练习太极拳的三个阶段

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1、练习太极拳的三个阶段张志清著名太极拳家王宗岳在太极拳论中云：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久 , 不能豁然贯通焉！” 这就告诉我们，练习太极拳要经历必不可少的三个阶段：着熟、懂劲、神明。而要达到神明阶段，非经过多年坚持不懈的努力不可。第一阶段为“着熟”，即外形阶段。学习太极拳应先从拳架开始，要求从松静入手。静，即为心静，去除杂念，专心练拳。松，即为意松体松，内外皆松，四肢百骸，五脏六腑，肌肤骨节都要松开。初学者身上都或多或少带有僵劲拙力，身上的肌肉、韧带、关节等都很紧，不易放松。因此，首先要强调放松，用意不用力。一般说来，经历两三个月时间，就可达到初步的摧僵化柔效果。 但这只

2、是非常初步的松柔， 在后续的练习过程中，一直要强调放松， 将放松贯穿于练拳的始终。同时要注意基本的身法、手法、步法、眼法等练习。要立身中正、虚领顶劲、含胸拔背、松腰落胯收臀、圆裆扣膝、五趾抓地；要沉肩坠肘、塌腕舒指；要分清虚实、步法轻灵、迈步如猫行；要眼随身转、威而不猛。姿势要中正圆满，架子勿高低漂浮， 动作要轻灵圆转。 这些太极拳前辈们总结出来的要领，需要我们在长期的练拳过程中时刻注意，才能逐步做到。应该说，练好拳架是太极拳的基础，是迈向太极殿堂的第一步。正如陈正雷所说，师资、天资、刻苦是练好太极拳的三个必要条件。 “入门引路须口授，功夫无息法自修”，因此，学太极拳一开始就要选好老师，一定要

3、有明师指点。 “古人云：师者，所以传道授业解惑也。习文练武莫不如此，尤其是练习太极拳， 老师的作用是先决条件， 无师自通的例子至今尚未见到。如果仅以习拳为娱，玩玩而已，自不在此列。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术精湛、理论精通、教学有方的明师，才能引导学生步入正确途径， 少走弯路， 起到事半功倍的效果。 如果没有明师指导，一旦误入歧途，太极拳殿堂终难问津。”（陈正雷先生语）。应先把太极拳的外形动作学会练好，规规矩矩，认认真真地把一招一式练好。这好比小学生学写毛笔字，要先学会正确握笔，先描红帖，从横竖撇捺，间架结构学起。否则，一开始基础就没打好， 以后就无法建造太极的大厦。俗话说“学拳容

4、易改拳难”，可见师承是多么的重要。然后，随着动作的熟练，身体的协调性越来越好， 做动作时要注意主宰于腰，每一个动作都是用腰来带动。逐步做到一动无有不动，一静无有不静。做到上下相随，节节贯串。同时动作要舒展大方，以柔为主，尽量放松，该发劲的地方要尽量发透，该跳跃的要跳，用劲要猛。如金刚捣碓声如雷，掩手肱捶发出去呼呼带风， 青龙出水松活抖弹， 二起脚高高跃起， 玉女穿梭快如旋风等等。如果不用这些猛劲，周身的关节就活不开，内劲就引不动，这就是以外形引动内气的方法。通常，学一套陈式83 式要 3 至 5 个月，但这只是初略地能把拳架动作画下来，离高质量完成动作还差得很远。一般说来，外形阶段要经历4 至

5、 5 年时间，在这段时间内， 如有条件， 要一直跟随老师练，如没有条件，也可自己练，但也要定期请老师指点，以求不断发现问题，纠正拳架。这一阶段的特点是只有外形没有内在的东西。有的人身1体条件好，基本功扎实，加上刻苦练习，外形很好看，参加比赛，还可以拿金牌。但却没有太极功夫，只是空架子而已。通过不断盘架子练习，以外形带动内部，逐步领悟太极拳内在的东西。结合站桩或打坐，培养丹田之气。意念常守丹田，心肾相交，水火相济，丹田之气开始饱满，并在体内流动。逐步做到以意领气，以气运身，以内动带动外动， 即以内气催动外形。 即所有的动作用内气来带，开则贯至末梢，合则归于丹田。这一阶段的特点是，外柔内刚，上轻下

