成语联句练习讲解

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1、成语联句练习答案（1）一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口， 一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 出处 淮南子兵略训：“一人守隘，而千人弗敢过也。 ”晋左思蜀都赋 ：“一人守隘，万夫 莫向。”（2） 一波未平，一波又起一个浪头尚未平复 ,另一个浪头又掀起了。 比喻事情进行波折很多 ,一个问题还没有解决 ,另一 个问题又发生了。 出处唐刘禹锡浪淘沙词:“流水淘沙不暂停 ,前波未灭后波生。 ”宋姜 夔白石道人诗说 ：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。 ”（3） 一言既出，驷马难追一句话说出了口 ,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回 ,一定要算数。出

2、处论语颜渊 : “夫子之说君子也 ,驷不及舌。 ”邓析子转辞：“一言而非，驷马不能 追；一言而急，驷马不能及。 ”（4） 一日不见，如隔三秋一天不见 ,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。出处诗经王风采葛 :“一日不见,如三秋兮。”（5） 一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当， 整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题 处理不当，结果导致整个失败。 出处元李元蔚将神灵应第二折： “只因一着错， 输了半盘棋。 ”（6） 人无远虑，必有近忧人没有长远的考虑 ,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。出处论语卫灵公 :“子曰:人无远虑 ,必有近忧。

3、”（7） 人而无信，不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用 ,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 出 处论语为政 : “人而无信 ,不知其可也。 ”（8） 人非圣贤，孰能无过出处左传宣公二年 人谁无过 ,过而能改 ,善莫大焉。 释义: “非”不,是。 “孰”谁。一般人 不是圣人和贤人 ,谁能没有过失 ?（9） 三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心 ,经常中断 ,不能长期坚持。（10）十年树木，百年树人 释义:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处 :管子权修：“一年之计 ,莫如树谷 ;十年之计 ,莫如树木 ;终身之计 ,莫如树人。”（1

4、1）道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。 后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大 的困难。 出处明吴承恩西游记第五十回 : “道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨 法身无坐位，当时行动念头差。 ”（12）得道多助，失道寡助道:道义；寡 :少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。出处孟子公孙丑下：“得道者多助，失道者寡助。 ”（13）欲加之罪，何患无辞解释欲 :要;患:忧愁 ,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人 ,不愁找不到罪名。指随心所欲 地诬陷人。出处左传僖公十年： “不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？ ” （14）桃李不言，下自成蹊

5、原意是桃树不招引人 ,但因它有花和果实 ,人们在它下面走来走去 ,走成了一条小路。比喻人只 要真诚、忠实 ,就能感动别人。 出处史记李将军列传 : “谚曰: 桃李不言 ,下自成蹊。 此 言虽小 ,可以喻大也。 ”（15）兼听则明，偏听则暗释义指要同时听取各方面的意见 ,才能正确认识事物 ;只相信单方面的话 ,必然会犯片面性的 错误。出处汉王符潜夫论明暗 : “君之所以明者 ,兼听也 ;其所以暗者 ,偏信也。 ”. （16）流水不腐，户枢不蠹解释:户枢:门转轴 ;蠹:虫蛀。流动的水不会发臭 ,转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西 不易受到外物的侵蚀。 成语出处 :战国吕不韦吕氏春秋 尽数 :

6、“流水不腐 ,户枢不蝼，动 也。”（17）项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑 ,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。出处史记项羽本纪 : “今者项庄拔剑舞 ,其意常在沛公也。 ”（18）城门失火，殃及池鱼城门失火 ,大家都到护城河取水 ,水用完了 ,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处北齐杜弼檄梁文 : “但恐楚国亡猿 ,祸延林木 ,城门失火 ,殃及池鱼。 ” （19）前事不忘，后事之师师:借鉴。记取从前的经验教训 ,作为以后工作的借鉴。出处战国策赵策一 : “前世之不忘,后事之师。”（20）差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小 ,结果会造成很大的错误。 出处礼记经解 : “

7、易曰: 君子慎始 , 差若毫厘 ,缪以千里。 ”（21）养兵千日，用于一时平时供养、训练军队 ,以便到关键时刻用兵打仗。 指平时积畜力量 ,在必要时一下用出来。 出 处南史陈暄传 : “兵可千日而不用 ,不可一日而不备。 “ （22）视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样 ,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。（23）取之不尽，用之不竭竭:尽,完。拿不完 ,用不尽。形容非常丰富。出处: 宋苏轼前赤壁赋 : “唯江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声 ,目遇之而成色 ,取之无禁 ,用之不竭。 ” （24）放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改

