伦理学论文

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1、【伦理学论文】 姓名：刘莉学号：0120 5196 30228专业班级：思想政治教育0502班论网络传播伦理及其自然净化功能【摘要】互联网作为当今社会生活中的一种新型的传播手段，被称为继报纸、广播、电视后的“第四媒体”。网络拓宽了人们的信息视野，方便了人们的信息交流和传播，为社会成员确认自我、实现自我提供了更多的机会。但与此同时，网络传播的虚拟性和隐匿性，使现实世界的道德伦理观念和道德规范对网络个体的约束力减弱，社会舆论的控制力也减弱，从而使网络个体肆无忌惮地释放和放纵自我，出现诸多不道德或背离传播伦理的行为。在网络传播过程中，现实的世界观、价值观和道德观受到前所未有的冲击，现实的道德体系也面

2、临挑战。【关键词】网络传播 伦理 净化功能网络作为现代人们进行交流、交往的一个重要平台，它将话语权给与了更为广泛的公众。网络已成为人们获取信息、交流情感、表达观点、参与公众活动的重要载体。于是，网络传播随着互联网的普及更加凸显出了其重要性，但与此同时，网德缺失的现象也随之而生。如：散布虚假信息、传播谣言、恶意炒作色情、进行肆无忌惮的谩骂和暴力之类低俗内容等，使网络的正常秩序受到破坏，是和谐社会建设中的不和谐音符。在网络传播中，信息的海量性、新闻的全时性、传播的互动性、时空的跨越性、技术的整合性、价值的多元性和创新的宽容性等是其重要特色。这种新型的传播手段既展现出新媒体时代科技的发展，又体现出了

3、现代人文精神面貌。作为新型的传播形式，网络传播除了应给人们提供大量的资讯信息外，还要有正确的舆论导向、科学的发展意识，以对读者进行正确引导。所以，网络传播伦理的建设显得尤为重要。网络传播世界中的伦理问题一、网络传播对社会生活的巨大影响力和渗透力造成人们对网络的极大依赖。长期生活在网络社会中的人们已经习惯于通过因特网来解决自己所要解决的问题,他们寄希望于在因特网中寻找解决问题的现成答案，获取各种各样的现成的、甚至是不知真伪的信息。网络实现了人们最大程度的资源公享，“你有一个苹果，我有一个苹果，交换一下，我们仍旧只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互换一下，我们就有了两种思想。”但事实上，我

4、们并没有依靠这种共享实现更多的进步。学生们习惯于在网络上解决作业，甚至窃取他人的学术成果，不少办公室职员也青睐于利用网络来完成工作，百度、谷歌已经成为了人们离不开的“参考书”，这些使得人们独立思考的能力、创新能力逐步下降。二、网络假新闻的传播使得网络资讯的公信力降低。“真实是新闻的本性，它和新闻同时存在、同时消失，是新闻本源被感受、被摄录的行踪。”新闻的真实既包括某个具体事实的真实，也必须反映全面事实的真相，能够还原给读者一个客观存在的现实。但时至今日，我国的互联网处于市场经济环境中，有些网站为迎合一些人的低级趣味，提高网站人气，不惜牺牲网站的品位，登载黄色新闻（指那些为了迎合低层读者的情趣，

5、以犯罪、凶杀、色情、小说连载等刺激性、消遣性文章和漫画为内容的“黄色报纸”经常使用的一种新闻报道手法）。比如，前一段时间受大家关注的“山村最美女教师”就是由网络推手一手策划的骗局。这种传播不仅让公众得到一些没有价值的信息，也使当事人身心受到伤害，这样的虚假新闻直接导致人们对于网络信息可靠性的质疑，其危害不言而喻。三、网络中的个人低俗信息传播冲击人们的道德底线。在网络传播的个人传播伦理问题系统中，由于网络传播速度和范围都大大优于传统传播方式，所以个人的传播行为其影响是难以控制的。在一般意义上，个人的传播或信息交流和通讯属于个人言论自由，但是实际上，由于电子公告板（BBS）、在线交谈、新闻组、建立

