，补己之短。人外有人，山外有山，站在山脚，脚踏实地，你才能在竞争中立于不败之地。踏实地，你才能在竞争中立于不败之地。 山顶有山顶有“高处不胜寒高处不胜寒”的弱点；山脚有的弱点；山脚有“仰人鼻息、仰人鼻息、目光短浅目光短浅”的短处。那我们何不站在山

31、腰，稳中求进。在的短处。那我们何不站在山腰，稳中求进。在山腰，也许你看不到蔚蓝的高空，飘逸的白云，飞箭般的山腰，也许你看不到蔚蓝的高空，飘逸的白云，飞箭般的雄鹰；也许你感受不到安稳和伟岸，但你可以体验到山中雄鹰；也许你感受不到安稳和伟岸，但你可以体验到山中的流水潺潺，云雾缭绕，草芳花香，鸟鸣虫唱。这些美景的流水潺潺，云雾缭绕，草芳花香，鸟鸣虫唱。这些美景使你荡气回肠。范蠡帮助勾践打败吴国，重振越国国威，使你荡气回肠。范蠡帮助勾践打败吴国，重振越国国威，但他并没有攀登名利的颠峰，而在越国再建时，急流勇退，但他并没有攀登名利的颠峰，而在越国再建时，急流勇退，转而经商，成为巨富。他只是攀登到了名利的

32、山腰，依然转而经商，成为巨富。他只是攀登到了名利的山腰，依然可以功成名就，流传千古。可以功成名就，流传千古。 世界就是这么丰富多彩，只因我们站的角度不同，看世界就是这么丰富多彩，只因我们站的角度不同，看到的世界就不同，俯瞰、仰望、平视，都是我们看世界的到的世界就不同，俯瞰、仰望、平视，都是我们看世界的方式。站在山顶看世界就须我们不断奋斗，奇山怪石皆在方式。站在山顶看世界就须我们不断奋斗，奇山怪石皆在眼下；站在山腰看世界，就须权衡利弊，适可而止；站在眼下；站在山腰看世界，就须权衡利弊，适可而止；站在山脚看世界，就须我们谦逊好学，脚踏实地。不同的角度山脚看世界，就须我们谦逊好学，脚踏实地。不同的角度构成了一幅绚丽多彩的画卷，这就是我们美丽的人生。构成了一幅绚丽多彩的画卷，这就是我们美丽的人生。