8、过 ,仍可以很快变成好人。出处宋释普济五灯会元卷五十三: “广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”（25）近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红 ,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 出处晋傅玄太子少傅箴 : “故近朱者赤，近墨者黑；声和则 响清，形正则影直。 ”（26）言者无罪，闻者足戒言者 :说话的人 ;闻者:听话的人 ;足:足以,值得 ;戒:警惕。指进言的人没有罪过 ,听的人足以引起 警戒。成语出处 :诗经大序 :“言之者无罪 ,闻之者足以戒。 ”（27）当局者迷，旁观者清当局者 :下棋的人 ;旁观者 :看棋的人。当事人被碰到的事

9、情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。出处旧唐书元行冲传 : “当局称迷 ,傍（旁）观见审。“（28）有则改之，无则加勉 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误 ,如果有,就改正,如果没有 ,就用来勉励自己。出 处:论语学而 :“曾子曰 :吾日三省吾身。 宋”朱熹集注 : “曾子以此三者日省其身 ,有则 改之 ,.听取别人的意见 ,要做到有则改之 ,无则加勉。（29）百尺竿头，更进一 步佛家语 ,比喻道行、造诣虽深 ,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地 ,但不能满足 ,还要进一 步努力。出处宋释道原景德传灯录卷十： “师示一偈曰： 百丈竿头不动人，虽然得 入未为真，百尺竿头须进步，十方世界

10、是全身。 ”（30）皮之不存，毛将焉附焉:哪儿;附:依附。皮都没有了 ,毛往哪里依附呢 ?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。出处左传僖公十四年 : “皮之不存 ,毛将安傅 ?” （31）它山之石，可以攻玉语出诗经小雅鹤鸣 ：“它山之石，可以为错 它山之石，可以攻玉。 ” 意思是别座 山上的石头，可以取来制作治玉的磨石； 也可以用来制成美好珍宝。 指别国的贤才可以用来 治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。（32）月晕而风，础润而雨解释 : 月晕出现 ,将要刮风 ;础石湿润 ,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 出处 : 宋苏洵辨奸论 : “事有必至 ,理有固然，惟天下

11、之静者，乃能见微而知著。月晕而 风，础润而雨，人人知之。 ”（33）以其昏昏，使人昭昭 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂 ,却要去教别人明白事理。出处孟子尽心下 : “贤者以其昭昭使人昭昭 ,今以其昏昏使人昭昭。 ”（34） 尺有所短，寸有所长短:不足 ,长:有余。比喻各有长处 ,也各有短处 ,彼此都有可取之处。出处战国楚屈原卜居 : “夫尺有所短 ,寸有所长 ,物有所不足。智有所不明 ,数有所不逮 ,神有所不通。 ” （35）仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁 ,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处周易 系辞上 : “仁者见之谓之仁 ,智

12、者见之谓之智。 ” （36）不入虎穴，焉得虎子不进老虎窝 ,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。出处后汉书班超传: “不入虎穴 ,焉得虎子。 ”（37）天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平 ,作恶就要受惩罚 ,它看起来似乎很不周密 ,但最终不会放过一个坏人。 比喻作 恶的人逃脱不了国法的惩处。出处:先秦李耳老子第 73 章: “天网恢恢 ,疏而不失。 ”（38）千里之行，始于足下走一千里路 ,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。出处老子第六十四章 :“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ” （39）万事俱备，只欠东风一切都准备好了 ,只

13、差东风没有刮起来 ,不能放火。比喻什么都已准备好了 ,只差最后一个重要 条件了。 出处明罗贯中三国演义第四十九回: “孔明索纸笔 ,屏退左右 ,密书十六字曰 :欲破曹公 ,宜用火攻 ;万事俱备 ,只欠东风。 ”（40 ）智者千虑， 必有一失不管多聪明的人 ,在很多次的考虑中 ,也一定会出现个别错误。成语出处 :史记 淮阴侯列传 : “臣闻智者千虑 ,必有一失 ; 愚者千虑 ,必有一得。 ”（41 ）文武之道， 一张一弛 宽严相结合 ,是文王武王治理国家的方法。 现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 出处 : 礼记 杂记下 : “一张一弛 ,文武之道也。 ”（42）学而不厌 ， 诲人不倦