6、重，内外相合，节节贯串，螺旋缠丝，动作自然。推手时，能做到，轻灵圆转，比较自如地化解来力，进入懂劲阶段。所谓“懂劲”，有两层含义，其一是懂自己的劲，即逐步体会到什么是太极劲（即内劲或缠丝劲）以及劲的蓄发相变，松活抖弹，如何做到意到气到劲到、内外相合、周身一家。陈鑫云 : “练太极拳须明缠丝劲，不明此即不明拳”。其二是懂对方的劲，这需要通过练习推手才能学到。一般说来，练习推手应先从定步四正手开始， （也有人先从定步单手推挽开始）。练习者应先理解打手要言中所述要领：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，化动四两拨千斤。引进落空合即出，沾粘连随不丢顶”。首先，两人接手，不能顶和丢，要轻轻

7、接触，用意不用力，沾粘连随，刻刻留意，挨着何处，心要用在何处，在不顶不丢之中找消息；其次 , 掤捋挤按四正手要认真练习，圆要饱满、连贯，不得有凹凸和断续处；第三，要上下相随、主宰于腰，周身一家，劲起于脚跟、发于腿、主宰于腰、形于手指，由脚而腿而腰， 总须完整一气。有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。第四，要引进落空合即出，即舍己从人、以柔克刚、 不与对方顶抗， 而是用太极的螺旋缠丝圈化解对方的来力，让它落空。当对方前劲已出，后劲未续、处于被动之际，将对方发出。懂劲阶段的特点：丹田发沉，膀胱发热，足跟发重，头顶发悬，肌肤发胀，手指发麻。这时候还不能算成功， 这才算是把外形和内气结合起

8、来。据前辈讲，这一阶段需要十年时间。进入懂劲阶段，才算入了太极之门。再练，就可以离开老师，不走弯路， “学人规矩不能学人巧，巧是由功夫得来的，跟老师学会规矩之后，要千回万回多多练，功能熟时巧自生。”经过懂劲阶段，再往下练，即可进入太极拳的高级阶段，即神明阶段。所谓神明，即，“不可言传，只可神会，人所不知，独我自明。”此时，浑圆练成，螺旋缠丝圈练至极小，阴阳浑于无迹，刚柔相济，至刚至柔，周身极其虚灵， 运动出于无心， 鼓舞出于不觉， 心领神会，意到劲随，拳内奥妙无穷尽， 功夫到时自通神。 体内气血通畅， 周天贯通，无微不至，两肾如汤热，膀胱似火烧，五脏六腑得到润泽，再以消化，饮食，怯病延年。练拳

9、时活泼自然，一片神行。“周中规，折中矩，不思而得，不勉而中，不知我之为我身，亦不知任之为督，督之为任，中气之为中气也。”练一趟拳下来， 气不发喘，面不改色，谈笑自若，完全用的先天自然之气，静如山岳，动若江河，急如电闪，炸若惊雷。外边看不见，内里是力大无穷。外行人看不见， 内行人才能看得出。 与人交手时，“ 我身无处非太极，无心成化成珠圆， 挨着何处何处击，我也不知玄又玄。”至此，太极功夫神乎其技矣。2太极拳博大精深，乃终身不尽之学。学如逆水行舟，不进则退。就是练一层功夫得一层奥妙，如果停止不练，不进则退，学之则有，不学则无。即使到了神明阶段，亦是如此。因此，虚心好学，永不自满，勤学苦练，锐意进

10、取，是非常必要的。以上三个阶段是练习太极拳的必经阶段，不可速成，亦不可躐等。学者须具备足够的决心、 信心、耐心和恒心，切不可心浮气躁， 浅尝辄止。只有在明师的引导下，按照正确的练习方法，持之以恒，刻苦练习，不断参悟，假以时日，才能达到太极拳的神明阶段。所以说， “十年太极不出门”，此言非虚。“有能一日用力寻， 阴阳消长自有真。 每日细玩太极图，一开一合在我身。循序渐进功夫长，日久自然闻真香。袛要功夫能无间，太极随处见圆光。”反之，如练法不当，即使下了很大功夫，甚至有人练了一辈子，也入不了太极之门。 历来学太极拳者众而太极高手却如凤毛麟角，其原因即在于此。 著名太极拳家陈鑫云： “世人不知， 皆以（太极拳）为柔术，殊不知自用功以来，千锤百炼（百炼此身成铁汉），刚而归之于柔，柔而造至于刚，刚柔无迹可见。但就其外而观之，又似乎柔，故以柔名之耳，而岂其然哉？且柔者，对乎刚而言之耳。是艺也，不可谓之柔，亦不可谓之刚， 第可名之为太极。 太极者，刚柔兼至，而浑于无迹之谓也。其为功也多，故其成也难。”仅以此文献给广大太极拳爱好者及有志于修炼太极功夫的年轻一代。衷心希望我们的国宝太极拳能健康发展，世代传承，发扬光大，造福于民。 能为此略尽绵薄之力，吾之愿也。3