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1、原文地址：许上等愿，结中等缘，享下等福 （转载加工）作者：古井无波发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行左宗棠题于江苏无锡梅园曾国藩、左宗棠这些封疆大吏宦海沉浮，左右逢源，对攀爬之余自保颇有一 套经验，据说红色资本家荣毅仁也持这样的处事观点， 才的以在政治风云中保身， 他儿子就没这么明智，还是把中信亏得要被人告一一虽然名字带个智，看来真是吆喝什么就缺什么。做人如此，股海遨游莫不如此。巴菲特所说投资第一要诀就 是不要亏钱，军事教材所说先保存自己才能消灭敌人。 都是一个道理。多少比猴 还精的人走向覆灭的一个原因就是不能遏制自己的贪念，搞坏了心态，泯灭了心智。这24个字浓缩了深刻
2、的人生哲理。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”， 就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从 宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无 论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番 事业，又能守住一番事业。“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微 木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而 且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献 也就越大。“结中等缘”和“就平处坐”
3、，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功， 固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常 常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留 有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮 所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐， 从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。 不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平
4、 衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。 此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。佛理：发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/结中等缘：太过热心不妥，太过 则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义 择高处立，就平处坐，向宽 处行。佛家：高高山顶立，深深海底行 儒家：极高明而道中庸 其理当其高，理高 方立宗旨,法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无 以为证道之基石。
许上等愿,结中等缘,享下等福