14、 学习总感到不满足，教导人特别耐心 ,从不厌倦。出处论语 述而 : “默而识 （zh ）之,学而不 厌,诲人不倦 ,何有于我哉 ?”（43 ）韩信点兵， 多多益善【出处】 西汉 司马迁史记 淮阴侯列传 :上问曰 : “如我能将几何 ?”信曰 : “陛下不过能将十 万。 ”上曰: “于君如何 ?”曰: “臣多多益善耳 ”（44 ）知己知彼， 百战不殆 【出处】孙子 谋攻 : “知己知彼 ,百战不殆。 ”（45 ）金玉其外， 败絮其中外面象金象玉 ,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。 出处 明 刘基卖柑者言 : “观其坐高堂 ,骑大马 ,醉醇醴而饫肥鲜者 ,孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也

15、？又何往而不 金玉其外，败絮其中也哉？ ”（46）明枪易躲， 暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避 ,暗地里的攻击难以防备。（47 ）疑行无成， 疑事无功疑:怀疑,犹豫。行动犹豫疑虑 ,就不能成功。 出处 商君书 更法 :“臣闻之 ,疑行无成 ,疑事 无功。 ”（48 ）锥处囊中， 脱颖而出囊: 口袋。锥子放在口袋里 ,锥尖就会露出来。 比喻有才能的人不会长久被埋没 ,终能显露头角。 出处 史记 平原君虞卿列传 : “夫贤士之处世也 ,譬若锥之处囊中 ,其末立见。 ” （49）冰冻三尺， 非一日之寒 比喻一种情况的形成 ,是经过长时间的积累、酝酿的。出处 :明兰陵笑笑生金瓶梅词话第九十二回 : “

16、冰厚三尺 ,非一日之寒。 ”（50 ）读书百遍， 其义自现读书上百遍 ,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处: 晋陈寿三国志 魏志 王肃传人有从学者 ,遇不肯教 ,而云 必当先读百遍 言,读书百遍而义自见。 ”（51 ）道不拾遗， 夜不闭户遗: 失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。成语出处 :韩非子 外储说左上 : “国无盗贼 ,道不拾遗。 ”战国策 秦策一 : “道不拾遗 ,民不妄取。 ” （52 ）亡羊补牢， 未为迟也 亡:逃亡,丢失 ;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 成语出处战国策 楚策 : “见兔

17、而顾犬 ,未为晚也 ;亡羊而补牢 , 未为迟也。 ”（53 ）天下兴亡， 匹夫有责国家的兴盛或衰亡 ,每个普通人都有一份责任。成语出处 :清顾炎武日知录卷十三 : “保;一行动就象天下者 ,匹夫之贱 ,与有责焉。 ” （54 ）静如处女， 动如脱兔 处女 :未嫁的女子 ;脱兔 :逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重飞跑的兔子那样敏捷。 出处 孙子 九地 : “是故始如处女 ,敌人开户 ;后如脱兔 ,敌不及拒。 ” （55 ）百足之虫， 死而不僵比喻势家豪族 ,虽已衰败 ,但因势力大 ,基础厚 ,还不致完全破产。成语出处 : 三国魏 曹冏六 代论 : “百足之虫 ,至死不僵 ,以扶之

18、者众也。 ”（56 ）言者谆谆， 听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒 费口舌。诗经 大雅 抑： “诲而谆谆，听我藐藐。 ”（57 ）看菜吃饭， 量体裁衣量体 :用尺量身材的大小长短。裁 :裁剪。比喻根据具体情况办事。成语出处 毛泽东反对党八股 : “看菜吃饭 ,量体裁衣。 我们无论做什么事都要看情形办事。 ”（58 ）将欲取之， 必先予之（59 ）食不厌精， 脍不厌细厌:满足 ;脍 :细切的肉。粮食舂得越精越好 ,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。成语出处: 论语 乡党 : “斋必变食 ,居必迁坐。食不厌精 ,脍不厌细。 ”（60）言之

