八年级语文下册 第25课《孟子两章》课件 鲁教版

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1、 二章二章制作者制作者: : 马晓南马晓南第一章:得道多助失道寡助 教学目标:教学目标: . 了解作者了解作者 2. 疏通文意疏通文意 3. 理清课文思路,理清课文思路, 4 增强对国家安定团结的政治局面的认识增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点:重点:1 . 疏通文意。疏通文意。 2. 理清课文思路理清课文思路 难点:难点: 对第四段论证的理解对第四段论证的理解作者介绍前372前289战国时思想家 教育家孟子孟子画像孟子周游列国孟子画像孟子晚年著书立说孟子孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战

2、国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有孟子孟子一书传世。是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。朗读课文请划分下列句子的节奏:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 域民不以封疆之界,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 结合课下注释疏通文意。按课文注释(加下划线者)口译记住加红色词语天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有

3、得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。有利于作战的天气、有利于作战的天气、时令及政治形势时令及政治形势有利于作战的有利于作战的地理形势地理形势人心所向、人心所向、内部团结内部团结按课文注释(加下划线者)口译记住加红色词语故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 界限,这里界限,这里意思是限制意思是限制边疆边疆域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 使百姓定

4、居下来不迁移到别处,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防,不能靠山川的险固,征服天下不能靠武力的强大。得道者多助,失道者寡助。能施仁政的君主,帮助支持他的人就多,不行仁政的君主,支持帮助他的人就少。 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 帮助他的人少到极点,父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。 故君子有不战,战必胜矣。所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定胜利。 “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说,“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢?应靠施仁政 理清课文结构(中心论点) 天时不如地利,地利不如人和 (论据)天时不如

5、地利(从进攻一方而言)(论据)地利不如人和(从防御一方而言)(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国))中心论点提出后作者是怎样进行论证的?中心论点提出后作者是怎样进行论证的?(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)(论据)地利不如人和(从防御一方而言)(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)中心论点: 天时不如地利地利不如人和中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第段?答答:归纳了以上三段,论证了归纳了以上三段,论证了“天时不如地天时不如地利,地利不如人和利,地利不如人和”的道理的道理 )第段的作)第段的作用是在前段论述的基础上进一步阐发,将用是在前段论述的基础上进一步阐发,将论点的

6、范围由战争推及到治国,从而全面体论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,其次,“得道得道”实际上也可理解为实际上也可理解为“得人得人心心”,即,即“人和人和”。得人心者,人心归顺,。得人心者,人心归顺,所几披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。所几披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第段绝非多余的闲笔。因而,第段绝非多余的闲笔。指出文中一个通假字“畔”通“叛”巩固练习(1)孟子,名_,字_,是_时代人,他是孔子以后的_。孟子是一部记录_的书。(2) 得道多助失道寡助的中心论点是_。提出的著名论断是_练习根据

7、课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是( )A域/民/不以/封疆之界,固/国/不以/山溪之险,成/天下/不以/兵革之/利。B域民不/以封疆之界,固国不/以山溪/之险,成天下/不以兵革/之利。C域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,成天下/不以/兵革之利。对“得道者多助”的理解正确的是( )A能搞好内部团结的君主,他帮助支持的人就多。B能讲明正确道理的君主,帮助支持他的人就多。C能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近?A道德B道歉C道路D王道“战必胜”的根本原因是(原文)_这段文字论述的中心意思是( )A民心所向,上下团结,则战无不胜。B不

8、能靠划定的疆域界限,管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大,威慑天下。知识拓展-.结合实际,谈谈你对人和的理解。1.“ 人和”就是文中的“多助”和“天下顺之”即人民的支持和拥护。-毛泽东说过:民心向背是决定战争胜负的重要条件。-共产党用小米加步枪打败了拥有八百万正规军的国民党-2.对于文中的“得 道”你是怎样理解的?1).得道可以理解为“实行仁政”即: 得人心-得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。-毛泽东说过:得民心者 得天下。-美国抱着罪恶的目的发动伊拉克战争,虽然摧跨了萨达姆政权,但是人民反抗外敌占领的斗争并没停止。不断发生的爆炸事件也足以说明美国不得人心。 2.通过本文的学习,你得到哪些启示?举例说明 1.通过本课的学习,使我们认识到了人和的重要性。作为 一个学生要和同学友好相处;作为 一个百姓要和邻居搞好关系;作为 一个国家要和邻国和睦 相处。 2.维护安定团结的政治局面意义重大。-综观国际风云变换,美轰炸我驻南斯拉夫大使馆,王伟撞机事件,小泉参拜靖国神社,面对这些,我们无比愤怒。1.我们要发扬团结协作精神,神六飞天梦的实现足以证明课外延伸:读孟母三迁的故事再见 濮阳县城关 镇三中:马晓南

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