6、个人和团体主页、一对多电子邮件等等多种功能网络应用的出现，个人网络行为的社会影响已经远远超出了个人传播信息的范围。互联网门槛的降低，使得人人都可以成为信息的传播者。和虚假新闻所不同的是，传播这类信息的人常常以个人为单位。比如说博客，博客在作为展示个性的平台的同时，也为一些无聊者提供了传播谣言，宣扬暴力、性丑恶等的场所。除此之外，利用其他平台，如BBS，留言版，论坛，个人主页等也成为了炒作自身的方式。如芙蓉姐姐的产生，草根博客者的炒作，网上“疟猫事件”的关注等等，在用另类而丑恶的行经炒作自我同时，又给社会带来了什么？网络欺诈、色情聊天、恶意炒作暴力与人身攻击之类低俗内容，这些网络传播行为使网络成

7、了一个发泄个人私愤、充满精神污染的空间，严重阻碍健康网络氛围的形成，一些原始的、未经验证的信息快速倾销给受众，让他们自己去消化，也使得人们对于道德的麻木和道德标准的下降。 四、网络传播过程中强弱不对等传播。网络中传播群体的歧视。就是指“网络中的传播媒介还“不能够平等地对待分布于不同社会地位维度上的人群，歧视弱势群体即处于阶层低端和社会边缘位置的人群”。当今媒体，越来越多地把自己的受众定位为社会的主流人群，而对于那些弱势群体，真正为他们呼唤的声音是很少的。随着社会主义和谐社会和新农村的建设，有关弱势群体的报道已有所增长，但传媒歧视的现象依然存在。从内容上看，真正把弱势群体作为自己阅读对象的新闻少

8、之又少，为弱势群体设置的新闻栏目也寥寥可数，可以说，网络资讯主要反映的是社会主流人群的情感和要求；从网络新闻资源上来看，弱势群体又有几人能真正拥有电脑？所以弱势群体往往处于网络新闻的边缘，成为偶被提起但终被忽略的一个特殊群体。强制阅读。这是在读者没有点击的情况下，强行在电脑屏幕上出现某一网站的新闻资讯网页。这主要是由于网站为扩大本身的影响力、获得更大的商业利润而施行的获取受众群的一种方式。以腾讯为例，在新闻资讯方面，腾讯即依托其QQ用户，推出“腾讯迷你首页”。凡用户打开QQ后，腾讯迷你首页自动打开，强行让用户阅读。网络传播存在的这类问题，导致的直接后果就是失去了传播媒体的公信力，公众自然会产生

9、反感，甚或有被愚弄的感觉，而且新闻的社会功能也因此削弱，其先进性更无从谈起。五、个人隐私在传播中的不安全性。个人隐私与社会监督合理的个人隐私是人的基本权利之一，应当得到保证。在物理空间中，对多数人而言，工作和生活情况等整个生活面貌的细节是通过分散的方式保密的。而网络服务提供商和站点通常需要详细地记录其客户的行踪，而且，在网络上个人生活信息可以被全盘记录下来，可以说，在网络上每个人浏览的网页，看过的内容，说过的言论都是“有案可查”的。如果这些信息不能被有限制地使用，个人隐私权将受到极大的侵犯。黑客病毒和一些网站的记录使得网民在网上的一举一动都要小心翼翼，网络服务商在提供这些所谓的免费服务时，都需

10、要广大网民向网络服务商提供家庭住址、职业、经济收入状况、电话号码等私人信息以用于注册，这些对个人隐私都是一种侵害。网络传播中的净化功能网络考验人们道德标准，不断实践人们的道德准则。开放性互动性极强的网络，要想真正做到放心出入，首先要进行完善而有效的“他净”与“自净”，使其成为未成年人的“成长净空”。一、从网络传播的各个主体出发，规范网络传播行为，做到“他净”。所谓的“他净”，是指利用法律法规、有效的网络硬件建设使得网络环境得到净化。如：公安机关与网络监管机构开展地有关净化网络空间等活动、建立起强大的制度防火墙，使网络毒素在层层拦截中寸步难行。1、新闻管理部门对网络新闻进行审读评议。我们知道，传