19、无文 ， 行而不远文章没有文采 ,就不能流传很远。 出自 :左传 襄公二十年 :“仲尼曰 :志有之 ,言以足志 ,文 以足言。不言谁知其志 ?言而无文 ,行而不远。 ”（61 ）古已有之， 于今为烈烈:厉害。某件事过去就已经有过 ,不过现在的更加厉害罢了。出处 : 孟子 万章下 : “殷受 夏,周受殷 ,所不辞也 ,于今为烈 ,如之何其受之 ?”（62）千里之堤， 溃于蚁穴 堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴 :蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞 ,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿 成大祸。 出处 : 先秦 韩非韩非子 喻老 : “千丈之堤 ,溃于蚁穴 ,以蝼蚁之穴溃 ;百尺之室 , 以突隙之烟焚。 ”（63

20、 ）黄钟毁弃， 瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边 ,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。出处 :战国楚屈原楚辞 卜居 : “世溷浊而不清 ,蝉翼为重 ,千钧为轻 ; 黄钟毁弃 ,瓦釜雷鸣 ;谗人高张 ,贤士无名。 ”（64 ）当断不断， 反受其乱 指应该决断的时候不能决断。出处 史记 齐悼惠王世空 : “当断不断 ,反受其乱。 ” （65）星星之火， 可以燎原比喻开始时虽小 , 但有远大发展前途。出处书 盘庚上 : “若火之燎于原 ,不可向迩。 ” （66 ）知无不言， 言无不尽知道的就说 ,要说就毫无保留。出处 宋苏洵衡论 远虑 : “知无不言 ,言无

21、不尽 ,百人誉之不 加密 ,百人毁之不加疏。 ”（67 ）明修栈道， 暗度陈仓渡:越过;陈仓:古县名 ,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻 男女私通。出处 :元 无名氏暗渡陈仓第二折： “着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。 这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。 ” （68 ）蓬生麻中， 不扶自直蓬昔日长在大麻田里 ,不用扶持 ,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。出处：荀子 劝学：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。 ”（69）为虺弗摧， 为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼

22、灭，必有后 患。出处 : 国语 吴语：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可 以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？ ”（70 ）宁为玉碎， 不为瓦全宁做玉器被打碎 ,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节 ,苟且偷生。 出处 北齐书 元景安传 : “岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 ”（71 ）人为刀俎， 我为鱼肉刀俎 :刀和刀砧板 ,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。出处 史记 项羽本纪 : “如今人方为刀俎 , 我为鱼肉。 ”（72 ）以叶障目， 不见泰山一片树叶挡住了眼睛 ,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷

23、惑,看不到全局或整体。 出处 鹖冠子 天则： “一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”（73 ）鹬蚌相争， 渔翁得利鹬 :长嘴水鸟 ;蚌 : 有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤 ,让第三者占了便宜。 成语出处 :西汉 刘向战国策 燕策二：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰： 今 日不雨， 明日不雨， 即有死蚌。 蚌亦曰： 今日不雨， 明日不雨， 即有死鹬。 两者不肯相舍， 渔者得而并禽之（74 ）鞠躬尽瘁， 死而后已指勤勤恳恳 ,竭尽心力 ,为革命 ,为人民奋斗终身。出处 三国 蜀诸葛亮后出师表 :“臣鞠躬 尽力 ,死而后已。 ”（75 ）螳螂捕蝉， 黄雀在后螳螂正要捉蝉

24、 ,不知黄雀在它后面正要吃它。 比喻目光短浅 ,只想到算计别人 ,没想到别人在算 计他。 出处 庄子 山木：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其 形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 ”汉 韩婴韩诗外传 ：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在 后，举其颈欲啄而食之也。 ”（76 ）落花有意， 流水无情比喻这一方面有情 ,那一方面无意 （多指男女恋爱 ）。 出处 : 续传灯录 温州龙翔竹庵士珪禅 师 : “落花有意随流水 ,流水无情恋落花。 ”（77 ）金无足赤， 人无完人足赤 :足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人 没有一点缺点错误。 出自 :宋戴

25、复古寄兴 : “黄金无足色 ,白璧有微瑕。求人不求备 ,妾愿 老君家 .”（78 ）木秀于林， 风必摧之 秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的 人，容易受到嫉妒、指责。 出处：三国 魏 李康运命论 ： “故木秀于林，风必摧之；堆 出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。 ”（79）精诚所至， 金石为开人的诚心所到 ,能感动天地 ,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 成语出处 :庄子 渔父 : “真者 ,精诚之至也 ,不精不诚 ,不能动人。 ”汉 王充论衡 感虚 篇 : “精诚所至 ,金石为开。 ”（80 ）

26、锲而不舍， 金石可镂锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心 ,有毅力。出处 荀子 劝学 : “锲而舍之 ,朽木不 折; 锲而不舍 ,金石可镂。 ”（81 ）塞翁失马， 安知非福比喻一时虽然受到损失 ,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同 “塞翁失马 ,安知非福”。 【出处】： 淮南子人间训（82）一人向隅，举座不欢一人不乐 ,众皆为之不欢。 出处汉刘向说苑贵德 . 夫“一人向隅而泣 ,则举坐为之不乐。 同里共井 ,其视同坐也 .”（83）生于忧患，死于安乐出处是孟子 ?告子下意思是因忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡（84）物以类聚，人以群分出处:战国策齐策三惆易系辞上

27、方以类聚 ,物以群分 释义: 意思是说同类的东西常 聚在一起 ,志同道合的人相聚成群 ,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。（85）老骥伏枥，志在千里 骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 出处: 三国魏曹操步出夏门行 ：“老骥伏枥，志在千里。 ”（86）己所不欲，勿施于人自己不愿意的 ,不要强加给别人。 （子曰: “其恕乎!己所不欲 ,勿施于人。 ”论语十则. （87）不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西 ,才能建立新的、正确的东西。 【出处】唐韩愈原道: “然 则如之何而可也 ?曰:不塞不流 ,不止不行 ,人其人 ,火其书 ,庐其居

28、。 ” （88）日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空 ,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。成语出处后 汉书桓谭冯衍传 : “其事昭昭,日月经天,江海带地 ,不足以比 .” （89）为淵驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善 ,人心涣散 ,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼 ,为丛驱爵”。出处 : 孟子离娄上： “为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。 ” （90）只见树木，不见森林比喻只看到局部 ,看不到整体或全部。（91）失之东隅，收之桑榆东隅 :日出的地方 ;桑榆:日落的地方。比喻这个时候遭到损失或失败,在另一个时候等到补偿或成功。成语出处 :南朝宋范晔后汉书冯异传 :

29、“始虽垂翅回溪 ,终能奋翼黾池 ,可谓失之 东隅 ,收之桑榆。 ”（92）庆父不死，鲁难未已不杀掉庆父 ,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。 出处 :左传闵公元年 : “不去庆父 ,鲁难未已。 ”（93）盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可 能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处 后汉书黄琼传 : “阳春之曲 ,和者必寡 ;盛 名之下 ,其实难副。 ”（94）青出于蓝，而青于蓝青是从蓝草里提炼出来的 ,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。成语出处荀子劝学 : “青,取之于蓝,而青于蓝。

30、”（95）以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿 对方的观点、方法或言论来反驳对方。出处： 韩非子难一：“楚人有鬻盾与矛者，誉 . 或曰： 以子之矛陷子之楯，何如？ 其人勿能应也。 ”（96）愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中 ,也会有一次是正确的。出处 : 史记淮阴侯列传 : “智者千虑 ,必有一失 ;愚者千虑 ,必有一得。 ”（97）运用之妙，存乎一心指兵法运用得巧妙灵活 ,全在于善于思考。 成语出处 :元脱脱等宋史岳飞传 : “阵而后战 , 兵法之常 ,运用之妙 ,存乎一心。 ”（98）重于泰山，轻于鸿毛鸿毛 :大雁的毛。

31、比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。 出处汉司马迁报任少卿书 :“人固 有一死 ,或重于泰山 ,或轻于鸿毛 ,用之所趣异也。 ”（99）十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事 ,做了也不可能隐瞒。 出处礼记大学 :“曾子曰 : 十目所视 ,十手所指 ,其严乎。 ”（100）持之有故，言之成理持:持论,主张 ;有故:有根据。之 :代词,指所说的话。指所持的见解和主张有一定的根据，话说 得有一定道理。成语出处 荀子非十二子 : “然而其持之有故 ,其言之成理。 ” （101）宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首 ,不为大者之后。成语出处 :章炳麟社会通诠商兑 : “宁为鸡口