11、统媒体新闻被审读是新闻管理工作当中的一个重要方面，对可能发布的新闻进行审核，对不符合标准的刊物予以取缔，这对促进媒体新闻监督，服务公众，规范媒体市场等有很好的作用。网络新闻更新速度快，内容庞杂，审读有一定难度，但并不能因此而听之任之。专门的新闻网站或新闻板块应当有独立的新闻审评机构，并接受宣传部门的监督。尤其是对于一些重大新闻。不要因为追求新闻的时效性而忽略了其内容的真实性和社会影响。网络新闻的现状已把新闻审读提到了议事日程，毕竟新闻应是服务大众的公器而非传播不良信息的工具。2、健全网络传播法规，确保伦理道德实行。互联网的发展速度很快，几乎每天都要出现一些新生现象，有时单靠信息发布者的自律和监

12、督，未必能真正规范网络环境，故需用网络传播法规作为网络传播伦理实现的有力保障。目前，我国已经出台了许多有关互联网方面的法规，但法规仍需进一步完善，以不断应对网络发展中出现的新问题，使网络传播伦理在法规的约束下得以自觉维护。网络作为第四媒体，其优势已为传统媒体所不及，网络的信息交流和发布也会随之有更长足的发展。网络传播中出现的一系列问题，集中体现了传播伦理观在市场经济中的变化和人们话语权的不断掌握。对于背离伦理道德的传播行为，我们看到，一些博客网站采用一些强制手段，对于违反本站管理规则的博客予以关闭。同时，2005年10月网络实名制在韩国实行，证明这也是一种行之有效的互联网传播管理方式。加强对网

13、络传播信息的监督和管理的力度，是实现网络传播伦理建设的一个必要措施，它可以促使网络参与者更加具有责任感，更能注重自身行为的社会影响力。二、进行网络参与者的伦理构建，充分发挥网络传播的“自净”功能众所周知，自净是环境的一种重要机能。自然中的代谢废物，都给环境带来多种“异物”，造成污染，但是在正常情况下，受污染的环境，经一些自然过程及在生物参与下，都具有恢复原来状态的能力。一般，称此能力为环境的自净作用。网络社会的一个新概念是网络“生态伦理”，从这一角度来看，网络社会也是自然中的一部分，可以看作是一种“自然社会”。这样的话，网络也应该具有一定的“自净”功能。网络社会和自然一样，具有其本身的自净功能

14、。当面对网络上肆无忌惮的人身攻击，黄色新闻，夸张炒作以及暴力时，我们看到，网络的道德并没有就此沦陷。从某种意义上说，人们在面对这样那样的道德冲击时，甚至更加明确了道德的标准。比如，在持久深入的“杀猫”调查中，网民们纷纷感到愤慨并发出了通缉令，最后，杀猫事件的女当事人最终被广大网民追查出来并为自己的所为所为付出了代价。在前一段时间的“华南虎事件”中，依靠广大网民的力量，质疑政府，寻求真相，最终调查到了事件的真实。网络传播中的“自净”是指，参与网络传播的普通大众应该在进行传播信息的过程中形成的具有一定传播意识、法律意识、社会公德意识及社会责任意识并自觉把它作为规范自我行为的一种内在的道德，其存在是

15、隐性的。我们可以通过对网络参与人员的伦理塑造从而构建其合理健康的网络传播伦理。这是因为在网络中，人们不是独立于现实社会的，虽然他在一个虚拟的世界中交流，但是他必然摆脱不了业已形成的伦理道德观，从这个方面来讲，网络传播是有其“自净”功能的。但是，仅仅依靠网络本身的“自净”是不够的，由于人的道德素质良莠不齐，单靠伦理道德的约束未必能尽如人意，这就需要我们采用一些强制手段，同时做到“他净”。至于“自净”，即在完善网络行业自律的同时，每个网民也必须牢固树立网络伦理意识，遵守网络道德，当一个有责任心的义务网络清道夫。从这个方面来看，如何提高网络本身的“自净”功能就显得尤为必要了。1、提高网络信息发布和交