32、,毋为牛后 , 与使他人啖我而饱也 ,宁自啖而不足。 ”（102）凡事预则立，不预则废预:预先,指事先作好计划或准备 ;立:成就;废:败坏。不论做什么事 ,事先有准备 ,就能得到成功 , 不然就会失败。出处 礼记中庸 : “凡事预则立 ,不预则废。 ” （103）千里送鹅毛，礼轻情意重释义 : 比喻礼物虽轻而情意深厚。 【出处】徐谓路史千里送鹅毛 ,礼轻情意重。 （104）民不畏死，奈何以死惧之人民不怕死。形容不怕死的气慨。 出处老子第七十四章 : “民不畏死 ,奈何以死惧之。 ” （105）明察秋毫之末， 而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢 ,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

33、成语出处 :孟子梁惠王上 : “明足以察秋毫之末 ,而不见舆薪 ,则王许之乎 ?” （106）天下无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 成语出处 宋陈元靓事林广记第九卷： “世 上无难事，人心自不坚。 ”（107）以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 出处左传昭公二十八年 : “愿以小人之腹为君子 之心 ,属厌而已。”（108）卧榻之侧，岂容他人鼾睡自己的床铺边 , 怎么能让别人呼呼睡大觉 ?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 成 语出处清夏敬渠野叟曝言第 145回: “昔人云: 卧榻之旁 ,岂容他人鼾睡 ,养痈 致患 ,猝然一发 , 势若燎原矣。

34、”（109）运筹帷幄之中，决胜千里之外 筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。出处史记高 祖本纪 : “夫运筹帷幄之中 ,决胜千里之外 , 吾不如子房。”（110）只要功夫深，铁杵磨成针比喻只要有决心 , 肯下功夫 ,多么难的事也能做成功。成语出处 : 宋祝穆方舆胜览眉州磨针溪 ：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵， 问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业”。 （111）工欲善其事，必先利其器 器: 工具。要做好工作 ,先要使工具锋利。比喻要做好一件事 , 准备工作非常重要。 出处 论语魏灵公 : “工欲善其事 ,必先利其器。居是邦也

35、 ,事其大夫之贤者 ,友其士之仁者。 ” （112）天下本无事，庸人自扰之指本来没有事 , 自己瞎着急或自找麻烦。 出自: 新唐书陆象先传 : “天下本无事 ,庸人 扰之为烦耳。”（113）天有不测风云， 人有旦夕祸福 不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生 , 事先是无法预料的。 出处元无名氏合同文 字第四折 : “天有不测风云 ,人有旦夕祸福 , 那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千， 你再去看来。”（114）勿以恶小而为之， 勿以善小而不为勿: 不要 ; 为: 做。不要以为是微小的坏事就可以做。【出处】诸葛亮集 : “勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” （115）只许

36、州官放火， 不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为 ,老百姓却连正当活动也要受到限制。 出处宋陆游老 学庵笔记卷五 : “田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。 上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：本州依例放火三日。” （116）树欲静而风不止， 子欲养而亲不待树想要静下来 , 风却不停地刮着。儿女想奉养老人，对父母尽点孝心，可是他们不能等待， 己经不在人世了。比喻事情不能如人的心愿。出处 : 汉韩婴韩诗外传卷九 :“树欲静 而风不止 ,子欲养而亲不待也。”（117）路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小 ,日子长了才能看出人心的好坏。成语出

37、处:元?无名氏争报恩第一折: “则愿得姐姐长命富贵 ,若有些儿好歹 ,我少不得报答姐姐之恩 , 可不道路遥知 马力 ,日久见人心。”（118）满招损，谦受益自满会招致损失 ,谦虚可以得到益处。 出处尚书大禹谟 :“满招损 ,谦受益 , 时乃天 道。”（119）既来之，则安之既然把他们招抚来 ,就要把他们安顿下来。 后指既然来了 , 就要在这里安下必来。 出自:论 语季氏 :“夫如是 , 故远人不服 ,则修文德以来之。既来之 ,则安之。”（120）丁是丁，卯是卯某个钉子一定要安在相应的铆处 ,不能有差错。形容对事认真 ,毫不含糊。出处清曹雪 芹红楼梦第四十三回 : “我看你利害 , 明儿有了事

38、,我也丁是丁 , 卯是卯的 ,你也别抱 怨。”（121）三折肱，成良医几次断臂 ,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验 ,成为内行。也指高明的医道。 出处 : 左传定公十三年 :“三折肱 ,知为良医。”（122）求大同，存小异在大的、主要的方面取得一致 ,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。（123）言必信，行必果信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用 ,做事一定办到。 出处: 论语子路 ：“言 必信，行必果，硁硁然小人哉。”（124）胜不骄， 败不馁胜了不骄傲 , 败了不灰心。 出处 商君书战法“王者之兵 , 胜而不骄 , 败而不怨。” （125）是可忍，

39、孰不可忍是:这个;孰: 那个。如果这个都可以容忍 ,还有什么不可容忍的呢 ?意思是绝不能容忍。 出处 论语八佾 : “：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” （126）玉不琢， 不成器琢:雕。玉石不经雕琢 ,成不了器物。比喻人不受教育、 不学习就不能有成就。 出处：礼记学 记: “玉不琢 ,不成器 ,人不学 ,不知道。”（127）小不忍， 则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。 出自 : 论语卫灵公 : “巧言乱德 , 小不忍则乱大谋。”（128）高山仰止， 景行行止高山:比喻道德崇高 ;景行: 大路,比喻行为正大光明。 指值得效法的崇高德行。 成语出处 诗 经小雅车辖 : “高山仰

40、止 , 景行行止。”（129）为山九仞， 功亏一篑亏:欠缺;篑: 盛土的筐子。 堆九仞高的山 ,只缺一筐土而不能完成。 比喻作事情只差最后一点 没能完成。 出处 尚书旅獒 : “为山九仞 ,功亏一篑 . “（130）高岸为谷， 深谷为陵陵: 大土山 ;谷: 两山之间的夹道。 丘陵变山谷 , 山谷变丘陵。 比喻世事变迁 ,高下易位。 成语 出处 诗小雅十月之交 : “高岸为谷 , 深谷为陵。”（131）善游者溺， 善骑者堕会游泳的人 , 往往淹死。比喻人自以为有某种本领 , 因此而惹祸。 出处 淮南子原道 训: “夫善游者溺 , 善骑者堕 , 各以其所好 , 反自为祸。”（132）有容乃大， 无

41、欲则刚 大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛 , 数量巨大。一个人如果没有什么欲 望的话， 他就什么都不怕，什么都不必怕了。 有容乃大，出自 尚书。无欲则刚，出自 论 语。林则徐的对联 : “海纳百川 有容乃大 , 壁立千仞 无欲则刚”。（133）成也萧何， 败也萧何萧何 : 汉高祖刘邦的丞相。 成事由于萧何 , 败事也由于萧何。 比喻事情的成功和失败都是由这 一个人造成的。出处 :宋洪迈容斋续笔萧何绐韩信 : “信之为大将军 , 实萧何所荐 , 今其死也 ,又出其谋 ,故俚语有 成也萧何 ,败也萧何 之语。（134）两虎相争， 必有一伤 两只老虎相互争斗，必有一只受到伤害。比喻力

42、量强大的双方相搏斗，必有一方受到伤害。出处 战国策秦策二 : “今两虎诤人而斗 , 小者必死 ,大者必伤。 ”史记春申君列传 ： “天下莫强于秦楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。”（135）风声鹤唳， 草木皆兵唳: 鸟鸣。听到风声和鹤叫声 , 都疑心是追兵。 形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 晋书谢 玄传 : “闻风声鹤唳 , 皆以为王师已至。”（136）言之无文， 行而不远文章没有文采 , 就不能流传很远。 出自 :左传襄公二十年 : “仲尼曰 : 志有之 , 言以足 志 , 文以足言。不言谁知其志 ?言而无文 , 行而不远。”（137）西施捧心， 东施效颦 效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿 ,效果极坏。 成语出处 : 庄子天运 : “故西施病心 而矉其里 ,其里之丑人见而美之 ,归亦捧心而矉其里。 其里之富人见之 , 坚闭门而不出 ;贫人见 之, 絜妻子而去之走。”, 纷纷轻薄何（138）翻手为云， 覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。出处:唐杜甫贫交行 : “翻手作云覆手雨须数。”