16、流的质量除了要加强网络传播专业人员的业务和知识学习外，还要加强传播伦理的教育。加强传播伦理教育，增强传播者的自律意识。网络对从业人员的要求和传统媒体相比已大有不同，它既要求从业者具备传播的业务知识，又具有熟练的网络操作技能。因为市场经济时代人们商品意识的盛行，致使传播伦理在网络领域弱化。新浪网总编辑陈彤在第五届网络媒体论坛上曾说“:新浪网每天都有一些很低级的错误，往往很多人从高端的方面找原因，但实际上99%都是做新闻的编辑处理不当造成的，我们今后的很长期的工作就是不断提高编辑的素质，这对于商业网站来说是一个永恒的话题。”我们也看到，网络行为的各责任主体入网者、网络服务提供商、站点、论坛主持人、

17、网络社团、网络国际组织、政府网络管理机构等已经在某种程度上成为不受约束的信息发布者和传播者，也在某种程度上担当了过去传统传播方式下新闻工作者的角色。所以，提高这部分专业人员的传播伦理是十分必要的。2、网站共建，合力保证网络传播的健康。开办网络新闻和博客、论坛等内容的网站应当是网络传播管理的第一责任人。这些网站必须明确建站宗旨，提高专业人员的传播伦理道德教育。由于网络新闻的独特性，其管理较为复杂，尤其是博客新闻和新闻跟帖，零门槛的进入使得参与者过于分散而造成了管理的极大难度。至于对博客的管理，众多IT从业者则认为，博客可以通过自律来解决出现的问题。由博客网发起并联合和讯、新浪、搜狐等19家博客网

18、站共同签署的中国首份博客自律公约，就由两部分组成：一部分是对博客服务提供商的约束；另一部分是对博客作者的约束，包括博客必须对读者和社会承担责任和义务，必须遵循应有的道德规范和伦理准则等。网络社会公民必须自己决定自己干什么、不干什么以及怎样干。“自己对自己负责”、“自己为自己做主”、“自己管理自己”，做网络社会的主人。通过这种行业性的自率和传播伦理意识的加强，从而带动普通网民共同参与到这样的一个规范过程中，树立正确的传播思想。3、树立几大原则：无害原则、公平原则、尊重原则、商洽原则、和谐发展原则。网络传播不要对他人和网络本身造成伤害；当我们在网上留恋忘返时,必须关注其他网上活动者的感受，不破坏网

19、络环境,不损害网站利益；公平的享有信息；相互尊重对方的权利，如人格权、隐私权、自由表达权等等，把他人也当作和自己一样的“人”来对待，以人为本，尊重他人；容许有差异的网络主体发表各自不同的观点或意见“求同存异”，和谐发展。当每个网民和网络传播参与人员都懂得在自己传播信息的过程中坚持这几点原则，懂得要自觉地用法律法规和伦理道德来约束自己的言行时，网络传播伦理自然生态的健康发展我们就可以期待，而且整个网络道德水平的提升也将不是难事。【参考文献】钟 瑛 网络传播伦理 清华大学出版社 2005 唐一之 李伦 “网络生态危机”与网络生态伦理初探 湖南师范大学社会科学学报 陈灿军 论网络传播伦理构建的基本原则 湖南财经高等专科学校学报第23卷第107 戴 黍 网络伦理：现状与前景黄 寰 网络伦理危机及对策 科学出版社刘红峰 刘惠良 论和谐社会的网络伦理建设 中共南宁市委党校学报2006年01期钟 瑛 论网络传播的伦理建设 现代传播 2001年 06期